武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“資因歒家之動變生於兩陣之間，奇正傳於無窮之源。故至事不語，用兵不言。其事之成者，其言不足聽；兵之用者，其狀不足見。倐然而往，忽然而來，
能獨轉而不制者也。善戰者不待張軍，善除患者理其未生，善勝歒者勝於無形，上戰無與戰矣。故爭於白刄之前者，非良將也；備於已失之後者，非上聖也；智與衆同，非人師也；伎與衆同，非國工也。事莫大於必成，用莫大於必成，用莫貴於玄眇，動莫神於不意，勝莫大於不識。夫必勝者，先見弱於歒而後戰者也，故事半而功自倍。兵之害，猶豫最大；兵之灾，莫大於狐疑。善者見利不失，遇時不疑；失利後時，反受其灾。善者
從而不擇，巧者一決而不猶豫。故疾雷不及掩耳，卒電不及瞬目，起之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡。孰能待之？”武王曰：“善。”
群書治要
| 传统分类: 子部 | 杂家类 现代分类: 其他 作者: 唐 魏徵 輯 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景日本本 |
伏以長身玉立，猶及瞻一老之下風；有子璧連，今又仰二難之偉器。彼此交謁，來徃不逢。何人事之好乖，念親友而作𢙣。恭惟制幹，傳學奕葉，摛文載英。伯仲並游於上都，聲名傾動於朝著。雪山藥園之賦，轇轕莊騷；雲溪草堂之詩，盪摩甫白。自𥬇年過於半百，忽逢歒至而作双。左枝右梧，覺應接之不暇；前茅後勁，欲進退而未能。摧謝惟深，修辞莫稱。
誠齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 楊萬裏 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景宋寫本 |
長聲嚮嚮，求歒欲鬪，
佛本行經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 寶雲 譯 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
有鄰國王，興兵伐其歒國，歒國諸臣啓其王曰：“某國興兵，今已逼近。願王自備，共相攻擊。”王語諸臣曰：“此是閑事，何必須吾？”賊攻城門，諸臣啓王：“賊今在外。”王告諸臣：賊雖在外，不足遠慮。但自營私何慮公務，時賊暴虐轉前入城，左右啓曰：“賊已入城。”王告諸臣：“此事微細，何足上聞？”鄰國大王轉進至殿，諸臣啓曰：“鄰國之王，今已上殿，不審聖尊有何思慮？”
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
六度成就智慧力，降伏一切諸怨歒，
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
鬪莫輕弱歒，謂彼無所堪，
佛所行讚
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
歒論若非他，應申自宗義。
大乘廣百論釋論
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
爾時，國王名波斯匿，于時，南方有國，名爲金地，其王字劫賓寧。王有太子，名摩訶劫賓寧，其父崩背，太子嗣位，體性聰明，大力勇健，所統國土，三万六千，兵衆殷熾，無能歒者，威風遠振，莫不摧伏。然與中國不相交通。
賢愚經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 慧覺等 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
勝歒安退幷治毒嚙及腫陁羅尼一首
陀羅尼雜集
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 未詳撰者 錄 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，作如是念：‘我何時得無量百千俱胝那庾多四大王衆天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵衆天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，導從圍繞詣菩提樹；是諸天衆於菩提樹下以天衣爲座，我於此座結跏
趺坐，以衆妙相所莊嚴手而撫大地，使于地神幷諸眷屬俱時踊現降魔怨歒證得無上正等菩提，從是已後若行、若住、若坐、若卧，隨地方所，悉爲金剛？’欲成是事，應學般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
於四方面，各有諸門，一一諸門，皆有樓櫓、卻歒、臺閣、園苑、陂池、諸花沼等。復有諸樹，其樹各有種種葉、種種花、種種果、種種香，其香普熏，有種種鳥，各各和鳴，出種種聲，其音哀雅。
起世經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多等 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
施王答言：“有歒國王，來奪其國位，今者逃命，在空山林，唯與禽獸而爲等侶。”
菩薩本緣經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 吴 支謙 譯 朝代: 吴 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
第十胸相有一，言胸有勝妙相海者，此是德字之相，能破怨歒周遍下明業用利益。
華嚴經探玄記
| 传统分类: 佛教部 | 经疏部 现代分类: 佛学 作者: 唐 法藏 述 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
象香首、伏怨歒、富多聞、恨善郡、
賢劫經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
王時卽遣親信往看，果如其言。王時欣然歎未曾有，旣還國已厚加爵賞，大賜珍寶封以聚落。彼
王舊臣咸生嫉妒而白王言：“彼是遠人未可服信，如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞踰越舊臣？”遠人聞已而作是言：“誰有勇健能共我試？”請於平原挍其技能。舊人愕然無敢歒者。後時彼國大曠野中有惡師子，截道殺人斷絕王路，時彼舊臣詳共議之：“彼遠人者自謂勇健無能歒者，今復若能殺彼師子爲國除害，眞爲奇特。”作是議已便白於王，王聞是已給賜刀杖尋卽遣之。
百喻經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 南朝齐 求那毗地 譯 朝代: 南朝齐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
第一呵色欲過，如頻婆娑羅王，以色故，身入歒國，獨在婬女阿梵婆羅房
中。優塡王，以色染故，截五百仙人手。如是等種種因緣，是名呵色欲過失。
諸經要集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
王恭信稍殷，乃欲出家脩道，因告群臣曰：“吾欲躬拪法門，卿等可更擇明主。”群臣皆拜伏勸請曰：“王若捨國，則子民無依。且歒國凶强，恃險相對，如失恩覆，則黔首奚處？大王天慈，寧不愍念？敢以死請，申其悃愊。”
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 撰 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
藏稟依訓範，敬義弘隆。嘗遇師疾，甚不食多日，藏亦從之，待師進飮，藏還進飮，乃至平復，方從師好。自是戒德堅明，學業通奧，衆所知識，超於夷等。當時柔、次二公玄宗蓋世，初從受學，挹酌經論，統辯精理。及其開閞，延歒，莫能涉其津者藏洞曉若神，微言每吐，預有比蹤，网不折伏。於是二僧歎揖，自以弗及之也。齊太尉文憲王公深懷欽悅，爰請安居，常嘆相知之晩。太宰文宣王建立正典，紹隆釋教，將講淨名，選窮上首，乃招集精解二十餘僧，探授符策，乃得於藏。年臘最小，獨居末坐，敷述義理，网或抗衡。道俗翕然，彌崇高譽。先是會稽愼法師，志欲宣通妙法，乃請文宣，方求講匠，以藏名稱普聞，允當僉屬。遂流連會，稽多歷年祀，伏膺鼓篋，寔繁有徒，但以律部未精，重遊京輦，信同甁喩，有似燈傳。俄而十誦明了諸部薄究，未還吳郡，道流生地，學人裹糧，隨之不少。永元二年，重遊禹穴，居法花山，結衆弘業。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
財富無怨歒，應隨無上士。
方廣大莊嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 唐 地婆訶羅 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
譬如大力士，能壞諸怨歒，
佛說德護長者經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 隋 那連提耶舍 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，大王！譬如四面各有大山，從四
方來，堅固一段，無有空缺，上陵太虛，下磨地界，於中所有草木、叢林及諸生類，無一飛走能得免者，無有壯夫而爲拒歒，亦無能以呪、藥、財物可令迴去。大王！人閒四山亦復如是，謂老、病、死及以失勢。大王！老若來時，令人衰悴；疾病若至，能生苦惱；死期現前，必當命斷；勢若失時，滅其威力。
佛為勝光天子說王法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若經說言，慈俱心者，此卽顯示於親怨、中三品所緣，利益意樂，若復說言，無怨無歒，無損害者，此則顯示利益意樂，有三種相。由無怨故，名爲增上利益意樂，此無怨性，二句所顯，謂無歒對故，無損惱故。不欲相違諍義是無歒對，不欲不饒益義是無損害。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
正統四年五月初八日，𭁵定海衞大嵩所，殺死官軍。五月二十日，寇爵谿所，歒退。八年六月初四曰，夜迷失二倭使頭普福在樂清沙嵩藤嶺獲觧。
日本國考略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 明 薛俊 著 朝代: 明 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 明 |
敢問歒衆整而將来，待之若何？
趙註孫子
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 明 趙本學 解、明 梁見孟 校 朝代: 清 版本: 文久03年刊本 刊印朝代: 清 |
落南河灣又一叚地三歒坐落艾河村洞
廣昌縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 刘荣 著 朝代: 清 版本: 清光緒元年刻本 刊印朝代: 清 |
每歒科民正耗米壹升柒合壹勺貳杪例
肇慶府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 史樹駿 著 朝代: 清 版本: 康煕12年刊本 刊印朝代: 清 |
乍防同知周名棠禀者：竊照定详𠸄夷猫獗，变鄢意外，實堪髮指。谁定洋与乍浦详靣如昆連，瞬息可到，亟応嚴宻防守，以期有備無患。卑府等察看乍浦海塘，自西至東，長塘一道，中連山阜十餘，如濱臨大海，不似他如有小口可守，然𧈧無口可守，而却有険可恃。盖縁灘脚下有鉄枚沙塗，自西山嘴至西恙山，塘脚沙塗約逺五里；自西山嘴接連
益山等山，東至弟竹塞江南金山界止，塘脚沙塗約遠三里、七八里及十餘里不等。该夷船身重大，㑽能在沙𡍼外深水停泊；若欲上塘，秪能用小船杦板，由沙塗推上。然塘髙丈餘，居髙臨下，易乎抵歒。但自西至東，提長約二十餘里，非如設兵，碁布星羅，則有願此失彼之虞。今查乍浦陸汛僅可𣲖兵百名，水師僅可𣲖兵二百七八十名，內尚有一百七十名。
夷匪犯境錄
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 清 姚懷祥 撰 朝代: 清 版本: 日本抄本 刊印朝代: 清 |
夫神非死者之神，乃生者之神也。衆聞此，則奇其訓。○法唎㘔人聞耶穌使撒吐𡀲人無言可答，遂集就之。其中一人爲教法師者，試之問曰：師乎！律法中何誡爲至大？耶穌謂之曰：爾必盡心盡性，盡意愛主。爾之神，斯誡之首而大者，其次愛鄰如己，亦猶是。全律法與預言者，皆繫於此二誡也。○法唎㘔人集時，耶穌問之曰：爾意基督爲何，是誰之裔乎？對曰：大闢之裔也。耶穌語衆曰：然則大闢感於聖靈，何以稱基督爲主？大闢有言云：主語我主曰：坐於我右手，待我置爾歒，爲爾足凳。夫大闢旣稱基督爲主，則基督如何爲大闢之裔乎？無一人能以片言答之。自是日無敢復問之者。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 治14 (1881)年本 刊印朝代: 清 |
毎歒増徴班匠並朴角都價銀柒系捌忽壹㣲零
睢寧縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳哲 著 朝代: 清 版本: 康煕22年刊本 刊印朝代: 清 |
張趙雲皆萬人之歒既而得西川而馬超歸之其
石畫龕論述
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 清 杜堮 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |