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类别 汉语字词典
释义
U+73c8

字形信息

Unicode: U+73c8
结构: ⿰王加
笔画: 9
部首: 王、口
拼音: jiā
注音: ㄐㄧㄚ

词典解释

jiā
古代妇女的一种首饰。
君子偕老,副笄六珈。
《诗·鄘风·君子偕老》
珈,笄飾之最盛者,所以别尊卑。
毛传
珈之言加也,副既笄而加飾,如今步摇上飾。
郑玄笺
珈之言加也,以玉加於笄而爲飾也。
朱熹集传

康熙字典

【午集上】【玉字部】
【唐韻】古牙切【韻會】【正韻】居牙切,𠀤音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊𤰞。箋:副笄旣笄而加飾也,如今步搖上飾。錢氏曰:今人步搖加飾,以珠飾之。小者六,多者倍蓰至三十六。詩六珈,然則古玉數凡六也。孔氏曰:王后之衡笄,皆以玉爲之,垂於副之兩旁,當耳,其下以紞縣瑱,謂之珈者由副旣笄而加此飾,故謂之珈。【古器圖】珈,加於副之飾也。狀如口,長廣僅寸。
〔【詩·衞風】副笄六珈。〕 謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊𤰞。副笄旣笄而加飾也。〕 謹按旣笄句乃箋文非傳文,謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰,珈,加也。〕 謹按原文無下珈加也三字,謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字,謹增。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 愼𨙻弗呾羅。西域記云:“唐言最勝。子製瑜珈師地釋論。”
    翻譯名義集
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 宋 釋法雲 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景宋刊本
  2. 泝源髙適譜,作𢱧鄭䖍家。賢子搴丹桂,高才𥙷白華病猶觀 輅,没不待笄珈。阡表堪傳逺,何湏挽誄加。
    後村先生大全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 劉克莊 撰
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊景舊鈔本
  3. 勑:某氏淑慎以修其婦道,順靖以輯其閨門,正其貌足以稱笄珈之飾,飭其行足以蓄有後之慶。荐膺褒賁,已即
    封於於越,其因故號,俾胙土於勾吴。欽我恩榮,永光厚夜。可。
    紫微集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 張嵲 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 說諸法相分三種 依他遍計與圓成見瑜珈論。
    大藏一覽集
    传统分类: 佛教部 | 目录部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 陳實 編
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 朕聞生榮死哀,禮無先於爵賞;男外女内,義莫重於人倫。所以録既沒之勛庸,推而及平生之閨閫。故具官某
    故妻冉氏,慈孝而恭儉,貞静而淑和。作配世臣,號稱賢婦。胙既開於大國,封可後於從夫。於戯!副笄六珈,豈異當年之榮耀;山河百二,尚貽後嗣之昌隆。咨爾幽靈,服我休命。可。
    雪樓集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 元 程鉅夫 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 伯攄,師珈,
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 托克托(脫脫)等 撰、清 林蒲封等 考證
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. 附錄瑜珈五祖
    八十八祖傳贊
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 德清 述、清 錢應金 較
    addNames: 八十八祖傳贊、附三大師傳贊、雪嶠信禪師傳
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 洪武中,僧道不務祖風,及俗人行瑜珈法稱火居者,有禁。即揭榜申明,違者殺不赦。
    禮部志稿
    传统分类: 史部 | 职官类 | 官制之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 林堯俞等 纂修、明 俞汝楫等 編撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 之俾絕其欺誑斷所謂瑜珈之教禁所謂符式之壬
    昭代典則
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 黃光昇 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 家君容臺司典禮,昭代制作蟠心胷。
    過庭唯諾靡不究,黼藻繪𦘕明山正。似黃瓊侍臺閣,藍田美玉輝山虹。臨川筆陣古莫比,龍跳虎臥天門雄。晝逰錦采岀霄漢,鄕郡歸榮歌國風。六珈象服蘋藻潔,百两如雲桃李穠。參差流菜亦思服,窈窕但樂琴與鍾。𦘕艗歸朝應及早,上林梅雪當靑松。
    解學士全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 解縉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 珧珂瑳瑕珈
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  12. 光膺六珈之寵
    永年縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 宋祖乙 著
    朝代:
    版本: 明崇禎14年刻本
    刊印朝代:
  13. 六珈象服蘋藻潔,百兩如雲桃李濃。
    解学士文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 解缙 著
    朝代:
    版本: 嘉靖41年刊本
    刊印朝代:
  14. 景泰三年二月廣西都指揮使黃珈上䟽請易儲
    國朝典匯
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐學聚 編纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 務祖風及俗人行瑜珈法稱火居道士者俱有嚴禁即
    皇明大政紀
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 雷禮 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 晉靖啟里氏柔雍著範屏翰聯華宜象服於珈筓
    皇朝文典
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 李澄 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 楊璉眞珈附伽璘眞邱處機附祁志誠
    元史類編
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 邵遠平 撰
    朝代:
    版本: 乾隆六十年(1795)蘇州席氏掃葉山房刻宋遼金元別史五種本
    刊印朝代:
  18. 法身遍照,六葉傳妙。惟二大師,三朝演教。天竺西極,瑜珈度門。蓮開法界,月破重昏。儼然象設,復獲親覲。如聞軟語,如結秘印。一室之中,寂然感通。道行無窮,法子之功。
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  19. 副筓六珈
    羣經平議
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  20. 君子偕老,副幷六珈。
    毛詩後箋
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡承珙 撰
    朝代:
    版本: 光緒七年蛟川方式园本
    刊印朝代:
  21. 珈之峨兮墨綬之拖兮紫霞之酡兮紫霞之流
    豹陵集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 梁雲構 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 以是知天之報德祐善爲無窮,而播迒徽音,亦足以爲巾帼䈂珈者勸。
    泊鷗山房集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 陶元藻 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 埜先帖木兒八思巴楊璉眞珈伽憐眞
    元史類編
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 邵遠平 著
    朝代:
    版本: 嘉慶掃葉山房刊本
    刊印朝代:
  24. 珈,說文云:婦人首飾。毛傳云:珈,筓飾之最盛者,所以别尊卑。鄭箋云:珈之言加也。孔云:以珈字從玉,則珈為笄飾,繇副既筓而加此飾,故謂之珈,如漢之步摇之上飾也。言六珈,必飾之有六。據此,侯夫人為六,王后則多少無文也。
    五禮通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 秦蕙田 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 眞珈敗其資皆籍於官顱骨亦入宣政院以賜所謂帝
    明史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰
    朝代:
    版本: 光绪二十九年五洲同文书局本
    刊印朝代:
  26. 三古图
    传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 黃晟 輯
    朝代:
    版本: 乾隆十七年(1752)亦政堂刻本
    刊印朝代:
  27. 錫命珈帔殊,剛在裴家建坊節。無何移守石皷城,阿儂盜弄潢地兵。歸朝欲表鄭䖍志,道梗頓違徐庶情。踉蹌回任遘母疾,路賧天遥哭相失。誰能辛苦賊中來,鍳此孤忠晉華秩。都官力贊
    西河集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 毛奇齡 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  28. 著、天親頻升知足天宫,咨參慈氏,相與造論,發明大乗,謂之唯識宗旨;西竺龍勝以所得毗羅之法,弘其綱要,謂之中觀論;燉煌杜法順深入華嚴不思議境,大宣𤣥旨,謂之華嚴法界觀。此其大略也。自漢永平二年,佛法始入中國,厥後離為異宗,曰教、曰禪、曰律,凡三焉。魏嘉平初,曇阿羅始持僧祇戒本至洛陽,曇無德、曇諦等繼之,立羯磨法。唐南山澄照律師道宣作疏以明之,四分律遂大行,是為南山之宗。薩埵以瑜珈授龍猛,猛授龍
    智,智授金剛智,唐開元中,智來中國,大建曼茶羅法事,大智道氤、大慧一行及不空三藏咸師尊之,是為瑜珈之宗。唐貞觀三年,三藏玄奘往西域諸國,會戒賢於那蘭陀寺,因授唯識宗旨以歸,授慈恩基,基乃網羅舊説,廣製疏論,是為慈恩之宗。梁陳之間,北齊惠聞因讀中觀論悟旨,遂遙禮龍勝為師,開空假中三觀止觀法門,以法華宗旨授慧思,思授天台國師智顗,其說乃大備。顗授灌頂,頂授智威,智威授惠威,惠威授𤣥朗,𤣥朗授
    湛然,是為天台之宗。隋末,順以法界觀授智儼,儼以授賢首法藏,至清涼國統國師澄觀追宗其學,著華嚴疏論數百萬言,圭峰宗密繼之,而其化廣被,是為賢首之宗。瑜珈久亡,南山亦僅存,其行於今者,惟慈恩、天台、賢首,而天台為尤盛,此則世之所謂教也。
    明文海
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 黃宗羲 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  29. 字林經策萃華
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 傅世洵 輯、清 墨莊氏 撰
    朝代:
    版本: 光緒年间林山房本
    刊印朝代:
  30. 無之珈之言加以玉加於笄故日珈如漢之步搖劉氏
    毛詩補正
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 龍起濤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 2:20:18