| 字词 | 由 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 由 U+7531 字形信息Unicode: U+7531 结构: ⿻丨日 笔画: 5 部首: 丨、日 拼音: yóu、yāo 注音: ㄧㄡˊ、ㄧㄠ 词典解释由 yóu 树木生枝条叫由。因亦泛指萌生。 今在析木之津，猶將復由。 《左传·昭公八年》 由，即《説文》之㽕，木生條也。《尚書·盤庚》“若顛木之有㽕枿”可證。此謂尚將復生也。 杨伯峻注 来源；开头。 善行動於心，善言出於意，同由共本，一氣不異。 《论衡·变虚》 〔夏侯弘〕乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡，輒用烏雞薄之者，弘之由也。 《搜神记》卷二 原由；缘故。 有臧武仲之知，而不容於魯國，抑有由也，作不順而施不恕也。 《左传·襄公二十三年》 蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。 《史记·孝文本纪》 既覺，驚呼，隣里共視，皆莫測其由。 《搜神记》卷三 党項叛擾，推其由，乃邊將貪暴，利其羊馬，多欺取之。 《唐语林·政事下》 自古喪大業宗禋者，其所斬有由矣。 《前汉书平话》卷上 机缘；机会。 某也願見，無由達。 《仪礼·士相见礼》 言久無因緣以自達也。 郑玄注 吾欲歸附關中，但未有由耳。若有使來，即宜盡禮迎接。 《周书·杨乾运传》 無由會晤，不任區區向往之至。 《答司马谏议书》 久仰芳名，無由親炙。 《红楼梦》第一一五回 法式。 匪言勿言，匪由勿語。 《诗·小雅·宾之初筵》 《方言》《廣雅》竝曰：“由，式也。”式猶法也。“匪由勿語”，猶《孝經》“非法不道”也。 马瑞辰通释 途径；办法。 聖王之治民也，進則使無由得其所利，退則使無由避其所害。 《管子·法禁》 故胡人彈骨，越人契臂，中國歃血也，所由各異，其於信一也。 《淮南子·齐俗》 使民所以要利于上者，非鬭無由也。 《资治通鉴·秦昭王五十二年》 而欲實行民族主義於中國，舍新民末由。 《新民说》第二节 为；从事。 凡出言談，由文學之爲道也，則不可而不先立義法。 《墨子·非命中》 由、爲義相近。下篇云：“今天下之君子之爲文學出言談也。” 孙诒让间诂 任用；使用。 以晉國之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣。武之罪也。 《左传·襄公三十年》 由，用也。 杜预注 廢而不由，則女德不厭。 《汉书·杜钦传》 由，用也。 颜师古注 憶萬舟楫，憶萬垣牆，窒隙防淫，是必由之。 《天工开物·石灰》 机械真像个活人，不过是用铁铸成的，不是由血和肉生成的。 《文心》二四 听凭；听任。 爲人由己，而由人乎哉？ 《论语·颜渊》 可賻錢十萬，喪事所須，隨由備辦。 《竺法汰丧事诏》 太宗聞之，怒曰：“威福豈由靖（李靖）等！何爲禮靖等，而輕我宫人！” 《唐语林·言语》 打也由他，綁也由他，殺也由他。 《西游记》第三七回 她把她带来的吃奶的孩子放在桌子上，由他满桌爬。 《山乡巨变》上三 奉行；遵从。 是故隆禮由禮，謂之有方之士。 《礼记·经解》 由，行也。 孔颖达疏 夫恃才與衆，亡之道也；商紂由之，故滅。 《左传·宣公十五年》 由其道則行，不由其道則廢。 《韩诗外诗》卷四 道者，萬物莫不由之者也。 《洪範传》 習而不思，由而不察，猶弓人之不能矢，冶人之不能匠也。 《何子·心迹》 经手。 平叔（張平叔）又請鄉村去州縣遠處，令所由將鹽就村糶易，不得令百姓闕鹽者。 《论变盐法事宜状》 十郎（李璋）不決衙前虞候，只決所由。假使錯誤，亦不可縱。 《唐语林·政事上》 户部侍郎、判度支張平叔上言“官自糶鹽，可以獲利一倍”；又請“令所由將鹽就村糶易”。 《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》 所由，綰掌官物之吏也。事必經由其手，故謂之所由。 胡三省注 经由；经过。 塗有所不由，軍有所不擊。 《孙子·九变》 吴郡太守張公直，自守徵還，道由廬山。 《水经注·庐江水》 鄧艾攻蜀，自陰平由景谷，攀木緣磴，魚貫而進。 《权书上·攻守》 每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写。 《〈艾青诗选〉自序》 达到。 博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。 《论语·子罕》 言己雖蒙夫子之善誘，猶不能及夫子之所立。 何晏集解引孔安国曰 辅佐；匡正。 由頤，厲，吉，利涉大川。 《易·颐》 《方言》六：“由，助也。”頤，養也。由頤，輔助而養之也。 高亨注 盤庚斆于民，由乃在位，以常舊服，正法度。 《书·盘庚上》 由者，正也。《方言》曰：“由、迪，正也。東齊、青徐之間，相正謂之由迪。”又曰：“胥、由，輔也。”郭（郭璞）注：“胥、相，輔、正。”皆謂輔持也。 王引之《经义述闻·尚书上》 即解由。宋金官员任满调职时，主管官署发给的考核凭证。 承安三年，勅監察給由必經部而後呈省。 《金史·选举志四》 见“由由”。 介词。 通“猶”。 通“游”。 潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。 《左传·成公十六年》 游基 《后汉书·班固传下》 養由基也。 李贤注 浮由天下不知老。 《隶续·汉李氏镜铭》 昭王不能弘遠業，垂聲教，南遊荆楚，義乖巡狩，溺精靈於江漢，且極於幸由。 《拾遗记·周》 通“猷”。图谋；计谋。 乃由裕民，惟文王之敬忌乃裕民。 《书·康诰》 由，同猷。 孙星衍疏 由，讀爲猷，圖也。 曾运乾正读 明者之感奸由也早，其除亂謀也遠。 《新书·审微》 通“繇”。占辞。 乙，又言兆之由。 《墨子·耕柱》 乙當作已。由、繇通。言已卜又言其兆占也。《左傳·閔二年》杜注曰：“繇，卦兆之占辭。” 孙诒让间诂 通“迪”。道，道路。 易初本由兮，君子所鄙。 《史记·屈原贾生列传》 由，道也。 裴骃集解引王逸曰 《楚辞·九章·怀沙》“由”作“迪”。 言人遭世遇，變易初行，遠離常道，賢人君子之所耻，不忍爲也。 王逸注 姓。汉有长沙太守由彰。见《通志·氏族四》。 yāo 女子笑的样子。 冶由笑，目流眺。 《淮南子·修务》 冶由笑，巧笑。《詩》曰“巧笑倩兮”是也。 高诱 注 由，冶由，女子笑貌。 《正字通·田部》 康熙字典由【午集上】【田字部】 【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，𠀤音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。 又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。 又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。 又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。 又【博雅】式也。 又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。 又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。 又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。 又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。 又由庚，由儀，𠀤笙詩也。見【束晳·補亡詩】。 又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。 又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。 又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。 又由吾，複姓。 又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。 又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。 又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。 又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。 又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同 又許由。【前漢·古今人表】作許繇。 又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。 又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。 又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。 又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。 又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。 又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。 〔【禮·祭統】是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕 謹照原 書祭統改經解。〔【孟子】由由焉與之偕，而不自失焉。〕 謹照原文由由焉改由由然。 《康熙字典》 说文解字注由 或䌛字。古䌛由通用一字也。各本無此篆。全書由聲之字皆無？柢。今補。按詩、書、論語及他經傳皆用此字。其象形會意今不可知。或當从田有路可入也。韓詩横由其畝傳曰。東西曰横。南北曰由。毛詩由作從。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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