| 字词 | 物 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 物 U+7269 字形信息Unicode: U+7269 结构: ⿰牛勿 笔画: 8 部首: 牛 拼音: wù、wu 注音: ㄨˋ、ㄨ 词典解释物 wù 杂色牛。 三十維物,爾牲則具。 《诗·小雅·无羊》 異毛色者三十也。 毛 传 引申指杂帛。 司常掌九旗之物名,各有屬以待國事: 日月爲常,交龍爲旂,通帛爲旜,雜帛爲物,熊虎爲旗,鳥隼爲旟,蛇爲旐,全羽爲旞,析羽爲旌。 《周礼·春官·司常》 襍帛者,縿斿異色,猶《士冠禮》之襍裳,皆取不專屬一色之義。 孙诒让 正义 古者謂雜帛爲物,蓋由物本雜色牛之名,後推之以名雜帛。《詩·小雅》曰:“三十維物,爾牲則具。”……謂雜色牛三十也。由雜色牛之名因之以名雜帛,更因以名萬有不齊之庶物,斯文字引申之通例矣。 《释物》 古代九旗之一。参见“九旗”。 泛指万物。 天生烝民,有物有則。 《诗·大雅·烝民》 誠者物之終始。 《礼记·中庸》 物,萬物也。 郑玄 注 渾元運物,流不處兮。 《文选·班固〈幽通赋〉》 物,萬物也。 李善 注 与“我”相对的他物。 仰則觀象於天,俯則觀法於地……近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。 《易·繫辞下》 其本在人心之感於物也。 《礼记·乐记》 物,外境也。 孔颖达 疏 情以物遷,辭以情發。 《文心雕龙·物色》 自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。 《前赤壁赋》 萬化如大路,物我適相遭。 《万化如大路》诗 指具体的或个别的物品。 厥貢鹽絺,海物惟錯。 《书·禹贡》 蜀中西南高山之上,有物與猴相類,長七尺,能作人行,善走逐人。名曰猳國、一名馬化。 《搜神记》卷十二 郊常池上彈蕤賓調,忽聞芰荷間有物跳躍出岸。 《云仙杂记》卷十 且夫天地之間,物各有主,苟非我之所有,雖一毫而莫取。 《前赤壁赋》 种类。 辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。 《周礼·夏官·校人》 謂以一類相從也。 郑玄 注 牧人,掌牧六牲而阜蕃其物。 《周礼·地官·牧人》 物猶言種類也。 孙诒让 正义 事有其物,物有其容。 《左传·昭公九年》 物,類也。 杜预 注 如草木之産也,各以其物。 《国语·晋语六》 説螭者謂之龍物也。 《论衡·订鬼》 事务;事情。 二曰物,物以權官。 《逸周书·五权》 物,猶事也。事繁官多,事簡官省。 朱右曾 校释 物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德於公子,公子不可忘也;公子有德於人,願公子忘之也。 《史记·魏公子列传》 絶跡念物閑,良時契心賞。 《春餘遣兴》诗 卿出入將相垂三十年,豈以小物尚勤元老? 《赐韩绛上表乞致仕不允诏》 事物的内容、实质。 君子以言有物而行有恒。 《易·家人》 言有物而行有格也。 《礼记·缁衣》 吕氏曰: 有物則非失實之言。 陈澔 集说 稽古稱今,言皆有物。 《瓮牖餘谈·日本宏光》 颜色。 以五雲之物,辨吉凶。 《周礼·春官·保章氏》 物,色也。 郑玄 注 收皮效物,債車受載。 《穆天子传》卷三 物,謂毛色也。 郭璞 注 标志。 叔孫氏之甲有物,吾未敢以出。 《左传·定公十年》 物,識也。 杜预 注 辨识;选择。 度厚薄,仞溝洫,物土方。 《左传·昭公七年》 物,相也。 杜预 注 是故疆理天下,物其土宜,知其利害。 《隋书·经籍志二》 公物其世出,詰其弟昆,皆是,亦流涕,饒與錢。 《中奉大夫薛公墓志铭》 人;众人。 晉荀吴謂韓宣子曰:“不能救陳,又不能救蔡,物以無親。” 《左传·昭公十一年》 物,人也。 杨伯峻 注引 顾炎武 曰 盧志於衆坐問陸士衡:“陸遜陸抗是君何物?” 《世说新语·方正》 既神遊自得,不與物交。 《水经注·洛水》 彼以急病告,勿與則已矣,而惡聲辱之,是爲絶物,不仁甚矣……彼以善意來,勿受則已矣,而戾氣以詬之,是爲傲物,無禮甚矣。 《寓简》卷六 孫山人太初……朗姿美髯,飄然風塵外物也。 《国雅品》 特指鬼魅精怪。 〔長桑君〕乃出其懷中藥予扁鵲:“飲是以上池之水,三十日當知物矣。” 《史记·扁鹊仓公列传》 服之三十日,當見鬼物也。 司马贞 索隐 汝南有許季山者,素善卜卦,言家當有老青狗物。 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》 按古書多謂鬼魅爲“物”。《漢書·郊祀志》云:“有物曰蛇。”顔注云:“物謂鬼神也。”《春秋繁露·王道》篇云:“乾谿有物女。”此云“狗物”,猶言“狗魅”也。 吴树平 校释引 孙诒让《札迻》 向者物何如?乃令君怖懼耶?”對曰:“其身如兔,兩眼如鏡,形甚可惡。 《搜神记》卷十七 物當讀爲鬽。《説文九篇上·鬼部》云: 鬽,老物精也。或作魅……鬽字从鬼,而與人死爲鬼者不同。顔云物亦鬼,非也。 杨树达《汉书窥管·宣元六王传》“或明鬼神,信物怪” 通“勿”。 君道何如?利而物利章。 《吕氏春秋·恃君》 俞樾云: 物當爲勿。《尚書·立政篇》“時則勿有間之”,《論衡·譴告篇》作“時則物有間之”……是古字本通也。 许维遹 集释 见“物穆”。 康熙字典物【巳集下】【牛字部】 【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切,𠀤音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒,皆謂物也。【易·乾卦】品物流形 又【无妄】先王以茂對時,育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物,魚鹽橘柚。 又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民,而賔興之。 又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物,毛物也。【又】三十維物,爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辨其物。【註】謂毛色也 又【夏官·校人】凡軍事,物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。 又【周禮·地官·卝人】若以時取之,則物其地,圖而授之。【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物,相也,相取土之方面。 又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。【註】物,類也。謂同日。 又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。 又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。 又【周語】神之見也,不過其物。【註】物,物數也。 又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。 又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物,各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。 又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物 又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。 〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辦其物。〕 謹照原文 辦改辨。〔【班固·東都賦】義不極盤,殺不盡物。〕 謹照原文義改樂。 《康熙字典》 说文解字注物 萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬、牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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