上徳惟公， 氣秀才傑。 孝弘世羙， 忠廣前烈。日月心照， 江河思決。 難地必通， 暗機先徹。卓𣂈文藝， 峥嶸武節。 歎由宰邑， 借恂臨郡。海女避途， 山虵可問。 師律三揔， 軍聲六振。鋭氣入營， 長雲出陳。 肅将國威， 炟赫天外。玉弩方擎， 雲旗卷斾。 天道茫茫， 自古多傷。功存西域， 身棄南荒。 易簀中路， 懸棺反蔵。
寳刀主衣， 玉玦無光。 後有才子， 先贒不忘。
張說之文集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 唐 張說 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明嘉靖本 |
千秋二壯士，炟赫大梁
城。
李太白文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 李白 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
福州興聖滿禪師。 師上堂曰：“覿面分付，不待文宣。具眼投機，喚作參玄上士。若能如此，所以宗風不墜。” 僧問：“昔日靈山㑹裏，今朝興聖筵中，和尚親傳，如何舉唱？”師曰：“欠汝一問。”
福州僊宗院明禪師。 師上堂曰：“幸有如是門風，何不炟赫地紹續取去。”若也紹得，不在三界。若出三界，即壞三界。若在三界，即礙三界。不礙不壞，是出三界，是不岀三界？恁麽徹去，堪爲佛法種子，人天有賴。” 有僧問：“拏雲不假風雷便，迅浪如何透得身？”師曰：“何得棄本逐末？”
景德傳燈錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋道原 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景宋本 |
雄雄鴻鍾砰隱天，雷鼔霆擊警大千。含號炟爀聲無邊，摧慴魑魅招靈仙。旁極六道下九泉，劒輪輟苦期息肩，湯鑊猛火停熾然。愷悌賢宰人父母，興功利物信可乆，傳芳金鍾永不朽。
唐文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 姚鉉 纂、清 林志烜 校 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元翻宋小字本 |
士生委質功業林，匪學問意皆侈心。使成炟赫固
莫任，況事與志常嶇嶔。尾閭其損得蹄涔，一羽之徇捐千金。少猶頴脫中悔侵，念平生語安可尋？但自惡影忘息陰。有良里士裂冠襟。不與一世驅駸駸。髙明之室有物臨。取裁足爾吾良箴。缾轠于瓽惟久淫。澹泊可守寧適今。畏名勿取神所歆，後枝葉茂由根㴱。
濟北晁先生鷄肋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 北宋 晁補之 撰 addNames: 鷄肋集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明本 |
師云：無底鉢盂光炟赫。
建中靖國續燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 惟白 集 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
自千古以降，迄於今來，寰字廓淸，士民舒泰，豈敢因循上天垂莫大之恩，履地有詠歌之樂？恬淡以虛無而惟在念，禮讓以明祀，其可交修，
洎乎由衷示信，迺心貞而亘南方，發願興懷，慶雲高而連北斗，隨意迴向，盡爲法界之人，睹境逍遙變成華胥之國，二輪淨而離塵垢，永契神淸十善暢而達無生慈爲忍辱成功無間光炟赫於無邊邇遠益明，觀群生於掌內，燃慧燈於無極之際，香散雲騰，持寶剎於煩惱之中，詮深妙田，方知定力，眞如猛利，以從心去住，自由妄想，求虛而逐影，謾作迷情之津要，湛然色相，以安閑類聚，煙蘿莊嚴，灌頂歸依，諦信紀作序云。
御製緣識
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 宋 宋太宗 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
眞金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？”鄂州淸平山令遵禪師問翠微：“如何是西來的的意？”微云：“待無人時向汝道？”師良久曰：“無人也，請師說。”微下禪牀，引師入竹林。師又云：“無人也，請師說。”微指竹云：“者一竿得恁麽長，那一竿得恁麽短。”師聞其言，豁然省悟。蔣山泉頌：洩盡天機喚不迴，竹林踏著尚疑猜，忽於長短根㭑下，逬出南山鼈鼻來。淨嚴遂頌：父子相逢意已彰，尊卑何必敍炎涼？丁寧指點家園事，行盡荒郊話短長。又頌：暗相逢明相見，從來未識山人面。短長說盡到家鄕，春草離離花片片。白雲昞頌區區何事苦求人？引向林中看一巡。長短不因風雨力，卓然頭角便拏雲。淸平因僧問：“如何是大乘？”師云：“井索。”僧云：“如何是小乘？”師云：“錢貫。”又有僧問：“如何是有漏？”師云：“笊籬。”僧云：“如何是無漏？”師云：“木杓。”琅瑘覺頌：山高曰出早，嵓下靑松老。踏折呇花枝，一任寒風掃。翠嵓宗頌：笊篱、木杓、錢貫、桶索，說妙談玄俱是錯。淸平鼻孔塞乾坤，天下衲僧無處摸。明來握土成金，悟去百草皆藥。拗折俱低指頭，踏斷趙州略彴。平常一句用無窮，限量知見徒斟酌。白雲昞頌：笊籬、木杓、錢貫、井索，打瓦鑽龜，徒勞卜度。休
卜度，麒麟只有一隻角。悅齋居士頌：喚沙彌呼侍者，是處緣楊堪檕馬，秋乍冷春猶寒家，家門戶通長安。琅瑘覺上堂擧此話云：”古人與麽道，實謂奇特。山僧爲你諸人頌出。有漏笊籬，無漏木杓，炟赫禪和，妄生卜度，靈利座主，何處摸索？金牙解使神鏘，李廣箭穿雙鵠歸去。“香山良：擧僧問淸平：”和尚如何是有漏？“云：”筲箕。“”如何是無漏？“”木杓。“”如何是亦有漏，亦無漏？“云：”破鑊裏煮湯甁。“”如何是非有漏非無漏展兩手或作此相對之且有漏善惡者，人、天四趣也。無漏善者，二乘也。亦有漏亦無漏者，菩薩也。非有漏，非無漏者，諸佛也。有人作此相來，以五陰相對之，則凡聖一如也。或云：”釋迦老子出此不得。“又云：”我在汝肚裏。““保寧秀上堂擧此話云：”諸高德，且作麽生啇量？若道荅他話，卽眉鬚墮落，若道不荅他話，又違他所問。摠不恁麽，又啚个什麽？山僧有頌，擧似諸人。大乘小乘井索錢索。有漏無漏笊籬木杓。直下承當，鼻孔失卻。天童覺上堂擧此話云：“貧便貧如范丹，拙便拙於盤特。要且不可移動，不可商量，無你鬪釘處。所以道：”差之毫氂，過犯山嶽，“且道。畢竟作麽生？不見道？斗滿秤槌住。”又示衆擧此話云：“笊籬、木杓、錢貫、井索，受用現成家風，廓落生涯。放得信緣看佛法，更於何處著？不用安排，只麽從，自然心地常安樂。”
抗州鳥窠道林禪師因侍者會通，一日欲辭去，師乃問：“汝今何往？”對曰：“會通爲法出家，和尚不垂慈誨，今往諸方，學佛法去。”師曰：“若是佛法，吾此閒亦有小許。”曰：“如何是和尚此閒佛法？”師於身上，拈起布毛吹之，會通遂領悟玄旨。大覺璉頌：布毛拈起示淸機，侍者由茲頓息疑。擧步不知何處去？須彌山頂白金鎚。興教壽頌：因擧先賢語，鳥窠拈布毛。唯言徧天下，不見一纖毫。石門易頌：鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉。雖是老婆心意切，悟來猶在半途歸。佛陁遜頌：一布毛頭見剎塵，未能超越離常情。直須高步毘盧頂，方得逍遙出化城。眞淨文頌：鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劍，滿國人帶刀。佛迹琪頌：凛凛寒光射紫微，布毛吹起顯全機。毘盧境界平如砥，今古行人謾是非。寶峯乾頌：潦倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿。布毛吹去無多子，鐵眼銅睛不奈何。崇勝珙頌：佛法參尋辭鳥窠，鳥窠吹起布衣毛。若言佛法無多子，未免江西漉漉屙。佛眼遠頌：欲求佛法往南方，老大宗師爲擧揚。山花滿地雖藐藉，一陣風來一陣香。心聞賁頌：兩指爪間權撮起，一毛頭上爲吹開。這迴不
在身邊立，休說淸風遍九垓。知非子頌：水潦全軀被踏翻，一毛頭上識根源，爭如小許輕吹與，免入千山與萬山？無盡居士頌：南方誰是鳥窠師？問著瞿曇摠不知。四十九年傾海藏，指頭拈取布毛吹。梁山觀因僧問：“古人拈布毛，意旨如何？”師云：“一人傳虛，萬人傳實。”僧問神鼎諲：“鳥窠侍者欲往諸方，學習佛法去，鳥窠但吹布毛，便悟去如何？”諲曰：“此事卽知此人久積淨業，曠劫修行，方能了解。”乃拈布毛擧似。復吹之曰：“會麽？不得辜負老僧。”良久曰：“我在首山，與汾陽師兄，曾如此說，汾陽作偈曰：”侍者初心慕勝緣，辭師擬去學參禪。鳥窠知是根機熟，吹毛當下得心安。“看他吐露，終是作家。”石門易拈：“雖是謾人，爭奈因邪打正。”大潙秀拈：“可惜，遮僧認他口頭聲色，以當平生，不知自己光明蓋天蓋地。”妙喜著語曰：“恁麽批判，也未夢見鳥窠在。”竹庵珪拈：“無智人前莫說，打你頭破額裂。”育王諶拈：“拈來甚輕，吹去甚重。須彌因之岌嶪，大海由是揚波。是聖是凡摠無著處。若論點檢將來，也是徐六擔板。”又上堂云：“雲門道：”一塵才起，大地全收，鳥窠拈布毛，便有人悟去，“育王只今豎拂子，汝等諸人還悟得麽？鳥窠拈布毛，頭輕尾重，育王豎拂子，尾重頭輕。頭輕尾重，三十三天。尾重頭輕，香積世界。還委悉麽？月裏騏驎頭戴
角，門前樓至面生嗔。鳥窠因白居易侍郞問：“如何是佛法大意？”師云：“諸惡莫作，衆善奉行。”白云：“三歲孩兒也道得。”師云：“三歲孩兒雖道得，八千老人行不得。”有老宿別云：“三歲孩兒雖道得，八十老人會不得。”大洪恩拈：“秖恐道不得。若道得，必應會得、行得。其或道得會不得，會得道不得，設爾行得，要且不是宗門種草。”雲門杲擧此話云：今欲省心力，莫管佗三歲孩兒道得道不得，八十老人行得行不得，但諸惡莫作便了。此語信也著不信也著，請思之。鎭州保壽沼禪師問胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”鉸云：“不敢。”師云：“還釘得虛空麽？”鉸云：“請打破將來。”師便打，鉸云：“莫錯打某甲。”師云：“他後有多口阿師，與你點破去在。”鉸後到趙州，擧前話問：“不知某甲過在甚處？”州云：“只這一縫，尚不奈何。”鉸於此有省。大覺璉頌：前一縫，百雜碎兮撾不痛，後一縫，才點破兮依俙定動。寶壽趙州兮，尚不完全，卻遣胡家，獨弄鳴㖿。出門便是相送誰？阿呵呵老東齈。雲門杲頌：直饒釘得這一縫，點撿將來非好手。可憐兩个老禪翁，劫向俗人說家醜。竹庵珪頌：一縫分明在，當頭下手難。饒君釘鉸得，終是不圓全。雲竇顯拈：我要打者三箇漢。第一打趙州，不合瞎卻胡釘鉸眼。第二打保壽，不能塞斷趙州口。第三打胡釘鉸，
不合放過保壽。”驀拈拄杖云：“更有一个，大衆一時走退，”乃擊禪牀一下。大潙哲拈：“者漢雖然省去，可惜。趙州當時待他道：”某甲過在甚處？“劈脊便棒，非但承他保壽威光，亦乃與叢林爲龜爲鑑。”保壽因僧問：“萬境來侵時如何？”師云：“莫管他。”僧禮拜師云：“莫動著。動著卽打折你腰。”琅瑘覺拈：“若無遣蛇手，誤殺世閒人。”圜悟勤小參擧此話云：“大衆，寶壽和尚用金剛王寶劍，一切逆順得失，長短是非無邊境界，不消一瞥，者僧見機而變，當時禮拜，爲什麽卻道不得動著？子細點撿，大似龍頭蛇尾。山僧卽不然，或有人問：”萬境來侵時如何？“亦對他道：”莫管他。“者僧忽若便禮拜，只向他道：”靈利衲僧一撥便轉。“”牧庵忠上堂擧此話云：“寶壽老話墮也不知。旣是莫管他，爲什麽，卻打折汝腰？汝參禪人向這裏，作麽生商量？還見得他古人節角處麽？如未見得，聽取一頌。萬境來侵莫管他。自然火裏出蓮花，莫教動著纖毫子，便見紛紜事似麻。”鎭州三聖院慧然禪師上堂云：“我逢人卽出，出卽不爲人興化聞云我逢人卽不出出卽便爲人保寧勇頌：騎驢戴笠迎南去，躍馬搖鞭向北行。兩个大啇俱突曉，日高猶聽打三更。佛鑑勤頌：城南措大騎驢子，市北郞君跨馬兒。各各四蹄俱著地，三春同到金明池。
徑山杲頌：陽焰何曾能止渴，畫餠幾時充得飢？勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。竹庵珪頌：人貧多智短，馬瘦見毛長。獨宿雙峯寺，同焚一炷香。浮山遠拈：”然二尊宿言雖有異，亦有所長。其道者切望窮究，不可莽鹵。“丹霞淳上堂云：”昔有二老宿，一人云：”我出卽便爲人，不爲人卽不出，“一人云：”我出卽不爲人，爲人卽不出，“一人端棲嵓竇，應物垂慈，一人向鬧市叢中，逢場作戲，且道。那一人端棲嵓竇，那一人向鬧市叢中？還辨識得麽？其或末然，丹霞今日爲諸人說破。“良久云：”半夜三更，童子戲，天明各自抱頭歸。“保寧勇上堂擧此話云：”此二尊宿與麽爲人，猶在半途。保寧今日路見不平。“拈拄杖下座，大衆一時走散，擲卻便歸方丈。眞淨文上堂擧此話云：”看這兩个老古錐。竊得林際些子活計，各自分彊列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧，只得好笑。諸禪德，且道。笑作甚麽？還知落處麽？若知，一任七顚八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏齩嚼。“天童覺拈：”墮也，墮也。今日不是減古人聲先，且要長後人節槪。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿卻，方見衲僧手段。“長蘆賾拈諸人要會興化道逢人卽出麽賣金難遇買金人。要會”出卽不爲人“麽？向上一路千聖不傳。要會三聖道：”逢人卽不出“麽？羙食不堪飽人喫。要會出卽便爲
人麽？若不當陽指示，後人何以知歸？新羅則不然，有時逢人卽出，出卽便爲人。有時逢人卽不出，出則不爲人。且道。何也？兄弟，添十字同心著一儀。”圜通機上堂擧此話云：“若也於此見得，便乃安排舟楫，深棹洪波，到彼岸頭，利生接物；若也未然，下座，卻與大衆商量。”白雲演上堂擧此話云：“此二古德一人文章浩渺，一人正藝全施。若道興化是文章亦不得，若道三聖是武亦不得，還於此辨得出麽？若辨得出，許你通身是命；若辨不出，你自相度。”圜悟勤拈：“一人在高峯頂上，土面灰頭。一人在十字街頭，斬釘截鐵。有頭有尾，同死同生。且道。出卽不爲人底是？出卽便爲人底是？”豎起拂子云：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。”雲門杲上堂僧問：“三聖道：”我逢人卽出，出卽不爲人，“意旨如何？”師云：“殺人不用刀。”進云興化道我逢人卽不出出卽便爲人又作麽生師云“活人何必劍？”進云：“正當出與未出時如何？”師云：“無須鎖子兩頭搖。”進云：“專爲流通去也。”師云：“徑山今日失利。”又上堂乃拈拄杖，擧三聖云：“我逢人卽出，出卽不爲人。”卓一下云：“賊身已露。放過不可。”興化聞云：“我逢人卽不出，出卽便爲人。”又卓一下云：“已露賊身，不可放過。大凡宗師決斷是非，要得開人眼目。不可 一向肓枷瞎捧，且道。這兩箇老漢有什麽過？”擲下云：“龍蛇易辨，衲子難謾。”又秉拂擧此話，連擧眞淨示衆只得好笑，師云：“眞淨
老人大似欺誣亡沒。杲上座則不然，豁開三要、三玄路，坐斷須彌第一峯。且道。在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。”又示遵璞禪人法語云：“一日問璞：三聖興化出、不出，爲人、不爲。人話。你道。這兩个老漢還有出身處也無？”璞於子膝上打一拳。子曰：“只你這一拳爲三聖出氣？爲興化出氣？速道速道。”璞擬議，子劈脊與一棒云：“第一不得忘了這一棒。”白雲昞上堂擧此話云：“二老宿，一人有頭無尾，一人有尾無頭。檢點將來，俱未諦當，爭似逢人也出，不逢人也出，出也爲人，不出也爲人。如斯淍儻，方稱衲僧。撥開向上機關，露出祖師巴鼻，撗拈倒用，放去收來，佛事門中，是眞方便。且道。得力底句如何擧似？末聞雪嶺泥牛吼，且聽雲門木馬嘶。”牧庵忠上堂擧此話云：“看此二尊宿，坐在兩頭，未能通變。若據牧庵見處，但管符到奉行，說什麽出與不出？”寒嵓升上堂擧此話云：“二尊宿同出一門，只共一舌，正好與一坑埋卻。今日新令旣行，若有人問：”爲人則是？不爲人則是？“喝一喝云：”一絲製轉云鼇頭。“”松源拈：“二老漢滅卻林際正法眼，卻向長安路上，把手共行，直至如今，遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎖，撞碎玉樓鍾。”又上堂擧此話云：“个一條路踏著者便知。二老漢也要把手共行，未免各自奔前程。新澄照逢人卽出，出卽便
爲人，不將佛法作人情，且看，于今甚時節？”喝一喝。又上堂擧此話云：“二老漢下一卓二，因邪打正，以常住物，作自己用，帶累我林際正宗，直至于今扶不起。”妙智廓入院，上堂擧此話云：“二老漢恁麽說話，若是明眼人前，自彰一場醜拙。而今諸方皆謂：”各出一隻手，發明林際正宗，“殊不知林際一宗掃土而盡。新長老則不然。”拍禪牀云：“掀飜海嶽求知己，撥亂乾坤立大平。”密庵傑擧此話連擧白雲端拈云：“二尊宿各有一處打得著，且道。那箇在前，那箇在後？”師召大衆云：“白雲端和尚錯下名言，殊不知二尊宿前不至村，後不迭店，直至于今，飜成話欛。何故？字經三寫，烏焉成馬。”介庵朋小參，擧此話云：“這兩箇老古錐，同嗣臨濟，共出師門，爲什麽所見不同？豈不見道？同盤喫飯，背地荅款。然雖如是，”一人前不迭村，一人後不迭店，“檢點將來，二俱不了。若是新南禪，卽不然。說什麽逢不逢，出不出，爲不爲竿。木隨身逢場，作戲何。故有意氣時添，意氣不，風流處也風流。”三聖參德山，纔展坐具，山云：“住住。不用展炊單，這裏無殘羹餿飯與汝。”師曰：“賴遇無。設有，向什麽處著？”山便打，師接住推倒向牀上，山大笑，師哭蒼天而去。長靈卓頌：呼爲雲吸爲雨，襲襲淸風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由？剔起眉毛看鷂子。
魏府大覺禪師到臨濟，濟見乃豎起拂子，師便展坐具。濟擲下拂子，師便收坐具，參衆去。其時衆議，“此僧莫是和尚親故？又不喫棒，又不禮拜。”濟聞乃令侍者“喚適來新到來。”師便至，濟云：“師僧道：”你來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？“”師乃珍重下去大覺璉頌：擧起挽來驗的親，喚迴猶問舊時人。絲綸便卷休閑去，誰弄寒溪破月輪？海印信上堂擧此話云：“久經行陣者，終不展旗鏘。參。”大覺因僧問：“忽來忽去時如何？”師云：“風吹枊絮，毛毬走。”進云：“不來不去時如何？”師云：“華嶽二峯頭指天。”心聞賁頌：海門空闊兔挨開，誰在滔天浪裏回？珍重鱗龍好頭角，不教容易起風雷。黃龍南擧此話云：“大覺秖解箭鋒相拄理事相投，殊不知趁得老鼠，打破油甕。”擊禪牀。大覺因僧問：“如何是本來身？”師云：“頭枕衡山，腳踏北嶽。”保寧勇頌：主山之後案山前，下是地兮上是天。身手大長衫袴短，醉狂贏得樂豐年。禪門拈頌集卷第十八
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
福州僊宗院明禪師。師上堂曰：幸有如是門風，何不炟赫地紹續取去。若也紹得，不在三界。若出三界，即壞三界。若在三界，即礙三界。不礙不壞，是出三界，是不出三界？恁麽徹去，堪爲佛法種子，人天有頼。有僧問：拏雲不假風雷便，迅浪如何透得身？師曰：何得棄夲逐末？
景德傳燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 道原 纂 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
福州僊宗院明禪師。師上堂曰。幸有如是門風何不炟赫地紹續取去。若也紹得不在三界。若出三界即壞三界。𠰥在三𢌿即礙三界。不礙不壞是出三界。是不岀三界。恁麽徹去堪爲佛法種子人天有賴。有僧問。拏雲不假風雷便。迅浪如何透得身。師曰。何得棄本逐末。
景德傳燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 道原 纂 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○戊辰○唐王桱第四子生，賜名瓊炟。勑兵部給慶成王濟炫三典仗校尉。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
上堂：古人有大智慧，隨宐自在，無可不可。故僧問古德：如何是古佛心？荅云：墻壁瓦礫是。僧云：墻壁瓦礫豈不是無情？德云：是。僧云：無情還解說法否？德云：常
說熾然，說無間歇。其僧於言下大悟，證無情說法。師云：古佛身心，如飲醍醐，渴心永寂，奇特甚奇特，安樂則不妨安樂。若是德山、臨濟炟赫兒孫，他亦不喫這般茶飯，何也？不是他所食之物。且道德山、臨濟兒孫所食何物？良乆，乃嘘嘘：佛法門中，可謂刁刀莫辨，魚魯難分。下座。
雲菴真浄禪師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 釋克文 撰、北宋 釋福深 輯、北宋 釋德洪 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)徐琳刻本 刊印朝代: 明 |
甲子，西巡狩，幸長安，祠高廟，遂有事於十一陵，歷覽舘邑，會郡縣吏，勞賜作樂。十一月甲申，遣使者以中牢祠蕭何、霍光。帝謁陵園，過式其墓，進幸河東，所過賜二千石令長已下至於掾史各有差。癸卯，車駕還宫。十二月，護羌校尉竇林下獄死。
是歲，始迎氣於五郊。少府隂就子豐殺其妻酈邑公主，就坐自殺。三年春正月癸巳，詔曰：朕奉郊祀，登靈臺，見史官，正儀度。夫春者，歲之始也，始得其正，則三時有成。比者水旱不節，邊人食寡，政失於
上，人受其咎。有司其勉順時氣，勸督農桑，去其螟蜮，以及蝥賊。詳刑愼罰，明察單辭，夙夜匪懈，以稱朕意。二月甲寅，太尉趙憙、司徒李訢免。丙辰，左馮翊郭丹爲司徒。己未，南陽太守虞延爲太尉。甲子，立貴人馬氏爲皇后，皇子炟爲皇太子。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
范氏後漢書批評目錄：第一卷帝紀第一，上，光武上。秀。第二卷帝紀，第一，下，光武下。第三卷帝紀，第二，
明帝莊；第四卷帝紀第三，章帝炟；第五卷帝紀第四，和帝肇、殤帝隆；第六卷
帝紀第五，安帝祐；第七卷帝紀第六，順帝保、冲帝炳、質帝纉。第八卷帝紀第七，
桓帝志。第九卷帝紀第八，靈帝宏。第十卷帝紀第九，獻帝協。第十一卷皇后紀第十上，
光武郭皇后、光烈陰皇后、明德馬皇后、章德竇皇后，和帝陰皇后、和熹鄧皇后。第十二卷，皇后紀第十下，安思閻皇后、順烈梁皇后，孝崇匽皇后、懿獻梁皇后，桓帝鄧皇后，桓思竇皇后，孝仁董皇后，孝靈宋皇后、
靈思何皇后，獻帝伏皇后，獻穆曹皇后。第十三卷列傳第一，劉玄、劉盆子。第十四卷列傳第二，王昌、劉永、張步、李憲、
彭寵、盧芳。
范氏後漢書批評
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 顧起元 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十七年(1619)刻本 刊印朝代: 明 |
炟赫毘盧頂上機，塵沙佛祖尟能𥨖，大鵬飛入蟭螟𦕨，挨落天邊白兔兒。流通迦葉門前事，大地山河𠔏譒揚，常憶江南三月裏，鷓鴣嗁處百蕐香。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
壽官以孫炟贈通奉大夫山西右布政使妻趙氏贈
【康熙】興化縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張可立 纂修 朝代: 清 版本: 康熙三十三年(1694)刻本 刊印朝代: 清 |
察使獄囚多誣枉滯數十年不能理炟訊出之咸懽躍
【雍正】揚州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 尹會一 纂修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻本 刊印朝代: 清 |
○己卯，以原任貴州布政使
徐炟補授廣東布政使司布政使。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
花樣他移栽到鳳池故一枝送把吾哩小炟願小炟連生貴子
拱璧緣
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸怡安 著 朝代: 清 版本: 末本 刊印朝代: 清 |
丁酉，南中護衞軍餘杜貴誣唐王瓊炟奸謀不法，戍廣西。辛丑，截漕十萬石賑淮、徐。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
昕了関竒云海言今山之人愿投降帶領雄兵二十萬迎接小炟上山中
古板新造五虎平南
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
還向姑令的行李搬在那処房中求小炟吩咐
古板新撰玉釧環續再生緣
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
徐炟
興化縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張可立 著 朝代: 清 版本: 康煕23年刊本 刊印朝代: 清 |
十八年，北單于遣左鹿蠡王率二萬𮪎擊車師。耿恭以疏勒城傍有澗水可囿，引兵據之。匈奴擁絶澗水，恭於城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮馬糞汁而飲之。恭身自罕士輓龍，整衣向井，再拜，爲吏士禱，有頃，水泉奔出，乃不吏十，揚水以示虜，虜出不意，以爲神明，遂引去。
八月，帝崩，年四十八。帝遵奉建武制度，無所變更，后妃之家不得封侯與政。舘陶公主爲子求郎，不許，而賜錢十萭，謂羣臣曰：郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人，則民受其殃，是以難之。公甫以反日不受奏章。帝聞而怪之，曰：民廢農桑，遠來詣闕，而復拘以禁忌，豈爲政之意乎？於是遂蠲其制。是以吏得其人，民樂其業，遠近畏服，戸口滋殖焉。〇。太子炟卽位，年十八。
十一月，以第五倫爲司空。
重刻詳訂世史類編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 李槃 増補、明 王世貞 會纂、明 王守仁 覆詳 朝代: 清 版本: 敏秀齋刊本 刊印朝代: 清 |
太子炟即位。
御批歷代通鑑輯覽
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 高宗弘曆 批、清 傅恆等 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
徐炟，
[乾隆]江南通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 尹繼善 修、清 趙國麟 修、清 黃之雋 編纂、唐 章士鳳等 編纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蕩隂王芝坂，瓊炟庶闕子，成化九年封。正德十六年薨。傳彌鍔，
欽定續文獻通考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
二十八年，吟遣正使順悌君李炟、副使禮曹判書洪名漠入貢。吟表謝。使臣南泰會回國，順頒恩詔，停止命使恩。是年，朝鮮世子愃卒，遣官諭祭。六月，奉
皇朝文獻通考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 高宗弘曆 敕撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
美原北澗，有神泉生焉，裕明子、明台子尋故人韋炟，因遊之。烏戲！泉潭虛融，派流徑複，信造化之極，神明之俊也。裕明子迺盥焉，明台子迺盥焉，相視而笑曰：“異哉！豈太平殊感，而循化有助邪？”則韋子蓋文章之雄也，潄昔投雅興，諒無言而不酬雲。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
爵張曰坰張大禮張政炟張政㷎
溧水縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 丁維誠 著 朝代: 清 版本: 光緒八年本 刊印朝代: 清 |