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类别 汉语字词典
释义
U+7686

字形信息

Unicode: U+7686
结构: ⿱比白
笔画: 9
部首: 比、白
拼音: jiē
注音: ㄐㄧㄝ

词典解释

jiē
都;全。
天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。
《易·解》
丘之所言,皆吾之所棄也。
《庄子·盗跖》
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
《梦江南》词
爲甚的爲官容易?皆因那時朝廷奸臣當道,讒佞專權,非親不用。
《水浒传》第二二回
黑色短衣裤皆破碎。
《野草·过客》
普遍。
以洽百禮,降福孔皆。
《诗·周颂·丰年》
皆,徧也。
毛传
〔趙盾〕皆告諸大夫曰:“二三子可以賀我矣!”
《国语·晋语五》
順於鬼神則降福孔皆。
《韩诗外传》卷三
偕;一同。
時日曷喪,予及汝皆亡。
《书·汤誓》
《孟子·梁惠王上》引作“偕”。
公將如齊,與夫人皆行。
《管子·大匡》
郭沫若等集校引李哲明曰“皆,讀爲偕,古字通用。”
還攻胡陽,遇番君别將梅鋗,與皆,降析酈。
《史记·高祖本纪》
已而旺榮及其類曹偶四人果皆以書來,然猶用敵國禮。
《石林燕语》卷八
比拟。
今將身求學,懃心皆於故(古)人。
《敦煌变文集·秋胡变文》

康熙字典

【午集中】【白字部】
【唐韻】古諧切【集韻】【韻會】【正韻】居諧切,𠀤音街。【說文】俱詞也。【小爾雅】同也。【易·解卦】雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。
【字彙補】居之切,音箕。【前漢·孟喜傳】箕子者,萬物方荄茲也。【師古註】荄,音皆。古皆荄與箕音同。
又叶舉里切,音几。【詩·周頌】以治百禮,降福孔皆。【傳】皆,遍也。與偕通。【荀勗東西廂歌】降福孔偕。 【說文】白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。【集韻】或作皆,非。
《康熙字典》

说文解字注

俱䛐也。司部曰。䛐者、意内而言外也。其意爲俱。其言爲皆。以言表意、是謂意内言外。人部俱下曰皆也、是謂轉注。又偕下曰一曰俱也。則音義皆同。从比。从白。从比會意。古諧切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 皆弃市
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  2. 皆得
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  3. 皆氐類也。此皆巴蜀西南外蠻夷也。
    通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 鄭樵 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 現!色乃至識本性皆空,眼處乃至意處本性皆空,色處乃至法處本性皆空,眼界乃至意界本性皆空,色界乃至法界本性皆空,眼識界乃至意識界本性皆空,眼觸乃至意觸本性皆空,眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受本性皆空,地界乃至識界本性皆空,因緣乃至增上緣本性皆空,從緣所生諸法本性皆空,無明乃至老死本性皆空,布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性皆空,四靜
    慮、四無量、四無色定本性皆空,四念住乃至八聖道支本性皆空,空、無相、無願解脫門本性皆空,內空乃至無性自性空本性皆空,眞如乃至不思議界本性皆空,苦、集、滅、道聖諦本性皆空,八解脫乃至十遍處本性皆空,淨觀地乃至如來地本性皆空,極喜地乃至法雲地本性皆空,一切陁羅尼門、三摩地門本性皆空,五眼、六神通本性皆空,如來十力乃至十八佛不共法本性皆空,三十二大士相、八十隨好本性皆空,無忘失法、恒住捨性本性皆空,一切智、道相智、一切相智本性皆空,預流果乃至獨覺菩提本性皆空,一切菩薩摩訶薩行本性皆空,諸佛無上正等菩提本性皆空,永斷一切煩惱習氣相續本性皆空。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. “舍利予!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,如實了知一切法性皆不可取,所謂般若乃至布施波羅蜜多皆不可取,色藴乃至識藴皆不不取,眼處乃至意處皆不可取,色處乃至法處不可取,眼界乃至意界皆不可取,色界乃致法界皆不可取,眼識界乃至意識界皆不司取,眼觸乃至意觸皆不可取,眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受皆不可取,地界乃
    至識界皆不可取,因縁乃至增上縁皆不司取,從縁所生諸法皆不可取,無朙乃至老死皆不可取,四念住乃至八聖道支皆不旬取,内空乃至無性自性空皆不可取,真如乃至不思議界皆不可取,苦、集、滅、道聖諦皆不何取,四靜慮、四無量、四無色定皆不可取,空、無相、無願解脫門皆不可取,八解脫乃至十遍處皆不可取,淨觀地乃至如來地皆不何取,極喜地乃至法雲地皆不可取,陀羅門、三摩地門皆不可取,五眼、六神通皆不要取,如來十力乃至十八佛不共法皆不可取,大慈、大悲、大喜、大捨皆不可取,三十二大士相、八五百三十四卷十隨好皆不可取,無忘失法、恒住捨性皆不可取,一切智、道相智、一切相智皆不可取,預流果乃至獨覺菩提皆不可取,一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提皆不可取,一切異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來皆不可取。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 皆延
    資治通鑑
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 司馬光 撰、元 胡三省 音注
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 陳瓘等皆公論所稱,此類皆所當進。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  8. 百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 李昉 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 皆論胡之勢。已,皆為太。
    文獻通考
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 历史
    作者: 元 馬端臨 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  10. 五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. “舎利子!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,如實了知一切法性皆不可取,所謂般若乃至布施波羅蜜多皆不可取,色藴乃至識藴皆不有取,眼處乃至意處皆不可取,色處乃至法處不可取,眼界乃至意界皆不可取,色界乃致法界皆不可取,眼識界乃至意識界皆不司取,眼觸乃至意觸皆不可取服,觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受皆不可取,地界乃至識界皆不可取,因緣乃至增上緣皆不要取,從縁所生諸法皆不可取,無明乃至老死皆不可取,四念住乃至八聖道支皆不司取本,内空乃至無性自性空皆不可取,眞如乃至不思議界皆不可取,苦、集、滅、道聖諦不可取,四靜慮、四無量、四無色定皆不可取,空、無沿言
    相、無願解脫門皆不可取,八解脫乃至十遍處皆不可取,淨觀地乃至如來地皆不司取,極喜地乃至法雲地皆不可取,陀羅尼門、摩地門皆不可取,五眼、六神通皆不同取,如來十力乃至十八佛不共法皆不可取,大慈、大悲、大喜、大捨皆不可取,三十二大士相、八十隨好皆不可取,無忘失法、恒住捨性皆不可取,一切智、道相智、一切相智皆不可取,預流果乃至獨覺菩提皆不可取,一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提皆不可取,一切異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來皆不可取。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 首、二章,皆賦也。
    三、四章,皆興也。
    說郛
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 元 陶宗儀 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  13. ○丙寅,追贈鶴慶侯張翼曾祖、祖考皆為鶴慶侯,妣皆為夫人。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  14. 天子皆從焉。及陳寶祠,由是皆罷。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  15. 觀貌察色以先主心者也此皆俱進俱退皆應皆對
    經濟類編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂
    朝代:
    版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本
    刊印朝代:
  16. 不可易也而左右仰皆陽覆皆隂仰覆熱皆陽寒皆隂
    圖書編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 章潢 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十一年(1613)刻本
    刊印朝代:
  17. 皆屬于目諸髓皆屬于腦諸筋皆屬于節諸血皆屬千
    函史
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭元錫 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  18. 德皆有美凶,品皆有邪正,非陽定爲君子,陰定爲小人,陰陽中皆有君子、小人。
    四庫全書總目
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 纪昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要
    朝代:
    版本: 武英殿本
    刊印朝代:
  19. 嬪皆書。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  20. 笞、杖皆以荆條為之,皆臀受。
    钦定續通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  21. 注皆者,皆貝
    五禮通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 秦蕙田 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  22. 庭等皆凶險無行狡詐多端比在京師人皆嫌惡自知險
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  23. 皆金玉其上禽獸皆純縞珠玕之樹皆叢生華實皆有
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  24. 德皆有美凶,品皆有邪正,非陽定爲君子,陰定爲小人,陰陽中皆有君子、小人。
    四庫全書總目(粵本)
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 紀昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要
    朝代:
    版本: 同治七年廣東書局
    刊印朝代:
  25. “復次,善現!一切法皆以眞如爲自性,一切法皆以法界爲自性,一切法皆以法性爲自性,一切法皆以不虛妄性爲自性,一切法皆以不變異性爲自性,一切法
    皆以平等性爲自性,一切法皆以離生性爲自性,一切法皆以法定爲自性,一切法皆以法住爲自性,一切法皆以實際爲自性,一切法皆以虚空界爲自性,一切法皆以不思議界爲自性。善現!由是因縁,諸菩薩摩訶薩應
    知一切法皆以無性爲其自性。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  26. 都督文正守南昌皆有功二人皆於太祖最故又皆儒
    明史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰
    朝代:
    版本: 光绪二十九年五洲同文书局本
    刊印朝代:
  27. 皆内徙餘皆沼於吐蕃
    新舊唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 撰
    朝代:
    版本: 同治十年武林吴氏来堂本
    刊印朝代:
  28. 皆內徙餘皆沼於吐蕃
    唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 足皆見宋人皆醢之
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 康熙間刻本
    刊印朝代:
  30. 、福只招。皆不服。捧趙太、魚英招。供皆無據。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:09:33