澡身沭德，罏冶心塵。氷開春日，蘭敗秋年。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
澡
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
澡灌
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
梵志瞿默目揵連知黙然受巳，即從坐起，自行澡水，極美淨妙，種種豐饒食噉含消，自手斟酌，極令飽滿，食訖舉器，行澡水竟，取一小牀，别坐聽法。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
世尊問曰：“摩納！於意云何？若百種人來，或有一人而語彼曰汝等共來！若生刹利族梵志族者，唯彼能持澡豆至水洗浴，去垢極淨摩納！於意云何？爲刹利族、梵志族者，彼能持澡豆至水洗浴，去垢極淨耶？爲居士族、工師族者，彼不能持澡豆至水洗浴，去垢極淨耶？爲一切百種人皆能持澡豆至水洗浴，去垢極淨耶？”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
澡洗於手足，敷牀正基坐。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
澡身沐德 鑪冶心堅 冰開春日
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又阿育王經云：昔阿恕伽王見一七歳沙弥，將至屏處，而爲作禮。語沙弥言：莫向人道我禮汝。時沙弥前有一澡瓶，沙弥即入其中，從澡瓶中復還來出，而語言：王愼莫向人道。沙弥入澡瓶中，復還來出。王即語沙弥言：我當現向人說，不復得隱。是以諸經皆云：沙弥雖小，亦不可輕。王子雖小，亦下可輕。龍子𨿽小，亦不可輕。沙弥雖小，能度人。王子雖小，熊煞林盛人。龍子雖小，能興雲。由興雲故，致雨雷電霹靂，感其所小，而不可輕也。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又阿育王經云。昔阿恕伽王。見一七歲沙弥將至屛處而爲作禮。語沙弥言。莫向人道我禮汝。時沙弥前有一澡甁。沙弥即入其中。從澡瓶中復還來出而語言。王慎莫向人道沙弥入澡瓶中復還來出。王即語沙弥言。我當現向人說不復得隠。是以諸經
皆云。沙弥雖小亦不可輕。王子雖小赤不可輕。龍子雖小亦不可輕。沙弥雖小能度人。王子雖小能煞人。龍子𨿽小能興雲。由興雲故致雨雷電霹靂。感其所小而不可輕也。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
諸比丘二三用澡豆，膩故不盡以，
木刮却膩，與澡豆淨洗。取水極遠，諸居士以水布施，居士言：“知水極遠，何以大用水？”諸比丘不知當云何。佛言：“若一心二、三遍，與澡豆淨洗，是事應淨。”
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
諸比丘二、三用澡豆，膩故不盡，木刮卻膩，與澡豆淨洗，取水極遠，諸居士以水布施，居士言：“知水極遠，何以大用水？”諸比丘不知當云何，佛言：“若一心二、三徧，與澡豆淨洗，是事應淨。”
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
昔者，羅云未得道時，心性麤獷，言少誠信。佛勅羅云：“汝往到賢提精舍中住，守口攝意，懃修經戒。”羅云奉教，作禮而去，住九十日，慚愧自悔，晝夜不息。佛往視之，羅云歡喜，前禮佛足，安施繩牀，攝受囊越。佛居繩牀告羅云言：“澡槃取水，爲吾洗足。”洗足己訖，佛語羅云：“此水可食用飮澡漱以不？”羅云白言：“此水本實淸潔，今已洗足，受
於塵垢，不可復用。”佛語羅云：“汝亦如是，雖爲吾子、國王之孫，捨世榮祿，得爲沙門，不念精進、攝心、守口，三毒垢穢充滿胸懷，亦復如此水不可復用也。”佛復語羅云：“澡槃雖空，可用盛食飮不？”白言：“不可。所以者何？用有澡槃之名，曾受不淨故也。”佛語羅云：“汝亦如是，雖爲沙門，口無誠信，心性强剛，不務精進，曾受惡名，亦如澡槃，不中盛食也。”
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
反。澡漱
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
敬心奉澡浴，淨水及塗香，
根本說一切有部毗奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
答陳伯澡
北溪大全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 陳淳 撰、宋 陳榘 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
時彼仙人本澡盥主，見自澡盥空無有水，而問之言：“是誰取我澡盥中水？此乃是賊住居之處，本非仙人所居地也。”
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
梵志瞿黙目揵連知黙然受巳，即從座起，自行澡水，極美淨妙註舉，種器，行澡水噉合消自，一小斟酌，坐聽法。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
又温室經云。佛告祇域長者。澡浴之法當用七物除去七病。得七福報。何謂爲七物。一者然火。二者淨水。三者澡豆。四者酥膏。五者淳灰。六者楊詩林三枝。七者內衣。此是澡浴之法。何謂除七病。一
淨水三者澡豆四者酥膏五者淳灰六者楊隸二三物以技七者内衣此是澡浴之法何謂除七病一者四大安隱。二者除風。三者除濕痺。四者除寒氷。五者除熱氣。六者除垢穢。七者身體輕便眼目清明。是爲除七病。得七福者。一者四大無病所生常安。二者所生清淨面首端正。三者身體常香衣服淨潔。四者肌體濡澤威光德大。五者饒多人從拂拭塵垢。六者口齒香好所說肅用。七者所生之處自然衣服。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
下座法者，下座比丘，應掃灑佛啚、講堂、布薩處、佛啚門中衆僧會處地，應次第敷坐牀，應辦火及火爐，應辦燈及燈具，洗足瓮中著水，淨澡罐、厠澡罐中皆著水，如是僧所有作事，下座
及火爐應辦燈及燈具洗足瓮中著水淨澡罐廁澡罐中皆著水如是僧所有作事下座皆應作。是名下座法。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
此中犯相其事云何？若苾一士蒭於曽觸食作曽觸想及疑，食者波逸底迦
吞咽者結罪同前此中犯相其事云何。若苾六皿六八蒭於曽觸食作曽觸想及疑食者波逸底迦助”觸想，或觸作觸想，無犯。佛言：“若若非觸非所觸鉢未好淨洗，若小鉢、若匙、若銅盞、若安鹽器，而用飲用食者，皆得波逸底迦罪。若手觸鉢袋、若拭巾錫杖、若戸鑰及鎻，如是等物若觸捉巳不淨洗手，捉餘飲食乃至果等，吞咽之時皆得波逸底迦罪。若苾蒭欲飲水時不淨洗口，吞咽之時得惡作罪。若以澡豆土等清淨澡漱者無犯。又無犯者，謂最初犯人，餘如上說臣。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
昔者羅云未得道時，心性麁獷，言少誠信。佛勑羅云：汝往到賢提精舎中住，守口攝意，懃修經戒。羅云奉敎，作禮而去。住九十日，慚愧自悔，晝夜不息。佛往視之，羅云歡喜，前禮佛足，安施繩牀，攝受震越。佛居繩牀，告羅云言：
元。水可用食飲澡漱以不。羅云白言。此水本實清潔。今已洗足受於塵垢。不可復用。佛語羅云。汝亦如是。雖爲吾子國王之孫。捨丗榮禄得爲沙門。不念精進攝心守口。三毒垢穢充滿胷懷。亦如此。水不可復用也。佛復語羅云澡槃雖空可用盛食飲不。白言不可。所以者何用有澡槃之名。曽受不淨故也。佛語羅云旦。汝亦如是。雖爲沙門。口無誠信。心性剛強。不務精進。曽受惡名。亦如澡槃。不中盛食也。佛以足指。撥却澡槃。應時輪轉自跳自墮數反乃止。佛語羅云。汝寧惜此澡槃恐破不乎。羅云白佛。洗足之器賤價之物。意中雖惜不大慇懃。佛語羅云。汝亦如是。雖爲沙門。不攝身口麁言惡說多所中傷。衆所不愛智者不惜。身死神去輪轉三途。自生自死苦惱無量。諸佛賢聖所不愛惜。亦如汝言不惜澡槃也。羅云聞之。慙愧怖悸。佛告羅云。聽我說喻。昔國王有一大象。猛徤能戰。其王興軍欲伐逆國小。被象出兵以使嚴行。象唯藏鼻護不用闘。象
佛賢聖，所不愛惜，亦如汝言，不惜諫槃也。體云聞之，慙愧怖悸。佛告羅云：聽我說喻。昔國王有一大象，猛徤能戰。其王興軍，欲伐逆國，被象出兵，以使嚴行。象唯藏鼻，護不用闘。象士歡喜，知象護鼻。所以者何？象鼻軟脆，中箭即死，唯當護口。如此大象，護鼻不闘。羅云聞佛懇惻之誨，感激自勵，得羅漢道。出避言喻經第十卷
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 寶唱 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
縁處同前。苾芻於簷下洗浴濕損壁畫，佛言
待烟盡方持火入賤七縁處同前苾芻於簷下洗浴濕損壁𦘕佛言”乙政：“不應尒。可於寺内近一角頭，面向佛像而爲”澡浴，或可别作洗浴之室。室中有泥，佛言：“安甎應爲水竇。若有不淨時時洗決，或近水渠爲澡浴事
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
侵晨告齋啓玄都之秘範澡心滌慮凝太漠以舒誠仰扣洪仁俯觀
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
澡港三河荷蒙
重濬江南水利全書
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳鑾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
澡水
水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著、清 王先謙 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
澡豆，以鑚鑚之。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
相公才爲時生道應夢得六月一息宜澡刷於天池五色
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
澡身沭德，鑪冶心塵。氷開春曰，
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
佛在舍衞國。爾時偷蘭難陀比丘尼，用澡豆浴身入女根中。是事白佛，佛言：從今不聽比丘尼用澡豆浴。用者，突吉羅。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
竄殛四凶澡世憤，殲除五鬼協人心。又曰漸臺己戮謙恭莾，漢殿寧容布被弘。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |