說是偈巳作如是言我先所生悪欲田樹提於四十二億歳在空狇中常千劫生死之
大寶積經
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
隘或奔虛谷或穿狇莽終日踽踽求以適天大道盖亦內矣胡
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
狇所滅今歷曰之多而不見
鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脉講意
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 魏浣初 選、明 鄒之麟 補訂、明 余應虬 補訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
早盖棺薤歌聲裡路人歡填門客散名狇在負郭
風世類編
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 明 程時用 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
上加必字方透○義狇桮棬斷不可添一仁字
新鍥四書心鉢
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 明 方應龍 撰 朝代: 明 版本: 萬曆方氏刻本 刊印朝代: 明 |
也或失日在黄道之中且狇有變况月行九道
神道大編歷宗通儀
| 传统分类: 子部 | 天文算法类 | 算书之属 现代分类: 其他 作者: 明 周述學 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
賔云：仲秋來者爲主，季秋來者爲賔。又云：仲秋來則過去，季秋來則客止。未去，雀入大
水，化爲蛤，飛化爲濳也。菊有黄華，獨記其色，以其華應隂之盛。愚謂五陰不能剝一陽，故吐其美爲華。狇祭于天，然後戮禽而食。孟秋鷹祭鳥，飛者形小，其成爲速。季秋豺祭獸，戮獸，走者形大，其成爲遲。草木黃落，反本也。蟄蟲咸俯，皆垂頭向下，以隨陽氣之在内也。十月水始氷，季秋霜降，至此始氷，履霜堅氷至也。凍，水氷，則地凍可知。雉入大水爲蜃，大蛤日蜃，飛化爲濳也。虹藏不見。
增修埤雅廣要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陸佃 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
按：四川南接烏䝉、六詔之闥，又與貴州普㝎、龍里相界，多羅羅、犵狫、狇狫、𦍕獚諸種。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
狇猪𪀙子苗洞苗
黔南職方紀略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 罗绕典 著 朝代: 清 版本: 清道光27年刻本 刊印朝代: 清 |
父争一相慕敛今戎狇
筆諫
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 馬萬選 著 朝代: 清 版本: 光緒八年馬氏一得軒本 刊印朝代: 清 |
提督劉鶴齡進攻重安，捦斬甚衆，當將重安占據。唐炯又密約淸平左右之犵狇，倒戈殺賊，我軍分路進兵，犵狇引軍渡河，先斬苗酋吳大九，於是耳寨、後山賈、董各寨犵狇均薙髮輸款。現在各軍同出淸平之背，縣城不難卽下。惟唐炯
提兵單進，後路太覺空虛。臣等現飭該道增募五營，以期厚集，所冀楚師協力同心，早戡黔亂，庶可仰慰宸廑。奏八，上命軍機大臣傳諭崇實、吳棠、劉崐、曾璧光曰：貴州下游，環境皆苗，彼衆我寡，陳希祥辦理上游軍務，正在得手，不能移師合勦，唐炯兵力過單，不敷分布，著崇
實、吳棠檄飭該道增募五營，以資厚集，仍飭令迅速圖功，毋得虚糜餉項。劉崐亦當嚴飭楚軍，㑹同川軍，早戡黔亂，毋稍觀望。四月初六，劉申崐奏言：楚軍自克復鎭遠府、衞兩城後，二月初八日，席寶田調派榮維善、黃元果、張宜道等，分攻白神坳、平唐坡、老冒坡。
欽定平定苗匪紀略
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 奕訢 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
豊順丁禹生侍郎原本受業狇達泉校刋
撫吳公牘
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 丁日昌 著 朝代: 清 版本: 光緒三年門人林達泉本 刊印朝代: 清 |
峒人峒人以苗爲姓，好爭喜殺，片言不合，卽起干戈。在石阡、朗溪二司者，多類漢人。在永從者，居常負固。在洪州者，地頗膏腴，然不事耕作，惟喜剽掠。粤西有猗人者，好彈胡琴，吹六管。女善漢音楚歌，生女還之母家，曰：一女來，一女去。八番八番。其俗，女勞男逸，勤於耕織，長裙曳地，白布裹頭，以十月之望爲歲首。葬不當晝，必於靜夜。曰不忍使其親知之也。犵兜犵兜，衣靑左衽，身不離刀，狇老
狇老，叛服不常，西苗同俗，死則俛屍側葬，云爲死者避壓也。𦍕獷𦍕獷，生理苟且，荆壁無門，出則以泥封戶。父母死，焚其衣冠，有如贈鬼。
雲緬山水志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡思敬 著、清 李榮陛 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十四年新昌胡氏本 刊印朝代: 清 |
鍋圈犵猪在平遠州。男子自織斜紋布爲衣，婦人靑帕籠髮，名爲鍋圈。衣靑衣短裙。男子有病，不服藥，用虎骨一具，上纒五色絲線，置簸箕內，延鬼師禱之。性好酒，惰於農事。土人各處有之。性好鬬，今亦漸淳。
披袍犵狫在黃平州，男女衣外披一袍，前短後長，鑿竅爲桶裙，羊毛織成。性純謹，勤耕作，多傭鐵工者。又或以種梨爲生。狇猪苗有王、黎、金文等姓，散居各府縣。冬則掘地爲鑪，臥牛羊皮席，無衾褥。遇時節，以草札龍船，上，插五色紙旗，於郊外歌舞，祭鬼爲歡。在淸平、都勻者，衣服與漢人同。親死，用長子居喪，七七之內，不沐浴，不踰戶。如長子貧，或以長孫、次子代之，遵師敎，多有入泮者。犵獞苗在荔波縣。男子善耕作，婦人工紡織，短衣短裙，僅以遮膝。
黔記 東三省輿圖說
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡思敬 著、清 李宗昉 撰、清 曹廷杰 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十四年新昌胡氏本 刊印朝代: 清 |
狇老與西苗同俗又有徉獷苗僰人號十二營長羅鬼
純常子枝語
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 文廷式 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
杖門都北史庫狇伏連居室患蠅杖門者曰何故放入
汲古新編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 得月山房主人 編 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
陳振斩鍾亘草姚同苦學魁龍翔姚育狇膺𬇰楊坦凌展和湲爭殷钥法
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
星明貫索乹䌉亂緹騎狇狂逓乕悍四海𪔂沸置罔聞三
拜經樓詩集續稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 吳騫 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
門松潘通判殳師文督兵一千五百至狇宰劉可訓復百
蜀故
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 彭遵泗 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
通聲援者分遣諸將先平之丁未茂狇親督各部由西山壓
平回志
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 楊毓秀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
廉樊地及余三人霜宵雪晝時過二狇吟屋数劉白之倡酬
鶴徵後錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 李集 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
向容城走何時狇馬而脂巾稽首祠前酹醇酒
擔峯詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 孫洤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宿東狇次王文成壁間韻
玉照亭詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳大章 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
戎因内舉不避親得人之後同余狇沐家居時相過從殷
張忠敏公遺集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 張國維 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
多結狇猪高基甲底羊甲等七舖各四名丹
欽定中樞政考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 军政之属 现代分类: 其他 作者: 清 明亮 纂修、清 納蘇泰 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
淹留久五夜悲來涕泗頻負米犯狇惟負此嚇
本厓續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 潘江 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
所在余與四人循東峯北行斯須狇斷豁然乃東峯之西北璧
華嶽志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 李榕 纂輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
布祅正我女思替他做下狇春淡蕩春說远水湄楊栁凡燕輕莺娟
讀書聲
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 張大復 撰 朝代: 清 版本: 影印本 刊印朝代: 清 |
苗人，古三苗之裔也。自長沙、沅、辰以南，盡夜郎之境，徃徃有之。與氐夷混雜，通曰南蠻。其種甚夥，散處山間，聚而成村者曰寨。其人有名無姓，有族屬無君長。近省界者為熟苗，輸租服役，稍同良家。十年則官司籍其戸口，息耗登于天府。不與是籍者，謂之生苗。生苗多而熟苗
寡。其俗各以其黨自相沿襲，大抵懻忮猜禍，絶禮讓而昧彛倫，惟利所在，不顧亷恥，喜則人，怒則獸，睚眦之隙，遂至殺人。被殺之家，舉族為讐，必報當而後已。否則親戚亦齗齗助之，即抗剄不悔。諺云：苗家讐，九世休。言其不可居解也。其人魋結跕躧，陟嵓穴，躐荊棘，㨗如麖麞。斑衣左袵，或無衿，禬竅以納首，別作兩袂，急則去之。挿鷄尾於顛，負蘭抱弩，遇便輒鹵掠，狶突箐中，不可疏捕。未娶者以銀環飾耳，號曰馬郎，婚則脫之。婦人雜海●銅鈴、藥珠，結纓絡為飾。處子行歌于野，以誘馬郎，淆淫不禁。仲春刻木為馬，祭以牛酒，老人並馬箕踞，未婚男女吹蘆笙以和歌，淫詞謔浪，謂之跳月。中意者，男負女
去，論妍媸為聘貲贏縮。貧而逋者，遞嵗索之，即髮種種長子孫，不貸也。飲食惡草，以蕎灰和秫粥釀為臭瀋，以魚肉雜物投之，曰䤃蛆蚋叢，嘬以為珍具。矜富羨者，則曰蓄䤃桶幾世矣。嵗時召親戚撾銅鼓，鬬牛于野，刲其負者，祭而食之，大臠若掌，以牛角授子孫曰：某祖某父食牛凡幾。要約無文書，刋寸木判以為信。爭訟不入官府，即入，亦不得以律例科之。推其屬之公正善言語者，號曰行頭，以講曲直。行頭以一事為一籌，多至百籌者，毎舉一籌，數之曰某事云云，汝負於某，其人服，則收之。又舉一籌，數之曰某事云云，汝凌於某，其人不服，則置之。計所置多寡，以報所為講者曰某事某事，其人不服，
所為講者曰然則已，不然則又徃講如前。必兩人咸服乃決。若所収籌多，而度其人不能償者，則勸所為講者擲一籌與天，一與地，一與和事之老，然後約其餘者，責負者償之。以牛馬為算。凡殺人而報殺過當者，算亦如之。言語侏㒧，甚者重譯乃解。與其曹耦善厚者曰同年。同年之好踰于親串，與漢人善者亦曰同年。稱其酋長曰茫，稱人曰歹，自稱亦曰歹，猶晉之言咱、吳之言儂也。不知正朔，以䑕馬記子午，言日亦如之。嵗首以冬三月，各尚其一，曰開年。占卜以鷄骨進之，視其璺以斷吉㓙，或折茅為兆。病不服藥，禱鬼而已。不愈，則曰鬼所嫉也，棄之不顧，謂其巫曰鬼師。死䘮無服，或𦵏或不𦵏。大抵
諸苗之俗，婚姻畧同而䘮祭異。善為蠱毒，蠱無形而毒，有物中之，皆能殺人。或言蠱有神，熠燿若月，以昏暮流人家為祟，以其日作蠱，浹辰而出之。以中生人則已，無生人則主人以其身服蠱，解而哇之，否則神將蔓殃於其室。其在金筑者，有克孟、牯羊二種，擇懸厓鑿竅而居，不設裀笫，構竹梯上下，髙者百仭。耕不輓犁，以錢鎛發土，耰而不耘。男女躧笙而偶，免乳而歸其聘財。親死不哭，笑舞浩唱，謂之閙尸。明年聞杜䳌聲，則比屋號泣，曰：鳥猶嵗至，親不復矣。在獨山為九名九姓苗，狙詐而饕詖，以元日為把忌，●門不出二七而解，犯之者以為不祥。烏羅著可以三月一日為忌，二十五日而解。在平樂
為紫姜苗，嗜殺尤甚，得讐人即生啗其肉。夫死，其妻嫁而後𦵏，曰䘮有主矣。在白納為賣爺苗，其俗賤老而貴少，父老則拽而鬻之。在葛章、葛商為短裙苗，以花布一幅，橫掩及骭。在牂牁之間為八番子，其俗勞女而逸男，以虎馬日為市，夜臥必圍爐厝火，不施衾枕，燕㑹擊長腰鼓為樂。以十月望日為嵗首，𦵏不擇日，以夜靜出之，云不忍使其親知也。在陳䝉爛土為黒苗，又為夭苗，緝木葉以為上服。女子甫十嵗，即構竹樓埜外處之，以號淫者。人死不葬，以藤蔓束之樹間而已。此皆苗俗之大略也。蓋諸苗所居，必深山僻谷，生而不見外事，故其俗不移。無公家更賦之給，故其民惰。縵土無疆，果蓏蟲蟻，
食物常足，故皆啙窳偷生，而亡積聚，不通文字，絶先王禮義之教，故枝柱淫佚，與鳥獸同歸，亦可憫也。羅羅本盧鹿，而訛為今稱。有二種：居水西十二營、寧谷、馬塲、漕溪者，為黒羅羅，亦曰烏蠻。居慕役者，為白羅羅，亦曰白蠻。風俗略同，而黒者為大姓。羅俗尚鬼，故又曰羅鬼。蜀漢時有火濟者，從丞相亮破孟獲有功，封羅甸國王，即今宣慰使安氏逺祖也。自羅甸東西，若自杞、夜郎、䍧牱，則以國名，若特磨、白衣九道，則以道名，皆羅羅之種也。羅羅之俗，愚而戀主，即虐之赤族，猶舉其子姓，若妻妾戴之，不以為讐。故自火濟至今千有餘年，世長其土，勒四十八部，部之長曰頭目。其人深目長身，黒而
白齒，椎結跣蹻，荷氊戴笠而行，腰束葦索，左肩拖羊皮一方，佩長刀箭箙，富者以金釧約臂。悍而喜鬬，修習攻撃，雄上氣力。寛則以漁獵伐山為業，急則屠戮相尋，故其兵常為諸苗冠。諺云：水西羅鬼，斷頭掉尾。言其相應若率然也。亦有文字類䝉古書者，坐無几席，與人食，飯一盤，水一盂，匕一枚，抄飯哺許，摶之若丸，以匕躍口。食已，必滌臄刷齒以為潔。作酒盎而不縮，以蘆管啐飲之。男子則薙髭而留髯。婦人束髪，纒以青帶，烝報旁通，靦不恧也。父死，収其後，毋兄弟，死則妻其妻。新婦見舅姑不拜，裸而進盥，謂之奉堂。男女居室，不同帷笫，潛合如奔，狠而多疑忌相賊也。白羅羅之俗畧同，而飲食惡草，
盛無杯盤，㸑以三足金，灼毛齰血，無論䑕雀蚳蝝蝡動之物，攫而燔之，攅食若彘。不通文字，結繩刻木為信。女子以善淫名者，則人爭取之，以為美也。人死，以牛馬革裹而焚之。居普定者，為阿和，俗同白羅，以販茶為業。犵狫，一曰犵獠，其種有五，蓬頭赤腳，矯而善奔，輕命而死，黨觸之，則糜沸而起。得人片肉巵酒，即捐軀與之蹈奔湯火。以布一幅，橫圍腰間，旁無襞積，謂之桶裙，男女同制。花布者，為花犵狫，紅布者，為紅犵狫。各有族屬，不通婚姻。殮死有棺而不葬，置之厓穴間，髙者絶地千尺，或臨大河，不施蔽蓋，以木主若圭，羅樹其側，號曰家親殿。在平伐者，為打牙犵狫，慄悍尤甚，善歛百物之毒，以
染箭刃，當人立死，觸其氣者亦死。父母死，則子婦各折其二齒，投之棺中，云以贈永訣也。在新添者，為剪頭犵狫，男女蓄髪寸許，人死則積薪焚之。又有豬屎犵狫者，喜不潔，與犬豕同牢，身面經年不靧，得獸即咋食如狼。狇狫，其俗與犵狫畧同，掘地為爐，厝火環臥，不施被席，以牛衣藉之。死則男女羣冡俛尸而瘞之，云為死者避壓也。
炎徼紀聞
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 明 田汝成 撰 朝代: 宋 版本: 嘉業堂叢書 刊印朝代: 清 |
苗人，古三苗之裔也。自長沙、沅、辰以南，盡夜郎之境，徃徃有之。與氐夷混雜，通曰南蠻。其種甚夥，散處山間，聚而成村者曰寨。其人有名無姓，有族屬無君長。近省界者為熟苗，輸租服役，稍同良家。十年則官司籍其戸口，息耗登于天府。不與是籍者，謂之生苗，生苗多而熟苗寡。其俗各以其黨，自相沿襲，大抵懻忮猜禍，絶禮讓而昧彛倫，惟利所在，不顧亷恥，喜則人，怒則獸，睚眦之隙，遂至殺人。被殺之家，舉族為讐，必報當而後已。否則親
戚亦齗齗助之，即抗剄不悔。諺云：苗家讐，九世休。言其不可居解也。其人魋結跕躧，陟嵓穴，躐荊棘，㨗如麖麞。斑衣左袵，或無衿，禬竅以納首，別作兩袂，急則去之。挿鷄尾於顛，負蘭抱弩，遇便輒鹵掠，狶突箐中，不可疏捕。未娶者以銀環飾耳，號曰馬郎，婚則脫之。婦人雜海●銅鈴、藥珠，結纓絡為飾。處子行歌于野，以誘馬郎，淆淫不禁。仲春刻木為馬，祭以牛酒，老人並馬箕踞，未婚男女吹蘆笙以和歌，淫詞謔浪，謂之跳月。中意者，男負女去，論妍媸為聘貲贏縮。貧而逋者，遞嵗索之。即髮種種，
長子孫，不貸也。飲食惡草，以蕎灰和秫粥釀為臭瀋，以魚肉雜物投之，曰䤃蛆蚋叢，嘬以為珍具。矜富羨者，則曰蓄䤃桶幾世矣。嵗時召親戚撾銅鼓，鬬牛于野，刲其負者，祭而食之，大臠若掌，以牛角授子孫曰：某祖某父食牛凡幾。要約無文書，刋寸木判以為信。爭訟不入官府，即入，亦不得以律例科之。推其屬之公正善言語者，號曰行頭，以講曲直。行頭以一事為一籌，多至百籌者，毎舉一籌，數之曰：某事云云，汝負於某，其人服，則收之。又舉一籌，數之曰：某事云云，汝凌于某，其人不服，則置
之。計所置多寡，以報所為講者曰某事某事。其人不服，所為講者曰然則已，不然則又徃講如前。必兩人咸服乃决。若所収籌多，而度其人不能償者，則勸所為講者擲一籌與天，一與地，一與和事之老，然後約其餘者，責負者償之，以牛馬為算。凡殺人而報殺過當者，算亦如之。言語侏㒧，甚者重譯乃解。與其曹耦善厚者曰同年。同年之好，踰于親串，與漢人善者亦曰同年。稱其酋長曰茫，稱人曰歹，自稱亦曰歹，猶晉之言咱、吴之言儂也。不知正朔，以䑕馬記子午，言日亦如之。嵗首以冬三月，
各尚其一，曰開年。占卜以鷄骨進之，視其璺以斷吉㓙，或折茅為兆。病不服藥，禱鬼而已。不愈，則曰鬼所嫉也，棄之不顧，謂其巫曰鬼師。死䘮無服，或𦵏或不𦵏。大抵諸苗之俗，婚姻畧同而䘮祭異。善為蠱毒，蠱無形而毒，有物中之，皆能殺人。或言蠱有神，熠耀若月，以昏暮流人家為祟。以其日作蠱，浹辰而出之。以中生人則已，無生人則主人以其身服蠱，解而哇之，否則神將蔓殃於其室。其在金筑者，有克孟、牯羊二種，擇懸厓鑿竅而居，不設裀笫，構竹梯上下，髙者百仭。耕不輓犁，以錢鎛發
土，耰而不耘。男女躧笙而偶，免乳而歸其聘財。親死不哭，笑舞浩唱，謂之閙尸。明年聞杜䳌聲，則比屋號泣，曰：鳥猶嵗至，親不復矣。在獨山為九名、九姓苗，狙詐而饕詖，以元日為把忌，●門不出二七而解，犯之者以為不祥。烏羅著可以三月一日為忌，二十五日而解。在平樂為紫姜苗，嗜殺尤甚，得讐人即生啗其肉。夫死，其妻嫁而後𦵏，曰䘮有主矣。在白納為賣爺苗，其俗賤老而貴少，父老則拽而鬻之。在葛章、葛商為短裙苗，以花布一幅，橫掩及骭。在牂牁之間，為八番子，其俗勞女而逸男，
以虎馬日為市，夜臥必圍爐厝火，不施衾枕，燕㑹擊長腰鼓為樂。以十月望日為嵗首，𦵏不擇日，以夜靜出之，云不忍使其親知也。在陳䝉爛土為黒苗，又為夭苗，緝木葉以為上服。女子甫十嵗，即構竹樓埜外處之，以號淫者。人死不葬，以藤蔓束之樹間而已。此皆苗俗之大略也。蓋諸苗所居，必深山僻谷，生而不見外事，故其俗不移。無公家更賦之給，故其民惰。縵土無疆，果蓏蟲蟻，食物常足，故皆啙窳偷生，而亡積聚，不通文字，絶先王禮義之教，故枝柱淫佚，與鳥獸同歸，亦可憫也。
羅羅本盧鹿，而訛為今稱。有二種：居水西十二營、寧谷、馬塲、漕溪者，為黒羅羅，亦曰烏蠻。居慕役者為白羅羅，亦曰白蠻。風俗略同，而黒者為大姓。羅俗尚鬼，故又曰羅鬼。蜀漢時有火濟者，從丞相亮破孟獲有功，封羅甸國王，即今宣慰使安氏逺祖也。自羅甸東西，若自杞、夜郎、䍧牱，則以國名，若特磨、白衣九道，則以道名，皆羅羅之種也。羅羅之俗，愚而戀主，即虐之赤族，猶舉其子姓，若妻妾戴之，不以為讐。故自火濟至今千有餘年，世長其土，勒四十八部，部之長曰頭目。其人深目長身，黒而
白齒，椎結跣蹻，荷氊戴笠而行，腰束葦索，左肩拖羊皮一方，佩長刀箭箙，富者以金釧約臂。悍而喜鬬，修習攻撃，雄上氣力。寛則以漁獵伐山為業，急則屠戮相尋，故其兵常為諸苗冠。諺云：水西羅鬼，斷頭掉尾。言其相應若率然也。亦有文字類䝉古書者，坐無几席，與人食，飯一盤，水一盂，匕一枚，抄飯哺許，摶之若丸，以匕躍口。食已，必滌臄刷齒以為潔。作酒盎而不縮，以蘆管啐飲之。男子則薙髭而留髯。婦人束髪，纒以青帶，烝報旁通，靦不恧也。父死，収其後，毋兄弟，死則妻其妻。新婦見舅姑
不拜，裸而進盥，謂之奉堂。男女居室，不同帷笫，潛合如奔，狠而多疑忌相賊也。白羅羅之俗畧同，而飲食惡草，盛無杯盤，㸑以三足金，灼毛齰血，無論䑕雀蚳蝝蝡動之物，攫而燔之，攅食若彘。不通文字，結繩刻木為信。女子以善淫名者，則人爭取之，以為美也。人死，以牛馬革裹而焚之。居普定者為阿和，俗同白羅，以販茶為業。犵狫，一曰犵獠，其種有五，蓬頭赤腳，矯而善奔，輕命而死，黨觸之，則糜沸而起。得人片肉巵酒，即捐軀與之蹈奔湯火。以布一幅，橫圍腰間，旁無襞積，謂之桶裙，男女
同制。花布者，為花犵狫，紅布者，為紅犵狫。各有族屬，不通婚姻。殮死有棺而不葬，置之厓穴間。髙者絶地千尺，或臨大河，不施蔽蓋，以木主若圭，羅樹其側，號曰家親殿。在平伐者，為打牙犵狫，慄悍尤甚，善歛百物之毒，以染箭刃，當人立死，觸其氣者亦死。父母死，則子婦各折其二齒，投之棺中，云以贈永訣也。在新添者，為剪頭犵狫，男女蓄髪寸許，人死則積薪焚之。又有猪屎犵狫者，喜不潔，與犬豕同牢，身面經年不靧，得獸即咋食如狼。狇狫，其俗與犵狫畧同。掘地為爐，厝火環卧，不施被席，以
牛衣藉之。死則男女羣冡俛尸而瘞之，云為死者避壓也。
炎徼紀聞
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 明 田汝成 撰 朝代: 宋 版本: 指海 刊印朝代: 清 |