| 字词 | 死 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 死 U+6b7b 字形信息Unicode: U+6b7b 结构: ⿸歹匕 笔画: 6 部首: 歹、匕、一 拼音: sǐ 注音: ㄙˇ 词典解释死 sǐ 死亡。生命终止。 暋不畏死，罔弗憝。 《书·康诰》 桑榖死。 《汉书·郊祀志上》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 《无题》诗 西番之族，以茶爲命，一背中國，不得茶，則病且死。 《双槐岁钞·马政》 古代常用以称年少者或庶民、下级官员的死亡。 死終則各書其所以。 《周礼·天官·疾医》 少者曰死，老者曰終。 郑玄 注 庶人曰死。 《礼记·曲礼下》 君子曰終，小人曰死。 《礼记·檀弓上》 自六品達于庶人稱死。 《新唐书·百官志一》 谓为某事或某人而牺牲性命。 上好富則民死利矣。 《荀子·大略》 人臣各死其主，爲其國用。 《盐铁论·晁错》 君子死知己，提劍出燕京。 《咏荆轲》 杜伯與其友左儒仕宣王，儒無罪見害，杜伯死之。 《水经注·渭水三》 不顾生命；拼死。 將者不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死。 银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·将义》 只因〔嚴蕊〕死不肯招唐仲友一事，四方之人重他義氣。 《二刻拍案惊奇》卷十二 若單爲省辦嫁粧，又不足爲奇，叫我臨期抬回，那新人死掩緊面孔，只是啼哭，做過了親，明日方見嘴臉，却是一個奇醜婦人。 《快心编三集》第五回 死刑；死罪。 君子以議獄緩死。 《易·中孚》 緩捨當死之刑也。 孔颖达 疏 〔高洋〕以皇太子初入東宫，赦畿内及并州死罪已下，餘州死降，徒流已下一皆原免。 《北齐书·文宣帝纪》 仍給鐵券，特恕十死。 《唐语林·夙慧》 指犯死罪的人。 子爲王，母爲虜，終日舂薄暮，常與死爲伍！ 《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》 與死罪者爲伍也。 颜师古 注 死者。 事生，飾歡也；送死，飾哀也。 《荀子·大略》 葬死殫家，遣女滿車。 《盐铁论·国疾》 先生之恩，生死而肉骨也。 《中山狼传》 杀戮。参见“死生”。 败亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。 《孟子·告子下》 死，亡也。 赵岐 注 苻堅之衆百萬，尚送死淮南；孫恩小賊，敗死入海，何能復出！ 《资治通鉴·晋安帝隆安四年》 绝望。 虬髯默然居末坐，見之心死。 《虬髯客传》 所以這些人寧可考到老，不得這个“中”字，此心不死。 《儿女英雄传》第一回 指蛰伏。 〔柢山〕有魚焉……其名曰鯥，冬死而夏生。 《山海经·南山经》 此亦蟄類也。謂之死者，言其蟄無所知如死耳。 郭璞 注 止息；消失。 流言止焉，惡言死焉。 《荀子·大略》 死，猶盡也。 杨倞 注 又如曉江平，風死波不皺。 《读襄阳耆旧传因作五百言寄皮袭美》 夜分衆諠死，耿耿抱真履。 《夜中》诗 芳香亦死。 《石言》 熄灭。 缺月殊未生，青燈死分翳。 《宿凿石浦》诗 破驛夢回燈欲死，打窗風雨正三更。 《三月十七日夜醉中作》诗 那一個，把明燈一口吹死。 《金瓶梅词话》第三九回 电灯光也死了。黑暗统治着这所大公馆。 《家》四 失去知觉；没有感应。 忽覺下部熱氣，漸升而上：至股則足死，至腹則股又死。 《聊斋志异·汤公》 你這東西，睡的怎麽這樣死！ 《儿女英雄传》第二十回 死板；不灵活。 古人獨以爲“興於《詩》”者，《詩》便有感發人底意思。今讀之無所感發者，正是被諸儒解殺了，死着《詩》義，興起人善意不得。 《朱子语类》卷八十 《菁莪》《湛露》《蓼蕭》皆燕飲之詩，詩中所謂“君子”，皆稱賓客，後人却以言人君，正顛倒了……故“野有蔓草，零露湑兮”，亦以爲君子之澤不下流，皆局於一箇死例，所以如此。 《朱子语类》卷八十 秀竹，你太死心眼儿了。 《全家福》 完结。 曹操船上高叫：“吾死矣！” 《三国志平话》卷中 老太太説不給，這事就死了。 《红楼梦》第四六回 阻塞不通。 這條巷是條死巷，如何有這頭陀連日來這裏敲木魚叫佛？事有可疑。 《水浒传》第四五回 不知从哪里冲出来几只狼，来回地乱窜了一阵，见峒堵死又跑了回去。 《火焰山上四十天》 谓不可调和。参见“死敵”“死對頭”。 形容极甚。 今將軍墳墓未乾，盡外我家；反任許史奪我印綬，令人不省死！ 《汉书·霍光传》 天生的甚是聰明，父親歡喜死他。 《儿女团圆》第三折 真正的二奶奶的嘴，怕死人。 《红楼梦》第三五回 形容暗淡无光。 雪嶺日色死，霜鴻有餘哀。 《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗 詈辞。 主人投地乞命，曰：“死嫗負心，終敗吾事。” 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》 有你這樣死媒人，説這樣鬼親事。 《奈何天·逼嫁》 通“尸”。 萬民多有勤苦凍餒，轉死溝壑中者，既已衆矣。 《墨子·兼爱下》 轉死即轉尸。 于省吾《双剑誃诸子新证·墨子三》 鄭之富人有溺者，人得其死者。 《吕氏春秋·离谓》 死與尸同。 许维遹 集释引 毕沅 曰 安所求子死？桓東少年場。 《汉书·酷吏传·尹赏》 死謂尸也。 颜师古 注 康熙字典死【辰集下】【歹字部】 【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切，𠀤斯上聲。【白虎通】死之言澌，精氣窮也。【釋名】死者，澌也，若冰釋澌然盡也。【莊子·知北遊】人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。【關尹子·四符篇】生死者，一氣聚散耳。【禮·曲禮】庶人曰死。【禮·檀弓】君子曰終，小人曰死 又【周禮·天官·疾醫註】少曰死，老曰終。 又【山海經】有不死國，在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又【山海經】流沙之東，黑水之閒，有不死山 又【劉孟會云】祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見【氏族略】。 又叶息利切，音四。【宋玉·九辯】願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。【說文】从人作𣦸 又𣦹，同。 《康熙字典》 说文解字注死 澌也。水部曰。澌、水索也。方言。澌、索也。盡也。是澌爲凡盡之偁。人盡曰死。死澌異部曡韵。人所離也。形體與䰟魄相離。故其字從歺人。从𣦵人。息姊切。十五部。凡死之屬皆从死。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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