| 字词 | 獨 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 獨 U+7368 字形信息Unicode: U+7368 结构: ⿰犭蜀 笔画: 16 部首: 犭 拼音: dú 注音: ㄉㄨˊ 词典解释獨 dú 单独；独自。 “有孚攣如”，不獨富也。 《易·小畜》 君今有何疾，臨路獨遲迴。 《代放歌行》 今夜鄜州月，閨中只獨看。 《月夜》诗 不見秘書心若失，百年衰病獨登臺。 《怀元度》诗之二 即使他和她成了亲以后，他也不是她独有的。他是属于人民的！ 《铜墙铁壁》第十七章 老而无子孙者。 無虐煢獨而畏高明。 《书·洪範》 無子曰獨。 孔传 凡遠近惸獨老幼之欲有復於上，而其長弗達者，立於肺石，三日，士聽其辭，以告於上而罪其長。 《周礼·秋官·大司寇》 無子孫曰獨。 郑玄注 無子有孫不爲獨，故兼云無孫也。 贾公彦疏 存幼孤，矜寡獨。 《春秋繁露·治水五行》 無子曰獨。 凌曙注引《释名》 如果是鳏寡孤独，真正失去了劳动力的老人家，政府和农业社，都会保障他们的生活的。 《禾场上》 鄉族貧者，死亡則爲具殯葬，嫠獨則助營妻娶。 《后汉书·独行传·刘翊》 無夫曰獨。 李贤注 案注“無夫”，當作“無妻”。 王先谦集解引周寿昌曰 独特；特别。 受命于地，唯松柏獨也正，在冬夏青青。 《庄子·德充符》 儒者論聖人，以爲前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰，事來則名，不學自知，不問自曉，故稱聖。 《论衡·实知》 海中諸島古不毛，島夷爲生今獨勞。 《收盐》诗 受命松柏獨，不改青青姿。 《赠林处士古度》诗 见“獨㑛”。 通“孰”“熟”。 犹如；类似。 古禮三百，威儀三千；刑亦正刑三百，科條三千……禮與律獨經也。 《论衡·谢短》 有魏開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨犫麋之與子都，培塿之與方壺也。 《文选·左思〈魏都赋〉》 犫麋，古之醜人也。 李善注 子都，美人。培塿，小堆阜也。方壺，海中神山。言……大魏開國、結構之初，而萬國相比，則吴蜀猶醜人、小阜，魏猶子都、方壺。 吕向注 副词。 连词。尚且。 覽察草木其獨未得兮，豈珵美之能當？ 《楚辞·离骚》 言世人無能知臧否，觀衆草尚不能别其香臭，豈當知玉之美惡乎？ 王逸注 夫善惡之難分也，聖人獨見疑，而况於賢者乎？ 《说苑·杂言》 兽名。似猿而大。 獨，猨類也，似猨而大，食猨，今俗謂之獨猨。蓋猨性群，獨性特；猿鳴三，獨鳴一，是以謂之獨也。 《埤雅·释兽》 獨一鳴而猿散。 《古谣谚·独兽谚》 獨，似猿而大，其性獨，一鳴即止，能食猿猴。故諺曰：“獨一鳴而猿散。” 《本草纲目·兽四·狨附独》 见“獨𨇢”。 姓。明有独立、独善。见《正字通·犬部》。 康熙字典獨【巳集下】【犬字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切，𠀤音犢。【說文】犬相得而𩰚。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。 又獸名。【埤雅】顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。 又獨𤞞，獸名。詳前𤞞字註。 又【廣韻】單獨。【詩·小雅】哀此惸獨。【傳】獨，單也。【又】念我獨兮。【爾雅·釋山】獨者蜀。【疏】蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。【揚子·方言】一蜀也。南楚謂之獨。 又山名。【山海經】獨山，多金玉美石。 又【廣韻】複姓有獨孤氏。【後魏書】西方獨孤渾氏，後攺爲杜氏。 又姓。【正字通】明獨立，獨善。 《康熙字典》 说文解字注獨 犬相得而鬥也。鬥各本作鬬。今正。凡爭鬥字許作鬥。鬬者、遇也。其義各殊。今人乃謂鬬正、鬥俗。非也。从犬。蜀聲。徒谷切。三部。羊爲羣。犬爲獨。犬好鬥。好鬥則獨而不羣。引伸叚借之爲專壹之偁。小雅正月傳曰。獨、單也。孟子曰。老而無子曰獨。周禮大司宼注曰。無子孫曰獨。中庸、大學皆曰。愼其獨。戾獨等字皆叚借義行而本義廢矣。一曰。北嚻山有獨𤞞獸。如虎。白身、豕鬛、尾如馬。山海經北山經曰。北嚻之山有獸焉。其狀如虎而白身、犬首、馬尾、彘鬛。名曰獨𤞞。郭圖贊亦云。虎狀馬尾。號曰獨𤞞。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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