| 字词 | 民 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 民 U+6c11 字形信息Unicode: U+6c11 结构: ⿸巳𫠠 笔画: 5 部首: 巳 拼音: mín 注音: ㄇㄧㄣˊ 词典解释民 mián 通“緜”。众多的样子。 通“眠”。 齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成併棺民。 《合欢诗》 mín 人。泛指人类。 厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀。 《诗·大雅·生民》 民，人也。 朱熹集传 民受天地之中以生。 《左传·成公十三年》 民者，人也。 孔颖达疏 困而不學，民斯爲下矣。 《论语·季氏》 天文斯觀，民胥以傚。 《文心雕龙·原道》 民之初生，固若禽獸夷狄然。 《送浮屠文畅师序》 平民；百姓；人民。与君、官对称。 上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。 《易·繫辞下》 宜民宜人，受禄于天。 《诗·大雅·假乐》 民，庶民也。 朱熹集传 防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。 《国语·周语上》 民忘其勞，樂輸其財。 《文选·张衡〈东京赋〉》 民，謂百姓也。言民不以力役爲勞苦，不以財賦爲損費。 薛综注 丞相、御史雖統攝天下，刺史、司隸雖督察郡國，而守、相皆得自爲。兵其兵也，民其民也，財其財也，極其所治，無不可者，有進而授首，無退而掣肘。 《纪纲一》 議員者，其實非民之代表也，不受僦費於民，而受月俸於政府，此特民選之議郎耳，猶官吏屬也。 《参议员论》 上古指臣，在官位者。 陽，一君而二民，君子之道也。陰，二君而一民，小人之道也。 《易·繫辞下》 《經》云民而注云臣者，臣則民也。《經》中對君故稱民。 韩康伯注 今王公大人，亦欲效人，以尚賢使能爲政，高予之爵而禄不從也。夫高爵而無禄，民不信也。 《墨子·尚贤中》 指从事某种职业的人。 司空掌邦土，居四民，時地利。 《书·周官》 古者有四民： 有士民，有商民，有農民，有工民。 《穀梁传·成公元年》 四民者，勿使雜處……處工，就官府。處商，就市井。處農，就田野。令夫士，羣萃而州處。 《国语·齐语》 糴甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。 《汉书·食货志上》 此民謂士工商也。 颜师古注引韦昭曰 國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾！ 《己亥杂诗》之一二三 指民心；民俗。 以貴下賤，大得民也。 《易·屯》 既能以貴下賤，所以大得民心也。 孔颖达疏 聖人不易民而教者，知者不變法而治。因民而教，不勞而功成。 《商君书·更法》 易民，指改革人民的禮俗等。 高亨注 犹我。自称。 崔正熊詣都郡。都郡將姓陳，問正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒。” 《世说新语·言语》 嶠食盡，貸于陶侃。侃怒曰：“……今比戰皆北，良將安在？今若無食，民便欲西歸。” 《魏书·司马衍传》 清统治者对汉族官员封爵的称谓。区别于满贵族和旗籍，实为一种歧视。参见“民公”。 旧时户籍的类别。 其户之别，曰軍，曰民，曰匠，曰竈。 《清史稿·食货志一》 民间的；非军事的。 《易》據事象，《詩》采民以爲篇，《樂》須不（民） 驩，《禮》待民平。 《论衡·书解》 方言。蚊虫。 東方朔《蚊賦》曰：“長喙細身，晝伏夜存。其屬惡烟，爲掌所捫。臣朔愚戇，名之曰民。”……《潘子真詩話》載： 紫姑神《蚊賦》曰：“其來繽繽紛紛，如煙如雲。嘗聞之，秦謂之蚋，楚謂之民。” 《纬略》卷一 通“命”。 允不著惟天民不而葆。 《墨子·非命下》 民，應讀作命，民、命並明母字。信乎其大顯著，惟天命不能葆也。王景羲亦疑天民或即天命之聲譌，是也。 于省吾《双剑誃诸子新证·墨子新证二》 康熙字典民【辰集下】【氏字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】 又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛 又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見【山海經】 又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 《康熙字典》 说文解字注民 眾𦹩也。萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。今周禮以興耡利甿。許耒部引以興耡利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌、異外內也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字、淺人多改爲氓。如周禮音義此節摘致氓是也。繼又改氓爲甿。則今之周禮是也。說詳漢讀攷、民萌異者、析言之也。以萌釋民者、渾言之也。从古文之象。仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有从古文之形者四。曰革、曰弟、曰民、曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。凡民之屬皆从民。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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