衆以聞其至甚㦏率衆將奔開東叡馳兵要
刪補晉書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
心，𡭔，恉，愮，憭，性，怡，忱，㦃，慔，悰，愼，悒，悗，悍，怭，懽，慲，憿，恑，𢞝，慬，快，懼，愳，悙，恂，愷，𢥘，慨，忼，慷，懷，忻，惏，懤，悟，𢛤，怞，惲，憾，慟，𢚕，𢖪，悃，愊，恎，憎，悁，𢛋，怙，恢，𢟢，𢥗，憚，𢠸，恃，恬，恨，憍，悄，𢖹，慕，恭，憤，忉，愜，㥦，
㥛，悈，忧，惴，怪，恠，慢，𢜮，惔，怦，㤏，𢦃，懊，㥠，悑，怖，恾，忙，恗，悛，㤥，㤿，𢜰，悱，恤，𢞎，慺，慺，悌，悖，怽，憢，怕，㥝，恌，憬，愎，𢜭，悴，愞，㤝，𢙼，惟，怍，懮，𢝆，㦜，憮，𢜽，慥，愯，𢥠，懜，懈，憜，惰，𢞑，忮，怊，怫，𢠽，慏，悝，𢜩，怗，惕，惖，慒，
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𢣕，忒，𢤖，慗，𢘿，𢜯，忍，惎，𢗏，㤐，㤲，想，𢙶，忽，𢢣，𢜯，𢛁，㦘，𢘵，𢠜，恝，感，㥣，𢞨，急，㤂，㣽，㤟，悥，憋，忠，憝，憞，忢，慼，懕，忞，怠，意，憵，惷，㥯，愿，戁，愚，㦣，忥，惄，慰，惁，悐，憙，憩，㤅，㤍，慈，恩，戇，戅，𢟪，懬，懭，惪，𢜖，懸，𢝅。□，□，
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
二十三日癸未，車駕至自臨平鎮，金人遣使來聘，送梓
宫及太后來，使副凡十一人，各有名色。徽宗皇帝梓宫至自金國。蔡鞗北狩行錄曰：丁未年二月七日，太上初出青城，三月二十八日起發，隨行宗族官吏，逺觸炎熱，不諳風土，飲食不時，北至燕山，病者幾半，盡出所有衣物，命李宗言貨易藥物，修合給賜，十救八九。寓止燕京延夀寺，宗室嗣濮王仲理以下，别居山路僧舍，有糧食不給、形體裸裼之人。太上聞之惻然，謂姜諤曰：神器流離，宗族若此，甚憫念之，卿為子細取索等第，具一賜
目來，若將軍前所送生絹一萬疋，除給散隨住親族官吏等外，盡周之。言訖，不覺泣下，諤亦嗚咽流涕，具目以聞。遣姜諤散之幹里雅布㑹城南面陳南北利害，叙結好休兵之意，興滅繼絶之道，辭發涕零，義形於色。北人旁觀，植立若堵，無不感嘆，至有揮涕者。元帥無語，但首肯者乆之。行在統屬謂之都管，有職小卑官充其任者，既足統轄，即合押班起居。御藥楊師道具此以聞，太上曰：自有本朝離壓，不可為在此間。頓改舊制。自燕京遷
居金部相府院，每思宗社，寢膳俱廢。一日，謂都尉蔡鞗曰：宸極失御，播越至此。覽觀以前載記，厄運之困，古今未有。荷天眷祐，建炎中興，億兆攸歸，奄有江左。雖居沉刼，思有以少助繼天之作。今草得一書，欲厚遣本路都統，求通於左副元帥，卿為我與秦檜商量，更潤飾之，恐有未至。鞗曰：聖述髙妙，非臣等所及。是時，秦檜亦寓中京。初，大金軍至城下，以議上髙號，邀請淵聖皇帝，遂留宿青城，而正朔不叙，請議至二月六日，有異姓之命。翼
日，太上同太上皇后、嬪妃、諸王、駙馬應皇族盡出，遂易置君，乃令城中共舉前乞立張邦昌。檜職在御史，奮不顧身，歴數張邦昌平日履行，身為宰輔，奉使不死國難，而欲主氶大器，非檜所聞。不能盡忠於本朝，何以效節於大國？乞立趙氏，以慰人心。不從。既而太上北遷，知檜等輩欲立趙氏，謂蔡鞗曰：天祚吾宋，宋必有主。今聖慮若此，定膺昭格，文章理勝，雖游、夏不能措辭於其間。明日具酒肴，邀本路都統與之。後聞其書云云。某自
比來衆所鄙棄，獨荷左右見憐，故知英雄度量與俗不同也。嘗欲通書於左右，而自卜自疑，因循至今。某聞惟大英雄之人，然後能聴大度之言，敢畧陳固陋，為左右留神省察。古之君子，莫不以濟世安民為己任，故有國士者，止能安一國之人，有天下之士，然後能安天下之人。是以堯、舜、禹、湯之君，而輔以臯、䕫、稷、契之臣，則日月所照，風雨所及，莫不被其澤。載在典籍，昭然可考，不在一二陳也。且以近事言之，昔唐之太宗，起自晉陽，奄有
天下，征伐荒外，西破髙昌，北擒頡利，可謂王者之師，莫強乎天下也。而逺思長乆之計，如突厥稽首戴恩，常為北藩。故唐之亡也，終沙陀以雪國恥。又匈奴冐頓單于，圍髙祖於白登，七日不食。當時若欲取之，如俯拾地芥。冐頓單于不貪近利，以為逺謀，使髙帝得歸奉祭祀，故得嵗受繒幣，舉中國珍寳玉帛，奉約結好。後匈奴國亂，單于爭立，終得宣帝擁䕶呼韓。近契丹耶律徳光責石氏之失約，長驅至汴，舉石氏宗族遷之北荒。然中國之
地，亦不能守，以致糜爛灰燼。數十年之間，生靈肝腦塗地，而終為劉智逺所有。比之唐太宗冐頓單于，其英雄度量，豈不萬萬相去逺哉！先皇帝初理兵於遼東，不避浮海之勤，而請命於下吏，䝉先皇帝約為兄弟，許以燕雲。適雲中妄人嘯聚不逞，某之將臣㦏懦，懐首鼠之兩端。某以過聴惑於謬妄之説，得罪於大國之初，深自克責，黜去大號，傳位嗣子，自知甚明，不敢怨尤。近聞嗣子之中，有為彼人之所推戴者，非嗣子之賢，盖祖宗徳澤
在人，至厚至深，未易㤀也。不審左右欲法唐太宗、冐頓單于，受興滅繼絶之名，享歲幣玉帛之好，保國活民，為萬世法耶？抑欲効耶律徳光，使生靈塗炭，而終為他人所有耶？若欲如此，則非其所知；若欲如彼，當遣一介之使，奉咫尺之書，諭嗣子之大計，使子子孫孫永奉職貢，豈不為萬世之利也哉？伏惟左右以命世之才，當為大之時，必能聴大度之言也。昔者有為趙使秦者，秦王問趙可伐歟？趙使對曰：里人有好色者，好色之患，世所共知，
而母言之則爲賢母，妻言之則為妒婦。今日之事，大類是矣。惟麾下多賢，必能審處。言欲盡意，不覺靦縷，伏望台慈以照察，幸甚，幸甚。太上天姿好學，經傳無不究覽，尤精於班史，下筆灑灑，有西漢之風。每謂行在諸臣曰：北狩以來，無書，時一閱目。一日，聞外有貸書者，以衣易之。春秋博士廢之乆矣，諸王有得此書閲者，太上聞之不懌，宣諭蔡鞗曰：春秋之書，多弑君弑父之事，為人臣子者，豈宜觀哉？鞗頓首從容對曰：春秋者，魯之史記也。周
徳既衰，君臣失守，上下無别，孔子所以懲惡勸善，以正褒貶，使後世知懼。凡君子之所疑而不决者，至春秋而後定。故司馬遷曰：春秋，禮儀之大宗也。為人君不知春秋者，前有䜛而不見，後有賊臣而不知。為人臣而不知春秋者，守經事而不知其宜，遇變事而不知其權。願陛下試取一觀之。他日，鞗因奏事，太上謂曰：比取春秋讀之，始知宣聖之深意，恨見此書之晚。自是披覽不倦，凡所理亂興廢之迹，賢君忠臣之言行，莫不採探其華實，
深涉其源流，鈎纂樞要而編節之，改歳籥而成書。臣嘗侍萬夀節宴，太上賦詩以寄淵聖，許令和進，因用親仁善鄰事。太上曰：此春秋特䝉宣示，以為榮觀。太上皇有所見聞，未嘗隠情，每聞獻納，喜見於顔。數令楊思道宣諭曰：若志慮未及，不惜見教。崇奉祖宗，本乎天性，非勉強偽為之也。每西望佇目乆之，謂左右陵寢在何處？泣數行下。遇忌辰，輟膳流涕盡日出入追慕不已。有獻新者，必薦而後嘗。雖在䝉塵，不㤀教子以義方之訓。每下
程後，諸王問安，必留之坐而賜食，或賜詩屬對。有兩聨，今附於左。太上曰：方當月白風清夜。故鄆王楷對曰正是霜髙木落天。太上曰：落花滿地春光晚。萃王植對曰芳草連雲暮色深。皆類此。宗室晉郡王孝騫以下九百四人，朝廷遣起韓州同居。相見之日，為之感動，撫問再三，至於流涕。遣杜遵道計買薪米，均行給賜，莫不安居。差孝騫、仲晷。宗室有挾私恨而致詞者，紛爭不已，全失禮容。降詔曰：日來宗子不遵憲度，失於長幼之序，各
挾私積，以成仇怨，爭訟不已。豈不知身寄他鄉，復有聚㑹，何幸如之！故閲禮儀之言，用勸無知之輩。且曰：君義，臣忠，父慈，子孝，兄愛，弟恭，所謂六訓。今則不然，造六逆者有之。夫賤妨貴，少陵長，逺間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。特申庭訓之方，以示睦親之義。宗室可體此意，分明開諭，使同姓曉然，知所訓誡。如爾後敢以來到韓州事陳訴者，並以罪罪之。母作食言，各令知悉。楊師道侍燕間，宣諭師道曰：近日隨行官吏等，悉皆窮
困，使我傷心。初出青城，倉皇之間，了無一物得齎行。適卿等皆棄捐父母妻子，冐涉風霜而隨予。今坐見如此，不能賑濟，為之奈何？宣諭訖，遂泣下，左右之人無不感動者。遂令有司具狀申明金國，乞給賜衣物，從之。闕澣濯之衣。太上皇后進絹十疋。然紹述神考之志，未嘗㤀懐。適有貨王安石日録者，聞之欣然，輟而易之。庚戌中元，徙居五國城，乘舟而行，凡四十六日至東路。都統習國古乃奉朝命，減落隨行官吏諸色人等，不許盡行將
帶。太上力懇，不從，召而諭之曰：公等冐風霜，涉險阻，憂樂固當同之。今者朝命如此，事屬他人，無如之何。已再三力懇，竟不可回，令選愛者使隨行。公等皆甘苦之人，豈有愛憎之别？君臣之間，彼此不能盡其事。一面請詣所屬，言訖泣下，官吏等亦號呼而出。應宗室不許隨行，内有神考親侄晉康郡王孝騫嫡孫和義郡王有奕等六人，皆乞隨侍，從之。族屬有出入不節而致物議紛紛者，太上聞之，降詔戒飭曰：艱難之際，謹慎為先。若復出
入不節，言語輕易，或為狂藥所困，舉止取灾，有失事體。古之人謂言行者，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主係焉。而今而後，戒之慎之！各宜杜門省事。骨肉之間，以禮過從，恐閒惹物議，自取悔尤。既貽親憂，何以自處？諄諄誨諭，使務體恤聖度。如天下有細過，其以聞者，情恕之。如劉定宰羊不如法，薛安造飯减剋，太上曰：羇旅他邦，不欲口腹罪人。知取戒勵，亦可警衆。又五國貝勒巴納達下通事慶格遣一人審覆。太上曰：初無此事，恐復誤傳。
北人聞之，莫不加手於額。太子鄂囉歡遣人奉書上，欲於内侍中求曉事能幹、人才俊爽者二人，所須却請批諭，當便應辦。太上覽書不説，曰：若應副，誰可遣者？若不應副，五太子不可違。遣王佃、陳思正往，回書云：承諭内侍本亦乏材，不免於衆中選擇二人前去，皆自汴京隨逐至此，艱苦萬狀，乆處貧窮，敢望優容，不勝萬幸。紙尾之諭，甚荷雅意，然以物易人，豈其本心哉？又按班貝勒之夫人致書於太上，並恵藥物，亦求内侍。答曰：承諭
乃荷，不外以本局分秪有一二人，難以輟那。送示藥物，雖出厚貺，以無官應命，不敢輟留。好學不倦，移晷忘食，而動静語黙之間，必有深誨焉。因觀唐史至李泌傳，復讀不已。泌謁肅宗於靈武，披冒榛莽，復立朝廷，盡忠致力於獻納之道，位至宰相，而數為權幸所嫉，遂令張瑋録其傳以賜韋后。癸丑六月二十四日，沂王㮙、駙馬都尉劉文彦首告謀反金國。蔡鞗是日聞之，萃王植、駙馬都尉宋邦先徑令途中聞達，太上驚惶，未以為然。翌日，
遣鞗渡河，以詢虚的，既濟，則千户貝勒安塔哈者，已陳兵河濵，二逆撥發往彼帳前矣，盡得其所陳之詳。鞗歸，太上即令奉親屬及一行臣僚合議。徐王棣以病不能出，餘皆預。然此已聞有不測之議，至是而皆悚慄。鞗曰：吾儕前日不死國難，二帝播遷，已有愧於前人。不意逆黨出於至親至愛之間，捐軀效命，正在今日。鞗身以貫髙自處，願諸公盡力以徇急難，少有退避者，神殛之。言辭慷慨，坐皆泣下，莫不懐奮發心。至七月中旬，彼遣兩
使前來勘問。太上遣植同鞗見來使，欲太上渡河便，又遣徐王棣、宋邦先再往。至則尚執前議，乃請淵聖及信、榛、駙馬都尉尚于辰、内侍王若冲同鞗從植再三力懇，彼使方許。明日，至行宫之側鞗所寓之地，而引問焉。羣臣力拒，徃返詰問，三日之間，二人氣折，自承誣枉。案上，復遣前使以諭太上，一面處置。太上曰：二子悖逆，雖自誣吿，天倫之屬，豈忍為之？使曰：若如此，自有宣命。並死之。使歸，鞗上數疏，深自悔禍，以畏天戒。太上嘉納之，以
誥答曰：老夫自聞男㮙等有誣告之事，深悟衆叛親離，反求諸己，罔知所措。若非洗心革慮，則何以全身逺害，優過悔尤？願惟一體，其害尚輕，苟使坐累諸人，復何面目可以自存？適覽上疏，嘉謀讜論，非卿不聞此語。而此後凡所見聞，雖屬㣲末，勿惜吐露。若隠而不言，言而不從，髙天后土神之聴之。况昔人所謂以國士遇我者，報之當何如？以此食言，千萬無隠。一日，以書宣示李康曰：予平日待蔡鞗以國士，今日報我，殊不愧徳。康讀其書
而奏曰：君使臣以禮，臣事君以忠，君臣之間，各盡其道。今陛下䝉塵之際，遽罹誣告，不責彼而求己，而能虚懐晦徳，改過不吝，得禹聞善言則拜之道。太上曰：予之不徳，豈可以上比禹、湯？康對曰：舜何人也，有為者亦若是。陛下上畏天戒，下恤人民，則禹、湯何愧哉！臣聞諸故老曰：熙寧富弼為相，有於神宗之前言灾異皆天數，非政之得失所致者。弼聞之歎曰：人君所畏惟天，若不畏天，何事不可？乃上疏願益畏天，逺讒佞，近忠良。神宗親書
答詔曰：苟非意在愛君，志存王室，何以臻此？敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒。太上稽首而言曰：神宗聴言如是。康曰：陛下天性至孝，每於忌辰，輟膳思泣，願陛下益廣紹述之意。太上曰：是吾志也。後榜鞗書於坐側。金國送到今上皇帝進奉金銀等物，見之泣下，謂行在羣臣曰：荷天眷命，未㤀趙氏中興之主而繼焉。今日信至，可謂幸㑹。老夫晚年復覩盛際，使我回得一日，瞑目足矣。羣臣皆再拜稱慶。藥材留充備用，其餘並賜一行親
屬，官吏皆鼓舞再拜受賜。行宫有回禄之擾，嬪御之内及沿燒者，本位陳乞聚夫修盖。太上曰：正是農時，豈可妨廢？止令修盖行宫，那容應辦。宗室仲晷等八百餘人，自咸州徙居上京，至有闕食死於道路者。太上聞之，悲不自勝，謂左右曰：此輩何辜至此？於是令李括宣諭蔡鞗草表一通，候有回期，欲乞同歸。北狩未有行期，以批語賜王若冲曰：一自北遷，於今八年，所履風俗異事，不謂不多，深欲記録，未有其人。詢之蔡鞗，以謂學問文采，
無如卿者。髙居東山，躬耕之餘，為予記之。善惡必書，不可隠諱，將為後世之戒。謙虚待下，隨行羣臣，不一小大，未嘗召呼。每有遣使，則溫顔慰諭。善為篇章，自北狩以來，傷時感事，形於歌咏者，千有餘首。以二逆告變之後，舉畀炎火，以今所謂灰燼之餘者，僅有數十篇，類之為别集。好生之徳，澤及禽獸，毎聞有網捕者，必買而釋之。仍戒勵曰：羽毛之屬，喜生惡死，與人何殊？今伊予皆在縶維之中，當求諸己，欲歸之心，頃刻不㤀。毎令張瑋、張
堯臣詢訪之，少有嘉音，喜見於色。近梁舉善等至，録得紹興與左丞相書本進呈，大恱。北狩行録終。
三朝北盟會編
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 宋 徐夢莘 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
刑部主事暘川郁公行狀
凡狀之爲言狀也，如畫史貌形然，眉目顧頰，衣冠杖屨，靡不畢肖，令觀者望而知其爲某，斯稱狀哉。故非孝子慈孫，熟于庭闈耳目之覩記，及通家執友綰帶交遊之舊，曉暢其生平勲名道誼之詳者，不以狀。愳。詮次論著，一有掛漏，卽先世之醇懿巨麗，不表見，無以備立言者之採擇也。則知比部郁公者，無如不肖，而宜以弱筆狀其大都，以徼惠當世之如椽者，亦無如不肖，故不辭而狀之。公諱蘭，字文芳，别號暘川。性郁氏世爲嘉興人。勝國時，有
正二者居永樂鄕，徙隸秀水，遂爲秀水人。正二生寜一，寧一生華一，華一生文正。文正有栢軒。郁氏世世業農，其好文學自栢軒始。其卒也，大司成松谿程公表其墓。栢軒有子曰昻，號槐隱，槐隱有子曰玫，號見槐，卽封績溪公也。郁氏至槐隱及績溪公業益饒，而俱好行其德，父子俱稱隱君子。語具趙司空、吳太宰所爲誌中。績溪公兩子，長卽公，顧孺人出。公生而狥齊頴異，大父槐隠公竒之。甫垂髫，卽受毛詩於故太宰黙泉吳先生，稱
高足吳先生，心器之。而是時有義烏虞中丞東厓者，號海内人倫鑒，一見公及所著文，亦遂亟爲篔識，嘆謂國寳。公旣負卓犖才，而又篤志下帷，無間寒暑，以故其學無所不窺。自六籍外，漁獵百家文，日益有名。年十三而成博士弟子，二十三而遂成孝廉。是年爲嘉靖甲午浙闈最得士，而公與諸公爕、茅公坤、張公元軰尤表表。公素性朴誠，刻意古道。自鄕舉後，益復以古傳記所稱名節道誼爲型范，絶未嘗從郡縣有司爲居間。其於世所謂一切
豪暴恣睢、聲酒放達之習，淡如也。而所以事績溪及顧孺人者，色養志繼，靡不至。當顧孺人喪，哀毀幾不欲生。巳念績溪公，復强起食，廬墓三載，所動不離苫塊。卽喪葬後，凡遇忌辰節令，未𡮢不孺子慕也。績溪公失顧孺人，巳絶念不復娶，而公又念父獨處，凡朝夕上食及視寢諸委𤨏纎微，必躬必親。績溪公不得巳，復爲娶向孺人。向入門，而公所以事向者，一如所以事顧。及弟蕙生，而公字之巳子，不啻家非有素封之饒。自槐隱及績溪父子，拮
据起家，而公以儉素佐之，稍稍積纎至鉅，而最敦族誼，樂施，交遊姻婭，亦時時藉緩急焉。有外家繫獄，需三千緡甚迫，株連績溪公。公念績溪公老，以身代，悉解槖中裝不足，又繼以閨中簪珥代爲輸，而其人乃得完。其好誼而急人之難，類若此。生平慕說賢豪，故所遊多長者，而最不樂刺舉人過。有得人隂事言之者，公正色謝之曰：奈何以此傷雅道！持身恭謹，卽田畯孺子接之無惰色。而遇貴倨客，又不肯作僂行善逢。當故太宰黙泉公掌銓時，
諸附離之者，往往至津要。公於太宰爲入室弟子，又蒹葭親。太宰憐公，數因春官欲授公高選，公義不以久困故受太宰私，竟謝歸。旣太宰罷政，而公乃入待詔。久之，始謁選，得績溪令。績溪故徽之最下邑，其地呰窳，其民負氣輕生，而又善訟，且輶軒冠蓋曰往來。公凡事循循然因俗爲理，可巳者節減之，必不可巳，乃委曲調停，申請善畫。邑舊有支應舖戸及夫厰、鹽戸火耗，俱議革，而郵傳及諸交際，又不可例減削，乃徐爲建白當道，以與績，民請
命曰：民貧甚矣，而邑入不可加。諸乘傳東西行者，供張厨傳費十倍他屬邑，請以他邑之稍閑者協濟之，甚且津給以俸入，及家所委輸，一切不以煩里甲。聽斷時務在得情，而不設鈎鉅，諄諄以重生息爭兩事爲細民反覆言之，至有感泣去者。而廉得大猾主名三人，又盡法大創之。以故初至時，遇訟期蝟集於庭，而後漸減漸平，卒稱無訟。過學宫，與諸生講說經義，揚搉秇文。有貧生壯未有室，爲捐金助之娶，飭朱考亭、蘇文忠兩書院，以風勵諸
生。又籍廢寺之田一頃有竒，捐之學，以廩食其貧者。公治績，大抵以儒術緣飾吏治，如西京循旨，先拊循而後搏擊，卽間有釐剔，而得之從容調劑者爲多。至遇大利害、大是非，又必斷斷以身持之，未𡮢少㦏懦。績人至今稱公不可及者數事。新安民率以行賈起家，而緣南畝者少，以故多甌脫地。先時，民有墾者未成業，而吏以賦法繩之，民不樂用力。績介在諸山磧間，其磽壤可田者甚夥。公至，遇墾者，躬爲勸諭，與爲約，永未起科。同事
難之，而公矻不爲動，佃作者曰益衆。於是績多羡田而免益賦，民且食公之德於百年。礦盜起，倉卒婺源䧟，報且至績，吏士人人惴恐，以爲計畫無復之矣。公孱然儒者，擐甲起，厲聲叱曰：死封疆，我職也。率民兵百，疾驅，據險阨待之。而父老子弟相顧錯愕曰：奈何爲赤子危我父母？共持鋤耰白挺赴從者以百千計。賊聞爲奪氣，相戒無犯績界。向非公得以氣鼓之，事幾殆。自礦𡨥起，當事諸公請於無城者，悉城之。績故無城，公念不
城是予民宼，城而重困民，禍亦等𡨥。蚤夜不爲，畫便宜上之，度址計費，均甲立金，以金註地，推擇三老亭父有心計者數人爲之長官，惟爲之督課，而徴收不與焉。其中地有功有艱大者，又從中上下以更佐之，而更請之盈，以甦民力。且事從民欲，無毀墓，無壞屋，無取觀美，採石從所便。甫四月而功告成績。民大驩，率稱之曰：靈城、靈城云。是舉也，勤大役而民不病績。士大夫建子來亭，以勒不朽，語具胡司空許
碑記中。至於護故少保胡梅林家，則又古節俠士所不可幾及者。少保當
陳學士先生初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳懿典 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
諱崇祿，其父忠肅在元時敭歷中外四十餘
年，五持憲節，逮事七朝，豐功盛德，所以壽後衍慶，神道碑紀之悉矣。先生濡染家教，動以矩𫊆，雅性遲重，不妄言笑。齒貴胄舘以來，所師宗工碩儒，月開日益，卓然有成。擢科登仕，爲時聞人。中經繹騷，乃被褐懷寶，以自韜晦。皇明受祚，徴詣公車，召見，有言動聽，洪武之十三年也。是冬，除國子𦔳教，横經發難，擊蔀廓塞，學者如客得歸。嘗同諸儒應制撰勅文，𢌿僧道錄司領教事者十有六通，操筆立成，雅稱
上意，超授翰林學士、奉議大夫，俄陞文淵閣大學士，曰見親信，有所補拾。會建太學成，中外歲貢，學徒曰夥，而職大司成者往往㦏愞，師生相奸，教化不行。宸𮕵簡注，擢爲祭酒，陞朝列大夫，以𨤲正前獘。上自製誥詞，至以尙父興周八百擬之，感惟眷遇，所以提挈鏟磢，不遺餘力。
西隱文藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 宋訥 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
大廣益會玉篇卷第八心部八十七心：小恉愮憭性怡忱㦃慔悰愼悒悗悍怭懽憿慌寨慬快懼悲惇𢤈恂愷攜慨忼慷懷忻痳幬悟𢛤怞惲憾慟𢚕𢖪
悃愊恎憎悁𢛋怙恢𢟢𢥗憚恃恬恨憍悄𢖹慕恭憤忉愜㥦㥛悈忧惴怪恠慢𢜮惔怦㤏𢦃懊㥠悑怖恾忙恗悛㤥㤿𢜰悱恤備慺慺
悌悖𢗿橈怕㥝恌憬愎𢜭悴愞㤝𢙼惟怍懮𢝆㦜撫揆慥愯𢥠懜懈憜惰𢞑忮怊佛𢠽慏悝𢜩怗惕愚慒㥓惽憰悸㥴
愅怋㤱侯恫悅𢖲𢜬悿忦懝懫𢙺憡恨忬圯懢悏𢤭惃憒㥆帙𱞩悮悔慘㦧怛惆悵惜怮惂㤦情忸怩忡均悅愴惻慛侈
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忓慴悓𢜻𢜼悎懁怵悻𢖬𢤬㥉慓㤨𢗔㥏㤢𢙳愉惶㤳㦐𢥌㥮怚忝愰怉㦉忏憶憐忤貫𢠲憧惵僡忕㥼慖怓懾玄惋惓懞愾忳𢤆就忭𢤨
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𢟩㦚悠意悲懟恙㦁㣻愈忘𢗊懘𢤔𢛈懣態㥋愁恐𢖶懖慜𢠱悊慫憌懲惡𢙣恧㤎慶恿㦟𢣘勞𤍠愗憨
憠惑愬憑劉𢘍忌悹悺㦂怘忿愳𢗓𮝾䉍怒憲戀𢤕悆愨恚憼。
大廣益會玉篇
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南朝梁 顧野王 撰、唐 孫强 增字、宋 陳彭年 重修 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𨌫勬䡓
㪻𩏹讂流𥆞溪。三勸勸虇劵絭牶。韏綣䅚箞䄐䠣羣三倦惓劵𣜨韏圈𡈕淃𨹵襈疑三願𩕾愿原
謜傆喩。三院寏遠轅援媛瑗褑䈠精。四恮清四縓諯䀽𨕐心。四𦌔𦌔䠣選𤂿潠撰㦏饌䍻繏渲
𤂳邪。四旋還漩㳬𦛔鏇嫙縼𢳄𧾩䍻照。三囀轉傳剸孨穿三釧玔
汌串串竁諯猭鶨又音𨔵𡩀𦎇牀。三傳瑑瑑𦁆𢮨叀饌𦠆籑篹撰譔僎襈𤩄灷僝影。三
怨𢘈䛄畹㽜婉䬼𥭞裫棩噮三絢絃𥾡眴㧦洵𡕷駽𩢺楥楦韗䩵煇𩋢𩏆工亦作匣。三眩
玄泫炫袨玹䝮胡涓𩑹䍗怰衒𧗳縣寰澴䀏眴迿姰駽贙來。三戀攣龻灓𧄶䖂孌㜻日。三𤲬堧壖
愞偄儒𩀋𨬔十二嘯見。四叫嘂嘄噭訆玉㰾敫徼激獥𢅎譥鸄撟矯
橋𨎬溪。四竅𢶡撽譑㢗𠿕趬㚁羣四嶠㠐喬轎橋翹又疑。四澆顤獟𠟋𠹑𪖐𧇠喩。四燿曜耀傳光遠耀𤾫。鷂子曰：鷂爲鸇，鸇爲布
搖䔄鰩𧽎趡覞𧡷姚筄艞𧢢𥌺瀹𧭆𤪎鷣。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
弗進壽陽之役扶義直前可也望風㦏懦而自
古文世編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本 刊印朝代: 明 |
儒學學
奉提學僉事□公綸重修，攺先師殿為五楹，督工耆民郭文進。隆慶□年，知縣程公遜建尊經閣五楹于堂西北，増泮池于戟門前，磚砌上修石橋一座，有記。見藝文志。萬暦二十□年，知縣陳公汝瑒下車，目擎明倫堂卑隘敝壞，不□作士，□俸榆□，命義民李向荣、□守元督工重修。堂字五楹，高□豁亮，一時人文蔚𧺫。仍新建鄉賢、名宦二祠，有記。慱士王绍文㦏天啓元年，知縣翁承選□尊經□于正，於破土時，遇雪，且有佳兆，崛地獲開元錢並銅鏡、銅環各一校所以翁公對聮有天□瑞地呈祥之句，但不知應於何年耳。學道有右無左。天啓四年，知縣陳公所飬，遷教諭宅扵堂之艮，開學道於左，以禰其闕。崇禎四年，知縣劉公其理，势拘而弗畏，且南向面壁扵城，又與□星□而未通。
廣昌縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 刘世治 著 朝代: 明 版本: 明崇禎3年刻本 刊印朝代: 明 |
翰林院，學士一人，侍讀學士二人，侍講學士二人。其属，□侍讀二人，侍講二人，五經愽士五人，典籍二人，侍書二人，待詔六人，從九孔目一人。史官修㦏二人，編修四人，檢討四人，吏一人。提督四𢑱舘少𡖥一人。其屬，㸃簿二人。本院學士，掌詞翰礼文，草誥𠡠，偹頋問，詳正圖書，考議制度，及經筵日講修書之事。講讀，聀專日講，慱士抱尃經以佐學士。典籍，勾輯图書。侍書，謄冩𠉀命。待詔，勤應對。孔目，典文移。凡史官，掌修國史，以偹寔録。凢學士、講讀、史官及詹府、坊局，皆得充。郷試正副考，㑹試
主考、同考，為上所簡注，皆得入内閣預机務。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
邑學博惠先生，明神宗時秉曲鐸弟子員，道其事，今不衰。余生後，先生至曲晚，諸美善功德，不獲親望見，一二故蹟，間有存者，長老往往指其地述，亹亹移時，弗忍竟，因得撮其所聞譜而傅之云。先生諱承芳，陝西清澗人，以舉人爲曲周諭。先是，學之西
有巷，通南北出入，故學地也。邑紳某以近其居塞焉，列屋其上，斷學宮右臂，形家稱不便，諸生目不平，相視。而某紳素貴倨，力能達當道，頤指上下，莫敢發端。首事前司鐸者，㦏愞氣索，久不問。先生至則周視，集學徒，詢得其狀，毅然決復之。是時諸上游雖直先生，而重違某紳指，謂先生姑徐徐，且用他語刼制。先生屹不動，持之愈急，上游者無以難，卒如先生議，學宮地獲無恙，遂通衢建室，爲肄業所。
曲周縣(河北)志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王今遠 纂、清 劳宗發 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年刻本 刊印朝代: 清 |
羞耉之禮，昉於虞庠，一飮而五行備焉。昔時里社每秋社祭會飮畢，行此禮。其意見於太誥，其制詳於例。今鄉飮之在里社者，廢久矣，獨行於學者存。然有堂上之席，而無分别於堂下之位。君子善善惡惡，尚宜兼行。
隋制：州縣學每年行鄉飮酒禮。唐正觀間，□錄鄉飮酒禮，頒行天下，令州縣學依行之。明洪武初，每歲孟春、孟冬行於學校。十六年，始定制：歲以正月望、十月朔舉行其禮。主則知縣爲之；大賔以致仕官爲之；僎擇里中年高有德者爲之，介以次長；三賔以賔之次者爲之，司正以教官爲之；赞禮者以老成生員爲之。先期粛啟，敬延局期。昧爽，執事宰牲具饌布席，賔位西北，介位西南；主位東南，僎位東北。三賔在賔之右稍後，位北；衆賔在三賔之前稍右，位西；三㦏在僎之左稍後，位之，曰路交忘鄕
左稍後，位北；司正在主之右稍後，位南；僚屬在饌之前稍左，位東。人一席，賔以下序齒，主以下序爵。凡在西者皆爲賔，東皆爲主。而僎則鄉人士大夫助主人樂賔者也。席卽定，主人及僚屬司正先侯於明倫堂，赞者教人侍。俟大賔至，主人率眔出迎於庠門外，三揖而入。及階，三揖而登。先布席於兩楹間，主賔相對而拜。主人西面北上，主人而下以次而南；大賔東面北上，實
實而下亦以次而南。贊者贊兩拜。拜畢，贊者唱就位，主賔以下各就位，離席而立。執事者設案于楹間，贊者唱揚觶，執事者斟酒於觶以授司正。司正執觶立於案前，北面揖主賔以下皆揖，奠觶於案。贊者代讀戒諭曰：恭惟朝廷率田舊章，敦崇禮教，舉行郷飮，非爲飮食。凡我長幼，各宜勸勉。爲臣盡忠，爲子盡孝，長幼有序，兄友弟恭。丙睦宗族，外和鄉里。無或廢墜，以黍所生。讀畢，揚觶者揖，主賔以下皆揖，揚觶者退就位。贊者唱讀誥。讀誥者就位於案前，北面揖，主賔以下皆揖，遂讀誥，賔僎以下皆拱立聽讀畢，贊者唱揖，
主賔以下皆揖，讀誥者退。贊者唱讀律讀律者進揖如讀誥。儀畢，贊者唱主賔以下皆坐，歌者進立於楹間，北面東上。執事者初進酒，遂歌鹿鳴，節以鐘鼓；迄於九進，皆間以歌。初鹿鳴、次南有嘉魚、次南山有臺，皆各三章。九進畢，贊者唱徹饌，遂行旅酬。主人位於西、賔位於東眔，主賔如之，北上。執事者酌酒授主賔及眔主賔。贊者唱主酬，賔主各以觶送賔；唱賔酬，主賔各以觶送主。贊者唱揖，主賔以下皆執觶而揖。卒觶，揖亦如之。畢，贊者唱拜，主賔各再拜畢，贊者唱：謝恩先設案於庭西北，主賔各望西北而拜，如行會朝禮畢。
賔以下皆退，主人送之於叩門三揖，下階復三揖，主人稍進，贊者唱曰：賔不顧矣。主人遂退於堂中。
奉化縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陳琦 纂、清 曹膏 修 朝代: 清 版本: 乾隆三十八年刻本 刊印朝代: 清 |
賓北而介南主人與㦏俱花
雪樵經解
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 馮世瀛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
文討之予爲點定其檄曰捕鼠將佛奴者性成㦏懦
諧鐸
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 沈起鳳 撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十七年(1792)刻本 刊印朝代: 清 |
偄㦏生則治氣萎志訇萎則節義講將宿昔之學
曹州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 蘇毓眉 纂、清 佟企聖 修 朝代: 清 版本: 康熙十三年(1674)刻本 刊印朝代: 清 |
政九終許之治豪强避其夏日㦏懦負其冬睻禮貌優於
通許縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 邵自祐 纂、清 阮龍光 修 朝代: 清 版本: 乾隆三十五年(1770)刻本 刊印朝代: 清 |
余時踵隨班聯，歛容拜興，復氣懾髪指，覺生氣之凛然，儼明神之如在，乃不禁旣息，日：生之於人亦大矣。往往見士大夫讀聖贒書，口談節義，平居則自負甚重，一旦處高位，臨大節，利害當前，竟苟且腆忍，以倖一生，至蕩棄名檢而不頋。豈非中無定主，
愞㦏生則志氣萎，志氣萎則節義詘，𭔬宿昔之學問，不足以資執守，而反以濟圓通也耶？頋烈婦何人乎？質斯柔也，骨斯脆也，未嘗沉酣於詩書，奉教於聖贒也。唯是信心行之，大義分明而深沉不𩅬，見地堅確而歷乆不移，其志操作用，幾與性之之上聖等科，而非同激於意氣，出乎矯強者之所能也。語云：慷慨殺身易，從容就義難。若烈婦者，眞可以爲難矣。然余於此猶有說。夫伯夷雖贒，得夫子而名益彰；顔子雖好學，附驥尾而行益顯。
曹州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 佟企聖 著 朝代: 清 版本: 康煕13年刊本 刊印朝代: 清 |
臣源曰：花門種族，錯居雍、凉、兗、豫間，蓋始自唐之肅代，
以戰功得留京師。及會昌中，回紇降幽州者三萬，餘，皆散隸諸道。迄今漸聲教者于百年，而鴞音不革。且關外回部孱㦏，畏扼魯特如狼虎，而內地敓攘越貨，亡命鬭狼之事，無一不出于花門，反有厄魯特之風，異矣哉！中國好民，類不識詩書何物，而回民之讐怨犴鷰，獨出于崇經典、信因果之人，與厄魯特之崇黄教，嗜刦掠，何異？廣谷大川異俗，民生其間，風氣異宜。高宗之贊哈國興曰：中土回人，性多拳舅哈其大族，每出將種，誠能訓練回兵人伍，驅狼戾之族，爲紀律之師，其力最鷙，其心最一，未必非唐人用回紇，扁和用烏喙之誼也。
聖武記
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
九寇弄潢池僚宷營私將士㦏懦及乎刃及宮闈身
豐潤縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 郝增祜 著 朝代: 清 版本: 清光緒17年刻本 刊印朝代: 清 |