“云何𠋩名中般涅槃？善男子！是阿𨙻含四種心中，二是涅槃、二非涅槃，是故名爲中般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復次，善勇猛！五薀非涅槃、非不涅槃，十二處、十八界等亦非涅槃、非不涅槃。如是薀、處、界等非涅槃、非不涅槃，是謂般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！如是依世俗說不依勝義。所以者何？空中無有少法可得，若已涅槃、若當涅槃、若今涅槃、若涅槃者、若田此故得般涅槃，如是一切都無所有、皆畢竟窮，畢竟空性即是涅槃，離此涅槃無别有法。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
云何得名中般涅槃？善男子！是阿那含四種心中，二是涅槃、二非涅槃，是故名爲中般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 慧嚴 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
善男子！有名涅槃非大涅槃。云何涅槃非大涅槃？不見佛性而斷煩惱，是名涅槃非大涅槃。以不見佛性故，無常、無我，惟有樂、淨。以是義故，雖斷煩惱，不得名爲大般涅槃也。若見佛性，能斷煩惱，是則名爲大涅槃也。以見佛性故，得名爲常樂我淨。以是義故，斷除煩惱亦得稱爲大般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
涅槃不異世閒，世閒不異涅槃，
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“無等等”者，“無等”名涅槃；一切有爲法，無有與涅槃等者。涅槃有三分：聲聞涅槃、辟支佛涅槃、佛涅槃。般若能與大乘涅槃，故名無等等。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
善男子！有名涅槃非大涅槃。云何涅槃非大涅槃？不見佛性而斷煩惱，是名涅槃非大涅槃。以不見佛性故，無常、無我，唯有樂、淨。以是義故，雖斷煩惱，不得名爲大般涅槃也。若見佛性，能斷煩惱，是則名爲大般涅槃。以見佛性故，得名爲常樂我淨。以是義故，斷除煩惱亦得稱爲大般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 慧嚴等依泥洹經加 之 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善男子！有名涅槃非大涅槃。云何涅槃非大涅槃？不見佛性而斷煩惱，是名涅槃非大涅槃。以不見佛性故，無常、無我，唯有樂、淨。以是義故，雖斷煩惱，不得名爲大般涅槃也。若見佛性能斷煩惱，是則名爲大涅槃也。以見佛性故，得名爲常樂我淨，以是義故，斷除日本国僧行一捨十片
煩惱，亦得稱爲大般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 昙無讖 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又緣涅槃而聽法者有十法轉，涅槃爲首，謂依止有餘、依涅槃界及無餘、依涅槃界。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
得涅槃法及涅槃，彼等亦復猶如幻。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
非究竟涅槃故，名差別涅槃。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
涅槃部第十四。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
《中論》中亦說：“涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際丗間際”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次，善勇猛！五藴非涅槃、非不涅槃，十二處、十八界等亦非涅槃、非不𣵀槃。如是藴、處、界等非涅槃、非不涅槃，是謂般若波羅蜜多。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“善男子！涅者言不，槃者言織，不織之義名爲涅槃又。槃言覆，不覆之義乃名涅槃。槃言去、來，不去、不來乃名涅槃。槃者言取，不取之義乃名涅槃。槃言不定，定無不定乃名湼槃。槃言新故，無新故義乃名涅槃。槃言障礙，無障礙義乃名涅槃。”
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 慧嚴 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“善男子！有名涅槃非大涅槃。云何涅槃非大涅槃？不見佛性而斷煩惱，是名涅槃非何建
船水水大泪舟不可何建大涅槃。以不見佛性故，無常、無我，唯有樂、淨。以是義故，雖斷煩惱，不得名爲大般涅槃。若見佛性能斷煩惱，是則名爲大涅槃也。以見佛性故，得名爲常樂我淨，以是義故，斷除煩惱，亦得稱為大般涅槃。”
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 昙無讖 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
二種涅槃：有餘𣵀槃、無餘涅槃。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
又縁涅槃
而聽法者，有十法轉，涅槃爲首。謂依止有餘依𣵀槃界，及無餘依涅槃界。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次，善勇猛！五藴非涅槃、非不涅槃，十二處、十八界等亦非涅槃、非不涅槃。如是藴、處、界等非涅槃、非不涅槃，是謂般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
云何得名中般涅槃？善男子！是阿那含四種心中，二是涅槃，二非
涅槃，是故名爲中般涅槃。
南本大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 曇無讖 譯、南北朝 慧嚴 再治、南北朝 慧觀 再治、南北朝 謝靈運 再治 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
二種涅槃：有餘涅槃、無餘涅槃。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
善男子，若涅槃有因，則不得稱爲涅槃也。槃者言因，般涅言無，無有因故，故稱涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 南北朝 曇無讖 譯 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
今初。根本自性者，即下所列眞如等十，爲眞應涅槃之根本故。體即自性清淨涅槃，以出二礙，名方便淨，爲眞涅槃。大悲應物，亦自此流，故名爲本。以是本故，
思之可見。如眞如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虚空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性
涅槃，如槃亦如是；如離欲際涅槃，如來亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如眞如際涅槃，如來涅槃亦如是。
二指理同事中皆云如者，如即同義，能同涅槃，通眞及應。所同如等，即自性涅槃，故上句皆有涅槃之稱。眞應無本，應非不生，何出現之爲妙？故以本該末，以體顯用。今皆圓寂爲大涅槃。
所以列十名者，欲明究竟妙道，窮理盡性，無不同故，德無盡故。十名，已如前
釋。於中後二加際言者，窮眞於無眞，爲眞如際等，故曰涅槃。旣絶圖度之域，則超六境之外，不出不在，而玄道獨存，斯則窮理盡性究竟之道，妙一無差，今取意引。何以故？涅槃無生無出故。若法無生無出，則
無有滅。三、釋顯同相者，向言亦如是者，云何如耶？故云如眞如等，不生滅故。何以不生？以但了因所顯，非生因所生故。旣無有生，亦非出障。始旣無生，則永常不滅。是知玄道存
於妙悟，妙悟在於即眞，即眞則生滅齊觀，齊觀則彼此莫二。所以眞如與我同根，法性與我一體。眞旣不滅，應滅寧眞？是知涅槃名滅者，乃在於無滅者矣。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“善男子！有名涅槃非大涅槃。云何涅槃非大涅槃？不見佛性而斷煩惱，是名涅槃非大涅槃。以不見佛性故，無常、無我，唯有樂、淨。以是義故，雖斷煩惱，不得名爲大般涅槃。若見佛性能斷煩惱，是則名爲大涅槃也。以見
佛性故，得名爲常樂我淨，以是義故，斷除煩惱，亦得稱爲大般涅槃。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 曇無讖 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
又縁涅槃而聽法者，有十法轉，涅槃爲首。謂依止有餘依涅槃界，及無餘依涅槃界。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
八善知次位者，生死之法，本即涅槃，理涅槃也。解知生死即涅槃，名字涅槃也。勤觀生死即涅槃，觀行涅槃也。善根功德生即相似涅槃也。眞實慧起即分眞涅槃也。盡生死底即究竟涅槃也。觀煩惱即菩提亦如是。
妙法蓮華經玄義釋籤
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 智者大師 説、隋 灌頂 記 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
閻浮車問舍利弗：“謂涅槃者，云何爲涅槃？”
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
涅槃部第十四
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“佛知無一法，不是涅槃者，諸法趣涅槃，此是佛菩提。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |