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字词
类别 汉语字词典
释义
U+6bd4

字形信息

Unicode: U+6bd4
结构: ⿰匕匕
笔画: 4
部首: 匕、比
拼音: bǐ、bì、pí、pǐ
注音: ㄅㄧˇ、ㄅㄧˋ、ㄆ一ˊ、ㄆ一ˇ

词典解释

亲近;和睦。
王此大邦,克順克比。
《诗·大雅·皇矣》
比,上下相親也。
朱熹集传
《詩》曰:“協比其鄰,昏姻孔云。”吾兄弟之不協,焉能怨諸侯之不睦?
《左传·僖公二十二年》
某太史慈……與孔融親非骨肉,比非鄉黨,特以氣誼相投,有分憂共患之意。
《三国演义》第十一回
勾结。
大臣不治而邇臣比矣。
《礼记·缁衣》
比,私相親也。
郑玄注
君子周而不比,小人比而不周。
《论语·为政》
比,偏黨也。
朱熹集注
審配、逢紀與辛評、郭圖争權。配紀與尚比,評圖與譚比。
《三国志·魏志·袁绍传》
内結權貴,外比羣小。
《明史·徐学诗传》
顺从;附从。
先王之道,仁人隆也,比中而行之。
《荀子·儒效》
比,順也,從也。
王念孙《读书杂志·荀子二》
伊川《易傳·比·彖辭》有云:“以聖人之心言之,固至誠以求天下之比,以安民也;以後王之私言之,不求下民之附,則危亡至矣。”
《朱子语类》卷五三
辅助。
比,輔也。
《易·比》
比者,人來相輔助也。
孔颖达疏
晉人將與之縣,以比叔向。
《左传·襄公二十六年》
“以比叔向”者,以輔叔向也。
俞樾《群经平议·左传二》
或辭害而理比,或言順而義妨。
《文选·陆机〈文赋〉》
比,輔也。
李善注引《周易》
配合;适合。
男女比。
《逸周书·大武》
比,合也。使無鰥曠。
朱右曾校释
心樂五聲之和,耳比八音之調。
《长笛赋》
音以比耳爲美,色以悦目爲歡。
《演连珠》之二三
五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏。
《文心雕龙·情采》
紧密;细密。
其崇如墉,其比如櫛。
《诗·周颂·良耜》
肌膚欲其比也,血脈欲其通也。
《吕氏春秋·达郁》
比,猶致也。
高诱注
謂緻密。
毕沅校证
膠緻理比,挹抐󰇖𢺣。
《文选·王褒〈洞箫赋〉》
膠緻理比,言細密也。
李善注
篦子。
鏡籢疏比各異工。
《急就篇》卷三
櫛之大而麤所以理鬢者謂之疏,言其齒稀疎也;小而細所以去蟣虱者謂之比,言其齒密比也。皆因其體而立名也。
颜师古注
周遍。
諸侯死者,虚車府,然後金玉珠璣比乎身,綸組節約,車馬藏乎壙。
《墨子·节葬下》
比乎身,猶言周乎身。
孙诒让间诂
〔匡衡〕設不正之席,使下坐上,相比爲小惠於公門之下。
《汉书·王尊传》
比,周也。
颜师古注
并列;排列。
稱爾戈,比爾干。
《书·牧誓》
干,楯也。
孔传
楯則並以扞敵,故言比。
孔颖达疏
竦峭雙碣,方駕比輪。
《魏都赋》
聯竹比板,以鬭江潮日夕之厄;尺量寸度,而當往來無窮之勞。
《台州重建中津桥记》
齐同;等同。
山淵平,天地比。
《荀子·不苟》
比,謂齊等也。
杨倞注
是故鈞材而好學,明者爲師;比力而争,智者爲雄。
《人物志·八观》
“魚”之與“模”,相去甚遠,不知周德清當日何故比而同之。
《闲情偶寄·词曲上·鱼模当分》
近;靠近。
王先服殷御事,比介于我有周御事。
《书·召诰》
晏嬰相景公,食不重肉,妾不衣絲,齊國亦治,此下比于民。
《史记·平津侯主父列传》
比者,近也。
司马贞索隐
苗長不能耘之者,以𠛎鐮比地刈其艸矣。
《齐民要术·种穀》
相连接。
亦或辯口利舌,辭喻横出爲勝;或詘弱綴跲,蹥蹇不比者爲負。
《论衡·物势》
编次;排比。
律小大之稱,比終始之序,以象事行。
《礼记·乐记》
比五聲終始,使有次序也。
孔颖达疏
篇卷錯亂,難於檢閲,卿試爲朕整比之。
《旧唐书·经籍志上》
副词。
介词。
通“庇”。寄托。
自以比形於天地,而受氣於陰陽。
《庄子·秋水》
按比讀爲“庇”。《方言》卷二:“庇,寄也。”比形於天地,謂寄形於天地也。
高亨注
古代哈萨克族、布鲁特族(即柯尔克孜族)称其君长为比。
哈薩克,古大宛地,回子一大國,稱其汗曰比。
《茶餘客话》卷十三
布魯特,回子之一種。在安集延、喀什噶爾之間。北亦與伊犁接。地廣人衆,稱其主曰比。
《茶餘客话》卷十三
卦名。六十四卦之一。坤下坎上。
比,吉。
《易·比》
矢括;箭的入弦处。
夾其陰陽以設其比,夾其比以設其羽。
《周礼·考工记·矢人》
比,謂括也。
郑玄注引郑司农曰
比,今人謂之“扣”,所以扣弦也。
孙诒让正义
比较;考校。
比其大小與其麤良,而賞罸之。
《周礼·天官·内宰》
及三年,則大比。
《周礼·地官·小司徒》
是以切比閭里,知吏奸邪。
《汉书·石奋传》
比,校考也。
颜师古注
所召募人兵數既足,加之教練,三數月後,諸道客軍一切可罷,比之徵發遠人,利害懸隔。
《论淮西事宜状》
比方;比拟;比喻。
既生既育,比予于毒。
《诗·邶风·谷风》
子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”
《论语·述而》
夫比不應事,未可謂喻。
《论衡·物势》
人以東坡爲戲,不知《妖亂志》所載吴堯卿事已有此語,東坡以比程之陋耳。
《寓简》卷十
施先生说我用瓶和酒来比“文学修养”是不对的,但我并未这么比方过。
《准风月谈·“感旧”以后(上)》
类;辈。
班侍中本大將軍所舉,宜寵異之,益求其比,以輔聖德。
《汉书·叙传上》
比,類也。
颜师古注
蜺之比,無德以色親。
《后汉书·杨赐传》
比,類也。
李贤注
山下有大穴,謂之“舜井”,抑亦茅山“禹井”之比矣。
《水经注·济水二》
盧鴻一、承禎之比所重者逃名。
《旧唐书·隐逸传序》
蔡邕、范蔚宗以下,如潘、陸、沈、任等比者,皆師班氏者也。
《送周荇农南归序》
上海所谓“文人”之堕落无赖,他处似乎未见其比。
《书信集·致郑振铎》
类似;相类。
太白白,比狼;赤,比心。
《史记·天官书》
比,類也。
张守节正义
跡比斷根蓬,憂如長飲酒。
《夏日华山别韩博士愈》诗
仿效。
慈和徧服曰順,擇善而從之曰比。
《左传·昭公二十八年》
比方善事,使相從也。
杜预注
用手势比画。
因寶姐姐要看呆雁,我比給他看,不想失了手。
《红楼梦》第二九回
〔惡和尚〕右手執着風快的刀,在老和尚頭上試一試,比個中心。
《儒林外史》第三九回
〔张学海〕用手比了比,说:“起码也有四倍,唔,我看,足足有五倍!”
《上海的早晨》第三部十六
比照;按照。
上下比罪,無僭亂辭。
《书·吕刑》
上下比方其罪,無聽僭亂之辭以自疑。
孔传
罪重者比于上刑,罪輕者比于下刑也。
曾运乾正读
人之救火者,死,比死敵之賞。救火而不死者,比勝敵之賞。不救火者,比降北之罪。
《韩非子·内储说上》
咸常戒子孫曰:“爲人議法,當依于輕。雖有百金之利,慎毋與人重比。”故世人謂陳氏持法寬。
《东观汉记·陈宠传》
民周景康盜樹,爲樹主斫顱左,旋以他事與周秉魯争,傷腹下乃死。前政以比樹主,公請復診之,腹下傷重,罪當比周秉魯。
《汉中知府护汉兴道邓公墓志铭》
例;成例。
疑獄,氾與衆共之;衆疑,赦之。必察大小之比以成之。
《礼记·王制》
已行故事曰比。
郑玄注
上智捷舉中事,必以先王之法爲比。
《韩非子·有度》
建初中,有人侮辱人父者,而其子殺之,肅宗貰其死刑而降宥之,自後因以爲比。
《后汉书·张敏传》
至於衛后,孝武皇帝身所廢棄,不可以爲比。
《资治通鉴·汉灵帝熹平元年》
对着;向着。
今跋中詞意所指,直比皇上、貴妃,是敢於無君,一何至此哉!
《酌中志·忧危竑议前纪》
双喜从门背后跳出去,一把抓住他的手腕儿,用盒子枪比着他。
《新儿女英雄传》第十二回
副词。本来。
斫營比是王陵過,無拿老母有何𠎱?
《敦煌变文集·汉将王陵变》
比望我子受快樂,因何愁苦轉悲傷?
《敦煌变文集·八相变文》
仁矩比節使下小校,驟居内職,性好狎邪。
《北梦琐言》卷十六
旧时官府缉拿人犯或征收租赋、额派人役等,定期催逼,谓之比。
差四名民壯,鎖押張千、李萬二人,追尋沈襄,五日一比。
《古今小说·沈小霞相会出师表》
問明了各項内的餘利,不許欺隱,都派入官,三日五日一比。
《儒林外史》第八回
催錢糧先比火耗,完正額又欲羨餘。
《明季北略》卷十三引明思宗《罪己诏》
窮搜急比勢如火,那知人夫不用用金錢。
《挽船曲》
《诗》六义之一。中国古典诗歌的一种传统表现手法。
《詩》有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。
《诗大序》
因物喻志,比也。
《梁书·文学传上·钟嵘》
螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮
《诗·周南·螽斯》
比也……比者,以彼物比此物也。
宋朱熹集传
赋、比、兴,以体制言:赋者直抒其情,比者借物言志,兴者托物兴辞也。
《汉文学史纲要》第二篇
周代地方的基层组织。
令五家爲比,使之相保。
《周礼·地官·大司徒》
指同类数量之间的倍数关系。亦指两个同类量,其中一数是另一数的几倍或几分之几。
研发经费与GDP之比反映一国在推动自主创新方面的投入和努力,世界领先国家的水平是3%左右。
《解放日报》2011.9.29
表示比赛进行中或结束时双方得分的对比。
头球破门,场上比分成为一比一。
《人民日报》1995.5.19
姓。汉代有比铜钳。见《后汉书·西羌传》。
见“臯比”:虎皮。
通“庀”。治理。
孝弟原慤,軥録疾力,以敦比其事業。
《荀子·荣辱》
敦、比皆治也……比讀爲“庀”。
《读书杂志·荀子一》
農夫無草萊之事則不比,商賈無市井之事則不比。
《庄子·徐无鬼》
比,通作“庀”。
郭庆藩 集释引 俞樾 曰

康熙字典

【辰集下】【比字部】
【廣韻】履切【集韻】【韻會】補履切【正韻】補委切,𠀤音匕。校也,𠀤也。【周禮·天官】凡禮事,贊小宰,比官府之具。【註】比,校次之,使知善惡足否也。【儀禮·大射儀】遂比三耦。【註】比,校也。【齊語】比校民之有道者。
又類也,方也。【禮·學記】比物醜類。【疏】謂以同類之事相比方,則學乃易成。【韓詩外傳】高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。
又《詩》有比體。【毛詩序】詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之與興,同附託外物,比顯而興隱。
又比例。【禮·王制】必察小大之比以成之。【鄭註】已行故事曰比。比,例也。【後漢·陳忠傳】父寵在廷尉,上除漢法溢於甫𠛬者。未施行,寵免,後忠略依寵意,奏上二十三條,爲决事比。【註】比,例也。
又綴輯書史曰比。【前漢·儒林傳】公孫弘比輯其義。【唐藝文志】𤣥宗命馬懷素爲修圖書使,與褚無量整比。
又諡法之一。【左傳·昭二十八年】擇善而從之曰比。【詩·大雅】王此大邦,克順克比。【註】比,必里反。正義引服䖍云:比方損益古今之宜而從之也。
又比部,官名。取校勘亭平之義。卽今𠛬部。【正韻】音皮,誤。
又水名。【前漢·地理志】南陽郡有比陽縣。應劭曰:比水所出,東入蔡。
【集韻】【正韻】𠀤普弭切,音諀。與庀同。治也,具也。【周禮·春官】大胥比樂官。【註】錄具樂官也。與庀通。
【廣韻】【韻會】毗至切【集韻】毗義切【正韻】毗意切,𠀤音避。【爾雅·釋詁】比,俌也。【郭註】俌,猶輔。【易·比卦·彖辭】比,輔也,下順從也。【卜氏傳】地得水而柔,故曰比。
又親也,近也。【周禮·夏官】形方氏使小國事大國,大國比小國。【註】比,猶親也。
又和也。【周禮·春官】𥰫人辨九𥰫之名,六曰巫比。【註】巫讀爲筮,比謂筮與民和比也。
又近鄰之稱。【周禮·地官】五家爲比,使之相保。五比爲閭,使之相受。
又案比。【周禮·地官】小司徒掌九比之數,乃頒比法於六鄕之大夫,及三年,則大比。【又】鄕大夫大比考其德行道藝,而興賢者能者。【疏】三年一閏,天道有成,故每至三年則大案比。
又及也。【詩·大雅】比于文王,其德靡悔。【註】比于,至于也。【前漢·高帝紀】自度比至皆亡之。
又頻也。【禮·王制】比年一小聘。【漢志】比年,猶頻年也
又比比,猶言頻頻。【前漢·成帝紀】郡國比比地動。
又𠀤也。【書·牧誓】比爾干。【正義】楯則𠀤以扞敵,故言比。【史記·蘇秦傳】騎不得比行。
又齊也。【詩·小雅】比物四驪。【註】比物,齊其力也。
又偏也,黨也。【書·洪範】人無有比德。【正義】人無阿比之德,言天下衆民盡得中也。【論語】君子周而不比。【鄭註】忠信爲周,阿黨爲比。
又從也。【論語】義之與比。【朱註】比,從也。【晉語】事君者比而不黨。【註】比謂比義。
又合也。【禮·射儀】其容體比於禮,其節比於樂。【註】比,親合也。【漢·劉歆·移太常博士書】比意同力,冀得廢遺。【師古註】訓合。
又密也。【詩·周頌】其比如櫛。
又比余,櫛髮具。【史記·匈奴傳】漢文帝遺單于比余。【漢書】作比疎。【廣雅】比,櫛也。【蒼頡篇】靡者爲比,麤者爲疏。今亦謂之梳。【顏師古·急就篇註】櫛之大而麤,所以理鬢者,謂之疏,言其齒稀疏也。小而細,所以去蟣蝨者,謂之比,言其齒密比也。皆因其體以立名。
又矢括曰比。【周禮·考工記】矢人爲矢,夾其隂陽以設其比,夾其比以設其羽。【鄭司農註】比,謂括也。
【揚子·方言】比。代也。
【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤必至切,音畀。近也。倂也,密也。義同。
【正韻】兵媚切,音祕。先也。【禮·祭義】比時具物,不可以不備。【鄭註】比時,猶先時也。比,必利反,又甫至反。
【廣韻】房脂切【集韻】【韻會】頻脂切【正韻】蒲麋切,𠀤音毗。和也。一曰次也,𠀤也。比鄰,猶𠀤鄰。【杜甫詩】不敎鵝鴨惱比鄰。
又比蒲,地名。【春秋·昭十一年】大蒐于比蒲。
又臯比,虎皮也。【左傳·莊十年】蒙臯比而先犯之,後人以爲講席。【戴叔倫詩】臯比喜接連。【朱子·張載銘】勇撤臯比。
又師比,胡革帶鉤也。【戰國策】胡服黃金師比。通作毗紕。
【唐韻】毗必切【集韻】【韻會】簿必切【正韻】簿密切,𠀤音邲。比次也。【增韻】比比,猶總總也。【張九齡荔枝賦】皮龍鱗而騈比。【顧况·持斧章】榱之斯密,如鱗櫛比。皆讀如邲
【莊子·齊物論】人籟則比竹是矣。李軌讀。 【說文】二人爲从,反从爲比。
〔【左傳·莊十年】蒙臯皮而先犯之。〕 謹照原文臯皮改臯比。
《康熙字典》

说文解字注

密也。今韵平上去入四聲皆錄此字。要宻義足以?之。其本義謂相親密也。餘義俌也、及也、次也、校也、例也、類也、頻也、擇善而從之也、阿黨也。皆其所引伸。許書無篦字。古衹作比。見蒼頡篇、釋名、漢書匈奴傳。周禮或叚比爲庀。二人爲从。反从爲比。猶反人爲匕也。毗二切。按四聲俱收。其義本一。其音強分耳。唐人詩多讀入聲者。十五部凡此之屬皆从比。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 三事決定,知比尼相,一本起,二結戒,三隨結。復有二種比尼,諍比尼、犯比尼。復有二種比尼,淨比尼、煩惱比尼。復有二種比尼,比丘比尼、比丘尼比尼。復有二種比尼,遍比尼、不遍比尼。
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  2. 爾時,世尊在拘睒彌。拘睒彌比丘共比丘諍,比丘共比丘尼諍,比丘尼共比丘諍,比丘尼共比丘尼諍。有闡陁比丘,捨比丘助比丘尼作伴黨。時諸
    比丘聞,中有少欲知足行頭陁、樂行學戒、知慚愧者,嫌責諸比丘已,往世尊所,頭面禮足,在一面坐,以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧,以無數方便呵責諸比丘:“汝所爲非,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,所不應爲。云何拘睒彌比丘共諍,比丘共比丘諍、比丘共比丘尼諍、比丘尼共比丘諍、比丘尼共比丘尼諍,闡陁比丘捨比丘助比丘尼與作伴黨耶?”
    四分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍、竺佛念等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 問:“若比丘遮他比丘自恣,彼轉根遮比丘自恣不,成。比丘遮比丘自恣,自轉根,比丘所不成遮。比丘𡰥遮比丘自恣,彼轉根,比丘所不成遮。比丘遮比丘自恣,此自轉根,比丘所不成遮”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  4. “一住處,二擯比丘、一守戒比丘;二擯此丘、二守戒比丘;二擯此丘、三守戒皆丘;二比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,三比丘、一守戒比丘;三擯比丘、二守戒比丘;三擯比丘四、守戒北丘;三比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,四比丘、一守戒比丘;四擯比丘、二守戒比丘;四擯比丘、三守戒北丘;四比丘、四守戒比丘,亦如是。”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 七滅諍法:現前比尼、憶念比尼、不癡比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比尼、布草比尼。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅、法顯 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 若比丘者,名字比丘、相似比丘、自稱比丘、善來比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、受大戒白四羯磨如法成就得處所比丘。是中比丘,若受大戒白四羯磨如法成就得處所,住比丘法中,是謂比丘義。
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 若比丘者,名字比丘、相似比丘、自稱比丘、善來比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、受大戒白四羯磨如法成就得處所比丘。是中比丘,若受大戒白四羯磨如法成就得處所,住比丘法中,是謂比丘義。
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 尒時,有如是像𩔖大聲聞衆住舎衞國王園中。比丘尼衆其名曰:純陁比丘、民陁比丘、摩羅婆比丘尼、波羅遮羅比丘、阿羅毗迦比丘、差摩化丘、難摩比丘尼告難舎瞿曇弥比丘、優鉢羅色比丘尼、摩訶波闍波提比丘尼,此等及餘比丘住王園中。
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  9. 比丘聞彼比丘記說,心不歡喜,復詣餘比丘所,問彼比丘言:“諸尊比丘!云何知、云何見,得見清淨?”
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. 時陁娑比丘受諸上座比丘教,至差摩比丘所,語差摩比丘言:
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  11. 若一比丘至二比丘、三比丘、衆多比丘所;若二比丘乃至衆多比丘,至一比丘
    乃至衆多比丘所亦如是。
    彌沙塞部五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  12. 爾時,差摩比丘尼、優鉢色比丘尼、基利施比丘尼、舍仇梨比丘尼、奢摩比丘尼、鉢陁闌柘比丘尼、婆羅柘羅比丘尼、迦旃延比丘尼、闍耶比丘尼及五百比丘尼,往至世尊所,在一面立。
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. 比丘者:乞比丘、持壞色割截衣比
    丘、破惡比丘、實比丘、堅固比丘、見過比丘、一語受戒比丘、二語受戚比丘、三語受戎比兵善來受戒此丘、如法白四羯磨受戒比丘,是名比丘。
    彌沙塞部五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  14. 尒時,丗尊告諸比丘:“汝等頗見餘比丘能降伏外道如此比丘尼比乎?”
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  15. 是比丘聞彼比丘記說,心不歡喜,復詣餘”比丘所,問彼比丘言:“諸尊比丘!云何知、云何見,得見清淨?”
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  16. “一住處,二擯比丘、一守戒比丘;二擯北丘、二守戒比丘;二擯比丘、三守戒北丘;二比丘、四守戒比丘,亦如是易。
    一住處,三比丘、一守戒比丘;三擯比丘、二守戒比丘;三擯比丘二、守戒北丘;三比丘四守戒比丘,亦如是山。一住處,四比丘、一守戒比丘;四擯比丘、二守戒比丘;四擯比丘、三守戒北丘;四比丘、四守戒比丘,亦如是
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  17. 若比丘者,名字比丘、相似比丘、自稱比丘、善來比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、受大戒白四羯磨如法成就得處所比丘。是中比丘,若受大戒白四羯磨如法成就得處所,住比丘法中,是謂比丘義。
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  18. 若一比丘至二比丘、三比丘、衆多比丘所;若二比丘乃至衆多比丘,至一比丘岳國乃至衆多比丘所亦如是。
    彌沙塞部五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  19. 又告比丘:“汝等頗見目連比丘將諸比丘經行乎?”
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  20. ○乙酉,兵科都給事中趙鐸等言:近年軍官比試,多姑息之弊,請加嚴飭。得旨:舊制比試甚嚴,歲久人玩,視為故事。兵部其即移文各都司:應襲子孫必弓馬熟閒,乃聽起送。監比官必嚴比中式,乃聽襲贊。不中者如例處分。若監比似前怠玩,必罪之。仍令偵事諸司察其弊以聞。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  21. 如是貿衣分比丘尼衣應與比丘比丘衣應與比丘
    摩訶僧祇律
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯
    朝代:
    版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本
    刊印朝代:
  22. 臣聞古之論兵者,或比之
    毒藥,或比之養虎,或此之淵氷,或比乙火,或比这蠧,或比之蝮,或比之井。比之毒藥者,以其可以殺人;
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  23. ○以奇里克愛曼布嚕特比庫奇克布依、布嚕特比噶爾察子鄂羅斯庫奇愛曼布嚕特比姜薩里實心恭順,賞換翎頂有差。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  24. 爾時,有如是像類大聲聞尼衆住舍衞國王園中。比丘尼衆其名曰:純陀比丘尼、民陀比丘尼、摩羅婆比丘尼、波羅遮羅比丘尼、阿羅毗迦比丘尼、差摩比丘尼、難摩比丘尼告難、
    舍瞿曇彌比丘尼、優鉢羅色比丘尼、摩訶波闍波提比丘尼,此等及餘比丘尼住王園中。
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  25. 柳比
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  26. “一住處,二擯比丘、一守戒比丘;二擯比丘、二守戒比丘;二擯比丘、三守戒比丘;二擯比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,三擯比丘、一守戒比丘;三擯比丘、二守戒比丘;三擯比丘、三
    守戒比丘;三擯比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,四擯比丘、一守戒比丘;四擯比丘、二守戒比丘;四擯比丘、三守戒比丘;四擯比丘、四守戒比丘,亦如是。”
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 若比丘者,名字比丘、相似比丘、自稱比丘、善來比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、受大戒白四羯磨如法成就
    得處所比丘。是中比丘,若受大戒白四羯磨如法成就得處所,住比丘法中,是謂比丘義。
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 佛陀耶舍 譯、南北朝 竺佛念 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 比丘者:乞比丘、持壞色割截衣比
    丘、破惡比丘、實比丘、堅固比丘、見過比丘、一語受戒比丘、二語受戒比丘、三語受戒比丘、善來受戒比丘、如法白四羯磨受戒比丘,是名比丘。
    彌沙塞部和醯五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 爾時,世尊告諸比丘:“汝等頗見餘比丘尼能降伏外道如此比丘尼比
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 曇摩難提 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  30. ○慶尙道監司啓:“道內安貞、比屋,曾合爲安比縣,然安貞人物少而官舍無,比屋人物足而官舍備。請改號比安,以比屋爲本縣。”從之。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:25:13