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类别 汉语字词典
释义
U+73fe

字形信息

Unicode: U+73fe
结构: ⿰王見
笔画: 11
部首: 王、見
拼音: xiàn
注音: ㄒㄧㄢˋ

词典解释

xiàn
显露;出现。
〔山精〕或形現往來,或但聞其聲音言語。
《抱朴子·至理》
今真形舍利復現於世。
《出古育王塔下佛舍利诏》
後興醴泉觀得󰍍蛇,道士以爲真武現,繪其像爲北方之神。
《云麓漫钞》卷九
早來門外祥雲現,疑是天師送老君。
《水浒传》第一回
如中国古说,谓盘古辟地,女娲死而遗骸为天地,则上下未形,人类已现,冥昭瞢暗,安所措足乎?
《坟·人之历史》
现在;眼前。
苟容己身,不顧禮義。現受惡名,後得苦報。
《百喻经·债半钱喻》
我有個姪兒是陳世英,現染病哩。
《张天师》第三折
縣主老爺現同我家老二相與,我怕你麽!
《儒林外史》第十七回
这妖怪叫什么名字?现住在哪里?
《八十一梦》第七二梦
眼前实有的;当时可以拿出的。参见“現境”、“現款”。
当即;临时。
其三衣,若安短紐而截長絛,則違教之愆現免。
《南海寄归内法传·著衣法式》
我没法兒,只得把兩枝珠子花兒現拆了給他。
《红楼梦》第二八回
那时候,我是现写现卖,以此来解决每日的面包问题,实在不可能细细推敲,反复修改。
《蚀·写在〈蚀〉的新版的后面》
她掩着怀,瞎摸合眼的走出去,现找劈柴升火烧水。
《四世同堂》十二
特指现款。
老爺任上没銀子,家裏又没銀子,求親靠友去呢,就讓人家肯罷,誰家也不能存許多現的。
《儿女英雄传》第三回
莫説二十兩,半現半賒,就是預先全送也有。
《醒世姻缘传》第六七回
这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。
《坟·灯下漫笔》
实现。
而有勇猛奋斗之才,虽屡踣屡僵,终得现其理想。
《坟·文化偏至论》

康熙字典

【午集上】【玉字部】
【集韻】【正韻】𠀤形甸切,音見。【集韻】玉光。
【正韻】顯也,露也。【抱朴子至理卷】或形現往來。
【集韻】胡典切,音蜆。石之次玉者。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 現距
    德壯果公年譜
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 佛告最勝:“天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧,所現色像無決定相。何以故?隨諸有情心之所樂,菩薩卽現如是色像,或現金色,或現銀色,或現頗胝迦色,或現吠琉璃色,或現石藏色,或現杵藏色,或現眞珠色,或現靑、黃、赤、白色,或現日月火焰色,或現帝釋色,或現梵王色,或現霜雪色,或現雌黃色,或現朱丹色或現雨花色,或現瞻博迦花色,或現蘇末那花色,或現嗢鉢羅花色,或現鉢特摩花色,或現拘某陁花色,或現奔茶利花色,或現功德天色,或現鵞孔雀色,或現珊瑚寶色,或現如意珠色,或現虛空界色,隨人、天等各現彼類。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 佛告最勝:“天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧,所現色像無決定相。何以故?隨諸有情心之所樂,菩薩即現如是色像,或現金色,或現銀包,或現頗胝迦色,或規吠琉璃色,或現石蔵色,或硯杵蔵色彧,現真珠色,或現青、黃、赤、白色,或現日、月、火焰色,或視帝釋色咸,現梵王色,或現霜雪色,或覡雌黃色,或現朱丹色,或現雨花色,或視瞻博迦花色惑,現蘇末那花色,或現嗢鉢羅花色彧,現鉢特摩花色,或現拘某陀花色頭,現奔荼利花色,或現功德天色,或現鵝孔雀色,或規珊瑚寶
    包,或現如意珠色,或現虛空界色,隨人、天等各現彼類。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 云何二十煩惱現行?一隨所欲纏現行,二不隨所欲纏現行,三無所了知煩惱現行,四有所了知煩惱現行,五麤煩惱現行,六等煩惱現行,七微煩惱現行,八內門煩惱現行,九外門煩惱現行,十失念煩惱現行,十一猛利煩惱現行,十二分別所起煩惱現行,十三任運所起煩惱現行,十四尋思煩惱現行,十五不自在煩惱現行,十六自在煩惱現行,十七非所依位煩惱現行,十八所依位煩惱現行,十九可救療煩惱現行,二十不可救療煩惱現行。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 雖現無所現,究竟轉增上,
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 問:諸思現觀,亦信現觀耶?設信現勸,亦思現觀耶?
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 問:諸思現觀,亦信現觀耶?設信現勸,亦思現觀耶?
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 諸根縁現在,因現在者。謂:根現在,緣現在。及根未來,因現在,緣現在。
    阿毘達磨發智論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 若現世作業,現在則受報,
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志譯并 合
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  10. “丗尊!若尒亦應有性不能現觀無性,無性不能現觀有性,有性不䏻現勸有性,無性不能現觀無性,將無丗尊不得現觀?
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  11. 答:思現觀,以佛出丗、親近善士、聽聞正法、相續成熟、如理作意爲因,以所作業爲果。如思現觀,一切現觀,當知亦爾。此中差别者,信現觀,亦以餘現觀爲因;戒現觀赤爾。現觀智諦現觀,亦以思現觀爲因,亦以順決擇分善根爲因,亦以自種姓爲因。現觀邊智諦曰啄一一丄八現觀,亦以現觀智諦現觀爲因;究竟現觀赤
    分善根爲因亦以自種姓爲因現觀邊智諦曰啄一二卷現觀亦以現觀智諦現觀爲因究竟現觀赤爾。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 諸根縁現在,因現在者。謂:根現在,緣現在。及根未來,因現在,縁現在。
    阿毘達磨發智論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯、唐 迦栴延子 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  13. ○現月
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  14. 佛告最勝:“天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
    多方便善巧,所現色像無決定相。何以故?隨諸有情心之所樂,菩薩即現如是色像,或現金色,或現銀色,或現頗胝迦色,或現吠瑠璃色,或現石藏色,或現杵藏色,或現眞珠色,或現青、黄、赤、白色,或現日、月、火焰色,或現帝釋
    色,或現梵王色,或現霜雪色,或現雌黄色,或現朱丹色,或現雨華色,或現瞻愽迦華色,或現蘇末那華色,或現嗢鉢羅華色,或現鉢特摩華色,或現拘某陀華色,或現奔荼利華色,或現功徳天色,或現鵝孔雀色,或現珊瑚寳
    色,或現如意珠色,或現虚空界色,隨人、天等色各現彼類。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  15. 現奉
    欽定平定回匪方略
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 其他
    作者: 清 奕訢 撰
    朝代:
    版本: 光緒年间同文館本
    刊印朝代:
  16. 工三步現在己築一步南邊十七丈尙有積水現經
    續行水金鑑
    传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 黎世序 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 再査,現今奉
    世宗憲皇帝硃批諭旨
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  18. 備查兹據內務府奏稱現存册檔俱非現年造報之件與現在
    宣宗成皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 壽皇殿現奉
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 騎校塔鼐現任守備塔海現任中書快徹現係
    八旗滿洲氏族通譜
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 鄂爾泰 撰
    朝代:
    版本: 乾隆九年(1744)內府刻本
    刊印朝代:
  21. 現日月星宿影像身現隨衆生心普令得見身現等一切衆生形相身現無邊廣大色相海身現普現一切威儀身現普於十方示現身現普調一切衆生身現廣運速疾神通身現利益衆生不絶身現常遊虚空利益身現
    一切佛所頂禮身現修習一切善根身現受持佛法不忘身現成滿菩薩大願身現光明充滿十方身現法燈普滅世闇身現了法如幻淨智身現逺離塵闇法性身現普智照法明了身現究竟無患無熱身現不可沮壞堅
    現無所住佛力身現無分别離染身現本清淨法性身。
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  22. 現奉
    平定兩金川方畧
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 清 阿桂 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶武英殿刻本
    刊印朝代:
  23. 年卒沈氏現年七十二周現年五十
    續修廬州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 汪宗沂 纂、清 林之望 纂、清 黃彭年 纂
    朝代:
    版本: 光緒十一年本
    刊印朝代:
  24. 聖諭現恭載
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 一、所產玉石,視現年採取所得交納;
    平定準噶爾方略
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 清 傅恆等 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  26. 約現由
    皇朝掌故彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編
    朝代:
    版本: 光緒二十八年求實書社本
    刊印朝代:
  27. 復次,此三種雜染,謂煩惱雜染、業雜染、生雜染,爲欲斷故,修六種現觀應知。何等爲六?謂思現觀、信現觀、戒現觀、現觀智諦現觀、現觀
    邊智諦現觀、究竟現觀。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 帑現經
    重濬江南水利全書
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳鑾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 諸根縁現在,因現在者。謂:根現在,縁現在。及根未來,因現在,縁現在。
    阿毗達磨發智論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  30. ○太白晝現。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:07:56