皇祐五年七月十二日，州准轉運司牒，准三司户部牒，准中書批狀指揮節文，兩浙轉運司奏：“體訪得蘇、秀兩州郷村，自前例種水田，不栽桑柘，每年人户輸納夏稅物帛為無所産，多被行販之人預扵起納日前，先徃出産處杭、湖州郷莊賤價㩆攬百姓合納稅物，擡價貨賣。人户要趂限了納，費耗甚多，官中又不納得堪好物帛，𧇊損
官私，頗為不便。當司昨扵皇祐元年内，曽體問得蘇、秀州不産蠶𢇁，人户送納夏稅紬絹不便事理，遂擘畫牒蘇、秀州除第一等、第二等人户各依常年例送納本色外，所是第三等已下百姓户内稅物，即告示取便，折納見錢，遂便敷與出産杭、湖、睦州，差官置場，依市價買得上等堪好匹帛，數目充備，起發上京迭納，即無遺闕。彼時官司極獲濟辦。至皇祐二年，准三司户部牒，請依舊例施行，不得更令人户折納見錢。
當司看詳逐州不産蠶𢇁，難得紬絹送納，不免依前扵販易人邊髙價買納，下户轉成困㢢。又值疊年災傷，人民轉更不易。今本司已認定逐年蘇、秀州合上供匹帛，管在不虧失元額。 只乞許令本司將納到見錢扵出産杭、越、湖、睦州收買。”奉聖旨：送三司，依所奏施行。
北山小集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 程俱 撰 addNames: 程俱集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊續編景宋寫本 |
【叨叨令】我見他迷哩沒亂的眼腦兒，頋不得剔留秃圞的溜；我見他滴羞篤速的手脚兒，不住的乞抽骨觸的㩆；我見他一六兀刺的舌頭兒，念了些吸哴糊突的呢。子被那疋丢撲荅的銅鎚兒，打爛他稀里豁落的肉。早子你強不得也麽哥，早子你
強不得也麽哥，将着這急軸格扎的綁縛繩子索與他乞量曲律的受。
雍熙樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 郭勛 輯 朝代: 明 版本: 四部叢刊續編景明嘉靖刻本 |
今捐金而義田復必得金，是失於前而得於後也。古之人損其私而有益於公則爲之，况公私兩利乎？顧獨見衆難慮耳。弟今物力屈，兄相我爲之。文川甫唯唯。於是二人者，伺天雨，輒督工導水行赴田，見者皆恠詫，以爲棄成田爲溪，無爲也，水亦不時來。是歲秋七月，大水，沿溪隄盡壤，方大憂，以爲義田僅存者且盡也，亟往視，則我田乃在巨濤中，而鄧家洲
往，水所激射，岸忽高數尺，與故洲廻複相接矣。季父吏目公大驚喜，爲賦大龍高義歌。是冬，下席源之竹簍巨石爲長堤，累土墳之，雜樹以楊榆。𭰹溝密種，外被以竹，縁之白茅𫟚累石培之，爲四翼，以殺水怒。而洲尾浮沙高，水所委，則瘞薪柴以籍茅，畚土覆之，樹楊榆其上。鄧家洲之復自此始。每且起，㩆工者以什伍相屬，伐木聚石，回旋於隄上，踵接也。
潛學稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 鄧元錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
平生所著牋表、奏議、古文歌詩若干卷，藏于家。公居官儉素，常俸外，不問生業。前後四十年，田廬服餙無
增拓。歸之日，第宅荒落，恩奉張淑人舟居■周，㩆舘城南，以營葬事。予聞之緝熙云：張有賢行，惟恩一子，以蔭補國子生，質羙而文。銘曰：古有嶽䧏，世豈不神。彼龎而竒，吾識其人。峩冠垂紳，在帝之側。爲少司空，實掌山澤。才恢器閎，公功亦隆。
懷麓堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李東陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一族㞺銼𨯳𣤶噈㩆
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
建昌府壽昌無明慧經禪師，撫州崇仁裴氏子。生而穎異，澹然無所嗜好。九歲入鄉墪便問浩然之氣是箇什麼，墪師異之。及長誦金剛經若獲故物。往依廩山，常疑四句偈。一日見傅大士頌曰：若論四句偈，應當不離身。不覺釋然，述偈曰：金剛四句偈，無影亦無形。本來無一字，徧界放光明。時年二十四矣。偶閱大藏，一覽至宗眼品始知有教外別傳之旨。遂辭廩山結茅於峩峯絕頂。作偈曰：踏上雲頭第一峯，眼中寬
博小虛空。當時欲見無由見，今日相逢處處同。又一日檢傳燈，見僧問興善如何是道？善曰大好山。師疑不決，晝夜提撕寢食倶廢。因搬石次堅不可舉，極力推之豁然大悟。述偈曰：欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。往呈𢊸山，山印爲法器。至是始薙髮受具，影不出山者又二十四載。至萬曆甲午年五十一始出住寶方。有禪者問師曾見何人𠊳住此山？師曰總未行腳。禪者曰豈以一隅而小天下乎？師善其言，遂過杭訪蓮池大師，復北遊謁無言達觀瑞峯諸老，皆器異之。𨑰錫住壽
昌。上堂，拈香示衆曰：會麼？此是三世諸佛用不盡底，一齊撒向娑婆世界。釋迦牟尼佛猶用不盡，西天東土歷代祖師亦用不盡。山僧今日信手拈來與大衆商量。還是敎外別傳經中玄旨不，函葢乾坤隨波逐浪不，截斷衆流擡薦商量不，大用現前探竿影艸不，當陽撒出金剛寶劍不，據實而論，竆劫不盡。要且具𦕨者揀辨得出白是白黑是黑，卽不囫圇打作一塊，始可定叢林之是非，驗學者之邪正。然後應聖應凡自然不被詐明頭之所欺。舉措應緣無不合轍。然此道離微疎之久矣。衆中有大智者當拌身命盡力匡
扶，以悟爲期，自他兼利。一生不足再拌一生，盡其三生自然合得。古人云：不入生死大海，難得無價寶珠。此猶是鈍機，伶俐漢一聞𠊳知玅。然雖如是，不得春風華不開。且謾道及至華開又吹落。上堂：諸佛時常說法，不須擬議猜詳，是什麼法？天地玄黃宇宙洪荒。不論通宗透敎，只貴直下承當。承當箇什麼？雲騰致雨露結爲霜。蛟龍不宿死水，猛虎豈行路傍？透得者些關棙，何須願往西方？不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。作麼生放光？化被艸木賴及萬方。釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏，峩峯不惜口業，一下爲衆宣揚。且道
作麼生宣揚？揮尺一下曰：罔談彼短靡恃己長。上堂：臘八逢辰叢林設粥。所爲何緣？無非順俗。衲僧門下不必如斯。豈不聞三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有？若恁麼則三世諸佛已立下風，況迦文佛乎！且道狸奴白牯有甚長於諸佛？首座曰：爲他金烹大冶玉出藍田。師曰：然雖如是，寶坊不免連狸奴白牯一齊趂出三門外。何也？秉綱立紀振叢林，海晏河淸正令行。好漢盡收歸寶所，化城推倒不畱人。首座曰：和尚道化城推倒不畱人，在和尚分上卽得，某甲則不然。師曰汝又作麼生？座曰：閒挑布袋渾無事，笑等街頭
一箇人。師曰也是閒弦子。下座。上堂：長空無路禪者偏行。白浪滔天𰤛人能攫。萬丈玄門過去，猶落那邊。千尺井中出來，終居此岸。伏藏純金不顧，補囊破盋何畱？行平地，驚心步，險崖放膽。本色分上𰤛𦕨鑑諸，只如不涉此因緣，又是什麼去就？首座曰：翻翻㩆㩆眞奇怪，直勝三千夜不收。師曰珍重！觀音聖誕上堂：五分眞香預巳然，光明雲起偏三千。暜熏三世眞如際，以祝當今萬萬年。更冀滿朝宰輔合國軍民共樂堯天。觀音大士且喜來也。某甲有句話請問，大士實是今日聖誕耶？只如天無葢地無底，一切世界有情
無情從何而起？道得卽共大士七十三八十四，道不得未免拄杖道道！良久曰：先已告過，當仁不讓。念大士記正法明王，且放三十棒。上堂，揮尺一下曰：宗乘中事難以措辭。大道門庭爭容擬議？等閒埀一機，如太阿鋒離匣，逢之者死不移時。似塗毒鼓受槌，聞之者喪不旋踵。所謂玅峯峻仞野獸難藏；寶樹晶光靈禽莫泊。其用也單趂金毛歸野窟，直追銕頟入㴱山，掃天下之攙搶，拂世間之孽屑，提墮坑落塹之類，揭迷封滯殼之流。其功也使法界世界虛空界一體同觀。俾佛道人道地獄道萬法融會。雖然如是，猶未爲
向上事。且道出格限量外一句作麼生道？咦！正令不行先斬首，大機一發聖賢悲。久立珍重！師中興寶坊峩峯壽昌三刹，別建菴院二十餘所，不扳外援不發化主。嘗曰萬般存此道，一味信前緣。𣆶年益勤，迨七旬尚混勞侶耕𨯳不息，丈室蕭然惟作具而已。益王嚮師道德，㴱加褒美，毎嘆曰去聖時遥，幸遺此老。萬曆丁巳臘月七日師自田中歸，謂衆曰老僧自此不復砌石矣。衆皆愕然。除夕上堂曰：今年只有玆時在，試問諸人知也無？那事未曾親磕著，切須綿密做工夫。復曰：此是老僧最後分付一著，大衆切宜珍重。新
正十三日示微疾，遂不食，曰：老僧非病，會當行矣。十四日手書辭道舊。十七晨興集衆索筆大書曰：今日分明指示。擲筆端坐而逝。茶毘火光五色，頂骨諸牙不壞。建塔於方丈。世壽七十一僧臘四十四。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
示衆。擊水魚頭痛，入林宿鳥驚。木人吹銕笛，石女唱歌聲。不是門外事，亦非自家珍。觀音菩薩成悲願，驢鳴犬吠馬嘶恩。山僧如斯剖露，也是腦後安釘。若論向上竅，猶較萬里程。畢竟如何得個穩當去？良久，云：知安則福，知足則榮。端陽。示衆。今日端陽節，烏龜生個鼈。蝦蟇不出頭，有口也難說。拈拄杖，云：惟有者拄杖，今古無異色。既無
色，因甚黄鶴樓前搖艾旗，鸚鵡洲上香風徹？良久，云：多少伶俐漢，無端遭㸃額。示衆。淘金雖假木碗，念佛以投亂心。金現不須用碗，心淨不消念佛。碗佛是藥，沙亂自除。心金晃耀，亘古亘今。撒在目前，愚人不識。良久，云：畢竟祖師門下是何道理？日月不及須彌頂，大海從來不納屍。示衆。卓拄杖，云：莫隨心意識，修成有漏因。既成有漏因，無繩自縛身。福慧定莊嚴，與道不相親。南山有白虎，咬殺東海鯤。良久，云：因甚如此？不傷心處也傷心。小叅。舉：僧問大慧禪師：逼塞虛空時如何？慧一喝。僧
云：文殊、暜賢來也。慧云：逼塞虛空，甚處與徑山相見？僧一喝。慧云：文殊、暜賢爲甚麼在伱脚跟下過？僧擬議，慧便打。師云：這僧雖有擒虎之勢，而無縱豹之能。當日若遇著個文武兼備底衲僧，待他道：文殊、暜賢爲甚麼在伱脚跟下過？㩆胸把住，云：大善知識！爲甚不守毗尼？管敎這老漢慚愧三十年。對靈小叅，師云：衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪，欲識本來眞面目，黃鶯啼處百花飛。正恁麼時，如何是眞風露布底境界？拈拂子，揮棺，云：此是極樂國，此是𫥢率天，兩處即且置，也要大家知。遂舉：七賢女遊
屍陀林，一女云：屍在這裏，人向甚麼處去？一女云：作麼諸妺齊悟無生法忍？豎拂子，云：還會麼？倘向這裏會得七賢女悟去處，便知雷相國小姐去處；既知小姐去處，却知山河大地、日月星辰、森羅萬像、過現未來，本無纎毫生滅動靜之相，依我大般涅槃而住之。雖然如是，畢竟亡靈還有出頭分也無？關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。對悟乘李居士靈小叅，卓拄杖，云：三十年握三軍旌旗之勇，能透千里甲；三十年後如鼠畏猫，竊藏遯跡。何故？千金之子豈落庸夫之手？羡矣哉！拜法蕐，勞感
棲天之勝；美矣哉！弘誓願，倦思壽域之䖍。嗟夫！昂然而散手兮，滿腔恩愛無由自嘆；慷慨而還鄉兮，一塲大夢終切寡聞。想人生在世，如莊周之蝶，徒勞空逐；似槐國之螻，委身寄托。渡愛河兮，洪波千丈；御白牛兮，頻登寶所；望鄉臺兮，白雲萬里；騎黃鶴兮，㨗上揚州。雖然如是，且道：爲人一句作麽生？有水皆含月，無山不帶雲。除夕，晩叅。喝一喝，云：晴光吞萬𧰼，古佛峭巍巍。靑山呈舊面，腦後更添錐。不是彌陀院，本非摩詰提。一塵一國土，一葉一須彌。文殊與暜賢，相逢笑罕希。雖然
如是，且道笑個甚麽？以拂子擊禪牀，云：東村王大老，酒醉一身泥。小叅。舉：黃龍慧禪師云：千般說，萬般喻，祇要敎君早回去。去何處？良久，云：夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。山僧即不然，千般說，萬般喻，祇要敎君知個足。知個足，無去住。喝一喝，云：佛祖是人生冤家，鷺鷥腿上割斤肉。茶話。舉杯，云：森羅在盞裏，盞裏在心裏。汝等作麽生會？僧問：森羅在盞裏即不問，如何盞裏在心裏？師以手指燈籠，云：好個燈籠，可惜照不著。進云：照著時何
如？師曰：黑似漆桶。茶話。卓拄杖，喝一喝，云：草鞵飛上三十三天，鉢盂跳下東海。藏身處，無踪跡，巖前花發鳥聲催。好與三十棒，吩咐雨花臺。且置，爲甚麽草鞵飛上三十三天？師云：吞却八卦，包羅乾𧰼。曰：兩儀又作麽生？師云：同明不同色，儀轉明不轉。曰：大千俱壞，未審這個歸於何處？師云：不歸。曰：既不歸，還假壞否？師云：壞即不損皮，歸即不動步。曰：𫎇師指示。師云：識甚好惡
長目電禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光電 著、清 悟本 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
蘗䴵殞醖綟月氏燖㩆啻癭躄瓮搏撮
娠鍼
餓鬼報應經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佚名 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
女誡諦贿而貽麻心諸𨚩傳𪄣斮虹稼獬無忌㩆敘夏四
史鑑年表彙編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 蕭承笏 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
泉五酣隸牖直北張掖六孰鏽㩆𬧮
遼史地理志考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 李慎儒 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
㩆而會聚之𫠦由總成為一太極者此也象設而
葆璞堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 胡煦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
儉以持家毎蓄不時之需賓朋㩆至欵筵如
楊鍾氏宗譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 鍾俊秀 纂修 朝代: 清 版本: 同治八年(1869)桐城鍾氏世清堂木活字印本 刊印朝代: 清 |
夫人向他貴庚姓
氏？文新道：賤妾姓文名新，年方十五，洛陽人氏。夫人因適纔悟凡把他来踪説𬨨了，便不再问，𠇮他同坐。文新取一個椅子，在下面朝上坐了。悟凡献上茶来，吃了几來，黄小姐偶然去悟凡書桌上閑看，看見一幅白笺壓在硯下，将手去拿起来看，上𭂁五言絶句二首，其一：薄命輕如籜，秋風任飄泊。去来無定踪，未卜何所托。其二：客夕乗舴艋，今宵㩆昭提。萍踪失巢鳥，誰假一枝栖。洛陽薄命女，偶題于長水之福善菴。文新見黄小姐取那纸起表看時，連𢗅走来拿時，早被他覧𬨨了，不好奪得，只得任他閲完。那小姐連声称贊道：詩字俱佳。就呈与夫人看。夫人看了道：詩句清新，字跡端楷，真是才貌双全的女子，
可敬可敬！
玉樓春
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 白雲道人 編輯、清 無緣居土 點評 朝代: 清 版本: 咸豐十年(1860)刻本 刊印朝代: 清 |