窣祿勤那國周六千餘里，東臨殑伽河，北背大山，閻牟那河中境而流。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋玄奘 譯、唐 釋辯機 撰 朝代: 唐 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
國西北境，殑伽河東岸，有摩𥙿羅城，周二十餘里，居人殷盛，清流交帶，出鍮石、水精、寳器。去城不逺，臨殑伽河，有大天祠，甚多靈異。其中有池，編石爲岸，引殑伽水爲浦，五印度人謂之“殑伽河門”，生福滅罪之所。常有逺方數百千人，集此澡濯，樂善諸王建立福舎，備珎羞，儲毉藥，惠施鰥寡，周給孤獨。從此北行五百餘里，至婆羅吸摩補羅國。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋玄奘 譯、唐 釋辯機 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景宋藏經本 |
佛告善現：“於汝意云何？乃至殑伽河中所有沙數，假使有如是沙等殑伽河，是諸殑伽河沙寧爲多不？”善現答言：“甚多！世尊！甚多！善逝！諸殑伽河尚多無數，何況其沙！”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
殑伽河
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
殑伽俱胝，那庾多等。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
草恭北里殑伽敎詔吉至除穰元立曰而立早反三丁曰知作是琴奴當川反三日也波女痰癃銷鑠眼眵湣目瞻眺欲知非冉微生蚖虵蝮蠍筋助控力一旦枝柯
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“此印真言，若以清淨大悲之心常觀世音前結持供養，當得十方殑伽沙俱胝那庾多百千佛刹所有三世一切如來應
正等覺瞻眺讚歎，一時放光照明安慰。時觀世音菩薩亦爲現前。由斯當得十波羅蜜功德相應。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
從此順殑伽河流，東行三百餘里，至戰主國。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘譯，辯機 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
從此順殑伽河流，東行三百餘里，至戰主國
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
問此四聖諦若自性斷者亦所縁斷耶。荅應作四句。有自性斷非所縁斷。謂縁無漏苦集庄口
及無所縁諸有漏法。有所縁斷非自性斷。謂緣有漏聖道。有自性斷亦所縁斷。謂縁有漏苦集。有非自性斷亦非所縁斷。謂縁無漏聖道。及無所縁聖道滅諦。說一切有部發智大毗婆沙論卷第七十九嬰兒栁絮當偃殑伽圭寸墼泥蹹剖篾戾摩揭礫迦博喝㝉小
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
如殑伽駛流 一逝而不返
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“諸有此見無力，無精進，無力、精進，無士，無威勢，無士、威勢，無自作，無他作，無自、他作。一切有情、一切生、一切種無力，無自在，無精進，無威勢，定、合、性變，於六勝生，受諸苦、樂，此若謗有漏力、精進等，卽謗因邪見，見集所斷。若謗無漏力、精進等，卽謗道邪見，見道所斷。”此中，力、精進、士、威勢體一，義異，皆謂諸法功能差別。力者勢力，是難屈伏義。精進者是發趣義。士者士用，是雄猛義。威勢者是能伏他義。彼說諸法無如是義，卽是摠謗諸法功能，無自作者謗自相續諸法功能，無他作者謗他相續諸法功能，無自、他作者謂俱謗。此是無衣迦葉波計，如後當說。一切有情者，謂有識類；一切生者，謂卽有情，名曰衆生；一切種者，謂卽衆生，爲種相續。力自在等亦體一，義異。卽諸有情功能差別。自在者是能役他義，力等如前釋。彼說，有情無有如是功德差別。定謂決定，是法爾
義。合謂和合，是緣會義。性謂本性，變謂轉變。彼說，有情有如是理趣，法爾緣會則本性轉變，於六勝生，受諸苦樂，非由彼有力、自在等，能受苦樂。六勝生後當說。此則謗因或謗道邪見者，顯彼自性。見集或見道所斷者，顯彼對治。廣說如前。彼等起云何？尊者世友說曰：有諸外道現見世閒爲求富貴，廣施功力，而不能得，有不希求，自然而得，便作是念：無力，無精進，乃至廣說。若有者應求，乃得不求不得，現見相違故，知無也。然世福樂必由先時，定、不定業有施功力，而不獲者以無先時業故，有不施功，而便得者以有先時決定因故，彼於此事，不善了知，便謂無力，無精進，乃至廣說。由定及由惡友，應准前說。前雜薀中，說顚倒處，唯明撥有漏因故，見集所斷。此中通明謗有漏、無漏因故，見集見道所斷。“諸有此見造教造，煮教煮害教害，殺諸衆生，不與取，欲邪行知而妄語故，飮諸酒，穿牆解結盡取所有守阨斷道，害村害城，害國生命，以
刀，以輪，擁略大地，所有衆生斷截分解聚集團積，爲一肉聚，應知由此無惡無惡緣，於殑伽南，斷截撾打，於殑伽北，惠施修福，應知由此無罪、福，亦無。罪福緣，布施愛語利行，同事攝諸有情，皆無有福，此謗因邪見，見集所斷。”此中，無惡者，無惡自性；無惡緣者，不能感惡果。無罪福亦無罪福緣，應知亦爾。於殑伽南，斷截撾打者，以殑伽南多有藥叉祠，於中殺害衆生故。於殑伽北，惠施修福者，以殑伽北多有天祠，於中惠施修福故。此謗因邪見者，顯彼自性；見集所斷者，顯彼對治。廣說如前。彼等起云何？尊者世友說曰：有諸外道現見世閒有造惡者受諸快樂，有修善者多遭憂苦，便作是念：造教造，廣說乃至皆無有福。若有者應造惡受苦修善得樂，現見相違故，知決定造教造，乃至皆無有福。然善、惡業果有遠、近，彼不善知，便起此見，由定及由惡友，應准前說。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
殑伽河。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
從此順殑伽河流，東行三百餘里，至戰主國
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
時長者子白佛言：“世尊！無上菩提雖復甚難證信修集，然我今者發起如是勇猛精進，必當修集阿耨多羅三藐三菩提，不以爲難。又我於此阿耨多羅三藐三菩提，奉修牢強定無退轉。世尊！我於今者發大弘誓，假使發菩提心如殑住廣州景㤗寺比丘祖弗捨
伽沙數方證無上正等覺者，我於是事弥增精進，乃至如上一一發心經如殑伽沙等劫，乃至隨是發菩提心，一一所發要由斬截殑伽沙等身分頭首方能起者是菩提心，雖復經履如是勤苦，我於是中倍加精進，終不放捨無上菩提。何以故？縱逢如是諸苦難事猶應修集，藉斯緣故必證菩提，何況爲證無上菩提受諸安樂而不修學？所以者何？阿耨多羅三藐三菩提其性高廣，具足周大無上佛法，不可思議、不可稱量、無有涯際、不可宣說，雖復諸佛無障礙智，經歷百千拘肱那庾多劫，以諸言音說此菩提非易可盡。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告善現：“於汝意云何？乃至殑伽河中所有沙數，假使有如是沙等殑伽河，是諸殑伽河沙寧爲多不？”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爾時釋迦牟尼如來誥觀丗音菩薩摩訶薩”曰：“汝當演此一切菩薩摩訶薩不空王神通解脫心陀羅尼眞言曼拏羅印三昧耶。我巳隨喜而加被之。過現十方九十九殑伽沙俱
隨喜而加被之過現十方九十九殑伽沙俱胝那庾多百千如來，亦爲利益一切有情隨喜加被。汝應演說，今正是時以。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
自此東南行六百餘里，渡殑伽河，南至阿踰陀
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
諸有此見無力無精進。无力精進無士無威勢無士威勢。無自作無他作無自他作。一切有情一切生一切種。無力無自在無精進無威勢定合性變。於六勝生受諸苦樂。此若謗有漏力精進等則。謗因邪見見集所斷。若謗無漏力精進等則謗道邪見見道所斷。此中
威勢定合性變於六勝生受諸苦樂此若謗無漏力精進等則謗道邪見見集所斷此若力精進士威勢體一義異。皆謂諸法功能差别。力者勢力是難屈伏義。精進者是發趣義又。士者士用是雄猛義。威勢者是能伏他義。彼說諸法無如是義。即是揔謗諸法功能。無自作者自相續諸法功能。無他作者謗他相續諸法功能。無自他作者謂俱謗。此是無衣迦葉波計如後當說。一切有情者謂有識𩔖加。一切生者謂即有情名曰衆生。一切種者謂即衆生爲種相續。力自在等亦體一義異。即諸有情功能差别。自在者是能役他義。力等神八如前釋。彼說有情無有如是功能差别。定謂決定是法尒義合謂和合是縁㑹義。性謂本性。變謂轉變。彼說有情有如是理趣法尒縁㑹則本性轉變。於六勝生受諸苦樂。非由彼有力自在等能受苦樂六勝生後當說。此則謗因或謗道邪見者。顯彼自性。見集或見道
所斷者顯彼對治。廣說如前。彼等起云何。尊者丗友說曰有諸外道現見丗間。爲求冨貴廣施功力而不能得。有不希求自然而得。便作是念無力無精進乃至廣說。若有者應求乃得不求不得。現見相違故知無也。然丗福樂必由先時定不定業有施功力而不獲者以無先時業故。有不施功而便得者以有先時決定因故。彼於此事不善了知便謂無力無精進乃至廣說。由定及由惡友應准前說。前雜藴中說顛倒處。惟明撥有漏因故見集所斷。此中通明謗有漏無漏因故。見集見道所斷寸。諸有此見造敎造煑敎煑害敎。害殺諸衆生。不與取。欲邪行。知而妄語。故飲諸酒。穿墻解結盡取所有守阨斷道。害村害城害國生命以刀以輪擁略大地。所有衆生斷截分解聚集團積爲一肉聚應知由此無惡無惡縁。於殑伽南斷截撾打。於殑伽北惠施修福應知由此無罪福。亦無罪褔縁。布施愛語利行同事攝諸有情皆無有福。此謗因邪見見集所
殑伽南斷截撾打於殑伽北惠施修福應知由此無福亦無罪福縁布施愛語利行同事攝諸有情皆無有福此謗因邪見見集斷此中無惡者無惡自性。無惡縁者不能感二口惡果。無罪福亦無罪褔縁應知亦尒。於殑伽南斷截撾打者以殑伽南多有藥叉祠。於中殺害衆生故。於殑伽北惠施修福者。以殑伽北多有天祠於中惠施修福故。此謗因邪見省顯彼自性。見集所斷者顯彼對治廣說如前。彼等起云何。尊者丗友說曰。有諸外道現見丗間。有造惡者受諸快樂。有修善者多遭憂苦。便作是念造敎造廣說乃至皆無有福工。若有者應造惡受苦。修善得樂。現見相違故祗曰八知決定造敎造煑乃至皆無有福。然善惡業果有逺近彼不善知便起此見。由定及由惡友應准前說
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次，須菩提！如前所說殑，伽沙數三千大千丗界，所有一切發心菩薩，一一於其殑伽沙數劫中修布施行，且置是數。須菩提！若殑伽沙數三千大千丗界一切衆生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是諸發心菩薩，一一於其殑伽沙數劫中，修持淨戒身善所作，語善所侈七丁立作，意善所作彼諸菩薩，於殑伽沙數劫中，如是持戒不生過失。若菩薩摩訶薩，於此般若波羅蜜多修習方便，爲般若波羅密多所護者，能於過去未來現在諸佛所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸藴善根，及縁覺、聲聞所有善根，如是等種種善根，和合聚集稱計較量，以
心皆悉隨喜。以此隨喜善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！此菩薩如是隨喜福藴以，比前菩薩持戒福行，而彼百分不及此一山，分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故？具足般若波羅蜜多方便者，勝前菩薩有所得心持戒行故。”
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
吠瑠璃，殑伽。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
音釋：罥踰膳那翳攞蓽茇閼伽瑩，
殑伽靺嚲，阿鞞跋致
革髆銛鏺狼戾。
不空羂索神變眞言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
殑伽河繞池一匝入東南海池
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
從此順殑伽河流，東行三百餘里，至
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯、唐 辯機 撰 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
捃殑伽，扇搋迦。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
爆，殑伽。
佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
城北四五里，臨殑伽河岸大伽藍中有窣堵波，髙二百餘尺，
無憂王之所建也，是如來為天人衆於此三月說諸妙法。其側窣堵波，過去四佛座及經行遺迹之所。伽藍西四五里，有如來髪爪窣堵波。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋辯機 撰、唐 釋玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 守山閣叢書 刊印朝代: 清 |
阿僧企耶諠譁拘胝那𢈔多殑伽，
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
國西北境殑伽汕器去城不遠臨殑
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 民国 版本: 商務印書館重印本 刊印朝代: 民国 |
於殑伽河側，建立數千窣堵波，各高百餘尺。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |