達磨第六世慧能大師嗣法吉州淸源山行思禪師。西京荷澤寺神會禪師。達磨第六世嵩山慧安國師嗣法嵩山破竈墮和尚達磨第七世嵩山破竈墮和尚嗣法嵩山峻極和尚達磨第七世南嶽懷讓禪師嗣法江西道一禪師 澧州大同廣澄禪師達磨第七世吉州淸源山行思禪師嗣法南嶽石頭希遷禪師達磨第七世南陽慧忠國師嗣法吉州耽源山眞應禪師達磨第七世嵩山普寂禪師嗣法終南山惟政禪師達磨第八世江西道一禪師嗣法洪州百丈山懷海禪師淸源行思禪師問六祖：“當何所務，卽不落階級？”祖曰：“汝曾作什麽來？”師曰：“聖諦亦不爲。”祖曰：“落何階級？”師曰：“聖諦尚不爲，何階級之有？”祖深器之。投子靑頌：無見頂露雲攢急，劫外靈枝不帶春。那邊不坐空王殿，爭肯耘田向日輪？金山元頌：聖諦從來尚不爲，更無階級可修持。至今盧老猶舂米，和穀和糠付與誰？
丹霞淳頌：卓爾難將正眼窺，迥超今古類何齊？苔封古殿無人侍，月鎖蒼梧鳳不拪。天童覺頌：不落階級，卓卓超出。三際曷用安排！十方目然逼塞。五色線不我羈縻，七寶冠是誰嚴飾？佛國白頌：無階無級更無求，奪得曹溪第一籌，卻向廬陵言米價，百行千市競相酬。大梅英示衆，擧此話云：“若開个師資，終不得他如是之言。若要不落他階級，終不下聖諦不爲之語。箇是諸佛諸祖授受底時節，亦是衆生沒分外。”黃龍新上堂，擧此話云：“聖諦不爲，卽無階級。旣無階級，六祖何用深器之？旣深器之，不無階級。衆中還有不落階級者麽？試請辨看。”大慧杲示衆，擧此話云：“莫將閑話爲閑話。往往事從閑話生。”松源上堂。擧此話云：“是卽是，摠未有出身之路。靈隱門下，莫有獨脫底麽？敲出鳳凰五色髓，撲碎驪龍頷下珠。”淸源一日，因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“廬陵米作麽價，”天章楚頌：廬陵米作麽價？貴賤高低糶不暇。糶不暇勿縫罅，冬始耕兮春又杷。又頌：米價髓方貴賤同，輪迴心識見難通。欲窮思老歸源處，月在西兮日在東。薦福逸頌：巨宋山河四百州，交開物物有來由。廬陵米價居然在，天下禪僧語路稠。
黃龍南頌：廬陵米價逐年新，道聽虛傳未必眞，大意不須歧路問，高低宜見本行人。天童覺頌：大平治業無像，野老家風至淳。只管村歌社飮，那知舜德堯仁？崑山元頌：廬陵米價競爭酬，大海須知納細流。若不張帆歸極浦，隨波逐浪幾時休？法眞一頌：廬陵米價若爲酬？道得輸他第一籌。鼻孔被伊拈卻了，不須頭上更安頭。雲門杲頌：老淸源沒縫罅，問佛法酬米價。差毫氂成話欛，無面目得人怕。竹庵珪頌：廬陵米價少知音，佛法商量古到今。繡出鴛鴦任人看，無端須要覓金鍼。雲臺靜頌：廬陵米價若爲酬，禪客相逢走未休。欲識古人端的旨，山前夌熟十分秋。無爲子頌：廬陵米價如何擧示？或高或下任商量。東行不見西行利。無盡居士頌：一沠淸源出小林，信衣到此只傳心。尋常示衆無人會，盡向廬陵米價尋。悅齋居士頌：廬陵米價今多少？月圓時大缺時，小更有江邊獨醒，人開眼做夢到天曉。靈源淸上堂，擧此話云：“穿過髑髏，人不識，要知須更問思公。且道。向什麽處問？”良久云：“喫茶去。”淸源令石頭，馳書上南嶽懷讓禪師，乃曰：“迴日，與汝箇鈯斧子，住山。”石頭到讓師處，未達書，便問：“不
慕諸聖，不重己靈時，如何？”讓云：“子問大高生。何不向下問？”石頭云：“寧可永劫沈淪，不求諸聖解脫。”讓不對，石頭乃迴師問：“子去未久，書得達不？”頭曰：“信亦不通，書亦不達。”乃擧前話，復云：“去日，蒙和尚許箇鈯斧子住山，卽今便請。”師垂下一足，頭禮拜，入南嶽住山海印信頌：順水使船猶目可，逆風把柁世間稀。雖然好箇擔板漢，到頭未免落便宜。保寧勇頌：從來祖上作君王，子子孫孫代代昌，文武百僚都不識，只應金殿有尊堂。雪竇寧頌：王子生來便自尊，只應日日在金門。從前不顧人閒事，唯識爺爺寶殿存。玄沙云：“大小石頭被大慧推倒，至今起不得。”雪竇顯拈：“石頭洎擔板過卻。”又云：“大小讓師不解據令。”翠嵓芝拈：“思和尚垂足，石頭禮拜，要且不得斧子。且道，後來使箇什麽？”枯木成拈：“行思鈯斧子，天下衲僧誰敢傍觀，獨有石頭善能擔荷。雖然如是，可惜放過。當時見伊纔垂下一足時，便與一喝云：”別處人事。“海印信拈：”一等是箇擔板漢，石頭較些子。然雖如是，只會向前，不覺喪身失命。“黃龍南上堂，擧此話云：”石頭馳書，今古共聞，後人不善宗由，罕能提唱，致使水乳不辨，玉石不分。同安今日，擘破一半，布施大衆石頭雖然善能馳達，不辱宗風，其奈
逞俊大忙，不知落節！旣是落節，迴來，因什麽卻得鈯斧子，住山？若者裏見得，非唯住山，盡十方世界塵塵剎剎，虎穴魔宮，皆是住處；若也未見，敢保諸人，未有安身立命處。“翠嵓璣上堂，擧此話云：”馳書達信，須是作家，鈯斧住山，古今罕有。住山卽且從，且道，讓和尚休去意作麽生？還有人斷得麽？出來斷看。有麽有麽？如無，翠嵓說似大衆。驗人端的處，開口便知音。“上方益擧不求解脫師代云未觀其人先觀所使廣靈祖將入院，發先馳，晩參擧此話，連擧雪竇拈，師云：”廣靈卽不然，不問你大高大下，只要信息流通。若得諸辜周旋，待到廣靈，與汝个拄杖子。“淸源謂石頭云：”人人盡道曹溪有消息。“頭云：”有人不道曹溪有消息。“師云：”大藏、小藏從何得？“頭云：”盡從者裏去，諸事摠不闕。“師甚然之。圜悟勤頌：有消息大沈屈，無消息轉埋沒。大藏小藏從茲出，撒沙撒土終無極。甜如蜜苦如蘖，明如日黑如漆，擊碎千年野狐窟，塡溝塞壑少人識。崑山元上堂云：”死生大事要罷馳求，但得絲毫，皆爲分外所以古人道嶺南有消息有人不云摠從者裏流將出，靈利漢聞打鼓聲，知椎落處。然雖如是，一字入公門，九牛拽不出。“”參！“淸源因荷澤神會來參，乃問：”甚處來？“會云：”曹溪來。“師云：”還將得曹溪消息來麽？“會振身而立。師云：”猶
帶瓦礫在。“會云：”和尚莫有眞金與人不？“師云：”設有，你向什麽處著？“石門易頌：且問曹溪水淺深，便將瓦礫雜眞金。若非碧眼胡僧鑑，無限行人被陸沈。玄沙拈云：”果然“雲居錫云：”只如玄沙道果然，是眞金，是瓦礫？“上方嶽拈：”噁子唱歌，聾人拍。“翠嵓芝拈：”眞金瓦礫，錯下名言，如今喚作什麽？“天聖泰拈：”神會若不見行思，焉知瓦礫？思和尚被他一問，直得額頭汗出，口裏膠生。“長蘆賾拈：”諸仁者，曹溪一沠徹底澄淸，知見未忘，終成滲漏。神會當時放下，便能瓦解冰消；旣或未然，可惜！一生擔帶。“荷澤一日，入堂白搥云：”白大衆，老僧鄕信到，父母俱喪，請大衆，念摩訶般若波羅蜜。“大衆始坐定荷澤便卽打槌云：”勞煩大衆。“大覺璉頌：遙聞父母已俱亡，鳴稚參徒集滿堂。更話勞煩成底事，初槌才擧見郞當。明招擧此話云：”荷澤當恁麽時，莫待良久鳴椎，別下得箇什麽語？“代云：”蒼天，蒼天！“便出去。破竈墮和尚居嵩嶽山，塢有一廟甚靈。廟中唯安一竈，遠近祭祀不歇，烹殺物命甚多。師一日，領侍者入廟，以拄杖指云：”汝本泥瓦合成，靈從何來，聖從何起？“乃敲數下云：”破也，墮也！“其竈便破，須臾有一靑衣峨冠，設拜曰：”我本此廟竈神。久受業報，今蒙和尚說無生法，遂得解脫。特來禮謝。“師云：”是汝
本有之性。非吾强言。神再拜而沒。後衆曰：“某等久侍左右，未蒙示誨，竈神聞說何法，便得解脫？”師云：“我別無道理。只向伊道泥瓦合成，靈從何來，聖從何起？你等何不禮拜？”衆遂作禮，師以拄杖打頭云：“破也，墮也！”大衆一時大悟。大覺璉頌：堆土漫漫，黑煙㶿㶿，胡爲翻作精靈窟？杖頭三叩便分崩，穾然有箇峨冠出。大衆重咨適來何術？只是渠家無底物。一齊伸拜眼侜張，再打從前髑髏骨。屈屈！作麽生？登萊沂密，箇箇頭邊插筆。佛眼遠頌：禍福威嚴不自靈，殘盃冷炙享何人？一從去後無消息野老猶敲祭鼓聲又頌：春寒料峭，凍殺年少。切忌參商，別無奇妙。低頭侍奉歡喜問訊佛法商量傷子性命圜悟勤普說，擧此話云：“秖如山僧，卽今擧拂子，旦道與破竈墮，是同，是別？”遂云：破也，破也！墮也，墮也！若也見得，不唯不辜負破竈墮和尚，亦乃不辜負從上祖師。若也不見，不唯辜負破竈墮和尚，亦乃辜負自己。知有此事，不從他得，所以道：“靈從何來，聖從何起？”只如諸人現今色身，是父母血氣成就。若於中，識得靈明妙性，則若聖、若凡，覓你意根，了不可得。便乃內無見聞覺知，外無山河大地，尋常著衣喫飯，更無奇特。所以道：“我若向刀山，刀山自摧折，我若向地獄，地獄自消滅。”方知有如是靈通，有如是自在。秖如今禪僧家，何不迴反照明教徹去？破竈墮一日，因僧從牛頭處來，乃問：來自何人法
會？“僧近前，叉手遶師一帀而出。師云：”牛頭下不可有此人。“僧乃過師左邊，叉手而立。師云：”果然。“僧卻問：”應物，不由他時，如何？“師云：”爭得不由他。“僧云：”伊麽則順正歸源去也。“師云：”歸源，何順？“僧云：”若非和尚，幾錯招愆。“師云：”此猶是未見四祖時事，見後通將來僧。“復遶師一帀而出。師云：”順正之道，今古如然。“僧作禮而退。心聞賁拈：”破竈墮向滑頭處放憨，憨不成憨；這僧向軟頑處賣峭，峭不成峭。峭不成峭，順正歸源，憨不成憨，歸源何順？就中有一得一失，還檢點得出麽？若撿點得出，人從陳州來，不得許州信；若檢點不出，赤腳人趁兔，著靴人喫肉。“崇山峻極和尚因僧問：”如何是大修行底人？“師云：”擔枷，抱鎖。“僧云：”如何是大作業底人？“師云：”修禪，入定。“復云：”會麽？“僧云：”不會。“師云：”汝問我善，善不從惡。汝問我惡，惡不從善。“後有僧，擧似安國師，國師云：”此子會盡諸法無生。“悅齋居士頌：東村大姐得憨癡，學丈夫兒立地綏。從此聲名喧里巷，何曾損著一莖眉？天衣懷小參，擧此話云：”諸仁者，作麽生會？老僧今夜，已是老婆與你諸人說破。前頭則官不容鍼，後面是私通車馬。若能辨得，許你具擇法眼。“圜悟勤拈：”窮善，善自何生；究惡，惡從何起？若能明見者箇田地，便是諸法無生。有問崇寧：“如何是大修行底人”
對他道：“坐禪，入定。”“如何是大作業底人？”對他道：“擔枷，抱鎖。”且道，是同是別？妙喜拈：“爭奈在髑髏前，作妄想何？”江西馬祖因讓師云：“道一在江西，爲人說法，摠不見寄个消息來。”遂遣一僧，往馬祖處，侯見伊上堂，但出問云：“作麽生？待渠有語，記取來。”其僧依教往問之，祖曰：“自從胡亂後三十年，不曾小鹽醬。”雲門杲頌：見得分明識得親，擧來猶自涉途程。直饒不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。竹庵珪頌：胡亂三十年，不少鹽與醬，江西馬大師，南獄讓和尚。悅齋居士頌：休談般若說菩提，句轉親時路轉迷。要見金毛師子吼，元來只唱鷓鴣啼。雲門杲示衆，擧此話云：“雲門卽不然。夜夢不祥，書門大吉。”又示衆云：“自從胡亂後三十年，不小鹽醬，頂門具眼衲僧，到此如何趣向？然冤有頭，債有主。雲門今日，和泥合水，向炙瘡盤上，更著艾炷，要與馬師相見。”遂以拂子，面前晝一畫云：“還見麽？拆東籬，補西壁。眼見則親，手攬不及，釋迦、彌勒換手椎胸，文殊、普賢連聲叫屈。”喝一喝云：“馬面夜叉才稽首，牛頭獄卒便擎拳。”又普說云：“達磨從西天，將得个無文印子來，把二祖面門，一印印破，二祖得此印，不移易一糸頭，把三祖面門印破，自後一人傳虛，萬人傳實。遞相印授，直至江西馬祖，馬祖得此印，於讓和尚，便道自從胡亂後三十年，不曾小鹽醬。”師喝一喝云：“印文生也。”
又云：祖師門下，穿人鼻孔底，盡從者一句子來。你道者一句子從甚麽處來從打牛打車處來介庵朋擧此話云：“天下衲僧被馬大師，一時籠罩卻，進亦無門，退亦無路，呑又不進，吐又不出。南禪今日，忍俊不禁，要與馬大師相見去也，亦欲與天下衲僧，通條活路。”以拄杖卓一下云：“會麽？上是天，下是地，口裏喫飯，鼻裏出氣。”遂喝一喝云：“園頭，天色亢陽。與我擔水，潑卻菠䔖。”馬祖翫月次，謂二三子曰：“正當恁麽時，如何？”智藏曰：“正好供養”懷海曰：“正好修行。”普願佛袖而去。師曰：“經入藏，禪歸海，唯有普願，獨超物外。”海印信頌：三獸渡河深淺別，不勞精辨迥然分，爭如巨浸張帆者，不顧波濤過海門。東林摠頌經入藏禪歸海唯有普願獨超物外秖有照壁月，更無吹葉風。蔣山勤頌：皎皎疑虛碧，沈沈發皓彩。秋色共澄淸，永夜臨寰海。修行供養，逗圓機。聊聞便去，超方外。馬駒兒端的別，萬古定乾坤，一言全殺活。復云：“高著眼。”翠嵓眞拈：神鼎叔翁云：“只爲老婆心切，”翠嵓則不然。垂萬里鉤。駐千里烏騅；布幔天網，收衝浪巨鱗。還有麽？有則衝浪來相見。如無，且歸嵓下，待月明。天童覺擧此話云：“經歸藏，禪歸海，稽首歸依，合掌頂戴。王老師超物外，二十年前恁麽來，如今，去盡閑光彩。”天章月中秋上堂，擧此話云：馬大師具金剛眼睛，雖㨂
辨南泉有出二子之見，然猶未免獨超物外之瑕。衆中，莫有出得南泉之見底麽，有則出來。與你證據。若無，山僧不免爲爾諸人，下箇切腳。忽有人問天章：“正恁麽時如何？”天章荅云：“山僧依前著衣喫飯。”且道，天章與南泉之語，相去多小？良久云：“黃花自黃花，翠竹自翠竹。”“參！”佛眼遠擧此話云：“看他如斯論量，也大奇怪。大師致此一問，諸大士直得息剠、補劓，望作全人，塞壑移峯，貴就平坦，還契得馬大師此一問麽？委悉得麽？”良久曰：“幸無偏照處，剛有不明時。”雲門杲上堂，擧此話云：“還知四大老落處麽？若也未知，聽取一頌。國淸才子貴，家富少兒嬌。大家出隻手，彼此不相饒。”松源上堂，擧此話，至西堂云：“正好供養。”師云：“望梅止渴。”百丈云正好修行。師云：“金不慱金。”南泉拂袖便行。師云：“只得一橛。”馬師云：“經歸藏，禪歸海，唯有普願，獨超物外。”師云：“唵嚤呢噠哩吽㗶咤。這一火落鼻孔，摠被穿卻了也。你諸人，且向什麽處出氣？”慈航朴擧此話云：“馬祖垂絲千尺，意在深潭。諸子競上金鉤，不顧性命，逆波遡浪，各逞神通，未免一串穿卻。諸人要識馬大師麽？不犯淸波。意自殊。”馬大師偈云：心地隨時說，菩提亦秪寧。事理俱無礙，當生卽不生。智海淸擧此話云：還知麽？眞非守性，順滅定而萬有繁興緣不失；宗應群動，而一心常寂所。以理融事相三世諸佛卻迷妄徹眞，源六道凡：夫常悟更須知有不，落凡
聖底句。“良久云：”煙籠翠竹山含玉，露滴黃花地涌金。“馬祖因僧問：”和尚爲什麽，說卽心卽佛？“師云：”爲止小兒啼。“僧云：”啼止時，如何？“師云：”非心非佛。“僧云：”除此二種人來，如何指示？“師云：”向伊道不是物。“僧云：”忽遇其中人來時，如何？“師云：”且教伊體會大道。“翠嵓宗頌：鐵牛耕破洞中天，桃花片片出深源。秦人一去無消息千古峯巒色轉鮮蔣山勤頌：無鬚鎖子八面玲瓏，不撥自轉南北西東。海神知貴不知價留向人閒光照夜又頌：碧海珠荊山璧，耀乾坤誰別識。利刀翦卻無根樹，萬疊峯巒歛煙霧長靈卓頌：風勁葉頻落，山高日易沈。坐中人不見，窗外白雲深。崇勝珙頌：報化雖然非眞佛，非心還與卽心同。依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。牧庵忠頌：西子顏容孰可儔！不塗紅粉自風流。忽從鬧市門前過引得傍觀看未休又頌：二月春光景氣浮，少年公子御街遊。銀牀坐宴傾盃樂三个孩童打馬毬密庵傑頌：大海波濤闊，千峯氣象雄。古今無間斷，南北路頭通。香山良上堂，擧此話云：”飽噇卻施主飯，狂言寐語作什麽？“乃拈起拄杖云：”只如拄杖子，倒上天堂逆入地獄。向帝釋、閻王鼻孔裏踣跳然後，觸著汝諸人眉毛眼睷，穿
過髑髏，向面門上，大叫一聲云：“佛殿騎三門出去也。”到恁麽時，作麽生？說个卽底道理？還有人說得麽？若能說得，不妨與馬大師出氣；若也說之末得，不如靜處薩婆訶松源擧僧問馬大師：“如何是佛？”師云：“卽心是佛。”後來南堂靜頌：“卽心卽佛，鐵牛無骨，戲海獰龍摩霄佼鶻西江吸盡未爲奇，火裏生蓮香𩖼𩖼。”師乃云：“馬大師裂破面皮，南堂老漢敲骨出髓。後代兒孫若摠恁麽爲人，達磨一宗掃地而盡。”馬祖因僧問：“如何是佛？”答云：“卽心是佛。”又問：“如何是道？”答云：“無心是道。”又問：“佛與道，相去多少？”荅云：“道如展手，佛似握拳。”琅瑘覺上堂，擧此話云：“古人方便卽不可。山僧者裏也有些子，若無人買，山僧自賣自買去也。如何是佛？嵓前，多瑞草。如何是道？㵎下足靈苖。佛與道相去多少？數片白雲籠古寺，一條緣水遶靑山。”寒嵓升上堂，擧此話云：“趕人不得趕上，罵人不得罵著。若要起膏肓之病，須是下殺活之藥。大衆，與麽提掇，且道，有什麽交涉？”喝一喝云：“灼然，有什麽交涉？”馬祖因龐居士問：“不與萬法爲侶者，是什麽人？”師云：“待汝一口吸盡西江水，卽向汝道。”居士言下領解。投子靑頌：父母曠來別，得奉當竭力。木人半夜言，莫使外人識。
石門易頌：借問乾坤獨步人，全提分付大言親。西江吸盡無涓滴，誰解喉門鎖要津。天童覺頌：吸盡西江向汝道，馬師不肯落荒草。三千剎海一成秋，明月珊瑚冷相照。又頌：吸盡西江向汝道，馬師家風不草草。截流一棹破煙寒，天水同秋淸渺渺。保寧勇頌：風吹日炙露屍骸，泣問山人覓地埋。忍俊不禁多口老，陰陽無處可安排。白雲演頌：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吐蕊。簸土颺塵勿處尋，擡頭撞著自家底。雲門杲頌：一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊己，咄咄咄囉囉哩。竹庵珪頌：大海波濤淺。小人方寸深，海枯終見底，人死不知心。密庵傑頌：西江吸盡了無餘，突出堂堂大丈夫，盡道世閒胡鬚赤須知更有赤鬚胡介庵朋頌不與萬法爲侶看來有甚巴鼻纔聞風吹草動直得叢林鼎沸。休鼎佛，鷓鴣啼在深花裏。心聞賁頌：一口吸西江，癡人戽夜塘。龐公化作紅爐雪，馬祖身歸草裏藏。波渺渺水茫茫，好是乘槎人不顧，從教日出照扶桑。本然居士頌：江水向東流，知君口門窄。馬師道了也，驢年還會得！疑殺天下人，只是遮一則。保寧秀拈：“馬大師雖然把定，意根被箇俗漢，輕輕拶著，
便見敗闕。且道，過在什麽處？具眼者辨看。”東林摠上堂，擧此話，連擧僧問風穴，不與萬法爲侶者，是什麽人？風穴云：“斫額望扶桑，乘槎人不顧。”師云：“衆中道：馬大師是貶底語，教伊無出氣處；風穴是襃底語，一迴擧著一迴新，與麽批判，亦未免諸方檢責。此二老只解用劍刃上事，不解向劍刃裏藏身。寶峯卽不然。不與萬法爲侶者是什麽人？前三三，後三三。”眞淨文上堂，擧此話云：“禪門多作奇特商量，玄妙解會，又不見馬大師威光自在，裁長補短。”白雲演上堂，擧此話云：“一口吸盡西江水，萬丈深潭窮到底。略彴不是趙州橋，明月淸風安可比？”佛果勤心要擧此話云：“信此老踏殺天下人，只等閑出一語，便令作無限知見。若有解截這老漢葛藤，便請罷參。”又擧此話云：“此个公案多有涉唇吻商量，作機境解會，殊不稟宗猷。也要須是个生鐵鑄就底，方能逆流，超證乃解。翻卻二老鐵船，始到壁立萬仞處，方知無許多事。”又擧此話云：“多少徑截省要，何不便與麽承當？更入他語言中，則永不透脫。多見學者只麽卜度下語，要求合頭，此豈是透生死見解？要透生死，除非心地開通。此箇公案乃是開心地鑰匙子也。只要明了，言外領旨，始到無疑之地。”又小參，擧此話云：“山僧略露个消息。爲人須爲徹，殺人須見血直下便承當已落第二月且道如何是第一月佛眼遠問僧：”龐居士問馬大師，不與萬法爲侶者，是什
麽人，如何？自代云：“某甲已荅和尚了也。”馬祖因龐居士問：“不昧本來身，請師高著眼。”師直下覷，士云：“一等沒絃琴，唯師彈得妙。”師直上覷，士禮拜，師歸方丈，居士隨後云：“適來弄巧成拙。”大覺璉頌：通方誰更決狐疑？俯仰何人辨得伊？三禮便歸方丈去，朔風空把屋頭吹。保寧勇頌：浩浩擎山戴嶽來，撐天拄地勢崔嵬。從教弄巧翻成拙，撒手前行更不迴。心聞賁頌：直上視直下視，無絃又無聲，一曲驚天地。低頭歸去憑誰雪？龐公弄巧翻成拙。萬古徽猷何處窺？一潭冷浸秋天月。琅瑘覺拈：“一夜作竊，不覺天曉。”金山元上堂，擧此話云：“問心問琴，未是宗門苖裔；覷上覷下，非爲本分機關。然而馬大師如照天紅日，常放光明；龐居士似出海獰龍，略擡牙爪。且道，什麽處是弄巧成拙？要會麽？漢王已坐含元殿，紀信依前說詐降。”薦福逸拈：“此二老漢，一箇開口了合不得，一箇合口了開不得。更有一箇未欲說破。”乃呵呵大笑，歸方丈。翠嵓悅拈：“且道，賓家弄巧成拙，主家弄巧成拙？還有人㨂得出麽？若㨂得出，三十捧一棒也較不得。若㨂不出，明年更有新條在。惱亂春風卒未休。”仰山偉上堂，擧此話云：“居士有什麽事？只恐不了。若也了得，僧俗一般。何故？爲他問處不昧，答處不差。諸人還要見他問荅處麽？”良久云：“問處露堂堂，荅處事已彰。雖
有未後句，下口難商量。”佛眼遠上堂擧：昔，石頭大師一日問龐居士：“子近日如何？”居士曰：“卒說不及。乃呈一頌。日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處勿張乖。朱紫誰爲號？丘山絕點埃。神通幷妙用，運水及般柴。”石頭默然許之。後造江西，問馬大師不昧本來人直上覷師云大衆若不是馬大師，被他一問，百雜碎。諸人喚什麽作本來人？若無本來人，作麽生，眼見色、耳聞聲，種種施爲運轉。諸人還見本來人麽？如今盡道：“本來人無形無相，不曾著衣喫飯，不生不死，”如此會得，爭合本來人？要知麽？諸人㧾是本來人，一叚生死變化、煩惱無明，又如何消遣？聽取一頌。與子偕行今日路，如君共看本來人。同名同姓同形叚，無死無生無色塵。“畢竟如何？切忌喚作本來人。”雲門杲示衆，擧此話云：“且道，是馬大師弄巧成拙，龐居士弄巧成拙？還有緇素得出者麽？若緇素不出，癩馬繫枯椿；直饒緇素得出，也是蝦蟆口裏一粒椒。”又擧此話云：馬師覷上覷下，卽不無，爭奈昧卻本來人？居士雖然禮拜，渾崙呑个棗。馬祖歸方丈，士隨後云：弄巧成拙救得一半。馬大師問藥山：“子在此許多時。本分事作麽生？”山云：“皮膚脫落盡，唯有一眞實。”師云：“據汝所見，可謂恊於心體，布於四肢。何不將三條篾，束取肚皮，隨處住山去？”山云：“某甲何人，敢言住山？”師云：“不然。未有長行而不住，未有長住而不行。欲益無所益，欲
爲無所爲，宜作舟航。“山由是住山。圜悟勤擧此話云：”大衆，古人得意之後，不忘利生，直入深山，提持宗要；山僧暗昧，豈敢仰攀？如是則更不用篾束肚皮，卻有箇折腳鐺子，與方來共守寂寥。若信得及，不在忉忉；或未諳詳，聽取箇未後句。高峯突兀倚天門，責嶂虛閑可垛根。折腳鐺兒幸然在，不妨攜去隱深雲。雖然如是，也須是大家出一隻手，始得。旦道，畢竟如何？妙舞應須誇徧拍，三臺須是大家催。“馬祖因僧問：”離四句絕百非，請師直指西來意。“師云：”我今日無心情，汝去問取智藏。“僧乃問藏，藏以手指頭云：”我今日頭痛，不能爲汝說。汝去問取海兄。“僧去問海，海云：”我到者裏，卻不會。“僧迴擧似師，師云：”藏頭白，海頭黑。“雪竇顯頌：藏頭白海頭黑，明眼衲僧會不得。馬駒踏殺天下人，臨際未是白拈賊。離四句絕百非，天上人間唯我知。海印信頌：不知寶所問人覓，將寶示渠渠不識。指來指去問商人，不辨東西徒費力。依舊空迴自惆悵，踏破草鞋多少緉。天童覺頌：藥之作病，鑑乎前聖。病之作醫，必也其誰？白頭黑頭兮，克家之子。有句無句兮，截流之機。堂堂坐斷舌頭路，應笑毘耶老古錐。東林摠頌：百非四句絕何言？黑白分明定正偏。師子窟中無異獸，驪龍行處浪滔天。
白雲昞頌：四句百非皆杜絕，陽春白雪唱彌高，風淸月白無雲夜，誰把吹毛換寶刀？悅齋居士頌：這裏精魂用得靈，纖毫不動海山傾。若言無說爲宗旨，蹉過雲山十萬程。蔣山泉拈：”可憐馬祖三人，被者僧一時勘破。雖然如是，白雲乍可來靑嶂，明月難教下碧天。“法眞一拈：”者僧鼻孔被幾个白拈了，猶自不知。只如馬祖、西堂、百丈，爲復是推過，不爲他說，爲復別有道理？請試道看。“香山良上堂，擧此話云：”謂之頭明頭黑，忽然有人問五峯：“除卻揚眉動目，四句百非外，荅某甲祖師意，”五峯向他道：荅則荅不得，有箇短頭話子，說向你。昔日有一老僧，年過八十，髮白面皺，行步躘踵，將死不久。忽有僧問云：“師伯作麽生？”老僧云：“昔日少年今已老，見人無力下禪牀。”“”參！“潙山哲拈：”者僧與麽問，馬師與麽荅。離四句絕百非，智藏、海兄，都不知。會麽？不見道，馬駒踏殺天下人？“上方益拈：”這兩箇病漢，從他說不得，海兄又患瘂。爭奈好事不如無？“白雲演上堂，擧此話云：”馬大師無著慚惶處，只道得个藏頭白、海頭黑。者僧將一擔矇瞳，換得个不會。若也眼似流星，多少人失錢遭罪？“佛眼遠上堂，擧此話云：”大衆，說白道黑，理甚分明。諸人還見馬大師麽？久立，也大無端。“
蔣山勤上堂，僧問：”離四句絕百非，請師直指西來意。馬大師爲什麽不與他說？“師云：”闍梨不妨具眼。“進云：”智藏道問取海兄去，又作麽生。“師云：”爛泥裏有剌，“百丈道：”我到這裏，卻不會，意旨如何？“師云：”烏龜鑽破壁。“進云：”馬祖道藏頭白海頭黑，又作麽生？“師云：”塞外將軍令。“進云：”只如三尊宿，是荅他話？是爲他說？“師云：”一狀領過。“進云：”語帶玄而不露，口欲談而辭喪。“師云：”猶有這葛藤在。“進云：”忽若截斷衆流，言詮不涉，又作麽生？“師云：”待我上山採拄杖。“進云：”這老和尚一點也謾他不得。“師云：”放過一著。“又擧僧問馬大師問取智藏去師著語云錯僧問藏問取海兄去師云錯僧問海卻不會師云錯僧擧似馬大師海頭黑師云錯錯復云若是明眼漢一擧便知落處。白雲先師道：“這僧擔一擔矇瞳，換得个不安樂。”馬大師道：“藏頭白，海頭黑。”白雲拈云：“風后先生只知其一，不知其二。”只如山僧，下五个錯。旦道，落在什麽處？莫將閑學解，埋沒祖師禪。”又小參僧問離四句問取西堂去此意如何師云三頭兩面。“進云：”僧問西堂，西堂云“我今日頭痛。問取海兄去，”又作麽生。“師云：”同坑無異土。“進云：”僧問海，海云：“我到這裏，卻不會。”又作麽生？“師云：”黑漆桶裏夜生光。“進云：”只如僧，擧似馬祖。祖云：“藏頭白，海頭黑，”又作麽生？“師云：”不許外人知。“白雲昞拈：”人平不語，水平不流。者僧只知日裏點燈，旦不知半夜潑墨。若也眼似流星，方見得赤心片片。“心聞賁拈：”尊宿家箇箇有些毛病，就中是
馬大師最甚。
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |