不瓨且將軍之下便求西還
刪補晉書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
苾芻於不滿瓨內而觀於水，不能見蟲，佛言：“瀉水滿瓨令其不動已，方可觀察。”水上有塵，觀蟲不見，佛言：“去塵方察，若以小蟲示他人時將指頭示。”小蟲行急見不分明，佛言：“應以茅端及草莛等而指示之。”
根本說一切有部毗奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
時，苾芻尼俱還住處，圓滿獨詣城中，求得鹽醋，滿一大瓨，幷瓦甌六十，持還賊所。時，彼諸賊，爲苦嬰纏，飢渴所逼，求活無路，見苾芻尼，便作是語：“善哉聖者，我爲渴逼，願以瓨水，見相救濟。”時，苾芻尼，作求福心，先與甌已，次行鹽醋，人皆滿器，得己便飮，皆悉命終。
根本說一切有部毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
洗足五種瓨，齊何名口淨。
根本說一切有部尼陀那目得迦
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復由根覺，隨現有境，而相生故。識境不別。如何得知？由匪於其瓨、甌等處，衆微有別，而此言說。然諸極微，以摠聚相，而爲其境，固非於彼瓨等，自體了別之時，於衆多聚體有片別彼之實事，相貌之外無別積聚體可得。故緣彼根、識便成相狀，無有差殊。
觀所緣論釋
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
一切衆生凡夫之人亦復如是，以愚無智故，以未來世功德酥瓨，貿易臭穢四顚倒瓨，謂之爲好，於後乃知非是眞實，深生悔恨。咄哉！何爲以功德酥瓨貿易顚倒臭穢之水？”而說偈言：
大莊嚴論經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
其行水人須著淨服，勿以宿觸衣裳觸其瓨器，諸小苾芻亦聽行水。若有俗家來借瓨器，應與故者不可與新；苾芻借時隨意而與。應以一房用貯器物，
銅器若少應共處安。如其多者別置一庫。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時丗尊至天曉已，於僧衆前就座而坐，告諸苾芻曰：“昨夜龍女來至我所，禮𩀱足巳退坐一面。由彼威光遍照池側悉皆明朗，而白我言大德！我子不信，勸令聽法，至誦經處，聖者旣見便以毛繩急繫其項弃之寺外，項便傷損。彼諸朋友見而調弄唱言：破項。”由被戲弄身體萎黃氣力羸損。唯願世尊於聖衆略爲遮制，勿以毛繩繫諸龍子，慈愍故”告諸苾芻曰：“汝等何因作非法事，令彼龍神心生輕慢，能使正法遂至銷亡？故諸苾芻勿以毛繩繫龍虵項。若見來時即可彈指告言賢首！向不見處隨言去者善。若不去者，以羊甲杖緩杈其頭，置甖瓨中傍邊穿孔，口以物塞擎之
出外。此杖無者以輭絛等繫項牽出，此亦無者應以杖徐桉，繩索繫項舉置瓨中，如前弃外。”放草叢中，虵縱瞋火焚燒此草，虵亦命終，佛言：“不應弃草叢内。”後弃露地不乆觀察，便有諸亟來相唼食。佛言：“弃巳不應即去，可於露地弃之，待入穴已然後可去。”
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“汝見第二瓨者，非是瓨耶，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，五德不具，爲僧當㕑，軟美供養，在先食噉，麤澀惡者，僧中行付。以是因縁，入地獄中，作大肉瓨，火燒受苦，至今不息。
佛說因緣僧護經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
若苾芻作毀訾意，往陶師種苾芻所作如是語：“具壽！汝是陶師種出家，非沙門非婆羅門。汝今宜應學自工巧，所謂瓶瓨甌器等物。”時彼苾芻聞是語巳，隨惱不惱，而此苾芻同前。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
時比丘露地大小便，有婦人見之，比丘疾疾起，大便不竟遂成患。佛言：“聽作廁屋。”彼安一大便處，便時多人立待，佛言聽：“作衆多處。若當戸見應作障，若更相看應作隔障。”彼上座老病比丘大小便起時倒地，“聽在邊安欄架。”彼在處處或大便，或在壁角或在石上或草上，佛言：“不應尒，聽別作洗處。”彼處小便泥汙地，佛言：“不應尒。應在邊一處小便。若故患泥汙，應別作小便處。”不知云何作。佛言：“聽掘地作坑，下安甎石持瓨著上，開攻底漏下瓨，兩邊安木，若患氣臭作蓋覆。”
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復有作法，取一新瓦瓨可受二升，瓨上畫作一須菩提，出家形像，頭戴花冠，作怒神面，怒眼大瞋，將此畫瓨出著露地，如前所說白芥子法，其雨卽止。
佛說陀羅尼集經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿地瞿多 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若苾芻作毁訾意，往陶師種苾芻所作如是語：“具壽！汝是陶師種出家，非沙門非婆羅門。汝今宜應學自工巧，所謂瓶瓨甌器等物。”時彼苾芻聞是語巳，隨惱不惱，而此苾芻同前。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛在舎衞國。尒時有人施僧瓦瓨，諸比丘不受，不知何所用。是事白佛。佛言：“應受用，盛水取水浴室中用。”
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
時彼黃門敎其路已，晡刺拏即詣池所，旣至池巳以沙瓨繫頸，入水自沉因即命過。時彼弟子更相問曰：“仁等頗有見我鄔波䭾耶不？”皆云：“不見。”又相問曰：“仁等頗曾見鄔波䭾耶有所說不？”一人荅曰：“見說丗間皆常，唯此是
實餘皆是虛。”又云：“我說無常。”又云：“亦常亦無嘗。”又云：“非常非無常。”又云：“有邊。”又云：“無邊。”又云：“亦有邊亦無邊。”又云：“非有邊非無邊。”如前具說。時諸弟子共相謂曰：“仁等應知！所有言說悉並不同，我今宜可覓親敎師問其實事。”即便求覓。於其中路見童女來，伽陀問曰：“賢首汝頗見，晡剌拏大師，不將衣覆身，立地手中食？”
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
折挫水瓨
根本說一切有部目得迦
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
若往陶師種尼所，作如上語，廣說乃至汝“今宜應學自工巧，所謂甁瓨甌器等物。”時彼尼聞，同前得罪。
根本說一切有部苾芻尼毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
浴室及六寺。二地㧾三瓨
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
尒時世尊至天曉已，於僧衆前就座而坐，吿”諸苾芻曰：“昨夜龍女來至我所，禮𩀱足巳退賤五三山止祁坐一面。由彼威光遍照池側悉皆明朗，而白我言大德！我子不信，勸令聽法，至誦經處，聖者旣見便以毛繩急繫其項弃之寺外，項便傷損。彼諸朋友見而調弄唱言：破項。由被戲弄身體萎黃氣力羸損。唯願世尊於聖衆略爲遮制，勿以毛繩繫諸龍子，慈愍故告諸苾”芻曰：“汝等何因作非法事，令彼龍神心生輕慢，能使正法遂至銷亡？故諸苾芻勿以毛繩繫龍虵項。若見來時即可彈指告言賢首！向不見處隨言去者善。若不去者，以羊甲杖緩其頭，置甖瓨中傍邊穿孔，口以物塞擎之出外。此杖無者以輭絛等繫項牽出，此亦無者應以杖徐桉，繩索繫項舉置瓨中，如前弃
出外此杖無者以輭絛等繫項牽出此亦無者應以杖徐桉繩索繫項舉置瓨中如前弃外。放草叢中，虵縱瞋火焚燒此草，虵亦命終，佛言：不應弃草叢内。”後弃露地不乆觀察，便有諸䖝來相唼食。佛言：“弃巳不應即去，可於露地弃之，待入穴已然後可去。
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
第十子攝頌曰尊九何：飯酪等非汙，亦可内甁中；洗足五種瓨，齊何名曰淨葉手承注口多疑流鉢中是入臣曰仁子正王人
方飲若不堪者自取而飲勿致疑惑第十子攝頌曰尊九何記飯酪等非汙亦可内甁中洗足五種瓨乃之齊何名曰淨。葉手承注口，多疑流鉢中郎；舉糧持渡河，縱觸非成過。洗鉢應用心，他觸問方便；換食持糧等，無難並還遮爪。
根本說一切有部目得迦
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釡瓨
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
磁器之泑草木汁也，愚者譏饒人皆從袁州市麻燒而淋其灰汁，即泑也。其餘瓨窑，亦取蘆萁柴燒之而淋取其汁，但有精粗耳。瓨、礶等泑，或取草灰汁，其黄色瓨
泑，則常土坏，而取赤土汁上之者也。
物理小識
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 明 方以智 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
若把麨還著瓨中者，卽名不淨。如是，草末瓨、埿亦如是。
摩訶僧祇律
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本 刊印朝代: 明 |
時諸弟子聞是語已黙爾而去，即詣池所見其師主，以沙瓨繫頸沉没而亡。弟子之中有樂戒者，共作是說：“此事是實，餘皆虚妄。”亦以沙瓨繫頸自沉而死，所有餘衆並皆四散依止邊方。佛現如是大神變已，人天大衆悉皆
歡喜。
根本説一切有部毗柰耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
烰炭之用○水烰炭缸內，夏月可凍物。又曰：烰炭瓨内安猫食，夏月亦不臭。安宅書曰：鋪烰炭墁塼，永不潮濕，而蟲蟻不來。收茶洗研皆用之。暄日：烰炭墁塼，可辟濕瘡、腫毒諸病。
物理小識
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 方以智 選、清 于藻 校訂 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
一切衆生凡夫之人亦復如是，以愚無智故，以未來世功德酥瓨，貿易臭穢四顛倒瓨，謂之爲好。於後乃知非是眞實，深生悔恨，咄哉何爲以
功德酥瓨貿易顛倒臭穢之水？而說偈言：
大莊嚴經論
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
百里按元史金竹府下有古瓨縣項與𮣲同缸羊聲
貴陽府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 周作楫 著 朝代: 清 版本: 清咸豐2年刻本 刊印朝代: 清 |
時祇洹浴室逺水，聽通渠鑿井如上。若水少應大作渠。彼汲水患手痛，聽安桔橰。不知儲水何處，聽著瓨中。彼天雨時患澆濕衣服，聽井上安屋。
四分律藏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 佛陀耶舍 譯、南北朝 竺佛念 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
瓨
陶說
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱琰 撰 朝代: 清 版本: 鉛活字本 刊印朝代: 清 |
稱瓨揚州大都督府長史淮南節度使
汾陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 邢秉誠 纂、清 周超 修 朝代: 清 版本: 康熙六十一年(1722)刻本 刊印朝代: 清 |