何遜詩實爲清巧，多形佀之言。揚都論者恨其毎病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。雖然，劉甚忌之，平生誦何詩云：“蘧居響北闕，㦎㦎不道車。”又撰詩苑，止取何兩篇，時人譏其不廣。劉孝綽當時既有重名，無所與讓，唯服謝朓。常以謝詩置几案間，動靜輒諷味。簡文愛陶淵明文，亦復如此。江南語曰：“梁有三何，子朗最多。”三何者，遜及思澄、子朗也。子
朗信饒清巧，思澄遊廬山，毎有佳篇，並爲冠絶。
顔氏家訓
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 北齐 顔之推 撰 朝代: 北齐 版本: 四部叢刊景明本 |
躓。讜。芻豢。豸。陷穽。豝。誶。勗。羿。輈。祛。㦎。惷。筌。厝。替。嶠。折衷。亹。研覈。拓。析。諝。輠。掞。蠕。菌。爝。殤。莛。媸。蕘。闞。郢。顗。謐。璆。
廣弘明集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道宣 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明本 |
㦎，
廣弘明集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道宣 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
異苑曰：青州劉㦎，元。嘉𥘉，射得一麞，割五藏，以草塞之䠞，然起走㦎。恠而拔塞，便復還倒。如此三焉㦎蜜。録此種以來，其治傷痍多愈。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
劉㦎
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 張君房 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景清真館本 刊印朝代: 民国 |
竚痾瘵遘彖儁婉邕猥惘悒釿漭切摭頤窈怏㦎蔚
注肇論疏
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 遵式 述 朝代: 南朝宋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
爾雅云：茢薽，豕首。俗曰豨薟，又云火杴，又云地菘。異苑云：宋元嘉中，青州劉㦎射中一麞，既剖五藏，以
此草塞之，蹶然而起，去之則仆，如此者三。是以知其治折傷，故其草得劉㦎之名。
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
劉㦎
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 張君房 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
釋慧琳問。三復精議。辨㦎二家斟酌儒道。實有懷於論矣。至於去釋漸悟遺孔殆庶。蒙竊惑焉。釋云有漸。故是自形者有漸。孔之無漸亦是自道者無漸。何以知其然耶。中人可以語上人。乆習可以移性。孔氏之訓也。一合於道場非十地之所階。釋家之唱也。如此漸絶文
論二聖詳言。豈獨夷束於敎華拘於理。將恐斥離之辨辭長於新論乎。勗道人難云。絶欲由於體理。當謂日損者以理自悟也。論曰。道與俗反本不相𨵿。故因權以通之。物濟則反夲。問曰。權之所假習心者。亦終以爲慮乎。爲曉悟之日與經之空理都自反耶。若其永背空談翻爲未說。若始終相扶可循教而至下。答維驎。假知中殊爲藻艶。但與立論有違。假者以旋迷䘮理。不以鑽火致惑。苟南向可以造越。北背可以棄燕。信燕北越南矣。慮空可以洗心捐。有可以祛累。亦有愚而空聖矣。如此但當勤般若以日忘瞻郢路而驟進。復何憂於失所乎。將恐一悟之唱。更躓於南北之譬耶唱。
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
慧琳問：三復精議，辨㦎二家，斟酌儒道，實有懷於論矣。至於去釋漸悟，遺孔殆庶，蒙竊惑焉。釋云有漸，故是自形者有漸；孔之無漸，亦是自道者無漸。何以知其然耶？中人可以語上人，乆習可以移性，孔氏之訓也；一合道場，非十地之所階，釋家之唱也。如此漸絶文
論，二聖許言，豈獨夷束於敎，華鉤於理？將恐斥離之辨，辭長於新論乎？曰：助道人難云：絶欲由於體理，當謂日損者，以理自悟也。論曰：道與俗反夲不相𨵿，故因權以通之，物濟則反本。問曰：權之所假，習心者亦終以爲慮乎？爲曉悟之日，與經之空理都自反耶？若其永背空談，翻爲未說；若始終相扶，可循敎而至下。答維驎假知中殊爲藻艷，但與立論有違。假者以旋迷喪理，不以鑚文致惑。苟南向可以造越，北背可以棄燕，信燕北越南矣。慮空可以洗心，捐有可以祛累，亦有愚而聖矣。如此，但當勤般若以日忘，瞻郢路而驟進，復何憂於失所乎？將恐一悟之唱，更躓於南北之譬耶？
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
善以約言，弗尚辭㦎。
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
劉㦎
歴世真仙體道通鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 趙道一 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
㦎，破帛聲，喻疑情破也。蔚，草木盛貌。玄室，謂勝義𣵀槃。意云：逹逢明君，高見判決，疑葢㦎然而裂。扣𨵿者，盛登於玄室也。眞可謂下歎。
肇論新疏
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 元 文才 著 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
釋慧琳問。三復精議。辨㦎二家斟酌儒道。實有懷於論矣。至於去釋漸悟遺孔殆庶。蒙竊惑焉。釋云有漸。故是自形者有漸。孔之無漸亦是自道者無漸。何以知其然耶。中人可以語上。乆習可以移性。孔氏之訓也。一合於道
場非十地之所階。釋家之唱也。如此漸絶文論二聖詳言。豈獨夷束於敎華拘於理。將恐斥離之辨辭長於新論乎工。勗道人難云。絶欲由於體理。當謂日損者以理自悟也。論曰。道與俗反本不相𨵿。故因權以通之。物濟則反本。問曰。權之所假習心者。亦終以爲慮乎。爲曉悟之日與經之空理都自反耶。若其永背空談翻爲未說。若始終相扶可循敎而至下爲。答維驎。假知中殊爲藻艷。但與立論有違。假者以旋迷喪理。不以鑽火致惑。苟南向可以造越。北背可以棄燕。信燕北越南矣。慮空可以洗心捐。有可以祛累。亦有愚而空聖矣。如此但當勤般若以日忘瞻郢路而驟進。復何憂於失所乎。將恐一悟之唱。更躓於南北之壁言耶漸。
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
中表鄉隣共送幼至區陽西江，見幼鞭水而行，漸漸而逺，顧謂二兄曰：世世傳道業矣。劉㦎劉㦎者，不知何許人也。長大多鬚，垂手下膝。久住武當山，去襄陽五百里，旦𤼵夕至，不見有所修爲。頗以藥術救治百姓，能勞而不倦。用藥多自採，所識草石，乃窮干藥性。雍州剌史劉道産，忌其臂長，於襄陽録送文帝，毎旦檻車載將徃山採藥，暮還廷尉。㦎後以
兩短卷書與獄吏，吏不敢取，畵焚之。一夜失畵，關鑰如故。閶闔門吏行夜得㦎，送廷尉。㦎語獄吏云：官尋殺我，殯後勿釘棺也。後果被殺。死數曰，文帝疑此言，使開棺，不見尸，但有竹杖耳。王質王質者，東陽人也。入山伐木，遇見石室中有數童子，圍碁歌笑。質聊置斧柯觀之。童子以一物如棗核與質，令含咽其汁，便不覺饑渇。
雲笈七籤
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 張君房 輯 朝代: 明 版本: 萬曆張萱清真館本 刊印朝代: 明 |
㦎
漢魏六朝百三家集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 張溥 輯 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
均曰：亦見公詩云：山櫻發欲然。約曰：我姑欲然，卿
已印訖，足印黄沙。爲沈約。卯色天是也。韓退之水作青羅帶，山如碧何遜。遜八歲能詩，弱冠，州舉秀才，范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交好，自是一文一詠。雲轍嗟賞，謂所親曰：頃觀文人，質則過懦，麗則傷俗，其能含清濁中，古今見之，何生矣。沈約嘗謂遜曰：吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。遜卒，王僧孺集其文爲八
卷。初，遜文章與劉孝綽並見重，時謂之何劉。梁元帝云：詩多而能者沈約，少而能者謝朓。何遜方就鿄，元帝云：詩也。何遜詩實爲清巧，多形似之言。揚都論者恨其每病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。雖然，劉甚忌之。平生誦何詩云：蘧居向北闕，㦎㦎不道車。又撰詩苑，止取何兩篇，時人譏其不廣。劉孝綽當時旣有重名，無所與讓，唯服謝朓，常以謝詩
置几案間，動静輙諷味。簡文愛陶淵明文，亦復如此。江南語曰：梁有三何，子朗最多。三何者，遜及思澄、子朗也。子朗信饒清巧，思澄遊廬山，毎有佳篇，並爲冠絶。訓何遜之作，不費氣力，如庖丁解牛，風成於騞然。隋經籍志、唐藝文志何遜集皆八𢎥。晉天福本但有詩兩𢎥，今世傳本是也。獨明春宋氏有舊本八𢎥特完，因借傳之。
古詩紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 冯惟讷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
爰初志學，服膺𤣥蹟，經耳了心，披文調策。弱而登講，靡章不析，善以約言，弗尚辭㦎。有識欽承，厭是鉤賾。
釋文紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 梅鼎祚 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
釋慧琳問云：三復精議，辨㦎二家，斟酌儒道，實有懷於論矣。至於去釋漸悟遺孔，殆庻，蒙竊惑焉。釋云有漸，故是自形者有漸；孔之無漸，亦是自道者無漸。何以知其然耶？中人
可以語上，久習可以移性，孔氏之訓也，一合於道場，非十地之所階，釋家之唱也。如此漸絕文論，二聖詳言，豈獨夷束於教，華拘於理，將恐斥離之辨辭，長於新論乎？勗道人難云：絕欲由於體理，當謂日損者，以理自悟也。
書記洞詮
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 梅鼎祚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
㦎因覔此草種之，愈金瘡折傷甚多。實味苦辛，有小毒。爲散，以肥肉汁服方寸匕，殺蚘蟲。
○附方：治男女吐血不止。用天名精一名皺面艸，一名地菘，晒乾，爲末，每服一、二錢，以茅花泡湯調下，日二次。治咽喉腫塞，痰涎壅滯，水不可下者。用鶴虱艸卽天名精，連根葉搗汁，鵝翎掃入，去痰卽愈。〇又方：用杜牛膝，春夏用莖，秋冬用根一把，靑礬半兩，同研，點患處，令吐膿血痰沬卽愈。治纒喉風，用皺面艸細斫，以生蜜和丸彈子大，毎
噙化一二丸卽愈。治骨鯁，用天名精、馬鞭艸各一握，去根白梅肉一个，白礬一錢，搗作彈丸，綿裹含嚥，其骨自軟而下也。治疔瘡，用天名精葉浮，酒糟同搗傳之，立效。治發背初起，卽用天名精搗汁一升，日再服瘥。治惡虵咬傷，用天名精搗傅之。
食物本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 金 李杲 輯、明 李時珍 訂 朝代: 明 版本: 末南城翁少麓刻清 刊印朝代: 明 |
曅在獄，與綜及熈先異處，乃稱疾求移考堂，欲近綜等見聽，與綜等果得，隔壁遙問綜曰：始被收時，疑誰所告？綜云：不知。曅曰：乃是徐童童，徐湛之小名仙童也。在獄爲詩曰：禍福本無兆，性命歸有極。必至定前期，誰能延一息？在生已可知。來緣㦎無識。好醜共一丘，何足異枉直。豈論東陵上，
寧辨首山側。雖無嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行後卽。
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝梁 沈約 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
曅在獄與綜及熈先異處，乃稱疾求移考堂，欲近綜等見聽，與綜等果得，隔壁遙問綜曰：始被收時，疑誰所告？綜云：不知。曅曰：乃是徐童童，徐湛之小名仙童也。在獄爲詩曰：禍福本無兆，性命歸有極。必至定前期，誰能延一息？在生已可知。來緣㦎無識。好醜共一丘，何足異枉直。豈論東陵上，寜辨首山側。雖無嵇生琴，庻同夏侯色。寄言生存子，此路行後卽曅本意，謂入獄便死。而上窮治其獄，遂經二旬，曅更有生望，獄吏因戲之曰：外傳詹事，或當長繫。曅聞之驚喜。綜、熈
先笑之曰：詹事當可共疇事時，無不攘袂瞋目。及在西池射堂上，躍馬顧盻，自以爲一世之雄，而今擾攘紛紜，畏死乃爾。設令今時賜以性命，人臣圖主，何顔可以生存？曅謂衛獄將曰：惜哉！
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝梁 沈約 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
聊舉一槩，以明鴻略。異苑：藥水，在房州西四十里。古老相傳，昔有二鵠棲于𩀱柏之上，時飮此水，居人因𦔮飮之，有疾皆愈，以淬刀劒，銛利倍常，因名。廣異記：鄮縣有後漢奴官冢，村人田于其側，多苦失穟，夜伺四大鵝從冢出食，因謀開之，𭃡入埏前，見鵝
鼓翅撃人，以棒撃不動，乃銅鵝也。稍入外𠫊，得珤劒二枚。北史：蕭岿臨終，上表，幷獻所服金𮖢劒，周武帝覽而嗟悼𤇟。𢫎朴子：晉永嘉中，劉㦎多竒識，作此劒，乃依佛符，字殊細，設婁羅，鐶曰大乘，而法𫓤甚快利。宋來便恒供衞，上名曰劉㦎鈸。金光蔵景錄：眞人用𤥖劒，以尸解者，蟬化之上品也。當自齋戒百日，乃使鍜人，用七月有庚申日，八月有
辛𮠕日，作精利劒。使長三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，以杪九寸爲左右刄處，其柄任長短𦔮適也。
龍乘
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 胡世安 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
何遜詩實爲清巧，多形佀之言。揚都論者恨其毎病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。雖然，劉甚忌之。平生誦何詩云：蘧居響北闕，㦎㦎呼麥反。不道車。又撰詩苑，止取何兩篇，時人譏其不廣。劉孝綽當時既冇重名，無所與讓，唯服謝朓，常以謝詩置几案。間動靜輙諷味。簡文愛陶淵明文，亦復如此。
顔氏家訓
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南北朝 顔之推 選、明 冷宗元 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
注王逸曰緯繣乖戾也廣雅𢾝㦎乖剌也疏證引此
文選箋證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 胡紹煐 學 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
夫文章者，原出五經：詔命筞檄，生於書者也；序述論議，生於易者也；歌詠賦頌，生於詩者也；祭祀哀誄，生於禮者也；書奏箴銘，生於春秋者也。朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。至於陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也。行有餘力，則可習之。
然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚已，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿竊貲無操；王褒過章童約；揚雄德敗美新；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆訶鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無猒；路粹隘狹已甚；陳琳實號麄踈；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡
誕傲致殞；楊脩、丁廙扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物㐫終；傳𤣥忿鬬免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顔延年負氣摧黜；謝靈運空踈亂紀；王元長㐫賊自貽；謝𤣥暉悔慢見及。凢此諸人，皆其翹秀者，不能悉紀，大較如此。至於帝王，亦或未免。自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。自子游、子夏、荀況、孟軻、枚乗、賈誼、蘇武、張衡、左思之儔，有盛名而免過患
者，時復聞之，但其損敗居多耳。每嘗思之，原其所積，文章之體，摽舉興會，發引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。今世文士，此患彌切，一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，自吟自賞，不覺更有傍人。加以砂礫所傷，慘於矛㦸，諷刺之禍，速乎風塵，深宜防慮，以保元吉。 學問有利鈍，文章有巧拙。鈍學累功，不妨精熟；拙文研思，終歸蚩鄙。但成學士，自足為人；必乏天才，勿強操筆。吾見世人至於無才思，自謂清
華，流布醜拙，亦以衆矣，江南號為詅癡符。近在并州，有一士族，好為可笑詩賦，誂撆邢、魏諸公，衆共嘲弄，虛相讃說，便擊牛釃酒，招延聲譽。其妻，明鑒婦人也，泣而諫之。此人歎曰：才華不為妻子所容，何況行路！至死不覺。自見之謂明，此誠難也。 學為文章，先謀親友，得其評論者，然後出手。慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執筆為文者，何可勝言。然至於宏麗精華，不過
數十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，遂稱才士。要須動俗葢世，亦俟河之清乎！ 不屈二姓，夷、齊之節也；何事非君，伊、箕之義也。自春秋已來，家有犇亡，國有吞滅，君臣固無常分矣。然而君子之交，絶無惡聲，一旦屈膝而事人，豈以存亡而改慮？陳孔璋居袁裁書，則呼操為豺狼；在魏製檄，則目紹為虵虺。在時君所命，不得自専，然亦文人之巨患也，當務從容消息之。
或問揚雄曰：吾子少而好賦？雄曰：然。童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。余竊非之曰：虞舜歌南風之詩，周公作鴟鴞之詠，吉甫、史克雅、頌之美者，未聞皆在㓜年累德也。孔子曰：不學詩，無以言。自衛返魯，樂正，雅、頌各得其所。大明孝道，引詩證之。揚雄安敢忽之也！若論詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫，但知變之而已，又未知雄自為壯夫何如也？著劇秦美新，妄投于閣，周章怖慴，不達天命，童子之為耳。桓譚以勝老子，葛洪以
方仲尼，使人歎息。此人直以曉算術，解隂陽，故著太𤣥經，為數子所惑耳。其遺言餘行，孫卿、屈原之不及，安敢望大聖之清塵？且太𤣥今竟何用乎？不啻覆醬瓿而已。 齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖云：君輩辭藻，譬若榮華，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒十丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。劉應之曰：既有寒木，又發春華，何如也？辛笑曰：可矣。凢為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當
以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑㟁也。文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨未棄本，率多浮艷。辭與理競，辭勝而理伏；事與才爭，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。時俗如此，安能獨違？但務去泰去甚耳。必有盛才重譽，改革體裁者，實吾所希。古人之文，宏材逸氣，體度風格，去今實逺；但緝綴踈朴，未為宻緻耳。今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢於往昔多
矣。宜以古之制裁為本，今之辭調為末，並須兩存，不可偏棄也。 吾家世文章，甚為典正，不從流俗。梁孝元在蕃邸時，撰西府新文，史記無一篇見録者，亦以不偶於世，無鄭、衛之音故也。有詩賦銘誄、書表啓䟽二十卷，吾兄弟始在草上，並未得編次，便遭火盪盡，竟不傳於世。銜酷茹恨，徹於心髓！操行見於梁史文士傳及孝元懷舊志。 沈隠侯曰：文章當從三易：易見事，一也；易識字，
二也；易讀誦，三也。邢子才常曰：沈侯文章，用事不使人覺，若胷臆語也。深以此服之。祖孝徵亦嘗謂吾曰：沈詩云：崖傾護石髓。此豈佀用事耶！邢子才、魏收俱有重名，時俗凖的，以為師匠。邢賞服沈約而輕任昉，魏愛慕任昉而毀沈約，每於談讌，辭色以之。鄴下紛紜，各有朋黨。祖孝徵嘗謂吾曰：任、沈之是非，乃邢、魏之優劣也。 吳均集有破獍賦。昔者邑號朝歌，顔淵不舎；里名勝母，曾參歛襟：葢忌夫惡名之傷實也。破獍
乃㐫逆之獸，事見漢書，為文幸避此名也。比世往往見有和人詩者，題云敬同。孝經云：資於事父以事君而敬同。不可輕言也。梁世費旭詩云：不知是耶非。殷澐詩云：颻颺雲母舟。簡文曰：旭既不識其父，澐又颻颺其母。此雖悉古事，不可用也。世人或有文章引詩伐鼔淵淵者，宋書已有屢遊之誚；如此流比，幸須避之。北靣事親，別舅摛渭陽之詠；堂上養老，送兄賦栢山之悲：皆大失也。舉此一隅，觸塗宜慎。
江南文制，欲人彈射，知有病累，隨即改之，陳王得之於丁廙也。山東風俗，不通擊難。吾初入鄴，遂嘗以此忤人，至今為悔。汝曹必無輕議也。凢代人為文，皆作彼語，理宜然也。至於哀傷㐫禍之辭，不可輒代。蔡邕為胡金盈作母靈表頌曰：悲母氏之不永，然委我而夙喪。又為胡顥作其父銘曰：𦵏我考議郎君。袁三公頌曰：猗歟我祖，出自有嬀。王粲為潘文則思親詩云：躬此勞瘁，鞠予小人。庶我顯妣，克保遐年。而並載乎邕、
粲之集，此例甚衆。古人之所行，今世以為諱。陳思王武帝誄，遂深永蟄之思；潘岳悼亡賦，乃愴手澤之遺。是方父於蟲，匹婦於考也。蔡邕楊秉碑云：統大麓之重。潘尼贈盧景宣詩云：九五思飛龍。孫楚王驃騎誄云：奄忽登遐。陸機又誄云：億兆宅心，敦敘百揆。姊誄云：俔天之和。今為此言，則朝廷之辠人也。王粲贈楊德祖詩云：我君餞之，其樂洩洩。不可妄施人子，況儲君乎？挽歌辭者，或云古者虞嬪之歌，或云出自田橫
之客，皆為生者悼往苦哀之意。陸平原多為死人自歎之言，詩格既無此例，又乖製作本意。 凢詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。陸機為齊謳篇，前敘山川物産風教之盛，後章忽鄙山川之情，踈失厥體。其為吳趨行，何不陳子光、夫差乎？京洛行，何不述赧王、靈帝乎？ 自古宏才博學，用事誤者有矣。百家雜說，或有不同，書儻湮滅，後人不見，故未敢輕議之。今指
知決紕繆者，略舉一兩端以為誡。詩云：有鷕雉鳴。又曰：雉鳴求其牡。毛傳亦曰：鷕，雉雌聲。又云：雉之朝鴝，尚求其雌。鄭𤣥注月令亦云：雊，雄雉鳴。潘岳賦曰：雉鷕鷕以朝雊。是則混雜其雄雌矣。詩云：孔懷兄弟。孔，甚也；懷，思也。言甚可思也。陸機與長沙顧母書述從祖弟士璜死，乃言：痛心㧞惱，有如孔懷。心旣痛矣，即為甚思，何故言有如也？觀其此意，當謂親兄弟為孔懷。詩云：父母孔邇。而呼二親為孔邇，於義通乎？異物
志云：擁劍狀如蟹，但一●偏大爾。何遜詩云：躍魚如擁劒。是不分魚蟹也。漢書：御史府中列栢樹，常有野鳥數千棲宿其上，晨去暮來，號朝夕鳥。而文士往往誤作烏鳶用之。抱朴子說：頃曼都詐稱得仙，自云仙人以流霞一杯與我飲之，輒不飢渴。而簡文詩云：霞流抱朴椀。亦猶郭象以惠施之辨為莊周言也。後漢書：囚司徒崔烈以鋃鐺鏁。鋃鐺，大鏁也，世間多誤作金銀字。烈太子亦是數千卷學士，嘗作詩云：銀
鏁三公腳，刀撞僕射頭。為俗所誤。文章地理，必須愜當。梁簡文雁門太守行乃云：鵞軍功日逐，燕騎蕩康居。大宛歸善馬，小月送降書。蕭子暉隴頭水云：天寒隴水急，散漫俱分㵼。北注徂黃龍，東流㑹白馬。此亦明珠之纇，美玉之瑕，宜慎之。 王籍入若耶溪詩云：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。江南以為文外斷絶，物無異議。簡文吟詠，不能忘之；孝元諷咏，以為不可復得，至懷舊志載於
籍傳。范陽盧詢，鄴下才俊，乃言：此不成語，何事於能。魏收亦然其論。詩云：蕭蕭馬鳴，悠悠斾旌。毛傳曰：言不諠譁也。吾每歎此解有情致，籍詩生於此意耳。 蘭陵蕭慤，梁室上黃侯之子，工於篇什。嘗有秋詩云：芙蓉露下落，楊柳月中踈。時人未之賞也。吾愛其蕭㪚，宛然在目。潁川荀仲舉、瑯琊諸葛漢亦以為爾。而盧思道之徒，雅所不愜。 何遜詩實為清巧，多形佀之言。楊都論者，恨其
每病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。雖然，劉甚忌之，平生誦何詩云：蘧居響北闕，㦎㦎不道車。又撰詩苑，止取何兩篇，時人譏其不廣。劉孝綽當時既有重名，無所與讓，唯服謝朓，常以謝詩置几案間，動靜輒諷味。簡文愛陶淵明文，亦復如此。江南語曰：梁有三何，子朗最多。三何者，遜及思澄、子朗也。子朗信饒清巧，思澄遊廬山，每有佳篇，並為冠絶。名實篇第十
顏氏家訓
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 北齐 顏之推 撰 朝代: 宋 版本: 知不足齋叢書 刊印朝代: 清 |
故論記其義，協比其象。彷徨縱肆，曠瀁敞罔，老莊之槪也；温直優毅，孔孟之方也；激朗清厲，隨光之介也；牢刺拂戾，
諸賁之氣也。節解句斷，管商之制也；條決繽紛，申韓之察也；繁縟絡繹，范、蔡之說也；剺櫟銚㦎，晳龍之惠也。上擬法於韶箾南籥，中取度於白雪淥水，下采制於延露巴人。是以尊卑都鄙，賢愚勇懼，魚鼈禽獸，聞之者，莫不張耳鹿駭，熊經鳥伸，鴟視狼顧，拊譟踊躍，各得其齊，人盈所欲，皆反中和，以美風俗。屈平適樂國，介推還受禄，澹臺載尸歸，臯魚節其哭。長萬輟逆謀，渠彌不復惡。蒯聵能退敵，不占成節。鄂。王公保其位，隱處安林薄。官夫樂其業，士子世其宅。鱏魚隅於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
文選㵸註卷八賦音樂二十：
剺棃㦎獲、鱏尋聑跕眙翅、晥患梴聲適撾
琴賦并序嵇康斬東市。
文選瀹註
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 閔齊華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
劉㦎草
三才藻異
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 屠粹忠 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十八年(1689)栩栩園刻本 刊印朝代: 清 |
㦎憺愉。蜚
五門禪經要用法
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 曇摩蜜多 譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |