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字词
类别 汉语字词典
释义
U+7576

字形信息

Unicode: U+7576
结构: ⿱𫩠田
笔画: 13
部首: 田、⺌
拼音: dāng、dàng、dang
注音: ㄉㄤ、ㄉㄤˋ

词典解释

dang
后缀。
却是吾當有幸,一箇太真妃傾國傾城。
《梧桐雨》第一折
當,作爲人稱的附綴,如“吾當”“卿當”“爾當”之類。
《宋元语词集释·题记》
dàng
适宜;适当。
古者天地順而四時當,民有德而五穀昌。
《礼记·乐记》
當,謂不失其所。
孔颖达疏
當,丁浪反。
陆德明释文
夫淫泆盜竊,百姓之所惡也。我從而刑罰之,雖過乎當,百姓不以我爲暴者,公也。
《贞观政要·公平》
誠以賞當則民協,澤流而德深。
《赏以春夏赋》
王昆仑同志为文谈余诗词,章孤桐先生为拙稿题诗,皆奖饰过当,感其鼓励之意,赋此答谢。
《滴水集·〈金缕曲〉序》
适合;符合。
夫或改調一弦,於五音無當也,鼓之,二十五弦皆動,未始異於聲,而音之君也。
《庄子·徐无鬼》
無當,丁浪反,合也。
陆德明释文
及進見,辭切氣怡,卓然當天子意。
《新唐书·裴度传》
翁沉吟思得一所,似恐不當客意。
《聊斋志异·尸变》
顺应。
且今天下之士君子,中實將欲爲仁義,求爲上士,上欲中聖王之道,下欲中國家百姓之利者,當天之志,而不可不察也。
《墨子·天志下》
豪傑之當天命者,未始有天下之分者也。無天下之分,故戰争者競起焉。
《后汉书·仲长统传》
当做;算是。
養生者,不足以當大事;惟送死,可以當大事。
《孟子·离娄下》
初見禮異時,常爲裁減,或密賜茶荈以當酒。
《三国志·吴志·韦曜传》
〔西門慶〕説道:“這箇不當甚麽,先與你老人家買盞茶吃。”
《金瓶梅词话》第七回
這樣看來,兒子的到底當不得自己的。
《儒林外史》第十七回
以为;认为。
祇見焙茗拿進一件衣裳來……却原是晴雯所補的那件雀金裘……寶玉道:“我身上不大冷,且不穿呢,包上罷。”代儒祇當寶玉可惜這件衣裳,却也心裏喜他知道儉省。
《红楼梦》第八九回
你當天理、國法、人情是到南革的時代才破敗嗎?久已亡失的了!
《老残游记》第十一回
敲了这半天,俺还当你走了。
《小城春秋》第九章
〔邱老师〕那双粗眉毛紧紧皱着,右手托着腮巴,叫人当他是正害着牙疼。
《春风》
抵押。
〔景伯〕乃請釋子服何於吴,吴人許之,以王子姑曹當之,而後止。
《左传·哀公八年》
魯人不以盟爲了,欲因留景伯爲質於吴,既得吴之許,復求吴王之子以交質。
杜预注
一領布裘權且當,九天回日卻歸還。
《七言》之一〇四
前日我悄悄的把棉衣服叫人當了幾吊錢盤纏。
《红楼梦》第五七回
李先生,可当的都当干净了。
《日出》第二幕
鮑廷璽次日同王羽秋商議,叫了房牙子來,要當房子。
《儒林外史》第二七回
我拆了房子,就没處住,所以來同表叔商量,借些銀子去當幾間屋住。
又第三六回
人质;抵押品。
壯士,不必留一人在此爲當,便請二位同回貴寨,宋江來日專候佳音。
《水浒传》第六十回
你假若騙了去,却那有工夫又來尋你?你須是留些甚麽東西作當。
《西游记》第四二回
二强子颇阔气了一阵,把当都赎出来。
《骆驼祥子》十七
当铺。
原來是徽州程朝奉……要與金朝奉合夥開當。
《初刻拍案惊奇》卷十
本鎮街道鄉民,時常聚集,有强而黠者,擁至廣譽堂周永濟當内,不名一錢,持票索貨。
《法华乡志》
宏昌当里起火了!
《子夜》四
公正;正直。
心者,身之君也。天子以天下受令於心,心不當則天下禍;諸侯以國受令於心,心不當則國亡;匹夫以身受令於心,心不當則身爲戮矣。
《尸子·贵言》
恰好合上;中的。
非其人而欲有功,譬之若夏至之日,而欲夜之長也;射魚指天,而欲發之當也。
《吕氏春秋·知度》
當,中。
高诱注
抵充;抵得上。
穀賤傷農,今三輔減賤,其令以菽粟當今年賦。
《通典·食货四》
這“茶引”當得銀子用。
《二刻拍案惊奇》卷八
我们要使一个人有十个人的用处,一个干部当一百个干部用。
《目前形势和新四军的任务》
碰撞。
我則拖的你去開封府的南衙,你做甚麽眼睁睁當翻了人。
《燕青博鱼》第一折
跨下這匹豹月烏,不剌剌把赤兔馬來當翻。
《三战吕布》第一折
指事情发生的那个时候或地方。相当于“本”“此”。
暑氣當宵盡,裴回坐月前。
《陪卢判官水堂夜宴》诗
早新婦兒遭惡運,送的他上邊庭離當村。
《秋胡戏妻》第一折
犹圈套。
我一時失足,上了他的當。
《红楼梦》第九二回
人瑞道:“我自有分寸,斷不上這個當的。”
《老残游记》第十二回
我才不上当,我不来。
《母亲》二
底;器物的底部。
寸之管無當,天下不能足之以粟。
《晏子春秋·谏下一》
今有千金之玉巵,通而無當,可以盛水乎?
《韩非子·外储说右上》
巵而無底,故曰通;當,丁浪反,底也。
陈奇猷集释
且夫玉巵無當,雖寳非用。
《三都赋》序
共惜連城寳,翻成無當巵。
《赋得玉卮无当》
通“黨”。偏袒。
公而不當,易而無私。
《庄子·天下》
公正而不阿黨。
成玄英疏
不當,丁浪反。崔本作黨,云:至公無黨也。
郭庆藩集释引陆德明释文
dāng
对等;相当。
小國之上卿,位當大國之下卿,中當其上大夫,下當其下大夫。
《礼记·王制》
據經文,小國卑於大國,故知小國之卿在大國之卿下。
孔颖达疏
行爵出禄,必當其位。
《吕氏春秋·孟夏》
當,直也。
高诱注
然有舟師之便,又有緬夷之梗,利害亦適相當也。
《圣武记》卷五
及飲卓氏,弄琴,文君竊從户窺,心説而好之,恐不得當也。
《汉书·司马相如传上》
當,謂對偶之。
颜师古注
对着;向着。
當窗理雲鬢,對鏡帖花黄。
《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》
鯨魚無風白日閒,天門當面險難攀。
《寄石鼓陈伯庸》诗
我自信是个干干净净的好人,可是就弄得连哭也不敢当着人哭!
《全家福》第三幕
担任;充当。
羈旅之臣幸得免負擔,君之惠也,不敢當高位。
《史记·田敬仲完世家》
啓過老師相,送入内庭,揀着極苦的脚色,叫他去當。
《桃花扇·骂筵》
道静在杨庄当起小学教员来了。
《青春之歌》第一部第六章
承受;承当。
大王反國,非臣之功,故不敢當其賞。
《庄子·让王》
羞當白璧貺,恥受聊城功。
《拟古诗》之三
我恨他爲甚麽這樣膽小,一身作事一身當,爲甚麽要逃?
《红楼梦》第九二回
琴小姐,你倒跟我说客气话,真叫我当不起!
《春》三
主持;执掌。
你親家自從當了門户,時運也算走順風,再過兩年,只怕也要弄到黄老爹的意思哩。
《儒林外史》第二回
王德父亲死了,他当了家,而且作了父亲。
《老张的哲学》第四五
抵敌;抵当。
鄭子元請爲左拒,以當蔡人、衞人;爲右拒,以當陳人。
《左传·桓公五年》
公以至弱當至彊,若不能制,必爲所乘,是天下之大機也。
《三国志·魏志·武帝纪》
普天神將皆無敵,十萬雄師不敢當。
《西游记》第五二回
革命洪流不可当,武昌波远撼南昌。
《从南昌到瑞金·南昌访八一起义总指挥部》诗
遮蔽;阻挡。
夫日兼燭天下,一物不能當也。
《韩非子·内储说上》
言一物不能蔽日之光也。
陈奇猷集释引旧注
把守。参见“當關”。
应验。
寡人聞之,彗星出,其所向之國君當之,今彗星出而向吾國,我是以悲也。
《晏子春秋·外篇上二》
後漢襄楷云:“國中竹栢枯者,不出三年主當之。”人家竹結實枯死者,家長當之。
《朝野佥载》卷一
真甫以疾不起。方未病時,府治堂柱生白芝三,諂者謂之玉芝。予按《酉陽雜俎》“芝白爲喪”,真甫當之。
《老学庵笔记》卷六
判处。
高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,當高罪死,除其宦籍。
《史记·蒙恬列传》
廷尉當惲大逆無道,要斬。
《汉书·杨恽传》
當謂處斷其罪。
颜师古注
旭廣捕親黨,窮極慘楚,當以重辟,崇道及三子皆死。
《新唐书·酷吏传·王旭》
蕭鈞爲諫議大夫,盧文操盜庫財,高宗以其職主幹,當自盜罪死。
《新唐书辨下》
应该;应当。
昔者嬰之所以當誅者宜賞,今所以當賞者宜誅,是故不敢受。
《晏子春秋·杂上四》
今南方已定,兵甲已足,當奬率三軍,北定中原。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》
挽弓當挽强,用箭當用長。
《前出塞》诗之六
两岸烽烟红似火,此行当可慰同仇。
《出太行》诗
值;遇到。
《易》之興也,其當殷之末世,周之盛德邪?當文王與紂之事邪?
《易·繫辞下》
若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦……如此臣者,雖當昏亂之主尚可致功,況於顯明之主乎?
《韩非子·说疑》
当值;担任轮到的一定时间内的工作。
内官序當其夜,以待不虞。
《左传·宣公十二年》
若今宿直遞持更也。
孔颖达疏
入夜則有親近之臣依次值班以爲保衞。
杨伯峻注
有;只有。
人生當幾何,譬彼濁水瀾。
《拟古诗·拟青青陵上柏》
某罄所有,當封絹千匹而已,方具修家廟貲,今以爲贈。
《唐语林·补遗二》
过去;以往。
值君子累娶,當娶於張,已而又娶於韓。
《柳毅传》
吾當不用弟語,遠來就父同誅,奈何!奈何!
《敦煌变文集·伍子胥变文》
秋胡汝當遊學,元期三周,何爲去今九載?
又《秋胡变文》
如同;类似。
燕之有祖,當齊之有社稷,宋之有桑林,楚之有雲夢也。
《墨子·明鬼下》
當,猶如也。
孙诒让间诂引王引之曰
所學者國有五盡:故莫之必忠,則言盡矣……不能用人,又不能自用,則功盡矣。國有此五者,毋幸必亡,中山與齊皆當此。
《说苑·权谋》
盛壮貌。参见“當年”。
空当;空隙。参见“當兒”“當子”。
当口;时候。参见“當兒”“當子”。
通“嘗”。
量词。
副词。
介词。
连词。
助词。犹着。
便認得聽人教當,擬把前言輕負。
《击梧桐》词
儘夫人問當,夫人説話,不應一句。
《西厢记诸宫调》卷三
一句句對當,一句句對當,總不離一曲《滿庭芳》。
《东坡梦》第四折
坎肩、背心之类。后作“襠”。
楅長如笴,博三寸,厚寸有半,龍首,其中虵交,韋當。
《仪礼·乡射礼》
直心背之衣曰當,以丹韋爲之。
郑玄注
胡氏肇昕云:“《釋名·釋衣服》云:裲襠,其一當胸,其一當背。”是直心背之衣曰當也。鄭以當爲襠者,蓋古人字少,得相假借。
胡培翚正义
古州名。
貞觀二年,〔松州〕置都督府……儀鳳二年,復加整比,督文、扶、當、柘、静、翼六州。
《旧唐书·地理志四》

康熙字典

【午集上】【田字部】
【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸,非福非德不當雍。【註】當,猶任也。
【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法,言兵事,以天下莫能當。
又直也。【禮·內則】妻不在,妾御莫敢當夕。
又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。
又適可也。【易·履卦】夬履貞厲,位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公,不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節,喜怒以當。
又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國,秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父,後承家事者爲家主。
又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮,卓氏弄琴文君,竊從戸窺,心說而好之,恐不得當也。【註】師古曰:當謂對偶也。
又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀而當漢中地,臣請往如楚。
【增韻】蔽也。【左傳·昭二十年】使祝鼃寘戈於車薪以當門。【李白·蜀道難】一夫當關,萬夫莫開。
又斷罪曰當,言使罪法相當也。【史記·張釋之傳】廷尉奏當,一人犯蹕當罰。【註】當謂處其罪也。【路溫舒緩𠛬書】奏當之成。
【正韻】猶合也。理合如是也。【儀禮·特牲饋食禮】佐食當事,則戸外南面。【註】當事,將有事而未至。【史記·萬石君傳】內史慶醉歸,入外門不下車,萬石君讓曰:內史貴人入閭里,里中長老皆走匿,而內史坐車中,自如固當。【註】固當者,反言之,以見其不當如是,責讓之甚也。
又過當。【史記·霍去病傳】斬首捕鹵過當。【註】言不啻相等。
又勾當。【歐陽修·歸田錄】曹彬平江南,詣閣門求見。其榜子云:奉敕江南勾當公事回
【職官分紀】奏舉京朝官,知縣資序二人,充本司勾當。
又官名。【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁,其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸,匈奴官名。
又排當,宋宮中宴飮名。
又州名。【韻會】本羌地,唐置當州,蓋取燒當羌以名之。【後漢·明帝紀】秋九月,燒當羌𡨥隴西。
又縣名。【正字通】鳳州兩當縣。【後漢·郡國志】南郡有當陽
【劉隆傳】遣隆屯田武當。【註】武當,今均州縣也。
又馬當,武當,𠀤山名。
又當康,獸名。【山海經】欽山有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康。【註】牙豚也。
又當魱,魚名。【爾雅·釋魚】鯦當魱。【註】海魚也。
又姓。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤丁浪切,黨去聲。事理合宜也。【禮·樂記】古者天地順而四時當。【韓詩外傳】君子行不貴苟難,惟當之爲貴。
又底也。【韓非子·外儲說】堂谿公見韓昭侯曰:人主漏泄羣臣語,譬猶玉巵之無當。
【正字通】凡出物質錢,俗謂之當。【後漢·劉虞傳】虞所賚賞,典當胡夷,瓚復抄奪之。【註】當,音丁浪反。
〔【晉語】夫幸,非福非德不當。〕 謹照原文當字下增雍字。〔【左傳·襄二十六年】慶封當國。〕 謹照原文二十六年改二十七年。"
《康熙字典》

说文解字注

田相値也。値者、持也。田與田相持也。引申之、凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。从田。尙聲。都郞切。十部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  2. 當有十一口,當為兵所傷。木亘當北渡,走入浩浩
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  3. 知眼界空,當知耳、鼻、舌、身、意界空;當
    知色界空,當知聲、香、味、觸、法界空;當知眼識界空,當知耳、鼻、舌、身、意識界空;當知眼觸空,當知耳、鼻、舌、身、意觸空;當知眼觸爲緣所生諸受空,當知耳、鼻、舌、身、意、觸爲緣所生諸受空。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. 令依舊勾當,不知是何人,當考。
    續資治通鑑長編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 李燾 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  5. “是故,善現!若菩薩摩訶薩增上意樂求,無上正等菩提,成熟有情、嚴淨佛土,當學布施波羅蜜多,當學淨戎、安
    忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;當學四念住,當學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺聖人、八聖道支;當學四靜慮富,學四無量、四無色定;當學八解脫,當學八勝處、九次第定、十遍處;當學空解脫門,當學無相、無願解脱門;當厚極雲地,當學離垢地、發光地、熖慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;當學五眼,當學六神通;當學三摩地門,當學陀羅門;當學佛十力,當學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;當學無忘失法,當學恒住捨性;當學永斷一切煩惱習氣;當學一智,當學道相智、一切相智;當學一切菩薩摩訶薩行;當學諸佛無上正等菩提;當學苦聖諦,當學集、滅、道聖謗;當學諸法縁性,當學諸縁起支;當學內空,當學外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;當學眞如,當學法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 當之,為當,
    通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 宋 鄭樵 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 蔣蔣。當藏者出,當出者消,危處易期。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 李昉 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  8. “是故,善現!若菩薩摩訶薩增上意樂,欲證無上正等菩提,成熟有情弘、嚴淨佛土,當學布施波羅蜜多,當學淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;當學四念住,當學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支富;學四靜慮,當學四無量、四無色定;當學八解脫,當學八勝處、九次第定、十遍處;當學空解脫門,當學無相、無願解脫鬥;當學極喜地,當學離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
    現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;當學五眼,當學六神通;當學三摩地門,當學陀羅尼門;當學佛十力,當學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;當學無志失法,當學恒住捨性;當學永斷一切煩惱習氣;當學一切智,當學道相智、一切相智;當學一切菩薩摩訶薩行;當學諸佛無上正等作你叔生菩提;當學苦聖諦,當學集、滅、道聖帝;當學諸法縁性,當學諸縁起支;當學内空,當學外空、内外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;當學眞如,當學法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  9. 耕當問奴,織當問婢。
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  10. 戊子,南京巡營吏科給事中姜習孔言:冗員當裁,選鋒當增,比練當周,馬匹當減,營官乘轎當改名色,把總當疏通。從之。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  11. 三日有當溫者,有當下者,有當吐者何?邪氣不一也。但發汗後腹滿,當温之,
    普濟方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 朱橚 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  12. 卿議論極當,便當示兩相。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  13. 當視者有當聽者有不當聽者有當言者有不當言
    函史
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭元錫 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  14. 當當二字音義詳皆同當特轉入爲當當郎一字
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  15. 隨其所當應,無不得其當。
    文章辨體彙選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 賀復徵 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  16. 芝當自秀,藝蘭當自馥。
    弇州四部稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王世貞 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  17. ○戶部錢法堂呈進當十、當五十、當百、當五百、當千大錢式樣,請如式鼓鑄。從之。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  18. 赴任到鎭更當有狀當書八聲术
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  19. 當任酒使者當當作嘗
    金史詳校
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 施國祁 著
    朝代:
    版本: 光緒二十年廣雅書局本
    刊印朝代:
  20. 佛告善現:“如是!如是!如汝所說。一切有情皆不可得,一切有情施設亦不可得;一切法皆不可得,一切法施設亦不可得。由不可得、都無所有,無所有故,當知内空,當知外空、内外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無
    爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;當知眞如空,當知法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界空;當知苦聖
    諦空,當知集、滅、道聖諦空;當知色空,當知受、想、行、識空;當知眼處空,當知耳、鼻、舌、身、意處空;當知色處空,當知聲、香、味、觸、法處空;當知眼界空,當知耳、鼻、舌、身、意界空;當知色界空,當知聲、香、味、觸、法界空;當知眼識界空,當知
    耳、鼻、舌、身、意識界空;當知眼觸空,當知耳、鼻、舌、身、意觸空;當知眼觸爲縁所生諸受空,當知耳、鼻、舌、身、意觸爲縁所生諸受空;當知地界空,當知水、火、風、空、識界空;當知因縁空,當知等無間縁、所縁縁、増上縁空;當知從縁所
    生諸法空;當知無明空,當知行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空;當知我空,當知有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者空;當知布施波羅蜜多空,當
    知淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空;當知四靜慮空,當知四無量、四無色定空;當知四念住空,當知四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空;當知空解脫門空,當知無相、無願解脫門空;當知八解脫空,當知八
    勝處、九次第定、十徧處空;當知一切陀羅尼門空,當知一切三摩地門空;當知極喜地空,當知離垢地、發光地、熖慧地、極難勝地、現前地、逺行地、不動地、善慧地、法雲地空;當知五眼空,當知六神通空;當知佛十力空,當知四
    無所畏、四無礙解、十八佛不共法空;當知大慈空,當知大悲、大喜、大捨空;當知無忘失法空,當知恒住捨性空;當知一切智空,當知道相智、一切相智空;當知預流果空,當知一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提空;當知菩薩摩訶
    薩正性離生空;當知一切菩薩摩訶薩行空;當知諸佛無上正等菩提空;當知一切佛土空,當知成熟有情空;當知三十二大士相空,當知八十隨好空。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  21. 嚴而朕或稍嚴卽當據理請寛若不當寬而朕或稍寛卽當執
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 當用不是底也當看精底固當㸔粗底也當看
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 當如是。
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  24. 當殺也許論當諡是沈鍊當殺也呂本當諡是鄠懋卿
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  25. 當鋪聮論官民每大當撤出制錢三百串小當撤出制錢一
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  26. 某當當,
    钦定續通志
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 历史
    作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎等 纂修
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  27. 當奏
    欽定平定回匪方略
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 其他
    作者: 清 奕訢 撰
    朝代:
    版本: 光緒年间同文館本
    刊印朝代:
  28. 當心,當帶
    御定淵鑑類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  29. 上諭曰武備必當加意講求弓力當强火藥當烈乃是正本之論
    宣宗成皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 清城也以體府之設為言則主管之副使當當之乎力辭不受印之都相當當
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 3:16:22