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类别 汉语字词典
释义
U+7232

字形信息

Unicode: U+7232
结构: ⿱爫⿸⿵𠃍丿灬⿱𠃍𠃍
笔画: 12
部首: 爫、乛、丿、灬
拼音: wéi、wèi
注音: ㄨㄟˊ、ㄨㄟˋ

词典解释

wèi
帮助。
予欲宣力四方,女爲。
《书·益稷》
爲,讀如相爲之爲。爲,助也。言助君宣力於四方也。
《经义述闻·尚书上》
侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何顒等,皆名士也,卓信之,而陰爲紹。
《三国志·魏志·袁绍传》
今備二載之用,且豐爾之給,將爲其志也。
《李娃传》
等袁老爺回來,把我送上門去,我自有好話爲你,或者連那塲人命都解散了,也不可知。
《奈何天·巧怖》
介词。
通“謂”。
通“僞”。假装;欺诈。
人之爲言,苟亦無信。
《诗·唐风·采苓》
人之詐僞之言。
孔颖达 疏
夫子爲弗聞也者而過之。
《礼记·檀弓下》
佯不知。
郑玄 注
欲如伍被計,使人爲得罪而西。
《汉书·淮南厉王刘长传》
詐作得罪人而西也。
颜师古 注引 苏林 曰
通“訛”。
wéi
做;干。
或出入風議,或靡事不爲。
《诗·小雅·北山》
周公屬籍致政,北面委質而臣事之,請而後爲,復而後行。
《淮南子·氾论》
蕃居太學,諸生不爲非義。
《太学生何蕃传》
大率義之所在,毅然必爲。
《玉堂丛语·行谊》
大事是不可为的了!
《桂公塘》二
特指服劳役之事。
我生之初尚無爲,我生之後逢此百罹。
《诗·王风·兔爰》
言我幼稚之時,庶幾於無所爲。謂軍役之事也。
郑玄 笺
爲、繇古同字,爲、造、庸,皆謂勞役之事。
闻一多 校笺
凡工賈胥市,臣僕州里,俾無交爲。
《逸周书·作雒》
愚謂胥庶人在官給徭役。臣僕,私家僕從。
朱右曾 校释
造作;制作。
爲壇於南方北面,周公立焉。
《书·金縢》
爲絺爲綌,服之無斁。
《诗·周南·葛覃》
觀其筆,乃白玉爲管。
《博异志·许汉阳》
賈不假,白玉爲堂金作馬。
《红楼梦》第四回
谓制定,订立。
爲約曰:“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬!”
《史记·廉颇蔺相如列传》
治理。
善人爲邦百年,亦可以勝殘去殺矣。
《论语·子路》
爲者,治也。
皇侃 疏
是故爲川者,決之使導;爲民者,宣之使言。
《国语·周语上》
〔王君俞〕爲家不問田宅,平居無褻私、流侈之好。
《王君俞哀词》
做出;装出。
言大臣廢退,當闔門惶懼,爲可憐之意,不當治産業,通賓客。
《汉书·杨恽传》
夜叉等霽獰毒,爲戚施之顔,肘行而前。
《太平广记》卷三〇九 引 唐 谷神子《博异志·张遵言》
举行;施行。
公攝位而欲求好於邾,故爲蔑之盟。
《左传·隐公元年》
子曰:“爲之難,言之得無訒乎?”
《论语·颜渊》
爲,猶行也。
皇侃 疏
若也利雖倍於今,而不便於後,弗爲也;安雖長久,而以私其子孫,弗行也。
《吕氏春秋·长利》
爲,施也。
高诱 注
慮之以謀,計之以數,爲之以漸,則其爲甚易也。
《上皇帝万言书》
欲勸人爲孝,則舉一孝子出名,但有一行可紀,則不必盡有其事,凡屬孝親所應有者,悉取而加之。
《闲清偶寄·词曲上·结构》
陈设;设置。
凡與客入者,每門讓於客。客至於寢門,則主人請入爲席,然後出迎客。
《礼记·曲礼上》
爲,猶敷也。
郑玄 注
客至於内門,而主人請先獨入敷席也。
孔颖达 疏
君愛宛甚,何不一爲酒其家?
《韩非子·内储说下》
爲酒,置酒也。
陈奇猷 集释引 太田方 曰
〔公孫度〕越海收東萊諸縣,爲營州刺史。
《后汉书·袁谭传》
爲,猶置也。
李贤 注
自澶淵講和以來,百姓自相團結,爲弓箭社,不論家業高下,户出一人。
《乞增修弓箭社条约状》之一
医治。
公疾病,求醫于秦。秦伯使醫緩爲之。
《左传·成公十年》
爲,猶治也。
杜预 注
〔大騩之山〕有草焉,其狀如蓍而毛,青華而白實,其名曰𦵧,服之不夭,可以爲腹病。
《山海经·中山经》
爲,治也。
郭璞 注
失今弗治……後雖有扁鵲,弗能爲已。
《新书·大都》
学习;研究。
抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
《论语·述而》
爲,猶學也。
皇侃 疏
有爲神農之言者許行,自楚之滕。
《孟子·滕文公上》
爲神農之言,即治神農之道也。
焦循 正义
鄭興從博士金子嚴爲《左氏春秋》。
《东观汉记·郑兴传》
撰写。
公乃爲詩以貽王。
《书·金縢》
即爲書以意屬陽慶,以故知慶。
《史记·扁鹊仓公列传》
爲文無出相如右,謀帥難居郤縠先。
《酬别留后侍郎》诗
錢先生尚爲此言,在學生一發可知。
《玉娇梨》第十三回
王符之爲《潜夫論》也,仲長統之造《昌言》也,崔寔之述《政論》也,皆辨章功實,而深嫉浮淫靡靡,比于《五蠹》。
《訄书·学变》
指绘画;雕刻。
度支員外郎宋迪工畫,尤善爲平遠山水。
宋·沈括·《梦溪笔谈·书画》
通計一舟,爲人五。
明·魏学洢·《核舟记》
吟唱;演奏。
家本秦也,能爲秦聲。婦,趙女也,雅善鼓瑟。
《报孙会宗书》
輕攏慢撚抹復挑,初爲《霓裳》後《六幺》。
《琵琶行》
栽种;种植。
度其隰原,徹田爲糧。
《诗·大雅·公刘》
東周欲爲稻,西周不下水。
《战国策·东周策》
爲,謂種之。
鲍彪 注
精选;选择。
帥女宫而濯摡,爲齍盛。
《周礼·天官·世妇》
爲,猶差擇。
郑玄 注
謂簡擇米之精糳者供之。
孙诒让 正义
穿;着。
好令京城少年爲婦人服飾,入殿歌舞,與後宫觀之。
《周书·宣帝纪》
虜乘其隙也,連破州邑,遂越魏犯澶,百姓騷然。天子爲戎衣濟河,而虜之謀臣射死,兵遂解去。
《契丹策》
求取。
非之來也,未必不以其能存韓也,爲重於韓也。
《韩非子·存韩》
爲,猶求也。
高亨《诸子新笺·韩非子一》
公少長閭巷,能自感發,彊志力學爲進士,一出遂收其科。
《太子宾客致仕陈公神道碑铭》
赐与;给与。
齊侯將爲臧紇田。
《左传·襄公二十三年》
與之田邑。
杜预注
冬日則爲之饘粥,夏日則與之瓜麮。
《荀子·富国》
意再拜曰:“某,微品也。而公爲之名字,榮踰萬金之賜。”
《谭意哥传》
乃賜八尺珊瑚一樹,龍腦香一帖,明珠百顆,八寳嵌金合一雙,爲作嫁資。
《聊斋志异·罗刹海市》
有。
壯于前趾,往不勝,爲咎。
《易·夬》
爲咎,猶有咎也……爲可訓有,有咎而曰爲咎,亦猶有閒而曰爲閒也。
清 俞樾《群经平议·周易一》
夫滕,壤地褊小,將爲君子焉,將爲野人焉。
《孟子·滕文公上》
爲,有也。
赵岐 注
太平之世,家爲君子,人有禮儀,父不失禮,子不廢行。
《论衡·艺增》
俾是荒服,移爲闕里。
《道州文宣王庙碑》
移,轉也;爲,有也。
章士钊 指要
充当;担任。
我罔爲臣僕。
《书·微子》
高祖爲布衣時,嘗數從張遊。
《史记·张耳陈餘列传》
他年我若爲青帝,報與桃花一處開。
《题菊花》诗
〔女〕自言宋時宫嬪,生時爲宫監,相與有情,而不諧夫婦,閲今七百年,特來了此宿緣。
《扶风传信录》
横眉冷对千夫指,俯首甘爲孺子牛。
《集外集·自嘲》诗
当作。
子墨子解帶爲城,以牒爲械。
《墨子·公输》
昔僧徒一萬八千,今漸減少,並學大乘,寂定爲業。
《大唐西域记·乌仗那国》
馮婦無可奈何,只得借遊西湖爲名,請了楊夫人、小六娘到船。
《西湖佳话·梅屿恨迹》
用;使用。
帝牛不吉,以爲稷牛。
《礼记·郊特牲》
爲,猶用也。
孔颖达 疏
莊公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人。侍者曰:“不可。”公曰:“不爲崔子,其無冠乎?”
《左传·襄公二十五年》
言不用崔子之冠,豈無他冠可用乎!
杨伯峻 注
夫聖人之爲心也,必有道而已矣。
《䄍说》
若原州一面鎮静,則本路只禦捍西北一路,易爲兵力。
《再奏乞蒋偕转官知原州》
变成。
高岸爲谷,深谷爲陵。
《诗·小雅·十月之交》
若君不修德,舟中之人盡爲敵國也。
《史记·孙子吴起列传》
含笑即爲婦人,蹙面即爲老翁,踞地即爲小兒,執杖即成林木。
《抱朴子·遐览》
〔連環竹圈〕欲析爲二,須藏於衣底,得暖氣則分;欲合爲一,亦於衣底連之。
《归田琐记·建阳二宝》
他立刻感觉他们两个有故示骄傲的意思,便从揣想转而为愤怒。
《火灾·被忘却的》
长成;成熟;成长。
黍不爲黍,不能蕃廡。
《国语·晋语四》
爲,成也。
韦昭 注
令民家有三年畜蔬食,以備湛旱、歲不爲。
《墨子·杂守》
歲不爲,猶《玉藻》言年不順成也。
孙诒让 间诂引 王念孙 曰
恩及草木,則樹木華美,而朱草生;恩及鱗蟲,則魚大爲。
《春秋繁露·五行顺逆》
爲,成也。
卢文弨 注
西北,戎菽爲,小雨,趣兵。
《史记·天官书》
戎菽,胡豆也。爲,成也。
裴骃 集解引 孟康 曰
算是;算作。
嗟我婦子,曰爲改歲,入此室處。
《诗·豳风·七月》
曰爲改歲者,以仲冬陽氣始萌,可以爲年之始。
孔颖达 疏
今二子者,君生則縱其惑,死又益其侈,是棄君於惡也,何臣之爲?
《左传·成公二年》
何臣之爲,也是説棄君於惡者,不可以算作臣,并不是説没有臣。
裴学海 曰
僕自少至今,從事於往還朋友間一十七年矣,日月不爲不久。
《与崔群书》
小二道:“〔焦大郎〕有便有些産業,也不爲十分富厚。”
《二刻拍案惊奇》卷十一
古者天下之人愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不爲過也。
《明夷待访录·原君》
是。
余爲伯儵,余,而祖也。
《左传·宣公三年》
其在鳥則雄爲陽,雌爲陰。
《说苑·辨物》
風摇玉珮清,今夕爲何夕。
《醉花间》词
叟指婦云:“此爲老荆。”
《聊斋志异·青凤》
兖州为战国时代古城。
《横断中原》
如同;好像。
道得於此,則窮達一也,爲寒暑風雨之序矣。
《吕氏春秋·慎人》
爲,猶如。
许维遹 集释
寄松爲女蘿,依水如浮萍。
《闺情》诗之一
爲風爲火,殪彼蒙衝;如霆如雷,擊其舟艦。
《移齐文》
昔如水上鷗,今爲罝中兔。
《有怀台州郑十八司户》诗
归于;属于。
代、上黨不戰而已爲秦矣。
《战国策·秦策一》
爲,猶屬也。
姚宏 注
三年,羽數擊絶漢甬道,漢王食乏,請和,割滎陽以西爲漢。
《汉书·项籍传》
及七君而天下爲秦。使天下爲秦者,商君也。
《进士策问》之五
使;致使。
井渫不食,爲我心惻。
《易·井》
爲,猶使也。
王弼 注
其爲後世昭前之令聞也,使長監於世。
《国语·鲁语上》
爲,猶使也。
韦昭 注
忠爲百世榮,義使令名彰。
《咏怀》之三九
芟刈股肱,獨任胸臆,可爲寒心。
《新唐书·吴兢传》
缘故。
其好士則同,其所以好士之爲則異。
《韩非子·说林上》
在比较句中作谓语动词。含有“最”“更”的意思。后面形容词多为单音节。
禮之用,和爲貴;先王之道,斯爲美。
《论语·学而》
春秋二百四十二年,變異爲衆,莫若日蝕大。
《汉书·外戚传下·孝成许皇后》
所與游者,王參元、楊敬之、權璩、崔植爲密。
《李贺小传》
荒政之施,莫此爲大。
《梦溪笔谈·官政一》
谁能说“有伤风化”情事,比高门大族为多呢?
《坟·坚壁清野主义》
猴子。
身處、志往,存亡也。霍、爲,性故也。賈、宜,貴賤也。
《墨子·经说上》
霍,鸖之省文。《史記·衛世家》:“懿公好鸖。”《左傳》作鶴。《廣韻》:“鶴,水鳥名。”《説文》:“爲,母猴也。”按古讀“爲”如“譌”,聲轉即猴……蓋猴利於陵,鶴安於水,故曰性故。
谭戒甫 注
爲麋(同名)俱鬭,不俱二。
《墨子·经说下》
《説文》:“爲,母猴也。”母猴謂獼猴也……猴與猴鬭,麋與麋鬭,此爲麋俱鬭也。
高亨 注
其肖人形也,若禺與爲也。
《訄书·原人》
副词。
介词。
连词。
助词。
姓。汉有南郡太守爲昆,见《广韵·平支》引汉应劭《风俗通》。

康熙字典

【巳集中】【爪字部】
【唐韻】薳支切【集韻】于嬀切,𠀤音潙。【說文】母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。
【爾雅·釋言】作,造,爲也。【書·益稷】予欲宣力四方汝爲。【洪範】有猷有爲有守。
又治也。【晉語】疾不可爲也。【註】爲,治也。
又使也。【魯語】其爲後世昭前之令聞也。【註】爲,猶使也。
又語詞。【前漢·武帝紀】何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。【廣韻】風俗通云:漢有南郡太守爲昆。【韻會】魯昭公子公爲之後。
【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤于僞切,音䧦。【廣韻】助也。【增韻】所以也,緣也,被也,護也,與也。【書·咸有一德】臣爲上爲德,爲下爲民。【釋文】爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反
【多士】惟我下民秉爲。【詩·大雅】福祿來爲。【箋】爲,猶助也。【釋文】于僞反,協句如字。
又叶吾何切,音莪。【詩·王風】有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。
《康熙字典》

说文解字注

母猴也。左傳魯昭公子公爲亦稱公叔務人。檀弓作公叔禺人。甶部曰。禺、母㺅屬也。然則名爲字禺、所謂名字相應也。假借爲作爲之字。凡有所變化曰爲。其爲禽好爪。禸部曰。禽者、走獸揔名。好爪故其字從爪也。此下各本有爪母猴象也五字。衍文。下腹爲母㺅形。腹當作復。上旣從爪矣。其下又全象母猴頭目身足之形也。王育曰。爪象形也。此博異說。爪衍文。王說全字象母猴形也。薳支切。古音在十七部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 周書曰:春爲牝陣,弓爲前行;夏爲方陣,㦸爲前行;季夏爲
    圎陣,矛爲前行;秋爲牡陣,劒爲前行;冬爲伏陣楯,爲前行。是爲五陣。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  2. 善現當知!無忘失法與諸菩薩
    摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母;恒住捨性亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. “善現當知!四靜慮與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲道,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母;四無量、四無色定亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母菩。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. “無忘失法、恒住捨性,亦與菩薩摩訶薩衆爲師堂曰爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲舍爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣本,爲父爲母。一切智、道相智、一切相智,亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲舍爲宅,爲
    七書洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。一切菩薩摩訶薩行,亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護防,爲舎爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。諸佛無上正等菩提,亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧為救為護,為舎為宅,為洲為渚,為歸為趣,為父爲母。永斷一切習氣相續,亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲舎爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  5. 盡徵爲火爲禮爲言羽爲水爲智爲貌宫爲土爲信爲
    函史
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭元錫 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  6. 義爲言徵爲火爲禮爲視羽爲水爲智爲𦗟宮爲土
    經濟類編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂
    朝代:
    版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本
    刊印朝代:
  7. 貌啇爲金爲義爲言徵爲火爲禮爲視羽爲水爲智爲
    圖書編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 章潢 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十一年(1613)刻本
    刊印朝代:
  8. 義爲言徵爲火爲禮爲視羽爲水爲智為聽宮
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  9. 爲曁熊爲能卽爲曽慎爲真劉爲金胙爲作敬爲
    稗史彙編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王圻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  10. 以充爲棘為矛爲鎩爲鈎爲鏑爲鏃出太白徴
    新編古今事文類聚
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編
    朝代:
    版本: 内府刻本
    刊印朝代:
  11. 爲唐王攺封豫王爲代王漢王爲肅王衞王爲遼王
    國朝典匯
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐學聚 編纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 禁爲隂中國爲陽夷狄爲隂君子爲陽小人爲隂德爲陽兵爲隂此
    重刻詳訂世史類編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 李純卿 草創、明 謝遷 補遺、明 王世貞 彙纂
    朝代:
    版本: 崇禎刻清
    刊印朝代:
  13. 賢相不以進賢爲急而以貨殖爲心非爲上爲德爲下爲民之意今
    鼎鍥葉太史彙纂玉堂鑑綱
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 葉向高 撰
    朝代:
    版本: 萬曆三十年(1602)書林熊體忠刻本
    刊印朝代:
  14. 始生爲黃四歲爲小十六爲中二十一爲丁六十爲老
    資治大政記綱目
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 姜寶 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  15. 滅爲崩爲蹶心和而出且爲聲爲名爲妖爲孼彼且爲
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  16. 爲合十合爲升十升爲斗三斗爲大斗十斗爲斛凡
    新舊唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 撰
    朝代:
    版本: 同治十年武林吴氏来堂本
    刊印朝代:
  17. 爲合十合爲升十升爲斗三斗爲大斗十斗爲斛凡
    唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. “復次,善現!苦聖諦乃至道聖諦與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸
    爲趣,爲父爲母。諸法縁性及縁起支亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。内空乃至無性自性空亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明
    爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲趣,爲父爲母。眞如乃至不思議界亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導,爲明爲炬,爲燈爲照,爲解爲覺,爲智爲慧,爲救爲護,爲室爲宅,爲洲爲渚,爲歸爲
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  19. 后三爲昭儀熈爲太保子誕爲司徒修爲侍中聿爲黃門郞
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 康熙間刻本
    刊印朝代:
  20. 之盛爲火爲夏爲禮陰之初爲金爲秋爲義陰之極爲水爲冬
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 契爲司徒臯陶爲士垂爲共丁益爲虞
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 口不目之爲奸爲邪爲浮薄必詈之爲讒爲謗爲小人
    明史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰
    朝代:
    版本: 光绪二十九年五洲同文书局本
    刊印朝代:
  23. 貌百爲金爲義爲言徴爲火爲禮爲視羽爲水爲智爲𦗟宫爲
    新編古今事文類聚
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編
    朝代:
    版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本
    刊印朝代:
  24. 所以爲身計旣爲民計而不使民知各自爲其身計其能爲民計
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  25. 池爲公署爲關梁爲封爵爲職官爲貢賦爲學校爲祠祀爲選
    陝西通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 刘于义 著
    朝代:
    版本: 清雍正13年刻本
    刊印朝代:
  26. 改駕部爲司駕,改庫部爲司庫,金部爲
    司金,倉部爲司儲,比部爲司計,祠部爲司禋,膳部爲司膳,虞部爲司虞,水部爲司水,將作大匠爲監,少匠爲少監。
    唐書合鈔
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 清 沈炳震 著
    朝代:
    版本: 雍正11年刊本
    刊印朝代:
  27. 爲而不爲與不得爲而爲之者均爲非孝是知各循其分乃能
    高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 則東爲左爲昭西爲右爲穆地祇旣北鄕則以西爲左爲昭東爲右爲
    碑傳集
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢儀吉 纂
    朝代:
    版本: 宣統年間江楚編譯書局本
    刊印朝代:
  29. ○傳曰:“辛氏金貴人姊女。爲淑媛,尙寢金氏爲尙服,尙寢權氏爲尙食,典言金氏爲尙食,典言劉氏爲典衣,典言金氏爲典衣,典言吳氏爲典衣,典言朱氏爲典膳,典贊崔氏爲典言,典藥李氏爲典言,金氏爲典藥,慶氏爲典正,方氏爲典正,朴氏爲典正,金氏爲尙宮,掌饌李氏爲尙記,掌書金氏爲典賓,掌書權氏爲典言,掌書薛氏爲典贊,方氏爲典飾,李氏爲典藥,金氏爲典燈,卞氏爲典彩,白氏爲典彩,金氏爲典正,尹氏爲典正,典藥李氏爲守則,掌書金氏爲掌正,崔氏爲掌食。”
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 曰齊衰不杖期,爲伯、叔父、母;爲親兄、弟;爲親兄、弟之子及女在室者;爲同居繼父兩無大功以上親者;祖爲嫡孫;父、母爲嫡長子及衆子;爲嫡長子妻;爲女在室
    者,爲子之爲人後者;繼母爲長子、衆子;孫爲祖父、母;孫女在室、出嫁同;女出嫁爲父、母;爲人後者爲其本生父、母;女在室或出嫁而無夫與子者為其兄、弟、姊、妹及姪與姪女在室者;女適人爲兄、弟之爲父後者;婦爲夫兄、弟之子及女在室者;妾爲家長之父、母與妻及長子、衆子與其所生子。
    清史稿
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 趙爾巽 撰
    朝代: 民国
    版本: 關外二次本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:19:57