色淸淨卽果淸淨，色淸淨故果亦淸淨；受、想、行、識淸淨卽果淸淨，受、想、行、識淸淨故果亦淸淨。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，善現！色清淨故受清淨，受淸淨故色清淨。何以故？是色清淨與受清淨，無二、無二分、無别、無斷故。受清淨故想清淨，想清滔故受
清淨。何以故？是受清淨與想清淨，無二、無二分、無別、無斷故。想清淨故行清淨，行清浄故想淸淨。何以故？是想清淨與行清淨，無二、無二分、無别、無斷故。行清淨故識淸淨，識清淨故行清淨。何以故？是行淸淨與識清淨，無二、無二分、無别、無斷故。識清淨故眼處清淨，眼處清淨故識清淨。何以故？是識淸淨與眼處清淨，無二、無二分、無别、無斷故。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
淸淨，淸淨氏，淨復淨，歸淸淨，是神呪護一切。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
淸淨身身業，淸淨口口業，
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種淸淨。何等爲十？所謂：深心淸淨；斷疑淸淨；離見淸淨；境界淸淨；求一切智淸淨；辯才淸淨；無畏淸淨；住一切菩薩智淸淨；受一切菩薩律儀淸淨；具足成就無上菩提、三十二種百福相、白淨法、一切善根淸淨。是爲十。若諸菩薩安住其中，則得一切如來無上淸淨法。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
一朽穢不淨，二苦惱不淨，三下劣不淨，四觀待不淨，五煩惱不淨，六速壞不淨。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，須菩提！無明淨故諸行净，諸行淨故識淨，識淨故名色浄，名色淨故六入淨，六入浄故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨，愛淨故取淨，取淨故有淨，有淨故生淨，生淨故老死淨，老死淨故般若波羅蜜淨，般若彼羅蜜净故乃至檀波羅蜜淨，檀波罷蜜淨故內空淨，內空淨故乃至無法有法空淨，無法者法空浄故四念處淨，四念淨故乃至一切智淨，一切智淨故一切種智淨。何以故？是一切智淨、一切種智淨，不二不別、無断無壞。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
一、朽穢不淨，二、苦惱不淨，三、下劣不淨，四、觀待不淨，五、煩惱不淨，六、速壞不淨。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，湏菩提！無明淨故諸行浄，諸行淨故識淨識淨故名色浄，名色淨故六入淨，六入浄故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨，愛淨故取淨，取淨故有淨，有淨故生淨，生淨故老死淨，老死淨故般若波羅蜜淨，般若彼羅蜜凈故乃至檀波羅蜜淨，檀波罷蜜淨故内空淨，内空淨故乃至無法有法空淨，無法在法空浄故四念處淨，四念淨故乃至一切智淨，一切智淨故一切種智淨。何以故？是一切智淨、一切種智淨，不二不别、無斷無壞。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
一、朽穢不淨，二、苦惱不淨，三、下劣不淨，四、觀待不淨，五、煩惱不淨，六、速壞不淨。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，須菩提！无明淨故諸行淨，諸行淨故識淨，識淨故名色淨，名色淨故六入淨，六入淨故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨，愛淨故取淨，取淨故
有淨，有淨故生淨，生淨故老死淨，老死淨故般若波羅蜜淨。般若波羅蜜淨故乃至檀波羅蜜淨，檀波羅蜜淨故內空淨，內空淨故乃至无法有法空淨，無法有法空淨故四念處淨，四念處淨故乃至一切智淨，一切智淨故一切種智淨。何以故？是一切智淨、一切種智淨，不二不別、无斷無壞。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“淸淨淸淨氏淨復淨歸淸淨是神咒護一切”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“清淨清淨氏浄復淨歸清淨是神呪護一切”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“無明清淨故行清淨，行淸淨故無明淸淨。何以故？是無明清淨與行清淨，無二、無二分、無别、無斷故。行清淨故識清淨，識清淨故行清浄。何以故？是行清淨與識清淨，無二、無二分、無别、無斷故。識清淨故名色清淨，名色清淨故識淸淨。何以故？是識清淨與名色清淨，無二、無二分、無别、無斷故。名色淸淨故六處清淨，六處淸淨故名色清淨。何以故？是名色清淨與六處清淨，無二、無二分、無别、無斷故。六處清淨故觸清淨，觸淸淨故六處清淨。何以故？是六處淸淨與觸清淨，無二、無二分、無别、無斷故。觸清淨故受清淨，受清淨故觸清淨。何以故？是觸淸淨與受清淨，無二、無二分、無别、無斷故。受清淨故愛清淨，愛清淨故受清淨。何以故？是受淸淨與愛清淨頃，無二、無二分、無别、無斷故。愛清淨故取清淨，取清淨故愛清淨。何以故？是愛淸淨與取清淨，無二、無二分、無别、無斷故。取清淨故有清淨，有清淨故取清淨。何以故？是取淸淨與有清淨，無二、無二分、無别、無斷故。有清淨故生
取清淨故愛清淨何以故是愛淸淨與取清淨無二無二分無别無斷故取清淨故有清上八小功人淨有清淨故取清淨何以故是取淸淨與有清淨無二無二分無别無斷故有清淨故，生清淨生清淨故有清淨。何以故？是有淸淨與生清淨，無二、無二分、無别、無斷故。生淸淨故老死愁歎苦憂惱清淨，老死悉歎苦夏惱清淨故生清淨。何以故？是生淸淨與老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無别、無斷故。老死愁歎苦憂惱清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故老死愁歎苦憂惱清淨。何以故？是老死愁歎苦憂惱清淨與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無别、無斷故。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次，須菩提！無明淨故諸行淨，諸行淨故識淨，識淨故名色淨，名色浄故六入淨，六入淨故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨詩，愛淨故取淨，取淨故有淨，有淨故生淨，生淨故老死净，老死淨故般若波羅蜜淨，般若彼羅蜜浄故乃至檀波羅蜜淨，檀波罷蜜淨故内空淨，內空淨故乃至無法有法空淨，無法有法空淨故四念處淨，四念淨故乃至一切智淨，一切智浄故一切種智淨。何以故？是一切智淨、一切種智淨，不二不别、無斷無壞是役士口由人在公
一七矣日月一七和春月月不一人玉乙。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
云何菩薩淸淨靜慮？謂此靜慮略有十種。一者、由丗間淨，離諸愛味淸淨靜慮。二者、由出世淨，無有染汙清淨靜慮。三者、由加行淨，淸淨靜慮。四者、由得根本淨，清淨静慮。五者、由根本勝進淨，淸淨靜慮。六者、由入、住、出自在
淨靜慮四者由得根本淨，淸淨静慮五者由根本勝進淨淸淨靜慮六者由入住出自在淨淸淨靜慮。七者、捨靜慮巳，復還證入自在淨，淸淨靜慮。八者、神通變現自在淨，清淨靜慮。九者、離一切見趣淨，淸淨靜慮。十者、一切煩惱、所知障淨，淸淨靜慮
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“清淨清淨氏淨復淨歸清淨是神呪護一切
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“佛子！菩薩摩訶薩安住此十法已，則能具足十種清淨。何等爲十？所謂：通達甚深法淸淨，親近善知識清淨，護持諸佛法清淨了達虛空界淸淨，深入法界清淨，觀察無邊心清淨，與一切菩薩同善根清淨，不著諸劫清淨，觀察三丗清淨，修行一切諸佛法清淨。是爲十。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次，善現！色清淨故受清淨，受清淨故色清淨。何以故？是色清淨與受清淨，無二、無二分、
無别、無斷故。受清淨故想清淨，想清淨故受清淨。何以故？是受清淨與想清淨，無二、無二分、無别、無斷故。想清淨故行清淨，行清淨故想清淨。何以故？是想清淨與行清淨，無二、無二分、無别、無斷故。行清淨故識清淨，識清淨
故行清淨。何以故？是行清淨與識清淨，無二、無二分、無别、無斷故。識清淨故眼處清淨，眼處清淨故識清淨。何以故？是識清淨與眼處清淨，無二、無二分、無别、無斷故。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
破惡由淨慧，淨慧由淨禪，
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○又奏摉勦梵淨山餘匪。得旨：梵淨山匪徒滋事，雖疊有擒斬，餘匪尚未淨盡，仍著督飭何秀林迅速搜捕，毋留餘孽。一面解散脅從，招撫流亡，以安生業。摺包。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
关又副淨淨
桃花扇
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 孔尚任 撰 朝代: 清 版本: 影印本 刊印朝代: 清 |
旦貼引副淨冲上卽暗下淨副淨通名戰介淨殺
惺齋五種
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 夏綸 撰 朝代: 清 版本: 乾隆十八年(1753)夏氏世光堂刻本 刊印朝代: 清 |
復次，精進波羅蜜多有十清淨。一、安處清淨，二、純熟清淨，三、策發清淨，四、方便清淨，五、不虚時住清淨，六、不艱辛住清淨，七、出離清淨，
八、攝受助伴清淨，九、速疾神通清淨，十、盡性清淨。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復次，須菩提！無明淨故諸行淨，諸
行淨故識淨，識淨故名色淨，名色淨故六入淨，六入淨故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨，愛淨故取淨，取淨故有淨，有淨故生淨，生淨故老死淨，老死淨故
内空淨，内空淨故乃至無法有法空淨，無法有法空淨故四念處淨，四念處淨故乃至一切智淨，一切智淨故一切種智淨。何以故？是一切智淨、一切種智淨，不二不别、無斷無壞。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“清淨清淨氏淨復淨歸清淨
是神呪護一切”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
衆生衆生心淨故得見淸淨刹大集經云欲淨汝界
如來香
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 唐時 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種清淨。何等爲十？所謂：深心清淨；斷疑清淨；離見清淨；境界清淨；求一切智清淨；辯才清淨；無畏清
淨；住一切菩薩智清淨；受一切菩薩律儀清淨；具足成就無上菩提、三十二種百福相、白淨法、一切善根清淨。是爲十。若諸菩薩安住其中，則得一切如來無上清淨法。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
離貪爲淨施，不慢清淨戒，
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
上曰：“遵罪與金淨同，待淨承服，一時照律可也。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |