瑕浣羝眴瓫跛鎌刈
百論
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 汉 提婆菩薩 著、晋 世親菩薩 著、东晋 鳩摩羅什 著 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
畢。男死思玉童三人，女死思玉女七人。請瓫水以灌死人之尸畢，取水自洗手面，仰天吩嗽畢，又隂呪曰：
洞真上清青要紫書金根衆經
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 南北朝 佚名 著 朝代: 南北朝 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
臣又案豫州界二度支所領佃者，州郡大軍雜士，凡用水田七千五百餘頃耳，計三年之儲，不過二萬餘頃。以常理言之，無爲多積無用之水，況
於今者水澇瓫溢，大爲災害。臣以爲與其失當，寧瀉之不滀。冝發明詔，勑剌史二千石，其漢氏舊陂舊堨及山谷私家小陂，皆當脩繕以積水。其諸魏氏以來所造立，及諸因雨决溢蒲葦馬膓陂之類，皆決瀝之。長吏二千石躬親勸功，諸食力之人並一時附功令，比及水凍，得粗枯涸。其所脩功實之人皆以俾之。其舊陂堨溝渠當有所補塞者，皆尋求微跡，一如漢時故事，豫爲部分列上，須冬東南休兵交代，各留一月以佐之。夫川瀆有常流，地形有定體，漢氏居人衆多，猶以無患。今因其所患而宣寫之，跡古事以明近，大理顯然，可坐論而得。臣不勝愚意，竊謂最是今日之實益也。朝廷從之。
晉書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄龄 著 朝代: 唐 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
紫書詇言：月蝕之日，是其夕當出中庭，取清水一瓫，兆身操刀一口，臨水向月叩齒十六
通，仰祝曰：
上清修身要事經
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鑒弟榮，字瓫生。高祖時直寢，從駕征新野。終於羽林監。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 著 朝代: 北齐 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
洗足瓫法者，比丘見洗足瓫空，應自著水，若使人著，是名洗足瓫法。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
天起牙及缺瓫塔九
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又彼比丘知業果報，次復觀察合大地獄，復有何處？彼見聞知：復有異處名火瓫處，是合地獄第十五處。衆生何業生於彼處？彼見：有人殺、盜、邪行，樂行多作，墮合地獄生火瓫處。殺生、偸盜業及果報，如前所說。何者邪行？實非沙門，自謂沙門。作沙門已，憶念在家白衣身時，習近婦女喜笑舞戲。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若爲和上、阿闍梨洗浴以水畫背，越毘尼罪。若比丘食上戲故，以水畫鉢、鍵鎡、器上作字，越毘尼罪。若澆腳時以水畫木上及畫瓫甕甁，一一越毘尼罪。以指彈水作聲，越毘尼罪。以水跳空中接取，越毘尼罪。是故說。
摩訶僧祇律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅、法顯 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
彼比丘尼，卽日得器應卽日受，可須用者十六枚，餘者當淨施、若遣與人。十六者，大釜、釜蓋、大瓫及杓、小釜、釜蓋、小瓫及杓、水甁、甁蓋、瓫及杓、洗甁、甁蓋、瓫及杓。若比丘尼畜多器者，尼薩耆波逸提。此尼薩耆，應捨捨與僧如上，捨竟懺悔如上法。僧卽應還彼捨器，白二羯磨還如上。若僧不還，乃至數數用，一切突吉羅如上。
四分律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍、竺佛念等 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
爾時，拘睒彌有一住處，有二比丘。一是律師，一修多羅師。時，修多羅師入廁，用洗瓫竟，不去水覆瓫。律師入廁，見洗瓫不去水，問修多羅師言：“誰入廁，不去水覆瓫？”修多羅師答言：“是我。”律師言：“汝知罪相不？”修多羅師言：“我實不知罪相。”律師言：“汝得突吉羅罪。”修多羅師言：“若犯突吉羅罪，我應懺悔。”律師言：“汝故作與不？”修多羅師言：“不故作。”律師言：“若不故作者，無罪。”
善見律毗婆沙
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南朝齐 僧伽跋陀羅 譯 朝代: 南朝齐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
應審問彼，汝何
所欲？爲無障緣，而有障㝵？爲有障緣耶？若無障緣者，無障㝵緣，而有障㝵，不應道理若有障緣者，屬果之因，何故不障？同是有故，不應道理譬如黑闇，障瓫中水，亦能障瓫。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛說報恩奉瓫經
佛說報恩奉盆經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 失譯 錄 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告阿難：“云何名十八鑊湯地獄？鑊
湯地獄者，有十八鑊，一一鑊縱廣正等四十由旬，七重鐵網滿中沸鑊，五百羅剎鼓大石炭燒其銅鑊。此石火焰焰焰相承，經六十日火不可滅，閻浮提日滿十二萬歲，如是鑊沸上涌如星，化成火輪還入鑊中。自有衆生毀佛禁戒，殺生祠祀，爲噉肉故，焚燒山野傷害衆生，生燖衆生以火焚燒。如此罪人，欲命終時身心煩悶，失大小便不自禁制，或熱如湯或冷如冰，卽作是念：‘得大溫水入中沐浴不亦樂乎！’獄卒羅剎化作僮僕，手擎湯瓫至罪人所，罪人心喜愛樂此瓫，氣絕命終生鑊湯中，速疾消爛惟餘骨在，鐵叉摷出，鐵狗嗗之嘔吐在地，尋復還活。獄卒驅蹙還令入鑊，畏鑊熱故攀劍樹上，骨肉斷壞落鑊湯中。殺生罪故，一日一夜恒河沙死恒河沙生，罪畢乃出生畜生中，豬羊鷄狗短命之處，無不經歷。如是受身八千萬歲，命終之後還生人中，受二種報：一者多病，二者短命。短命多病以爲眷屬，過算數劫遇善知識，受持五戒行六
波羅蜜。”
佛說觀佛三昧海經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
病人東向坐，三遍呪，一瓫水，七枚楊枝，東西南北安置瓫上。呪竟以此水，四方灑之，三𠹀面，三過飮。
七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 失譯 錄 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告之曰：“爲成斯義，更說譬喩。如世人有三種瓫：有一水瓫，堅完不損，無有孔裂，亦無滲漏。其第二瓫，亦完不破，無有孔裂，少有滲漏。第三瓫者，亦破亦漏。彼人注水，應先何器？”
別譯雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 秦 失譯 錄 朝代: 秦 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
養生衆具相應者。三衣、鉢、敷具、鍼氈筒、瓫甁篋。如是等比丘所須物。名爲養生具相應法。鉢與人相應者。鐵鉢、蘇摩鉢、如是等
衆多。是名與人相應法。衣與人相應者。十種衣財如法染治割截得受持。是名與人相應法。敷具相應者。如齊量作，是名與人相應法。鍼氈筒與人相應者。如上文說。是名與人相應法。
毗尼母經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 秦 失譯 錄 朝代: 秦 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
子彭瓫驍騎將軍當陽縣開國伯徐元秀等二十六將
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
鍳弟榮，字瓫生，高祖時直寢，從駕征新野，終於羽林監。
魏書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北齐 魏收 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
看他這箇懼麽様夫專非守之謂也口瓫專一無間断致柔是
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| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖三十年(1551)張氏新賢堂刻本 刊印朝代: 明 |
身非威儀者若走來走去跳行跳躑倒行匍匐扣瓫
摩訶僧祇律
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本 刊印朝代: 明 |
也躃行瓫五并
三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
顫芝瓫右三笥𣗳篁苟難獦說
臞仙神奇秘譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 明 朱權 著 朝代: 明 版本: 洪煕01年刊本 刊印朝代: 明 |
音釋，賜也。茇，刮瓫。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
摴抖擻摩
揵椎雍瓫拼擋，簸箕鍬钁，
梯隥搪揬，紡綖欠呿。
摩訶僧祗律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
迪瓫郺悄蘇药枣言
研露樓琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 王受白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
彼比丘便用己，常食鉢盛糞掃棄，餘比丘見惡之，佛言：“不應用鉢棄糞掃，聽
以瓫若澡槃若掃箒。鉢應淨潔畜。
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 佛陀耶舍 譯、南北朝 竺佛念 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“王先有心欲取菩提樹，不可以刀
斧斷，云何得取？王罔然無計，而問大臣提婆。提婆答言：“諸大德比丘應知。”王答：“善哉！爲設中食。”衆僧食竟，王白諸比丘：“如來菩提樹，可往師子國不？”衆僧推目犍連子帝須，爲知此事。於是目犍連子帝須答言：“菩提樹可往師
子國。何以故？爾時如來在世，已有五勑。何謂爲五？佛已卧牀臨欲涅槃時，而作是語：“當來阿育王，取菩提樹與師子國者，使菩提樹南邊枝去，不用刀斧自然而斷，斷已來入金瓫；此是一勑。若我菩提樹，是時樹即於瓫中，上
昇虚空而入雲住；此第二勑。若入雲已停住七日竟，自然而下，入金瓫已，即便茂盛布葉結實，其葉色玄黄種種示現，不可具陳；此第三勑也。若往師子國可種，初欲種時作種種神變；此第四勑。若我舎利一斗，到師子國即
現，如我在世相貌形狀，三十二大人相、八十種好，光明赫烈倍於日月；此第五勑。”
善見毗婆沙律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南朝齐 僧伽跋陀羅 譯 朝代: 南朝齐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
景出塞經瓫山臨瀚海宣敕勒衆而返景經涉山水悵
北史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 唐 李延壽 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
苟瓫𦫽則勻四五蓊苙外甸
徽言秘旨
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 其他 作者: 清 尹曄 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |