老狼白獹，長尾大胡。前顛郤躓，無有利得。
焦氏易林
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 占卜之属 现代分类: 术数 作者: 西汉 焦贛 撰 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景元刊本 |
老狼白獹，長尾大胡，前顛後躓，岐人恱喜。
易林上下經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 东汉 焦贛 著 addNames: 焦氏易林 朝代: 东汉 版本: 正統道藏刊本 刊印朝代: 明 |
井獹作龍身，進無所前，三日五夜，得其所欽。
焦氏易林
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 占卜之属 现代分类: 术数 作者: 汉 焦贛 撰 朝代: 汉 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
典語曰：狻獹之狗吠於朝門，社稷之䑕竄於宮側。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
達磨第九世池州南泉普願禪師嗣法湖南長沙景岑禪師。衢州子湖巖利蹤禪師。鄂州茱萸山和尚。日子和尚。池州甘贄行者達磨第九世荊州永泰寺靈湍禪師嗣法五臺山秘魔巖和尚。湖南祇林和尚。達磨第九世廬山歸宗寺法常禪師嗣法五臺山智通禪師達磨第九世蒲州麻谷山寶徹禪師嗣法壽州良遂禪師。達磨第九世幽州盤山寶積禪師嗣法鎭州普化和尚。達磨第九世金陵牛頭山智威禪師嗣法舒州天柱山崇慧禪師。宣州安國寺玄挺禪師。潤州鶴林玄素禪師。達磨第九世澧州藥山惟儼禪師嗣法潭州雲嵓曇晟禪師。潭州道吾山宗智禪師。華亭船子德誠禪師。長沙景岑禪師令僧問會和尚曰：“和尚未見南泉時如何？”會良久，僧云：“見後如何？”會云：“不可更別有也。”僧迴擧似師，師作偈云：“百尺竿頭坐底人，雖然得入未爲眞。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”其僧便問百尺竿頭如何進步師云朗州山澧州
水。“僧云：”不會。“師云：”四海五湖王化裏。“蔣山泉頌：悲哉！會老，終日區區戀荒草。嗟爾！長沙，秖貪進步忘還家。百尺竿頭誰不到？霧卷雲收日杲杲。南北遊人歸去來。澧朗州中山水好。”天童覺頌：玉人夢破一聲雞，轉眄生涯色色齊。有信風雷催出蟄，無言桃李自成蹊。及時節力耕犂，誰怕春疇沒脛泥？雪竇顯到靈隱，上堂云：“論戰，也箇箇力在箭鋒相柱。又須是箇特達漢始得。若意根尚滯，直須向前決擇。所以長沙道：百尺竿頭至是全身，僧擧問南泉：“百尺竿頭如何進步泉云更進一步僧復問瓦官官云百尺竿頭用進作什麽？”僧不肯，官便打。”師云：“大衆，古人機變出在一時，其閒別有商量，亦未言著。且如雪竇，今日再入靈隱，也似百尺竿頭。依南泉之言，得進一步。喜與大衆，相見，則十方世界一時周帀。”承天宗上堂，擧長沙道百尺竿頭，須進步，師拈柱杖，云：“百尺竿頭在者裏，進也跳不出，不進也跳不出。忽若拗折石佛柱杖子，也跳不出，爲什麽如此？諸人會處，石佛摠會，石佛會處，諸人不會。末後一句道：“十方世界是全身，”更跳不出。若無七穿八穴底眼，未免墮在長沙窠裏。”又連擧南泉、鹽官語，師云：“若參南泉，須進一步，若參鹽官，須退一步，明眼底辨看。”承天懷上堂，擧百尺竿頭，是全身，師云：“大衆，古人與麽語話，不妨奇特。然奈檢點將來，只知過渡，不覺水流。
何故？只如十方世界，是个全身，百尺竿頭向什麽處安著？還有人，於者裏，見得麽？若也見得，便能放下，歸家穩坐。若也未見，一任擔取去”雲門杲拈：“要見長沙？更進一步。若有人問：“如何進這一步？”我待款款地，與你葛藤。”無用全上堂，擧此話，連擧大慧道：“要見長沙麽？更進一步，”師云：“保寧則不然。要見長沙麽？更退一步，畢竟如何？洗骨換腸，重整頓，通身是眼更須參。”長沙一夕，與仰山翫月次，山云：“人人盡有這个事，秪是用不得。”師云：“恰是，請汝用去。”山云：“你作麽生用？”師便踏倒仰山，山起來云：“爾直下，似个大虫。”長慶稜拈：“前彼此作家，後彼此不作家，”乃別云：“邪法難扶。”保福展云：“好一个月，只是用力大多，被他踏破，卻成兩个。人人盡道：“岑大虫，奇特。”須知仰山有陷虎之機。”圓明代：“更與一踏。”明招擧此話，問僧：“莫道便請，別下得什麽語？”師代云：“莫道得便宜好又云接卻舌又云咬著舌琅瑘覺拈：”李陵雖好手，爭免陷番身？“法眞一擧此話，連擧長慶拈，師云：”仰山也大無端。長沙云：“恰是，請汝用，”山便好與一踏。卻云：“作麽生用？”及被踏倒，又云：“直下似个大虫。”更好與一踏，非唯勦絕仰山，亦塞得長慶口。諸方從此，目長沙爲岑大虫，若點檢將來，也只是个沒尾底。“雲門杲中秋，上堂，擧此話云：”皎潔一輪寒光萬里。靈利
者葉落知秋，傝䢇者忠言逆耳。休，不休？已，不已？小釋迦有陷虎之機，老大虫卻無牙齒。當時一踏，豈造次？驀然倒地，非偶爾。衆中還有緇素，得二老出者麽？良久云：“設有，也是掉棒打月。”長沙因僧問：“本來人還成佛也無？”師云：“汝道，大唐天子還自種田割稻否？”僧云：“未審是何人成佛？”師云：“是汝成佛。”僧無語。師云：“會麽？”僧云：“不會。”師云：“如人因地而倒，依地而起，地向汝道什麽？”投子靑頌：苦殿重重紫氣深，星分辰位正乾坤。金輪不御閻浮境，豈竝諸侯寶印尊？圓悟勤頌巨嶽何曾乏土唐皇豈可刈茆禮拜近前叉手西天十萬迢迢古佛則自己自己則古佛珊瑚瀲灔十洲春，蟾蜍影奪驪龍窟。東林摠上堂云：欲明今日事，識取本來人。便能於生死海中，無明路上，橫身爲此事，所以僧問長沙，至地向汝道什麽僧，又無語。後有老宿云：“好个大虫兒，只是爪牙未備。”師云：“什麽處是未備處？還知岑大虫，兩迴被者僧勘破麽？且道，什麽處是勘破處？若向者裏見得，非唯履虎尾，亦能騎虎頭。若也未能，切忌捋虎鬚。”牧庵忠擧此話云：長沙老漢龍頭蛇尾。雖然解顯尊貴，未免自起自倒。忽有人問牧庵：“本來人還成佛否？”直拔向渠道：“若是本來人，何須更成佛？”眞金不慱鍮，誰敢輕埋沒？長沙因僧問：“如何轉得山河、國土，歸自己去？”師云：
“如何轉得自己，成山河國土去？”僧云：“不會。”師云：“湖南城下好養民，米賤柴多，足四鄰。”乃有頌曰：“誰問山河轉？山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。”保寧勇頌：塵剎平常露此身，疑生情動見疏親。湖南城裏從來事，米賤柴多足四鄰。天童覺拈：“雖然賓主互換，要且泥水不分。或然裂轉鼻孔，恁麽、不恁麽，摠不得。又合作麽生？如今王令稍嚴，不許人攙行奪市。”圜悟勤拈：“得人一牛，還人一馬。”雲門杲上堂，擧此話云：“轉山河大地，歸自己則易；轉自己，歸山河大地則難。有人道得不難不易句，卻來徑山手裏，請棒喫。”長沙因有秀才看佛名經，乃問：“百千諸佛但聞其名，未審居何國土，還化物也無？”師云：“黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題末？”云：“未曾。”師云：“無事，題取一篇。”淨嚴遂頌：黃鶴樓詩崔顥題，古今吟韻詠難齊。秋空月影千江印，春晩黃鸎是處啼。天童覺頌：無事題取一首，我儂不落他人後。略略綽綽思大口，醇醇釅釅白家酒。醉中猶道未沾唇，被人問著還打手。不打手，三年一閏冬後數九。黃龍新頌：黃鶴樓前法戰時，百千諸佛豎降旗。渠無國土歸何處？贏得多才一首詩。慈受頌：海水有時終見底，人生到死不知心。秀才若會翻身句，管取白衣入翰林。白雲昞頌：百千諸佛聞名久，國土莊嚴何處求？覿面若
無精澈眼，又隨船子下楊州。育王諶頌：黃鶴樓馳天下名，菩提道種本圓成。自從崔顥留題後，添得平平仄仄平。心聞賁頌：黃鶴樓前題一篇，無限措大失平則。長沙一隻眼長長，今古何曾有蹤迹？松源頌：黃鶴樓前一首詩，把將掃帚畫娥眉，百千諸佛眞消息，覿面分明擧似伊。悅齋居士頌：崔顥題後無詩流，後來一句君知不？十二欄干生兩耳，一時壓倒黃鶴樓。雲居元擧此話云：“長沙恁麽爲人，大似金剛，與泥人揩背。因甚麽如此？依俙似曲才堪聽，又被風吹別調中。參！”上方益拈：“道吾惡者是吾師，其奈這措大未肯？當時待伊問：“還爲人說法也無？”劈口便掌，教他題，甚閉言長語？不見道？罵秀才，不如打秀才。然雖如是，洎合趯翻鸚鵡洲。”黃龍淸上堂，擧此話云：“長沙和尚居宗闡要，旣當截斷衆流；黃龍應物投機，未免隨波逐浪。當時見問：“百千諸佛，但有其名，未審居何國土”只向道：“聞名直下驚天地，更問所居成自瞞。迴首卻登歸去路，家家門下通長安。””圜悟勤拈：“驀刀劈面，解辨者何人，劈箭當胸，承當者有幾？若能向奔流度刃，疾焰過風處，見長沙橫身爲物去，不消一捏。其或隨言詮入路布，便謂問東荅西，列轉舌頭。且作麽生是長沙端的處？還委悉麽？殺人刀、活人劍。”佛眼遠上堂，擧此話云：“大衆，秀才問佛居何國土，長沙
爲什麽，卻與麽道？秀才尋常嘲風詠月，爲什麽，長沙面前一辭不措？若是黃鶴樓，有什麽難題處？聽取山僧題破。”遂云：“容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養，今復還親近。”白雲昞拈：“蚌腹有珠，剖時方見。言中有響，悟後方知。任是諸佛出世現身現土，說法利生也，出他不得。還見長沙爲人處麽？姹女已歸霄漢去，獃郞猶在火邊樓。”長沙一日，遊山歸至門首，首座問：“和尚什麽處去來？”師云：“遊山來。”座云：“到甚麽處來？”師云：“始隨芳草去，又逐落花迴。”座云：“大似春意。”師云：“也勝秋露滴芙蕖。”雪竇顯頌：大地絕纖埃，何人眼不開？始隨芳草去，又逐落花迴，羸鶴翹寒木，狂猿嘯古臺。長沙無限意。咄！法眞一頌：無事攜笻閑縱步，堂中首座問何來。潛奇掩勝皆窮盡，不謾遊山空往迴。霅溪益頌：拂拂山香滿路飛，野花零落草離披。春風無限深深意，不得黃鸝說與誰？佛鑑勤頌：獨步曾無語，逢人口便開。始隨芳草去，又逐落花迴。薄霧篩紅日，輕煙襯綠苔。若將詩句會，埋沒法王才。雪竇顯著語云：“謝師荅話。”天童覺上堂云：“輕煙冪冪衲僧家，節物迎春氣象華。流水落花無限意，游山消息付長沙。記得長沙一日遊山，至也勝秋露滴芙蕖。”師云：“身心一如，物我同體。不用轉
山河大地，歸自己；亦不用將自己，作山河大地，如珠發光，光還自照。一切時、一切處，如何得恁麽現成受用去？還會麽？千峯勢到獄邊止，萬沠聲歸海上消。”保寧勇上堂，擧此話云：“大衆，還知得此二尊宿相見底時節麽？直是師子窟中，無異獸，象王行處，絕狐蹤。”長沙因僧問：“色卽是空，空卽是色。此理如何？”師偈曰：“礙處非牆壁，通處勿虛空。若人如是解，心色本來同。”長蘆賾擧此話云：“山僧卽不然。壅處是牆壁，通處是虛空。若能如是會，日出海門東。”晦堂心上堂，擧此話云：“拂子是色，那箇是心？靈利漢才聞擧著，隔牆見角，早知是牛。更若擬議思量，白雲千里萬里。”長沙因竺尚書來謁，師召云：尚書，書應喏。師云：“不是尚書本命。”書云：“不可離卻卽今祗對，別有第二个主人公也。”師云：“不可喚尚書，作至尊也。”書云：“恁麽則摠不祗對和尚，莫是弟子主人否？”師云：“非但祗對，與不祗對時，從無始劫來，是个生死根本。”乃示頌曰：“學道之人不識眞，只爲從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來身。”知非子頌：本來無況無比，比著依前不是。廓然透過法身，一陣毘嵐風起。雲門杲拈：“卽今祗對者，旣不是本來人，卻喚什麽，作本來人？”良久云：“我伊麽道，且作死馬醫。”
僧問永明壽：“長沙云：學道之人本來人，豈離識性，別有眞心耶？”壽曰：“如來世尊於首楞嚴會上，爲阿難㨂別詳矣。而汝猶故不信。阿難以推窮尋逐者爲心，遭佛呵之推窮尋逐者識也若以識法隨相行則煩惱名識不名心也。意者憶也，憶想前境，起於妄。竝是妄識，不干心事，”長沙因僧問：“諸佛是誰師？”師云：“你從無量劫來，承誰恩力？”僧云：“未有諸佛已前，作麽生？”師云：“近日魯祖開堂，亦與諸人東語西話。”保寧勇頌：水墨丹靑狀不成，混然竹木个精靈。求恩乞福拋杯校，向道明明自不聽。雪竇寧上堂，擧此話云：“者僧如盲摸象，自謂見全。諸人要識長沙麽？只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。”長沙因僧問：“南泉遷化，向什麽處去？”師云：“東家作驢，西家作馬。”僧云：“未審意旨如何？”師云：“要騎便騎，要下便下。”長靈卓頌：探花蝴蝶舞三臺，啄木掉頭鳴訝鼓。處處相逢岑大虫，元來便是玄沙虎。無盡居七頌：百年身後擬奚爲？馬腹驢胎受一皮。持語禪流好精進，他時承嗣老王師。琅瑘覺行腳時，在衆中，與一尊宿談論次，因擧此話。其尊宿遂問師云：“莫是對他語否？”師云：“無。”“莫是成他問否？”師云：“無。”“莫是點他語否？”師云：“無。”“畢竟如何？”師云：“磬聲斷後，不許易價。”因成一頌，示衆云：要騎卽騎，要下卽下，磬
聲斷後，不許易價。“瑞鹿先示衆云：”南泉遷化，向甚處去？東家作驢，西家作馬。若是求出三界修行底人，聞這个言語，不妨狐疑，不妨篤怚。南泉遷化，向甚處去？東家作驢，西家作馬，或會云：“千變萬化不出眞常。”或會云：“須會異類中行，始會得這个言語。”或會云：“東家是南泉，西家是南泉。”或會云：“東家卽吾子，西家郞君子。”或會云：“東家是什麽，西家是什麽？”或會云：“乃作驢叫，又作馬嘶。”或會云：“喚什麽作東家驢，喚什麽作西家馬？”或會云：“旣問遷化，答在問處。”或會云：“作露柱處去。”或會云：“東家作驢，虧南泉甚處，西家作馬，虧南泉甚處？”如是諸家會也，摠於佛法，有安樂處。南泉遷化，向甚處去？東家作驢，西家作馬。學人不會，要騎便騎，要下便下。這个答話不消得多道理而會。若見法界性去，也勿多事。珍重。“長沙因僧問：”了則業障本來空，未了還須償夙債。秪如二祖是了，不了？“師云：”空。“眞淨文頌：臨機無巧妙，得意不勞功。其如人不會，聞空便謂空。子湖嵓利蹤禪師門下立牌，牌上書云：”子湖有狗，上取人頭，中取人腰，下取人腳，擬議則喪身失命。“或新到才相看，師便喝云：”看狗。“僧才迴首，師便歸方丈。薦福逸頌：子湖堂上絕人行，只爲堂前狗子獰。見影聞聲心瞻懾，當頭寧免喪殘生？
海印信頌：子湖有狗甚希奇，門外書牌告衆知。當日若逢師子子，直教腦裂與塊飛。喝一喝。法眞一頌：分明牌字示來賓，擬議韓獹卽害人。到者山頭不著眼，臨時往往喪其身。崇勝珙頌：當年脫洒子湖叟，來者盡遭吠虛狗。無人燒箇蘿蔔頭，教伊爛舌遶天走。遶天走，蝦跳何曾解出斗？踞地師子正哮吼，誰敢進前亂開口？佛眼遠頌：老大宗師沒巴鼻，養狗之緣大兒戲。奪牌禪客如到來，鈆刀爭及吹毛利？知非子頌：韓獹逐塊忙，羚羊蹤迹遠。取人頭足心，爭如子湖犬？子湖犬，靈利衲僧高著眼。見不見？每日上山三五轉。雪竇顯擧此話云：”衆中摠道遮僧著一口，著卽著了也，爭奈者僧在？敢問諸人，子湖狗著者便死，因什麽，者僧猶在？若無知方眼，救得者僧，設使子湖出世，咬殺百千萬个，有甚益？我當時若見，先斫下牌然後，入院，待者老漢喝云看狗，與伊放出个焦尾大虫。如今諸人要見麽。曰勢稍晩，歸堂。“神鼎諲小參，擧此話云：”古人提唱一叚因緣，你道。恁麽時，下得什麽語？神鼎當時若在他會裏，便出云：者畜生！又云“死，”亦作退身勢。白兆和尚亦云：“白兆有狗，上不取人頭，中不取人腰，下不取人腳，也不擬議，咬得他死便休。”僧問：“如何是白兆狗？”兆作狗聲，僧云：“猶是喋屎狗。”兆云：“作麽生是咬人狗？”僧把衲衣角便拂，兆便打。“師云”白
兆道，也不擬議，咬得死便休。且道，其僧便拂，兆便打，誰得、誰失？白兆大似喪車後掉藥袋。亦有僧問：“如何是神鼎狗？”向伊道：“誰敢倚門傍戶？”僧禮拜，向伊道：“神鼎也大嶮。“有僧便請益此語，師云：”我當時要个不惜身命底人，直至如今無人稱得老僧意。你兩个吐露个消息看。“僧擬議，師云：”死。“佛印元上堂云：”昨夜茶堂大吠聲滿堂，雲水盡皆驚。天明把手閑相問，好个圓通又不成。“遂擧子湖和尚，至便歸方丈，雪竇道：我當時若見，與伊斫斷牌然後，放出一个焦尾大蟲，與伊相見。師云：”雪竇和尚不識好惡。燋尾大蟲豈與狗對？若是歸宗，則不然。從他無面目，閑吠兩三聲。“佛日才上堂，擧此話，至便歸方丈後，趙州去問：”如何是子湖犬？“湖作犬吠，州云：”喋屎犬。“湖便休去。師云：”若是明眼人，擧著便知。後來雪竇師翁，拈至放出焦尾大虫，諸禪德，看他二先達。雖然各出一隻手，也是欺敵者亡。珍重。“霅溪益上堂，擧此話，連擧雪竇拈云：我當時若見，才入門至焦尾大虫，後來佛印，又拈云：雪竇至閑吠兩三聲，師云：”佛印雖然，不與狗鬪，爭奈長他業識，更教他東吠西吠？海會今日，卻須救取遮畜生。“喝一喝云：”住住。養狗都緣怕賊來，好人相見，莫喍嘊。而今四海淸如鏡，休向門前更卓牌。“子湖一日中夜叫云：”有賊“衆皆驚走。師到後架，把住一僧叫云：”維那，捉得也。“僧云：”不是某甲。“師云：”是卽是，只是汝不肯承當。“
崇勝珙頌：中霄叫賊實能優，爭奈靈均千古愁！睫在眼前長不見，道非身外更何求？翠嵓芝拈：”子湖也是相頭買帽。“法眞一拈：”子湖大似勞而無功。當時旣捉者賊不著，自合依條反坐。“師驀拈拄杖，顧大衆云：”者一隊賊，今日幷贓捉獲。“以拄杖，一時打下。子湖見劉鐵磨來，便問：”汝莫是劉鐵磨否？“磨云：”不敢。“師云：”左轉，右轉？“磨云：”和尚莫顚倒。“師便打。天童覺上堂，擧此話云：”見之不取，思之千里。劉鐵磨旣不能見機而變，子湖遂乃倚勢欺人。且道，其閒事作麽生？莫是驅耕夫牛，奪飢人食麽？要且不伊麽，你道如何體悉？還會麽？不見道？無事上山行一轉，借問時人會也無？“子湖云：”三十年來住子湖，二時粥飯氣力麤。無事上山行一轉，借問時人會也無？“智海逸上堂，擧此話云：”秪如諸人，每日東廊上，西廊下，出僧堂，入寮舍。甚處見子湖老？於是見得，子湖性命盡在諸人手裏，若見未得，諸人鼻孔摠在子湖穿卻。一宿覺出來，呵呵大笑云：”尋常向你道，行亦禪，坐亦禪，“你都不信，如今有甚救處？“喝一喝，下座。圓通秀擧此話云：”四面新長老朝離海會承諸人。相送上山，到這裏，成得箇什麽邊事？若有人道得，出來。略爲證明。還有麽？“良久云：”恩大難酬。“淨慈本擧此話，良久云：”是則是，爭奈口是禍門！“
雲門杲拈：“不得作佛法商量，不得作世法解會，汝諸人還會䏞”鄂州茱萸和尚示衆云：“汝等諸人莫向虛空裏釘橛。”時有靈虛上座，出衆云：“虛空是橛。”師便打，虛云：和尚莫錯打某甲師便歸方丈法眞一頌：虛空是橛幾人諳？獨有靈虛最善參。潦倒茱萸雖倚勢，龍頭蛇尾更何堪？雲門偃拈：“屎上加尖。”僧云：“和尚適來與麽道那？”門云：“搥鍾謝響得个蝦䗫出來雲居錫云此人具眼，不具眼？因什麽著打？”雪竇顯拈：“若要此話大行，直須打了趁出。”法雲秀拈：“茱萸只知瞻前，這僧不能顧後。子細檢點將來，兩箇摠須喫棒。且道，過在甚處？具眼者看。”法眞一拈：茱萸雖倚勢欺人，又不能折合得。者僧等是箇捋虎鬚，又卻有頭無尾。“和尚莫錯打某甲，”茱萸休去，便好與拽下禪牀，豈不是大丈夫漢？崑山元上堂，擧此話云：“諸高德，茱萸當時打伊。且道，是賞，是罰？賞罰且置，敢問諸人，阿那箇是虛空，那箇是橛？若也未明，聽取一頌。虛空與橛，吾今爲決，擬論玄微，眼中添屑。”以拄杖，擊禪牀。日子和尚因亞溪來參，師作起勢。亞曰：“這老山鬼猶見某甲在。”師云：“罪過，罪過。適來失秖對。”亞欲進語，師乃叱之。亞曰：“大陣前，不妨難禦。”師云：“是，是。”亞
曰：”不是，不是。“趙州云：”可憐兩箇漢，不識轉身句。“池州甘贄行者入南泉，設粥仍請南泉念誦。泉乃白椎云：”請大衆，爲狸奴白牯，念摩訶般若波羅蜜。“贄乃禮拜，便出去。泉卻到廚內，打破鍋子。海印信頌：甘贄設粥顯家風，王老無端讚施功。報去始將鍋打破，也如賊過後張弓。保寧勇頌：兩頭水牯忽相逢，出入平田淺草中。杖子擊來何處去？悠悠千古永無蹤。崇勝珙頌：甘贄設粥調衆口，摩訶般若南泉剖。曙色纔分便下山，無奈船何打戽斗。雲門杲頌：南泉打破閑家具，浩浩諸方作話看。今日爲君重擧過，明明歷歷不顢頇。竹庵珪頌：狸奴白牯念摩訶，爭似南泉打粥鍋。雖然佛法無多子，天下叢林不奈何。白雲昞頌：極目千山草木黃，一溪流水送殘陽。老僧笑指猿啼處，更有靈蹤在上方。介庵朋頌：走卻甘贄，打破粥鍋。支遁放鶴，羲之養鵝。無盡居士頌：財施無窮法施多，爲他狸牯念摩訶。無端甘贄低頭拜，撩撥南泉打破鍋。法眞一拈：”南泉乃是不奈船，何打破戽斗？待伊云：”請和尚念誦“只好喚近前來，便與一掌，非唯把定甘贄行者，又惜得一箇鍋子。“翠嵓宗拈：”狸奴白牿念摩訶，穿雲玉鳳出巢窠。欲要條
絲不挂，未免打破粥鍋。“豎起拂子云：”還見南泉麽？“便擲下拂子。廣靈祖上堂，擧此話云：”南泉大似貧家作事，驚動四鄰。甘贄見利忘義，猶骨多在。要會麽？鳥啼東嶺上，花發樹南枝。“雲門杲拈：”心不負人，面無慚色。“甘贄行者入南泉，設齋。黃蘖爲首座，行者請施財。蘖云：”財法二施，等無差別。“行者舁錢出去，須臾復云：”請施財。“蘖云：”財法二施，等無差別。“行者乃行嚫。崇勝珙頌：甘贄行錢入堂，首座熟處難忘。奇哉行與不行，大衆手亂腳忙。翠嵓眞拈：”甘贄行者黠兒落節，黃蘖施財何曾夢見？“雲門杲擧此話，連擧翠嵓眞拈，師云：”一等是隨邪逐惡，這雲居羅漢較些子。“松源上堂，擧此話，連擧翠嵓、雲門、杲拈，師云：”摠是掩耳偸鈴，殊不知甘贄有收、有放。首座徹底惺惺，雲收雨霽長空闊，一對鴛鴦畫不成。“甘贄行者因有住庵僧來，緣化什物曰：”若道得卽施。“乃書心字問：”是什麽字？“僧云：”心字。“贄卻問其妻，妻云：”心字。“贄云：”山妻亦合住庵。“僧無語，贄亦無施。法眞一拈：”伊麽住庵，豈不鈍置殺人？被箇俗漢折倒。他書心字問：”是什麽字？“只向道：”是汝祖諱也不識，“甘贄若是箇漢，必然靑眼相看。“五臺山秘魔嵓和尚常持一木杈，每見僧來禮拜，卽杈卻頸云：”那箇魔魅教汝出家？那个魔魅教汝
行腳？道得也杈下死，道不得也杈下死。速道，速道。“時，有霍山來，跳入懷中，秘魔於背上，撫三下。霍山跳出斫手曰：”三千里外賺我來。“大覺璉頌：叉子常安堂內持，往來誰敢觸雄機？霍山跳入懷中坐，斫手如何得活歸？海印信頌：自誇獨握誅龍劍，及遇眞龍不奈何。也似將軍空索戰，無功虛抂動干戈。黃龍南頌：叔姪相逢兩不猜，到頭撫背似癡獃。迴首恐人生怪笑，報云千里賺余來。佛陁遜頌：大膽麤心是秘魔，擎杈嵓下坐盤陁。霍山一見知端的，不是知音孰敢過？法眞一頌：手裏擎叉孰可陪？行僧往往只空迴。大禪佛向懷中臥，客路三千賺我來。承天懷頌：深深嵓穴傍煙霞，中有禪翁持一叉。衲子到來俱謂死，誰知爲去眼中花？崇勝珙頌：秘魔叉子動家那，來往禪流被死降。禪佛單刀直入處，始知項羽到烏江。無盡居士頌：撗擔柱杖來行腳，偏搭袈裟去出家。知是賺行千里路，何妨拗折手中叉？知非子頌：秘魔一叉、中邑嗚耶，米篩接物、打地作家，當時卽是，後嗣咄嗟。悅齋居土頌：千里何曾賺汝來？賺吾三拊不當才。賤相好人不肯造，剌頭須要屎中埋。明招代：”我當時若見伊，欲道未道，先與一杈。“
法眼代：“乞命，乞命！”法燈代：“但引頸示之。”玄覺代：“老兒家，放卻叉子，得也。”開先暹代：“當時但云：蒼天，便出。”五祖戒云：“山僧當時若見，奪取叉來，驀項叉倒，點把火，看伊面皮厚多少。”翠嵓芝拈：還有賺處也無？非但賺他大禪佛大愚今日也賺大衆上來海印信拈：“只解張弓，不能放箭。”湖南祇林和尚嘗持一木劍，自謂降魔。每曰文殊、普賢昏爲魔魅，才有僧參禮，乃曰：“魔來也。”以木劍亂揮數下，便入方丈。凡如是十二年後，置劍。時，有僧問：“十二年前，爲什麽降魔？”曰：“賊不打貧兒家。”僧曰：“十二年後，爲什麽不降魔？”曰：“賊不打貧兒家。”心聞貫頌：信手揮來一一親，祗林劍下絕煙塵。大平曲調無人和，辜負星家定亂人。五臺山智通禪師在歸宗會下忽一夜巡堂，叫云：“我已大悟也。”衆駭之。明日，宗上堂，集衆問：“昨日大悟底僧，出來。”師出云：“智通。”宗云：“汝見什麽道理，言大悟？試說似看。”師對云：“師姑元是女人造。”淨嚴遂頌：悟了還同未悟時，何須更說與人知？賊贓敗露無藏處，便道師姑是女兒。保寧勇頌：夜半高聲似小神，个中明自有疏親。如今隨例傳其響，也道師姑是女人。崇勝珙頌：師㚲元是女人做，禪佛中霄自叫悟。頭上安頭知未知？只恐冬苽喚作瓠。眞淨文上堂，擧此話云：“善卽甚善，賺殺多少人！卻須知
有賺人處。洞山也有箇悟處，且道，悟箇什麽？化主元是徒弟做。羙卽甚羙，笑殺多小人！卻須知有笑人處，賺人、笑人，兩語雙陳。飽參衲子試辨疏親。”壽州良遂禪師初參麻谷，谷見來，乃將鋤頭去，鋤草。師到鋤草處，谷都不顧，便歸方丈門卻門，師卻來敲門，谷曰：“阿誰？”師曰：“良遂。”才稱名，忽爾契悟曰：“和尚莫瞞良遂。良遂若不來禮拜，和尚洎被經論，賺過一生。”及歸講肆，開演有云：“諸人知處良遂摠知良遂知處諸人不知汾州照頌：逆順之機不易當，大根良遂解思量。若非久積同風事，爭肯迴頭信法王？薦福逸頌：禪林深邃乍遊盤，鋤草關門未易看。莫謂老師渾不是，得相瞞處且相瞞。又頌：諸人知處良遂知，良遂知時人不知。我爲諸人與良遂，一心分作兩般悲。海印信頌：閉戶攜鋤理最幽，豁然大悟話元由。從前學業虛勞力，始得黃河輥底流。佛眼遠頌：平生心瞻向人傾，到此門中有幾人？別後都城舊知己，暖煙斜日又黃昏。悅齋居士頌：三喚周遮眼尚盲，未堪放手背人行。忽然冷暖知些小，便喚三更作五更。雲門偃有時云：”不敢望你有逆水之波，且有順水之意，也難得乃擧此話賺過一生師云便有逆水之波如今得入，是順水之意，亦喚作雙放時節。“又云：”麻谷問：”阿
誰？“他道：”莫瞞某甲，“不是識破麻谷相見時節！”若不禮拜和尚，洎被經論賺過一生，“亦知有賺人處。“又云：”作麽生是良遂知處？“海印信因僧擧此話，至賺過一生，師云：”奇怪，似此等人難得，便自背去。雖然如是，當時放過，待他恁麽道，便好擒住，把火一照，擬欲開口，便與本分草料。“僧又擧後歸散講，遂云：諸人知處至諸人不知，師復云：”作麽生會良遂知處？“僧曰：”不會。“師曰：”若哉！今時衲僧不如古時座主。有什麽共語處？出去。“東林摠上堂云：”雲門大師道：”汝等諸人只有順水之波，且無逆水之意。卻是良遂座主知有逆水之意。““遂擧此話至諸人不知方知雲門道良遂卻知有逆水之意汾州頌云：逆順之機，至信法王，師云：”寶峯今日，不識好惡，輒敢與蛇畫足。“亦與一頌：”韶石汾陽肯諾他，便知迴首逆風波，不登麻谷玄關路，十二本經休得麽？“松源上堂，擧此話，連擧雲門云：便有逆水之波，師云：”爲人爲徹，咬著生鐵，逆水之波，虛空釘橛。“鎭州普化和尚居常入市振鐸云：”明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，四方八面來旋風打，虛空裏來連架打。“一日臨濟令僧捉住云：”摠不伊麽來時，如何？“師拓開云：”來日大悲院裏有齋。“僧迴擧似臨濟，濟云：”我從來，疑著這漢。“大覺璉頌：明頭來與暗頭來，八面虛空盡打開。一句不然俱透出，大悲撾動五天雷。
海印信頌：暗明盡打誇無上，擒住方知無伎倆伎倆無亂稱呼，至今誰解辨眞虛？
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
威龍州，下。州在路西南，夷名巴翠部。領小部三，一曰沙媧普宗，二曰烏雞泥祖，三曰媧諾龍菖蒲，皆獹魯蠻種也。至元十五年，合三部立威龍州，隷德昌。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 著、明 王褘 著 朝代: 明 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
甸夷也後屬屈部獹魯世居之元置普濟州于此
大明一統名胜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹學佺 著 朝代: 明 版本: 崇禎三年刻本 刊印朝代: 明 |
上堂。屋頭問路，笑豁鴟吻；月下抛磚，賺出韓獹。老僧没這閑心情，幹此兒戲事。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夷名玗甸。昔為荒僻之
地，獹魯蠻世居之，後屬屈部。至元九年，随屈部内附。十五年，於玗甸立定昌路。二十三年路革，改𨽾德昌。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
恒。老狼白獹，長尾大狐，前顚後岐，人悅喜遯。背地相憎，心志不同。如火與金，君猛臣懾。
焦氏易林
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 汉 焦贛 選、明 唐琳 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
井獹作龍身進無所前三囗五夜得其所欽
講武全書兵占
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
滯襄其狹獺獹
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
師云：獅子咬人，韓獹逐塊。進云：放者老漢出一頭地。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧叅次，師問：甚麽處來？僧云：興善。師云：興善有何言句？僧云：前日開示，忘𨚫了也。師云：汝是甚麽處人？僧云：平凉。師云：大好忘𨚫了。便打。因鷄鳴午，師云：好一聲，只是無人會得。時有僧便問：和尙還會麽？師云：遠水明沙白，深秋落葉黃。僧云：便恁麽會去時如何？師云：依稀似曲𦆵堪聽，又被風吹别調中。僧問：如何是莊嚴佛土？師云：葡萄𣼛架𡸁珠網，石筍抽條䜿寶幢。僧云：卽非莊嚴，是名莊嚴。師云：金剛經
到念得熟。僧禮拜，師云：韓獹逐塊。僧云：久雨不晴時如何？師云：滴穿𦕨睛，浸爛鼻孔。僧云：忽遇杲日當空時如何？師云：乾盡髑髏，迸破⿔殻。儒士問：三界之外更有何物？師云：三界之外更有何物？又問：三教聖人㓕後還歸一處否？師云：别面不如花有笑，離情難似竹無心。士云：學生不會。師云：會則事同一家，不會則各自稱尊。師鋤地次，有客到相請，僧便問：有客到門時如何？師云：荷鋤歸家。進云：如何管待？師云：打水煎茶。進云：和尙太煞現成。師云：舉頭天外看，誰是我般人？
問僧：甚麽處來？僧云：秦州。師云：來時踏斷草鞋繩否？僧云：不會。師云：禮拜著。僧作禮，師云：恰好不會。少間茶次，師又問：曾見甚麽人來？僧云：如是和尙。師云：是洞下尊宿。僧云：是。師云：銀碗盛雪，明月藏鷺，汝作麽生會？僧無語，師云：𨚫不如是。便掌。問僧：路逢劒客須呈劒，那箇是汝的劒？僧喝，師云：好喝。僧擬議，師便喝，僧作禮，師云：鉛刀徒逞，不若龍泉。便打出。問僧：甚處來？僧云：平凉。師云：有一人論劫在途中，不離家舍，汝還見否？僧便喝，師云：好一喝，只是汝不知
落處。僧禮拜，師云：果然。便打。問僧：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，昧𨚫本來人。如何是本來人？僧便喝，師云：昧𨚫了也。僧又喝，師云：汝惡發作麽？僧佇思，師便打。問：興福結制十一日，汝諸人本分事作麽生？僧云：早晨喫白粥，到晚又覺饑。師云：只恐不是玉。僧作禮，師云：汝見箇甚麽道理？僧無語，師云：者掠虛漢。連棒打出。僧問：世尊雪山六年苦行，明星出時悟得箇甚麽？師云：脚不離地走。進云：和尙是釋迦是？師云：汝試定當
看。僧問：一口氣不來，向甚麽處安身立命？師云：你即今在甚麽處？僧佇思，師云：不遇攀花手，徒勞造化心。便打。僧問：離微通不犯的是甚麽人？師云：𦕨生三𧢲，頭峭五嶽。僧一喝，師云：早箇犯了也。僧擬議，師便打。僧問：一口氣不來，向甚麽處安身立命？師云：天陰地潤。僧云：學人初機，請和尙慈悲直指。師云：春到園林千點翠，水和明月一天秋。問僧：從那裏來？僧云：峨𡼴來。師云：普賢騎的白象還
在麽？僧云：在。師云：在甚麽處？僧擬對，師與驀面一掌。僧叅次，師云：從緣入者不是家珍，汝爲甚麽上人門？僧云：特來禮拜和尙。師云：脚下草鞋何不脫𨚫？僧作禮，師云：兎子喫牛奶。便打。問僧：汝昨日喫棒，還知棒頭落處麽？僧云：不知。師示以偈云：棒頭落處誰藏覆？天𦕨龍睛覷不破，驀地翻身獅子兒，人人鼻孔下頭大。問：衲僧家二六時中一𮈔不掛，爲甚麽這邊拖犁、那裏拽耙？衆下語不契，請師代云：窮坑難𣼛。問：諸佛未出世已前，人人鼻孔撩天；旣出世已後，爲
甚麽杳無踪跡？衆下語不契，師代云：見面不如聞名。問：時正嚴冬，天寒地冷，爲甚麽石笋抽條？代云：時節不相饒。問：無神通菩薩因甚覓他踪跡不得？代云：好箇入頭。問：𥪡窮三際、橫遍十方的，因甚麽到者裏擡脚不起？衆請師代云：何不道金粟門下？問：不到廣寒宮殿裏，扇頭能有幾多風？只如廣寒宮作麽生到？一僧從東過西，一僧從西過東，師云：𨚫較些子。二僧齊禮拜，師云：一⾻哄二狗。便打。僧問：如何是法、報、化三身？師云：木杓頭邊䥥切菜。如
何是法身？師云：華山一塊石。如何是報身？師云：鐵索掛天梯。如何是化身？師云：黃河正東流。僧問：經行及坐臥，常在於其中，爲甚麽百姓日用而不知？師云：汝自顢頇。僧云：通身無影像，遍界不曾藏，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，不渉二途，請師直指。師云：刹竿頭上仰蓮心。僧云：意旨如何？師云：蹉過也不知。僧擬議，師便打。僧問：大事已明的人，爲甚麽棒下翻身不得？師云：莫守寒岩異草靑。僧云：恁麽則龍遊千江水，虎走萬里山去也。師云：謝三娘稱金。
僧問：七尺單前明祖意，如何是祖意？師云：終南拍手黃鶯唱。僧云：三條椽下悟元機，如何是元機？師云：渭水搊琴𬃷樹聽。僧云：西來大意明千古，大地掀翻總是心。師云：腦後見腮。僧云：謝師證明。師云：一釣便上。僧禮拜，師便打。僧問：濟上宗旨，棒喝交馳，離此二途，還有指示也無？師云：不是化龍魚，徒勞遭點額。僧云：龍臥碧潭時如何？師云：可惜沒頭浸殺。僧云：一聲霹靂又如何？師云：且漫騰騰。僧便作鼓翅𫝑，師云：野𤜶精連棒打出。僧問：卽心卽佛時如何？師云：鐵牛生石卵。僧云：非心
非佛又如何？師云：抱出玉麒麟。僧云：旣不是心，不是佛，不是物，𭺾竟作麽生？師云：婦搖機軋軋，兒弄口喎喎。僧云：恁麽會去時如何？師云：坐着白雲宗不妙。僧云：恁麽則義氣不從天地得，英雄豈藉四時催？師云：伶俐衲僧。僧云：莫謗他好。師云：識甚好惡？僧問：盡大地是箇解脫門，把手拽不入，過在甚麽處？師云：汝卽今還入麽？僧云：雪曲逢春吟夜月，芒鞋踏斷古家鄉。師云：案山子未肯點頭在。僧問：懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙猪左膊上。豈不是杜順偈麽？師云：是。僧云：爲是神通妙用？
爲是法爾如然？師云：亦非神通妙用，亦非法爾如然。僧云：𭺾竟作麽？師云：晴空杲日當天照。僧云：唯此一是實，餘二則非眞。師打一棒，云：不信道。僧問：盧陂旣有鐵牛之機，因甚被沼祖三問道不得？師云：有𦕨盲人脚踏空。僧云：學人有箇見處。師云：試舉看。僧便喝。師云：湖南長老。僧擬議，師云：果然。便打。僧問：百千法門，無量妙義，總向一毛頭上識得根源去。如何是一毛頭？師云：初三十一，不用擇日。僧云：只如麻三觔，乾屎橛，新婦騎驢阿家牽，𭺾竟是甚麽意旨？師云：石火光中飛彩鳳。僧云：某甲不會。師云：逢人
但恁麽舉。打七。郃陽進士王莘發入堂隨喜，問師云：萬法歸一，一歸何處？師云：𣼛堂雲水客，一位老先生。士云：𭺾竟一歸何處？師云：劒去久矣。士云：學生不會。師云：請過者邊來。士從東過西，師云：居士元來𨚫會。士乃欣然首肯，作禮云：弟子若不問過，幾同謗佛之流。僧問：逹磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛，爲甚麽又向少林面壁九年？師云：家無滯，貨不富。僧云：只如二祖立雪，意旨如何？師云：掘地討天。僧云：不是一番寒徹⾻，爭得梅花撲鼻香？師云：此心能有幾人知？
僧禮拜云：謝師荅話。師云：一翳在𦕨，空花亂墜。圖撫臺到寺，指佛問師云：是箇甚麽佛？師云：釋迦佛。圖云：釋迦佛是箇甚麽人？師云：只是箇放得下的漢子。圖云：莫是放下名利二字麽？師云：早被𣞀越勘破。圖云：佛只一也，爲甚𨚫塑三位？師云：𣞀越不妨具𦕨。圖云：我們不會禪機，要明白說𦆵曉得。師乃爲開導三身四智之旨，圖歡喜贊歎云：今聞慈誨，甚釋前疑。乃拱揖而去。西安董府尊請師齋，問云：都說叅禪悟道，不知如何是道？師云：春明門外灞橋東。董云：塵勞愛網，爭麽得
打脫了去？師云：除是脚下無𮈔方可。董云：梅花漏泄先春信，無限遊蜂盡逐香。師云：那裏見得？董云：居官居佛，誠爲不二。師云：鄭州出曹門。董云：不會。師云：本有之性，爲甚麽不會？董云：如何是本有之性？師云：䕶法問從何來？董忻然首肯。
憨休乾禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 繼堯 編 addNames: 憨休禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師打一棒，云：獅子齩人，韓獹逐塊。
碩揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原志 說、清 侍者 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
傳聲空谷無踪
跡，一任韓獹吠月明。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
傳聲空谷無踪跡，一任韓獹吠月明。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
直
須師子咬人，莫學韓獹逐塊。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
宗師接物曲施爲，逐塊韓獹那得知？不遇虎頭提正令，幾乎喪卻目前機。
黃檗木庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 道明 編、清 道海 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
三條椽下韓獹惺。
昭覺竹峰續禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實悟 編、清 德紀 編 addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
恰然好個寂靜大衆，續却正命，露柱子忽地産下個白髪嬰兒，俏波波舞向堂中拱聽，致令庭前古栢䪺
吐未發之機，永夜寒灰噴出管中密定。唯我衲僧家總不隨時令，一任小人道消、君子道長，撮將來擲向火爐頭燒却，不爲𢚩性。顧左右云：于中有不逐時令者麽？時有僧從傍一喝，師云：好一喝，未有主在。僧問：皮膚脫落盡，唯有諸眞實。正當斯時，請師𨕖佛。師云：我這裡不𨕖佛。進云：恁麽辜負學人。師云：金屑雖貴，落𦕨成翳。進云：如是則人天海會沾恩去，花雨繽紛繚亂𡸁。師指簾外云：好大雪。師復云：若道不着時令，也是徐六擔板漢。蕺山有個漁父詞，不妨應個時節。乃舞拂云：拍手呵呵，兩岸蘆花並雪過，老漁翁側立
披簑，要釣個錦鱗歸去，那管你一線𣸸多？低聲問你意如何？只敎你坐斷了古𫝆一色，再不可做逐塊寒獹。好大哥，好大哥，你是何人？便與麽向伊道：我本是越州城𥚃劉慶老，賺來此倒掛袈裟，善相扶𨂍，洪波撑得一𨾏無底船皃相送汝，直敎你掀𮋒海嶽趂蟭螟，吸盡了四海五湖。便下座。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
結制，上堂。問：閃電光中捉白兎，誰是得者？師云：得。進云：看箭。師云：中也。僧無語。師云：拖者死屍出去。僧喝，師便打。問：如何是佛？師云：𦕨橫鼻直。進云：如何是彌
勒道塲？師云：蟭螟𦕨裏乾坤大。乃云：還丹一粒，㸃鐵成金；至理一言，轉凡成聖。𫝆日雲巖寺裏結制，將天地爲爐，須彌作炭。拈拄杖，云：只將這個爲鉗鎚，直敎盡十方世界都盧赤骨律地去。且問諸禪德：於中作麽生轉身吐氣？遂便卓拄杖，云：絶後再甦，欺君不得。復卓一卓，下座。上堂，驀拈拄杖，顧視左右，云：是法住法位，世間相常住。竪起拄杖，云：者個是拄杖子，阿那個是法？復卓一卓，云：這個是法，阿那個是拄杖子？諸人試定當看。良久，云：知音不必重重舉，達者家風格外新。
結制，上堂。乃云：韶光散彩，萬象騰輝；事理𩀱彰，聖凡一致。弘開爐鞲，陶鑄差珍異寶；運大鉗鎚，煆煉鐵骨英材。一爲無量，無量爲一；大中現小，小中現大。若有個漆桶脚下五色線斷，直向毘盧頂上橫行，釋迦𦕨裏直踏，高超物表，獨步大方，此未是了事凡夫。且不涉功勳一句作麽生道？三尺龍泉光照膽，萬人叢裏奪高標。龍蕐會，薦悼，上堂，云：霜天杲日麗長空，大地山河一色同，物物毘盧蕐藏界，塵塵彌勒舊家風。人天交接眞如境，凡聖圓融般若宗，拈起吹毛揮宇宙，十方世
界現全容。驀拈拄杖打○相，云：諸善知識！向者裏領會得去，自然光光互照，刹刹圓融，男子身中入正定，女子身中從定起，女子身中入正定，男子身中從定起，西方入定東方起，東方入定西方起，中入邊起，邊入中起，拈須彌入芥子，將芥子入須彌，法法如是，非假强爲。良久，云：歸堂喫茶去。祈睛，上堂，驀拈拄杖，云：拄杖子吞却山河大地，娑竭老龍王不覺不知，冷地起來打箇噴𡁲，直得風以時、雨以時，枯槁皆潤，萬物滋茂。卓一卓，云：拄杖子還攝神力，依舊靑天白日。正恁麽時，民豐物阜一句作麽
生道？龍歸大海波濤静，鳳到蒼梧氣象𬮈。上堂，僧問：忙中閒不徹，閒處極有餘，去此二途，如何𧼈向？師云：脚下薦取。僧喝，師便打，乃云：達磨不來東土，佛法本自現成；二祖不往西天，聖凡了無彼此。一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。直下坐斷兩頭，𬋩敎高超物外；苟或鈍滯二邊，未免韓獹逐塊。且道必定意作麽生？下坡不走，快便難逢。
憨予暹禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 洪暹 說、清 法雲 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
罷鬼出來之就到猪獹裏去伊羣猪獹忽然從山巖上跑下去
馬太傳福音書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十一年(1895)上海大美國聖經會刻本 刊印朝代: 清 |
猪獹裏去伊羣猪獹從山巖上跑下去到湖裏沉殺哉看猪獹个看見之第个逃
路加傳福音書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒十二年(1886)上海修文書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
獹龍都切通作盧
佛果圜悟禅师碧岩录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 圆悟克勤 著 朝代: 北宋 版本: 覆元本 刊印朝代: 清 |
韓獹逐塊
續指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 聶先 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排？琉璃古殿照明，忍俊韓獹空上階。
佛果園悟禪師碧巖集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 紹隆等 編 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
名盧博雅作韓獹又與顱通頭盧首骨也前漢武五子贊頭
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
府號三岔路其西有鐵溝守以蘆荒夷蘆荒夷者即獹玀
雲南課吏館編輯全滇紀要
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 雲南課吏館 編輯 朝代: 清 版本: 光緒三十二年本 刊印朝代: 清 |
朱傳：盧，田犬也。令令，犬頷下環聲。毛傳：盧，田犬。孔疏：犬有田犬、守犬。戰國策：韓國盧，天下之駿犬也。字林
作獹。四驪濟濟
詩傳名物集覽
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 陳大章 撰 朝代: 宋 版本: 湖北叢書 刊印朝代: 清 |