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类别 汉语字词典
释义
U+6bd7

字形信息

Unicode: U+6bd7
结构: ⿰田比
笔画: 9
部首: 田、比
拼音:
注音: ㄆ一ˊ

词典解释

肚脐。
𣬈,人臍也。
《说文·囟部》
蓋毗者,臍也。犀牛皮堅有文,其臍旁四面,文如饕餮相對,中一圜眼,坐卧起伏,磨礪光滑。
《马氏日抄·犀毗》
辅佐;帮助。
永綏厥位,毗予一人。
《书·微子之命》
長安其位,以輔我一人。
孔传
朕以不明,統理失中,亦未獲忠良以毗闕政。
《后汉书·安帝纪》
是以物有微而毗著,事有瑣而助洪。
《文选·陆机〈演连珠〉》
物有小而益大,不可忽也。
刘孝标注
古者九命作伯,或入毗朝政,或出御方嶽。
《晋书·齐王攸传》
茨君代衛,克𣬈盛功。舍車東雒,織屨南邦。
《〈桂阳州志〉序》
阿附。
天之方懠,無爲夸毗。
《诗·大雅·板》
夸,大也;毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,則以諛言毗之也。
朱熹集传
炎漢雖盛,而辭人夸毗,詩刺道喪,故興義銷亡,於是賦頌先鳴。
《文心雕龙·比兴》
戰國之士好誇嗜毗,恒詭實以求合,不顧人之是非。
《诮伯牙文》
厚;笃。
公毗於學,生死六籍。發舒中和,仁政義術。
《故礼部尚书黄公墓志铭》
近,接近。
謳歌有霸道之餘,毗俗得華風之雜。
《广州宝庄严寺舍利塔碑》
赫赫苗宗,族茂位尊。或毗于王,或貳于藩。
《卢府君夫人苗氏墓志铭》
譬之行星與日之有離心毗心也。
《读管子书后》
连接。参见“毗鄰”“毗連”。
损伤;破坏。
人大喜邪?毗於陽;人大怒邪?毗於陰。
《庄子·在宥》
案此毗字,當讀爲“毗劉暴樂”之“毗”……喜屬陽,怒屬陰,故大喜則傷陽,大怒則傷陰。毗陰毗陽,言傷陰陽之和也。
俞樾《诸子平议·庄子二》
因事生感,而氣失則宕,氣失則激,氣失則驕,毘於陽矣。
《文史通义·史德》
通“卑”。参见“毗戲”。
春秋时鲁国城邑名。
五年春,城毗。
《左传·哀公五年》
毗,頻夷反。
陆德明释文
毗,《公羊》作“比”,音同相通假,其地無考。
杨伯峻注
姓。明代正统间有举人毗宠。见《万姓统谱·支韵》。

康熙字典

【辰集下】【比字部】
【唐韻】房脂切【集韻】【韻會】頻脂切,𠀤音琵。明也,厚也,輔也。【詩·小雅】天子是毗。【毛傳】毗,厚也。【鄭箋】毗,輔也。【正義曰】以毗爲毗益,故爲厚,亦由輔弼使之厚,義與鄭同。
【爾雅·釋訓】夸毗,體柔也。【李巡曰】屈已𤰞身,求得於人,曰體柔。【詩·大雅】無爲夸毗
【朱註】夸,大。毗,附也。
【莊子·在宥篇】人大喜邪毗於陽,大怒邪毗於隂。【註】司馬云:毗,助也。一曰幷也。
【爾雅·釋詁】毗劉,暴樂也。【郉疏】木枝葉稀疎不均者爲暴樂。
【博雅】毗,懣也。
又諸毗、彭毗,皆山名。見【山海經】
又毗陵,漢縣名。師古曰:舊延陵也。漢改曰毗陵,屬會稽郡。今常州曰毗陵。
又犀毗,革帶鉤也。【史記·匈奴傳】孝文遺匈奴黃金胥紕一。【漢書】作犀毗。【索隱曰】《戰國策》云:趙武靈王賜周紹具帶黃金師比。延篤云:胡革帶鉤也,則帶鉤亦名師比。胥、犀與師,𠀤聲相近,而說各異耳。【班固·與竇憲牋】賜犀比金頭帶是也。亦作鮮𤰞。【楚辭·大招】小腰秀頸,若鮮𤰞只。【註】鮮𤰞,帶頭,言腰頸細如帶束也。
又毗貍,鼠名。【澠水燕談】契丹國產大鼠,而足短,極肥。其國以爲殊味。
又毗盧,佛名
又佛家有毗耶居士。見【維摩經】。耶亦作邪。【王屮·頭陀寺𥓓】掩室摩竭,用啓息言之心。杜口毗邪,以通得意之路。 【說文】本作𣬈。或作𣬉。同毗。
《康熙字典》

说文解字注

𣬈
𣬈𪗌、逗。各本奪此二字。今訂補。玄應引許𣬈𪗌、人𪗌也。按肉部𪗌下曰。𣬈𪗌也。正以𣬈𪗌之解已見𦥓部。全書之大例如此。人𪗌也。急就篇作膍。?字叚借之用。如詩節南山、采菽毛傳皆曰膍厚也、箋云?輔也、方言?懣也、?廢也、?明也皆是。从𦥓。𦥓取通气也。人𪗌可以通气。如𦥓門之通气然。从比聲。房脂切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 三名毗提,四名善毗提,
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  2. 阿毗達磨大毗婆沙論卷第四
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 七滅諍法:現前毗尼、憶念毗尼、不癡毗尼、自言毗尼、覓罪相毗尼、多覓毗尼、布草毗尼。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  4. 七滅諍法:現前毗尼、憶念毗尼、不癡毗尼、自言毗尼、覓罪相毗尼、多覓毗尼、布草毗尼。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 阿毗達磨大毗
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  6. 問曰:有衆多毗尼:有時毗尼、冇方毗尼、有種性尼、有家法毗尼者、罰罪毗尼、有犯毗尼、有明毗尼者、聖毗尼自、欲瞋癡毗尼。此中爲說何者毗尼耶?
    阿毘昙毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 問曰:有衆多毗尼:有時毗尼泗、方毗足、有種性毗尼、有家法毗尼者、罰罪毗尼、有犯毗戹、有明毗尼、有聖毗尼者、欲瞋癡毗尼。此中爲說何者毗尼耶?
    阿毘昙毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 毗𥙊反
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 毗紐師。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. 《八乹度阿毗曇》、六分阿毗雲等,從何處出?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  11. 毗梨耶
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 聽聞此故,名聞正法。此復云何?謂如有一,或受持素咀纜,或受持毗柰耶,或受特阿毗達磨,或受待素咀纜反毗柰耶,或受持素怛纜及阿毗達磨,或受持毗柰耶及阿毗達磨,或具受持素呾纜、毗柰耶、阿毗達磨。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  13. 丗尊!毗鉢舎那、凡有幾種?善男子!略有三種一者、有相毗鉢舍那,二者、尋求毗鉢舎那,三者、伺察毗鉢舎那。云何有相毗鉢舍那?謂純思惟三摩地所行有分別影像、毗鉢舎那。云何尋求毗鉢舎那?謂由慧故、遍於彼彼未善
    解了一切法中、爲善了故作意思惟、毗鉢舎那。云何伺察毗鉢舎那?謂由慧故、遍於彼彼巳善解了一切法中、爲善證得極解脫故作意恩惟毗鉢舍那。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  14. “有三毗尼:貪欲毗尼、瞋恚毗尼、愚癡毗尼。有三非毗尼:非貪欲毗尼、非瞋恚毗足、非愚癡毗尼。”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  15. 七滅諍法:現前毗尼、憶念毗尼、不癡毗尼、自言毗尼、覓罪相毗尼、多覓毗尼、布草毗尼。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  16. 阿毗達磨大毗婆沙論卷第三
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  17. 問曰:有衆多毗尼:有時毗尼、冇方毗尼、有種性尼、有家法毗足、有罰罪毗尼、有犯毗尼、有明尼、有聖毗尼者、欲瞋癡已此毗尼。此中爲說何者毗尼耶?
    阿毘昙毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  18. “復次,須菩提田!菩薩摩訶薩從初巳來,自行毗梨耶,敎人行正七徐玉孔毗梨耶,讚嘆行毗梨功德,歡喜讚歎行毗梨耶者;乃至是事不可得,自性無所有故。”
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  19. 聽聞此故,名聞正法。此復云何?謂如有一,或受持素怛纜,或受持毗柰耶,或受特阿毗達磨,或受挂素怛及毗柰耶,或受持素怛纜及阿毗達磨,或受持毗柰耶及阿毗達磨,或具受持素怛纜、毗柰耶、阿毗達磨。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  20. 三事決定知毗尼相:一、本起;二、結戒;三、隨結。復有二種毗尼:諍毗尼、犯毗尼。復有三種毗尼:淨毗尼、煩惱毗尼。復有二種比:丘毗尼、比丘尼毗尼。復有二種毗尼:遍毗尼、不遍毗厄詳毗尼。
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  21. 毗尼滅布草毗尼滅現前毗尼者
    摩訶僧祇律
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯
    朝代:
    版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本
    刊印朝代:
  22. ○緩徵陝西毗連災區之岐山縣本年額賦。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  23. 七、滅諍法:現前毗尼、憶念毗尼、不癡毗尼、自言毗尼、覓罪相毗尼、多覓毗尼、布草毗尼。
    摩訶僧祗律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代: 东晋
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 阿毗達磨大毗婆沙論卷第六
    阿毗達磨大毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  25. 記莂,毗奈耶,毗鉢舍那。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  26. 八乾度阿毗曇、六分阿毗曇等,從何處
    出?
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 敕突騎施毗伽可汗書
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  28. 問曰:有衆多毗尼,有時毗尼,有方毗尼,有種性毗尼,有家法毗尼,有罰罪毗尼,有犯毗尼,有明毗尼,有聖毗尼,有欲瞋癡毗尼。此中爲說何者毗尼耶?
    阿毗曇毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 浮陀跋摩 譯、南北朝 道恭 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 有三毗尼:貪欲毗尼、瞋恚毗尼、愚癡毗尼。有三非毗尼:非貪欲毗尼、非瞋恚毗尼、非愚癡
    毗尼。
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  30. ○慶尙道玄風縣毗瑟山大見寺石像丈六、觀音出汗。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:46:24