玗琪
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
與玗，
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 托克托（脫脫）等 撰、清 林蒲封等 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
借錢安玗拒諱之珙焚香告天曰童安玗背惠忘義借錢不還儻神理難
大明仁孝皇后勸善書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 仁孝皇后徐氏 撰 朝代: 明 版本: 永樂五年(1407)內府刻本 刊印朝代: 明 |
玗於各圖就近延委賢士躬察眞貧餒戸散票平糶知縣
吳縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 牛若麟 著 朝代: 明 版本: 崇禎15年刊本 刊印朝代: 明 |
司理倪長玗採風手書純孝二字贈之順治七年
【康熙】嘉定縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蘇淵 纂、清 趙昕 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻本 刊印朝代: 清 |
葑坑玗舊古玗柴巨讦曰四都一啚
【康熙】仁和縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧豹文 纂、清 趙世安 修 朝代: 清 版本: 康熙二十五年(1686)刻本 刊印朝代: 清 |
猗玗洞
章丘縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鍾運泰 纂修 朝代: 清 版本: 康熙三十年刻本 刊印朝代: 清 |
乾寧四年丁秋八月，鍾傳進逼吉州，刺史周琲奔襄陽。天復元年辛冬十二月，江西節度使鍾傳取撫州。鍾傳傳云：傳率兵圍持州，天火其城，士民讙驚。諸將請急攻之，傳日：乘人之險，不可。乃祝日：全諷之罪，無爲害民。火即止。全諷聞之，謝罪聽命，以女女傳子匡時。傳以匡時爲袁州刺史，擊馬殷，又以彭玗爲吉州剌史。玗，徤將也，傳倚以爲重。
西江志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 查愼行 纂、清 白潢 修 朝代: 清 版本: 康熙五十九年刻本 刊印朝代: 清 |
太尉彭玗墓在吉水縣南豐口。
江西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陶成 纂修、清 高其倬 總裁、清 謝旻 總裁 朝代: 清 版本: 雍正十年刻本 刊印朝代: 清 |
天祐六年巳巳，吉州守將彭玗附馬殷。時苑玫會周本擊危全諷，彭玗來援，戰敗於象牙潭，彭玗奔楚。
吉安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 朱承煦 纂、清 盧崧 修 朝代: 清 版本: 道光二十二年刻本 刊印朝代: 清 |
案元結墓碣作猗玗子，玗不作干，諸校本皆未審正。
魯山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 武億 纂修、清 董作棟 纂修 朝代: 清 版本: 嘉庆元年刻本 刊印朝代: 清 |
題婺源江氏琅玗閣
宋詩紀事
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 厲鶚 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
方玗，人。
[雍正]江西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 謝旻等 修、清 陶成 纂、清 惲鶴生等 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
西玗大俞家東半圩大俞家西圩
仁和縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 趙世安 著 朝代: 清 版本: 康煕26年刊本 刊印朝代: 清 |
悲喜兼集徐訪楊傑馬玗所在則傑巳死而玗無恙
如來香
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 唐時 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
馬端臨文獻通考：元子十卷，𤦺圩子一卷，文編十卷，唐元結次山撰。
晁公武郡齋讀書志：唐元次山，後魏之裔，天寳十三年進士，復舉制科，授右金吾兵曹，累容管經畧使。始在商餘山稱元子，逃難入𤦺玗洞，稱𤦺玗子。或稱浪士，漁者稱為聱叟，酒徒呼為漫叟，及官呼為漫郎，因以名其所著。結性耿介，有憂道閔世之意，逢天寳之亂，或仕或隱，自謂與世聱牙，豈獨其行事而然，其文辭亦如之。然其辭義幽約，譬古鐘磬，不諧於里耳，而可尋玩。在當時名出蕭、李，下至韓愈，稱數唐之文人，獨及結云。洪邁容齋随筆：元次山有文編十卷，李商隱作序，今九
江所刻是也。又有元子十卷，李紓作序，予家有之，凡一百五篇。其十四篇已見於文編，大抵澶漫矯亢。而第八卷中所載昬方國二十國事，最為譎誕。
浯溪新志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 宋溶 著 朝代: 清 版本: 乾隆35年刊本 刊印朝代: 清 |
趙伯玗
九史同姓名略
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 汪輝祖 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年廣雅書局本 刊印朝代: 清 |
秀夫負帝世傑祝天楊后真慟唐玗可憐
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
天爲生食，爰在積石。其樹名曰瓊枝，琦玗琅玕以爲實。琅玕之腴，是曰離珠。一人三頭，遞卧遞起，以伺琅玕與琦玗子。棲必朝陽髙岡之桐，啄必紫脫蒼筤之粒。其飲有儀，其食有質。其和鳴也，小音金，大音鼓。音如簫自歌，翰如干自舞。昏鳴曰固常，旦鳴曰發明，晝鳴曰保章，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。節節足足，喈喈邕邕。其音英英，凄凄鏘鏘。延頸奮翼，五彩倍明。舉隨八風，氣應時雨。徊鬱島，翔𤣥圃，過崑崙，軼厎柱，風穴，暮宿弱水灌羽，五彩精英，九文鮮明。乃先天離宫之畜，南方鶉火之精。覽七德，律五音，通天祉，應地
靈。翥即文始，來即嘉成。惟鳳爲能。天下有道，得鳳像之，一，則鳳過而睨之；得鳳像之，二則鳳翔而企之；得鳳像之，三則鳳集而翽之；得鳳像之，四，則鳳春秋會之；得鳳像之，五則鳳朝夕比之，沒身居之矣。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
興玗奚家圩
當塗縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 萬橚 纂、清 張海 修 朝代: 清 版本: 乾隆十五年(1750)刻本 刊印朝代: 清 |
九年丙子科俔長玗榜
錢塘縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 裘璉 纂、清 魏㟲 修 朝代: 清 版本: 康熙五十七年(1718)刻本 刊印朝代: 清 |
奬大宗伯錢謙益誌其墓司理倪長玗作傳孫潤
嘉定縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 蘇淵 著 朝代: 清 版本: 康煕12年刊本 刊印朝代: 清 |
貫玗，
大清一統志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 和珅 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
夫何嵬嶷巋嶻而寡儷兮，挺孤秀於平臯。璠玗琪之熛
炳以遺照兮，聳脩屏而建標。面文嶺之峍屼兮，帶二谿之淪坳。森蘙薈之菁蔥兮，掩霞紛而上交。託荆豫以曜質兮，應斗極以示兆。固缺紀於常篇兮，亦抗竒於近郊。伊濬哲之悠止兮，肆編菼而搴茅。葺芳槿於扶楥兮，羅窮崕於軒橑。豈取路於華閫兮，每収聽於林巢。陋區中之委曲兮，獨延覽以逍遥。山盤紆以錯峙兮，象濆淪之涌濤。倐氛嵐之靉靅兮，羌近失乎岑㟼。泉濛濛其飄灑兮，鬱翠霧於層霄。鳥讙鳴而啅枝兮，猿凄吟而擁條。送
流月於秋渚兮，覿升陽於春翹。乍容與而休精兮，佇惠風以息陶。頤冲志於典墳兮，滌煩想於喧囂。潄乳竇之積液兮，咀瓊芝以為膏。徇四序以為則兮，混萬族而不恌。固忘已而自適兮，匪違人而後高。匡别谷而遥興兮，度偃蹇於巖椒。應真飛錫而泠泠兮，瑶滅景於寥寥。苟涉無而反經兮，固狥有者之所嘲。諒伊人之濬哲兮，遵中和之所操。求昔士之所迷兮，咸永逝於重幽。冺心迹而齊同兮，選自然之至要。聊援翰而宣詞兮，庶揚蕤而
靡彫。東武館賦潘尼
御定歷代賦彙
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳元龍 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
服常樹其上有三頭人伺琅玗樹
論孟疑義
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂調陽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十四年葉長高本 刊印朝代: 清 |
圩楊村垾圩沈天圩吳村圩定豐圩永太玗河東有唐溪
寧國府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 魯銓 著 朝代: 清 版本: 光緒二十一年本 刊印朝代: 清 |
趙玗元和姓纂趙令言生玗鳳翔少尹天水西縣
唐尚書省郎官石柱題名考
| 传统分类: 史部 | 职官类 | 官制之属 现代分类: 其他 作者: 清 勞格 著 朝代: 清 版本: 光緒十二年月河精舍本 刊印朝代: 清 |
年也遷居瓏玗圖山及高宗時遣子八侍朝命
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
元結傳新書逃亂入猗玕洞自號猗玗子
新舊唐書互證
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 趙紹祖 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
○丁丑流星出太微垣，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺，色赤。○遣宗臣西平君橈等，赴燕謝恩兼賀正也。○贊善朴弼周，以雷霆之異、殿門之災，上章陳戒，上優答之。○上御重書軒，世子侍坐。召春坊官入侍，世子講御製勸學文，春坊官陳文義。上謂世子曰：“讀書好乎，厭乎？”世子良久對曰：“厭時多矣。”上曰：“東宮此言，眞實可喜。”仍命依趙抃以黑、白豆置器事，一日之間，讀書好時置白豆，厭時置黑豆，以其多寡，出示講官。且勑宮官，加意誘掖，使無生厭心。○改竪齊陵神道碑。碑毁於壬辰倭奴之變，列朝
未遑改立。上因宗臣疏請，命設營建都監，改竪之，復用誌狀所載權近所撰碑文，又命奉朝賀李宜顯，作陰記。至是告訖，施營建勞，賞都監諸臣有差，參判柳儼、參議鄭益河幷加資。○命下李玗義禁府。時領議政金在魯又上章，請査甚懇，上詢于諸臣，咸曰：“可査也。”獨禮曹判書李宗城曰：“搢紳間言語之獄，甚非美事。首相之以此礙滯，必欲伸白者，亦未免狹矣。”上不從。及問玗，玗供：“統制使遞歸後，往見姨母，則以爲，“汝在統營時，助給婚需於領相之末子後娶云，然否？’臣問“聞於何處’，則以尹得和爲對，故果往傳於領相之子致仁。而以婦人之入於唇舌爲悶，以“聞於訓將泛稱’之矣。”上以玗推諉於婦人，故絶其階梯，始欲刑之，因諸臣諫止，又命更推，玗更供：“臣之往統營也，姨母謂臣曰，“方營父母碑石，汝亦爲外孫，其以財力送助’，云，故臣送五十緡之錢。及其歸也，洪達海爲名人之爲姨母庶姪者，言於臣曰，“得和言於某人座上以爲，“李玗送五十緡錢於其外祖碑石之需，送累百緡錢於領相子後娶之具者，決非人情” 云。’其時臣之聞於姨母者如此，而達海今已身故，無所質問也。”先是，尹得和之子在東，擊鼓訟其父之冤，訓鍊大將金聖應亦上疏以爲：宰臣未嘗以毫髮彷彿者言於臣，臣未嘗以毫髮彷彿者聞於宰臣。李玗之供，眞是無皮之毛也。”在
東又擊鼓訟冤曰：“玗之當初親聞於訓將云者，一變而爲姨母，再變而爲旣骨之洪達海。命婦雖不可問，有其夫焉，有其子焉，一問可覈也。玗之供出後，書問於金聖應之子時默，則答以爲，“尹參判三字，元不出口’，云，玗之供尤虛謊也。”上覽在東及玗之供，命金吾更問玗。又命囚金時默，與在東面質，禁府以儒生之囚於西間無其例，請分囚東、南間，上可之。李玗供如前，時默供：“見在東書，莫知委折，問之臣母，臣母以洪達海來傳外間流言而已，尹叅判三字，初未詳問云，故答在東之書果如此。”上以在東、時默設有可問者，以子證父，有關倫紀，幷放之，以玗之供，窘遁無嚴，命施刑訊。右議政趙顯命上箚言：金時默面質之招出，則在玗宜若更無隱情，而今聖上所欲訊問者，何端也？謂渠自做也，則無是理也，謂別有他言根，而渠敢隱諱也，則在玗親且重者，宜若無過於姨母與主將，而此猶不恤，則爲他人掩諱抵賴，亦無是理也。況時默之招旣曰，“其母聞達海所傳而言之於玗’云，則玗之後招，亦可謂從實無隱矣。夫然則玗雖武夫，位至宰列，以非罪受刑，亦恐爲刑政之累。”筵臣亦多以爲言，上遂寢訊問之命。敎曰：“尹得和之泛聽浮謗，徑先說道，以至惹鬧，不可無罪。奪得和告身三等。”以初不細陳，糢糊其說，罷金聖應職。玗則始曰訓將，終又曰婦
人，首尾矛盾，語涉窘遁也。初命削職，又以李彦世之外無可問之階梯，命拿問彦世，又命姑囚玗，待彦世就拿。及彦世至，禁府開坐，問以七百錢、三百銀之說，聞於何人乎，或自爲做出乎，彦世終不指告言根。禁堂三日坐本府，連捧口招，至七八招。又與李玗面質，彦世、玗供俱如前。上欲施刑取服，筵臣皆言其不可，上又慮彦世之瘐死獄中，甚難之。副提學元景夏上疏言：當初李彦世之拿問，亶出於鉤覈言根，明其虛罔，而三日按査，了無端緖。以今觀之，使彦世初不踰於摩雲一嶺，反爲好也，昨筵嚴刑之命，幸卽反汗，欽恤盛德，孰不感頌？而區區微忱或慮處分之過中。凡事適宜則無害，過節則有弊，彦世雖萬萬駭妄，栫棘絶塞，足懲其罪。正言任珣亦上疏言：李彦世之當初所論，不專在於傾陷大臣，必欲壞亂朝廷，陰濟黨私，殿下安得不罪之乎？至若拿鞫言根，一問再問，虛妄之言，無可更査，而徒使國體有傷，且有關於日後無窮之弊。上下詢大臣，宋寅明、趙顯命皆言：“彦世決無直告言根之理。辭窮理屈，自歸誣陷，不如早爲酌處。”於是，命仍前栫棘，亦放李玗。○弘文館啓言：“講筵《周禮》進講當否，問于領事，則左議政宋寅明言，“《周禮》一書，可見聖人制作之妙，此先儒所以列之六經。而以有關聖德、治體者言之，恐不如經、史之爲緊切，間令講官
進讀，而俯賜聽覽爲宜。至於註疏，非經聖人之手者，自上不必讀，而不見註疏，則本文或有難解處，令講官一讀，恐不可已。《心經》雖於夜對進講，亦恐無妨。’”右議政趙顯命言：“《周禮》多是名物、度數、制作之說，雖曰聖學窮理之一助，未見其必有受用之實效。《心經》則業已始講，若減其行數，定其自止，則似無妨於靜攝。而治心養性，庶有眞實受用。《周禮》則或於召對，時時講說爲好’云矣。”命依左相議施行。於是命晝講，諸玉堂上箚言：《周禮》一書，出自聖人，參於六經，而特未經先儒正其句讀。今臣等之諛學淺見，遽以己意硬定句讀，庸備法講，事面之苟簡，誠如何哉？宜博詢於本館領事及在外儒臣，正其句解，恐不可已。旣命之講，姑令仍講《心經》，《周禮》則留俟議定後繼講，允合事宜。”上以懸吐不必如此，幷推考。
朝鮮王朝實録
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