所論大㮣只是如此，但日用間須有箇欛柄，方有執捉，不至走失。若只如此空蕩蕩地，恐無撈摸也。中只是應事接物，無過不及，中間恰好處，閱理之精，涵養之乆，則自然見得矣。
朱熹文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 朱熹 著 addNames: 朱子文集、晦庵先生朱文公文集 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本 刊印朝代: 民国 |
僧問青原思和尚：如何是佛法大意？原云：廬陵米作麼價？老青原，没縫罅。問佛法，酬米價。差毫氂，成話欛。無面目，得人怕。
大慧普覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 蘊聞 編 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
眞金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？”鄂州淸平山令遵禪師問翠微：“如何是西來的的意？”微云：“待無人時向汝道？”師良久曰：“無人也，請師說。”微下禪牀，引師入竹林。師又云：“無人也，請師說。”微指竹云：“者一竿得恁麽長，那一竿得恁麽短。”師聞其言，豁然省悟。蔣山泉頌：洩盡天機喚不迴，竹林踏著尚疑猜，忽於長短根㭑下，逬出南山鼈鼻來。淨嚴遂頌：父子相逢意已彰，尊卑何必敍炎涼？丁寧指點家園事，行盡荒郊話短長。又頌：暗相逢明相見，從來未識山人面。短長說盡到家鄕，春草離離花片片。白雲昞頌區區何事苦求人？引向林中看一巡。長短不因風雨力，卓然頭角便拏雲。淸平因僧問：“如何是大乘？”師云：“井索。”僧云：“如何是小乘？”師云：“錢貫。”又有僧問：“如何是有漏？”師云：“笊籬。”僧云：“如何是無漏？”師云：“木杓。”琅瑘覺頌：山高曰出早，嵓下靑松老。踏折呇花枝，一任寒風掃。翠嵓宗頌：笊篱、木杓、錢貫、桶索，說妙談玄俱是錯。淸平鼻孔塞乾坤，天下衲僧無處摸。明來握土成金，悟去百草皆藥。拗折俱低指頭，踏斷趙州略彴。平常一句用無窮，限量知見徒斟酌。白雲昞頌：笊籬、木杓、錢貫、井索，打瓦鑽龜，徒勞卜度。休
卜度，麒麟只有一隻角。悅齋居士頌：喚沙彌呼侍者，是處緣楊堪檕馬，秋乍冷春猶寒家，家門戶通長安。琅瑘覺上堂擧此話云：”古人與麽道，實謂奇特。山僧爲你諸人頌出。有漏笊籬，無漏木杓，炟赫禪和，妄生卜度，靈利座主，何處摸索？金牙解使神鏘，李廣箭穿雙鵠歸去。“香山良：擧僧問淸平：”和尚如何是有漏？“云：”筲箕。“”如何是無漏？“”木杓。“”如何是亦有漏，亦無漏？“云：”破鑊裏煮湯甁。“”如何是非有漏非無漏展兩手或作此相對之且有漏善惡者，人、天四趣也。無漏善者，二乘也。亦有漏亦無漏者，菩薩也。非有漏，非無漏者，諸佛也。有人作此相來，以五陰相對之，則凡聖一如也。或云：”釋迦老子出此不得。“又云：”我在汝肚裏。““保寧秀上堂擧此話云：”諸高德，且作麽生啇量？若道荅他話，卽眉鬚墮落，若道不荅他話，又違他所問。摠不恁麽，又啚个什麽？山僧有頌，擧似諸人。大乘小乘井索錢索。有漏無漏笊籬木杓。直下承當，鼻孔失卻。天童覺上堂擧此話云：“貧便貧如范丹，拙便拙於盤特。要且不可移動，不可商量，無你鬪釘處。所以道：”差之毫氂，過犯山嶽，“且道。畢竟作麽生？不見道？斗滿秤槌住。”又示衆擧此話云：“笊籬、木杓、錢貫、井索，受用現成家風，廓落生涯。放得信緣看佛法，更於何處著？不用安排，只麽從，自然心地常安樂。”
抗州鳥窠道林禪師因侍者會通，一日欲辭去，師乃問：“汝今何往？”對曰：“會通爲法出家，和尚不垂慈誨，今往諸方，學佛法去。”師曰：“若是佛法，吾此閒亦有小許。”曰：“如何是和尚此閒佛法？”師於身上，拈起布毛吹之，會通遂領悟玄旨。大覺璉頌：布毛拈起示淸機，侍者由茲頓息疑。擧步不知何處去？須彌山頂白金鎚。興教壽頌：因擧先賢語，鳥窠拈布毛。唯言徧天下，不見一纖毫。石門易頌：鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉。雖是老婆心意切，悟來猶在半途歸。佛陁遜頌：一布毛頭見剎塵，未能超越離常情。直須高步毘盧頂，方得逍遙出化城。眞淨文頌：鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劍，滿國人帶刀。佛迹琪頌：凛凛寒光射紫微，布毛吹起顯全機。毘盧境界平如砥，今古行人謾是非。寶峯乾頌：潦倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿。布毛吹去無多子，鐵眼銅睛不奈何。崇勝珙頌：佛法參尋辭鳥窠，鳥窠吹起布衣毛。若言佛法無多子，未免江西漉漉屙。佛眼遠頌：欲求佛法往南方，老大宗師爲擧揚。山花滿地雖藐藉，一陣風來一陣香。心聞賁頌：兩指爪間權撮起，一毛頭上爲吹開。這迴不
在身邊立，休說淸風遍九垓。知非子頌：水潦全軀被踏翻，一毛頭上識根源，爭如小許輕吹與，免入千山與萬山？無盡居士頌：南方誰是鳥窠師？問著瞿曇摠不知。四十九年傾海藏，指頭拈取布毛吹。梁山觀因僧問：“古人拈布毛，意旨如何？”師云：“一人傳虛，萬人傳實。”僧問神鼎諲：“鳥窠侍者欲往諸方，學習佛法去，鳥窠但吹布毛，便悟去如何？”諲曰：“此事卽知此人久積淨業，曠劫修行，方能了解。”乃拈布毛擧似。復吹之曰：“會麽？不得辜負老僧。”良久曰：“我在首山，與汾陽師兄，曾如此說，汾陽作偈曰：”侍者初心慕勝緣，辭師擬去學參禪。鳥窠知是根機熟，吹毛當下得心安。“看他吐露，終是作家。”石門易拈：“雖是謾人，爭奈因邪打正。”大潙秀拈：“可惜，遮僧認他口頭聲色，以當平生，不知自己光明蓋天蓋地。”妙喜著語曰：“恁麽批判，也未夢見鳥窠在。”竹庵珪拈：“無智人前莫說，打你頭破額裂。”育王諶拈：“拈來甚輕，吹去甚重。須彌因之岌嶪，大海由是揚波。是聖是凡摠無著處。若論點檢將來，也是徐六擔板。”又上堂云：“雲門道：”一塵才起，大地全收，鳥窠拈布毛，便有人悟去，“育王只今豎拂子，汝等諸人還悟得麽？鳥窠拈布毛，頭輕尾重，育王豎拂子，尾重頭輕。頭輕尾重，三十三天。尾重頭輕，香積世界。還委悉麽？月裏騏驎頭戴
角，門前樓至面生嗔。鳥窠因白居易侍郞問：“如何是佛法大意？”師云：“諸惡莫作，衆善奉行。”白云：“三歲孩兒也道得。”師云：“三歲孩兒雖道得，八千老人行不得。”有老宿別云：“三歲孩兒雖道得，八十老人會不得。”大洪恩拈：“秖恐道不得。若道得，必應會得、行得。其或道得會不得，會得道不得，設爾行得，要且不是宗門種草。”雲門杲擧此話云：今欲省心力，莫管佗三歲孩兒道得道不得，八十老人行得行不得，但諸惡莫作便了。此語信也著不信也著，請思之。鎭州保壽沼禪師問胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”鉸云：“不敢。”師云：“還釘得虛空麽？”鉸云：“請打破將來。”師便打，鉸云：“莫錯打某甲。”師云：“他後有多口阿師，與你點破去在。”鉸後到趙州，擧前話問：“不知某甲過在甚處？”州云：“只這一縫，尚不奈何。”鉸於此有省。大覺璉頌：前一縫，百雜碎兮撾不痛，後一縫，才點破兮依俙定動。寶壽趙州兮，尚不完全，卻遣胡家，獨弄鳴㖿。出門便是相送誰？阿呵呵老東齈。雲門杲頌：直饒釘得這一縫，點撿將來非好手。可憐兩个老禪翁，劫向俗人說家醜。竹庵珪頌：一縫分明在，當頭下手難。饒君釘鉸得，終是不圓全。雲竇顯拈：我要打者三箇漢。第一打趙州，不合瞎卻胡釘鉸眼。第二打保壽，不能塞斷趙州口。第三打胡釘鉸，
不合放過保壽。”驀拈拄杖云：“更有一个，大衆一時走退，”乃擊禪牀一下。大潙哲拈：“者漢雖然省去，可惜。趙州當時待他道：”某甲過在甚處？“劈脊便棒，非但承他保壽威光，亦乃與叢林爲龜爲鑑。”保壽因僧問：“萬境來侵時如何？”師云：“莫管他。”僧禮拜師云：“莫動著。動著卽打折你腰。”琅瑘覺拈：“若無遣蛇手，誤殺世閒人。”圜悟勤小參擧此話云：“大衆，寶壽和尚用金剛王寶劍，一切逆順得失，長短是非無邊境界，不消一瞥，者僧見機而變，當時禮拜，爲什麽卻道不得動著？子細點撿，大似龍頭蛇尾。山僧卽不然，或有人問：”萬境來侵時如何？“亦對他道：”莫管他。“者僧忽若便禮拜，只向他道：”靈利衲僧一撥便轉。“”牧庵忠上堂擧此話云：“寶壽老話墮也不知。旣是莫管他，爲什麽，卻打折汝腰？汝參禪人向這裏，作麽生商量？還見得他古人節角處麽？如未見得，聽取一頌。萬境來侵莫管他。自然火裏出蓮花，莫教動著纖毫子，便見紛紜事似麻。”鎭州三聖院慧然禪師上堂云：“我逢人卽出，出卽不爲人興化聞云我逢人卽不出出卽便爲人保寧勇頌：騎驢戴笠迎南去，躍馬搖鞭向北行。兩个大啇俱突曉，日高猶聽打三更。佛鑑勤頌：城南措大騎驢子，市北郞君跨馬兒。各各四蹄俱著地，三春同到金明池。
徑山杲頌：陽焰何曾能止渴，畫餠幾時充得飢？勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。竹庵珪頌：人貧多智短，馬瘦見毛長。獨宿雙峯寺，同焚一炷香。浮山遠拈：”然二尊宿言雖有異，亦有所長。其道者切望窮究，不可莽鹵。“丹霞淳上堂云：”昔有二老宿，一人云：”我出卽便爲人，不爲人卽不出，“一人云：”我出卽不爲人，爲人卽不出，“一人端棲嵓竇，應物垂慈，一人向鬧市叢中，逢場作戲，且道。那一人端棲嵓竇，那一人向鬧市叢中？還辨識得麽？其或末然，丹霞今日爲諸人說破。“良久云：”半夜三更，童子戲，天明各自抱頭歸。“保寧勇上堂擧此話云：”此二尊宿與麽爲人，猶在半途。保寧今日路見不平。“拈拄杖下座，大衆一時走散，擲卻便歸方丈。眞淨文上堂擧此話云：”看這兩个老古錐。竊得林際些子活計，各自分彊列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧，只得好笑。諸禪德，且道。笑作甚麽？還知落處麽？若知，一任七顚八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏齩嚼。“天童覺拈：”墮也，墮也。今日不是減古人聲先，且要長後人節槪。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿卻，方見衲僧手段。“長蘆賾拈諸人要會興化道逢人卽出麽賣金難遇買金人。要會”出卽不爲人“麽？向上一路千聖不傳。要會三聖道：”逢人卽不出“麽？羙食不堪飽人喫。要會出卽便爲
人麽？若不當陽指示，後人何以知歸？新羅則不然，有時逢人卽出，出卽便爲人。有時逢人卽不出，出則不爲人。且道。何也？兄弟，添十字同心著一儀。”圜通機上堂擧此話云：“若也於此見得，便乃安排舟楫，深棹洪波，到彼岸頭，利生接物；若也未然，下座，卻與大衆商量。”白雲演上堂擧此話云：“此二古德一人文章浩渺，一人正藝全施。若道興化是文章亦不得，若道三聖是武亦不得，還於此辨得出麽？若辨得出，許你通身是命；若辨不出，你自相度。”圜悟勤拈：“一人在高峯頂上，土面灰頭。一人在十字街頭，斬釘截鐵。有頭有尾，同死同生。且道。出卽不爲人底是？出卽便爲人底是？”豎起拂子云：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。”雲門杲上堂僧問：“三聖道：”我逢人卽出，出卽不爲人，“意旨如何？”師云：“殺人不用刀。”進云興化道我逢人卽不出出卽便爲人又作麽生師云“活人何必劍？”進云：“正當出與未出時如何？”師云：“無須鎖子兩頭搖。”進云：“專爲流通去也。”師云：“徑山今日失利。”又上堂乃拈拄杖，擧三聖云：“我逢人卽出，出卽不爲人。”卓一下云：“賊身已露。放過不可。”興化聞云：“我逢人卽不出，出卽便爲人。”又卓一下云：“已露賊身，不可放過。大凡宗師決斷是非，要得開人眼目。不可 一向肓枷瞎捧，且道。這兩箇老漢有什麽過？”擲下云：“龍蛇易辨，衲子難謾。”又秉拂擧此話，連擧眞淨示衆只得好笑，師云：“眞淨
老人大似欺誣亡沒。杲上座則不然，豁開三要、三玄路，坐斷須彌第一峯。且道。在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。”又示遵璞禪人法語云：“一日問璞：三聖興化出、不出，爲人、不爲。人話。你道。這兩个老漢還有出身處也無？”璞於子膝上打一拳。子曰：“只你這一拳爲三聖出氣？爲興化出氣？速道速道。”璞擬議，子劈脊與一棒云：“第一不得忘了這一棒。”白雲昞上堂擧此話云：“二老宿，一人有頭無尾，一人有尾無頭。檢點將來，俱未諦當，爭似逢人也出，不逢人也出，出也爲人，不出也爲人。如斯淍儻，方稱衲僧。撥開向上機關，露出祖師巴鼻，撗拈倒用，放去收來，佛事門中，是眞方便。且道。得力底句如何擧似？末聞雪嶺泥牛吼，且聽雲門木馬嘶。”牧庵忠上堂擧此話云：“看此二尊宿，坐在兩頭，未能通變。若據牧庵見處，但管符到奉行，說什麽出與不出？”寒嵓升上堂擧此話云：“二尊宿同出一門，只共一舌，正好與一坑埋卻。今日新令旣行，若有人問：”爲人則是？不爲人則是？“喝一喝云：”一絲製轉云鼇頭。“”松源拈：“二老漢滅卻林際正法眼，卻向長安路上，把手共行，直至如今，遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎖，撞碎玉樓鍾。”又上堂擧此話云：“个一條路踏著者便知。二老漢也要把手共行，未免各自奔前程。新澄照逢人卽出，出卽便
爲人，不將佛法作人情，且看，于今甚時節？”喝一喝。又上堂擧此話云：“二老漢下一卓二，因邪打正，以常住物，作自己用，帶累我林際正宗，直至于今扶不起。”妙智廓入院，上堂擧此話云：“二老漢恁麽說話，若是明眼人前，自彰一場醜拙。而今諸方皆謂：”各出一隻手，發明林際正宗，“殊不知林際一宗掃土而盡。新長老則不然。”拍禪牀云：“掀飜海嶽求知己，撥亂乾坤立大平。”密庵傑擧此話連擧白雲端拈云：“二尊宿各有一處打得著，且道。那箇在前，那箇在後？”師召大衆云：“白雲端和尚錯下名言，殊不知二尊宿前不至村，後不迭店，直至于今，飜成話欛。何故？字經三寫，烏焉成馬。”介庵朋小參，擧此話云：“這兩箇老古錐，同嗣臨濟，共出師門，爲什麽所見不同？豈不見道？同盤喫飯，背地荅款。然雖如是，”一人前不迭村，一人後不迭店，“檢點將來，二俱不了。若是新南禪，卽不然。說什麽逢不逢，出不出，爲不爲竿。木隨身逢場，作戲何。故有意氣時添，意氣不，風流處也風流。”三聖參德山，纔展坐具，山云：“住住。不用展炊單，這裏無殘羹餿飯與汝。”師曰：“賴遇無。設有，向什麽處著？”山便打，師接住推倒向牀上，山大笑，師哭蒼天而去。長靈卓頌：呼爲雲吸爲雨，襲襲淸風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由？剔起眉毛看鷂子。
魏府大覺禪師到臨濟，濟見乃豎起拂子，師便展坐具。濟擲下拂子，師便收坐具，參衆去。其時衆議，“此僧莫是和尚親故？又不喫棒，又不禮拜。”濟聞乃令侍者“喚適來新到來。”師便至，濟云：“師僧道：”你來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？“”師乃珍重下去大覺璉頌：擧起挽來驗的親，喚迴猶問舊時人。絲綸便卷休閑去，誰弄寒溪破月輪？海印信上堂擧此話云：“久經行陣者，終不展旗鏘。參。”大覺因僧問：“忽來忽去時如何？”師云：“風吹枊絮，毛毬走。”進云：“不來不去時如何？”師云：“華嶽二峯頭指天。”心聞賁頌：海門空闊兔挨開，誰在滔天浪裏回？珍重鱗龍好頭角，不教容易起風雷。黃龍南擧此話云：“大覺秖解箭鋒相拄理事相投，殊不知趁得老鼠，打破油甕。”擊禪牀。大覺因僧問：“如何是本來身？”師云：“頭枕衡山，腳踏北嶽。”保寧勇頌：主山之後案山前，下是地兮上是天。身手大長衫袴短，醉狂贏得樂豐年。禪門拈頌集卷第十八
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
五十六年成話欛。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
是乃吾夫子之為其獨難歲，未易與人說淂，故曰莫我知。下無學，無不尤人，上無達，無不怨天。若尤人，定是不學，若怨天，定是不逹。孔孟言天言命，欛柄在手，殊不是知其無可柰而安之之說。公伯寮其如命何？寮不能為子路之命，命由子路自造。吾之不遇魯侯，天也。𣻟氏之
子，焉能使予不遇？倉不能為孟子之天，天由孟子自造。
黽記
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 錢一本 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
髙明之至，無物不覆，反求諸身，欛柄在手。
白沙子全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳獻章 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
○辛亥。○陞鴻臚寺掌寺事、太常寺卿吳祖乾為通政使，仍管寺，以九年秩滿也。○山西寧化等王府宗儀以以求索祿粮不遂，圍布政司門，毆傷左布政使劉望之。事聞，下礼部、都察院覈狀，以寧河王奇法主使，革祿米三之二，降為首鎮國將軍表中尉表欛為庶人，餘各罰祿一年。令晉王嚴加戒飭，仍行廵按御使，治其輔導官并撥置人罪。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
凡人足髙氣揚，只爲胸無欛柄，如無柁之舟，安能載物？于令升曰：柄以持物，謙以持禮。
周易玩辭困學記
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 張次仲 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
伏讀足下來書，言言精理破的，蓋知足下居甞實用心於道門，行路而知險夷，飲水而知冷煖，必非徒事口吻者。世人見足下才藝絕倫，聲名方譟，將迎酬應，一如僕。
囘來，則以爲英雄之本色，才俊之白眉爾。是都人士不又皮相足下乎？足下庶幾所謂欛柄在手，心境如如者也。
白榆集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 屠隆 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
高爽下臨長川過縣二十里至下欛宿
吳船錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 南宋 范成大 撰 朝代: 明 版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本 刊印朝代: 明 |
朙府
張儉傳：朙府以稱太守，如老叟稱劉寵、劉翊稱种𥘬，高獲稱鮑昱，皆然。又龔遂傳：王生曰：明府且止，願有所白。張堪傳：主簿進曰：明府位尊德重，不宜自輕。韓延夀爲東郡太守，門卒謂之明府。鍾浩曰：明府必欲得其人，陳寔是也。欛柄
張無垢云：欛柄入手，則開導之際，改頭換面，隨宜說法，使殊塗同歸。霸熏霸熏，香草名，見范子計然。又胡繩，亦香草名，見楚詞。秋駕南華逸篇：尹儒學御三年而無得，夜夢受
秋駕，朙日往朝師，師曰：今將教子以秋駕。司馬彪曰：秋駕，法駕也。舞鼠漢昭帝時，燕有黄鼠銜其尾，舞於王宮端門中。王使吏飼以酒脯，舞一日一夜不休。
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯、明 陳繼儒 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
先生曰：「汝輩做工夫，須要有柄欛，然後纔把捉得住。不然，鮮不倒了的。故扠手不定便撒擺，立脚不定便那移。」先生曰：「學者必是有定守，然後不好的事不能來就我。易曰：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。若我無實，則這不好的事皆可以來即我也。」
涇野子內篇
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 呂柟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
欛柄
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
瞎驢一喝驚天地，臨濟家風始大張，累及兒孫成話欛，無門無戶可承當。。
增集雜毒海
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 祖闡 重編、清 行悅 增集 addNames: 禪宗雜毒海 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
澧州藥山惟儼弘道禪師初侍奉馬祖三年。一日祖問子近日見處作麼生？師曰：皮膚脫落盡，惟有一眞實。祖曰：子之所得，可謂協於心體，布於四肢。既然如是，將三條篾束取肚皮，隨處住山去。師曰：某甲何人，敢言住山？祖曰：不然。未有常行而不住，未有常住而不行。欲益無所益，欲爲無所爲，
宜作舟航，無久住此。師資遇會意非輕，脫落皮膚轉不親。三篾束來成話欛，至今錯認定盤星。藥山一日石上坐，次頭問汝在者裏作麼？師曰一物不爲。曰恁麼即閒坐也。師曰閒坐則爲也。曰：汝道不爲，不爲箇什麼？師曰千聖亦不識。頭以偈讚曰：從來共住不知名，任運相將祇麼行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可名。五祖戒云：藥山夢中說夢兩重重。 妙喜杲云：物是實價，錢是足百， 雲松品云：藥山𦕨空四海，睂棱上
十萬八千，石頭足蹋黃河，手指閒光發海印。及乎挨拶將來，秖道個不識。既是不識，畢竟任運相將行個甚麼？乃揮拂子云：偶來不意開雙，⾓怪道潙山喚作牛。𤣥微及盡本翛然，若謂渠閒萬八千。月印澄江魚不見，釣人何必更拋筌。任運不知名，輕輕著𦕨聽。水上靑靑綠，原來是浮萍。擺撥佛祖縛，曠然繩墨外。一物亦不爲，縱橫得自在。古鑑臨臺，明辨去來。金鎚影動，樹花開，任運相將不
可陪，法雲隨處作風雷。行行月冷風高，步步山寒水㴱。逢人披肝露膽，見義劈腹剜心。平常閒坐與閒行，嶺上無心雲片橫。照境俱忘人不立，從前日午打三更。相逢丫⾓不知名，鐵笛橫吹嶺外行。囘首乍驚滄海竭，玉鸞飛起五雲平。藥山久不陞座，院主白曰大衆久思法誨。師曰撞鐘著。衆纔集，師便下座歸方丈。主隨後問曰：和尚適來許爲大衆說法，因甚一言不措？師曰：經有經
師，論有論師，怎怪得老僧。瑯琊覺云：藥山下座不妨疑著。及乎院主拶著，失卻一隻𦕨。 翠巖芝云：藥山下座，院主當初怪不爲說法，可謂誤他三軍。天童傑云：翠巖秖具一隻𦕨，殊不知藥山歸方丈，正是勞他三軍。 雪竇顯云：可惜藥山老漢，平地上喫撲，盡大地人扶不起。 薦福懷云：藥山還見院主麼？院主還見藥山麼？三十年後遇著作家，不得錯舉。 五祖演云：雖然以己方人，爭奈賊身自露。諸人要識藥山麼？閒持經卷倚松立，笑問客從何處來。 開福寧云：藥山愼初䕶末，佛𦕨難窺。院
主狹路相逢，等閒蹉過。 徑山杲於下座處云：葛藤不少。於怎怪得老僧處云：笑殺人。 雪竇宗云：威音劫外攜手，誰肎同歸？十字街頭擲金，幾人蹋著。敢問大衆，且道藥山曾說不曾說？若道曾說，是謗藥山。若道不曾說，是孤負藥山。且道畢竟爲人在什麼處？良久云：須知雲外千峰上，别有靈松帶露寒。 中峰本云：藥山久不上堂與對衆不措一詞。將謂將謂，末後道個經有經師論有論師，元來元來。 博山來云：接物情捐，澹泊爲累。予奪相感，母怪其然。又豈知希聽亂蛩音，素質煩餙彩。被院主拶著，直得百雜碎。 古
南門擧翠巖密菴語畢云：二老雖則盡力扶持，也秖具一隻𦕨。殊不知藥山院主一人運籌帷幄，一人決勝千里。雖然藥山但知與麼去不知與麼來。若是山僧，歸方丈見院主恁麼問，但云向下文長付在來日。資福先云：藥山竟歸方丈，卻似個好人。秖被他輕輕一捏，便見忘前夫後， 法林音云：資福錯下名言，殊不知藥山竟歸方丈，早已失後忘前。良久云：依俙似曲纔堪聽，又被風吹别調中。家法𥳑嚴，非二非三。月來明湛，水雲退，露寒巖。眞機自得，妙處誰參。不是文殊白槌後，也應千古屈瞿曇。
癡兒刻意止啼錢，良駟追風顧影鞭。雲掃長空巢月鶴，寒淸入⾻不成眠。明珠一顆價難酬，不是知音便暗𢪩。堪笑藥山空費力，水淸魚現不吞鉤。舖席宏開見也麼，買人何似看人多。十成好柄吹毛劍，秖作陶家壁上梭。鐘鳴衆集歸方丈，苦殺當頭請法人。法法本來無一法，若言無法法纏身。睂毛罅裏積山嶽，鼻孔中藏獅子兒。南北東西無限
意，此心能有幾人知。凜凜寒風八面斜，一輪杲日映霜花。㴱林異艸嫌冬冷，除是庭梅得意賒。自古嫦娥不畵睂，癡人徒對問殘脂。惹他惡水重重潑，猶自嫌無紅粉施。髻挽烏雲嬾插花，短裙素服任情賒。世閒偏愛梳妝巧，誰信風流出當家。一層峰鎖一層峰，路入桃源勢轉窮。蹋遍歸來無覓處，洞門卻被白雲封。藥山因僧問如何是道中至寶？師曰莫諂曲。曰不
諂曲時如何？師曰傾國不換。直如弦，瑩如玉，露膽傾心更無迂曲。直饒遍地黃金未免易之不得。易不得，南海波斯面如墨。戸外百千竿綠竹，庭前三兩樹梅花。客來莫道貧無待，淸澹門牆有幾家。藥山問僧甚處來？曰湖南來。師曰洞庭湖水滿也未？曰未。師曰：許多時雨水，爲甚不滿？雲巖晟代僧云：湛湛地。 道吾智别云：滿也。 洞山价云：什麼劫中曾增減來？ 雲門偃云：秖在者裏。藥山坐次，僧問兀兀地思量什麼？師曰思量箇不
思量底。曰不思量底如何思量？師曰非思量，兀兀地思量，無可得思量。無可思量處，眞個好思量。大庾嶺頭逢六祖，鰲山店上見曾郞。端拱垂裳何所爲，山河一統太平時。夜明簾外春風起，醉臥龍牀百不知。藥山問僧年多少也？曰七十二也。師曰是年七十二那？曰是。師便打。曹山章云：前箭猶自可，後箭射人㴱。時有僧問：如何免得此棒？山云：正敕既行，諸侯避道。藥山一日因遵布衲浴佛，乃曰：者箇從汝浴，還浴
得那箇麼？曰把將那箇來。師休去。長慶稜云：邪法難扶。 報慈遂云：長慶恁麼道，在賓在主，衆中喚作浴佛語，亦云兼帶語，盡善不盡善。黃龍南云：此二尊宿一出一入，未見輸贏。三十年後不得錯擧。 昭覺勤云：藥山問處暗隔重關。遵老答來一鎚兩當。不可秖守者一路。有問崇寧：還浴得那個麼？拈起杓子向伊道何似生？ 天童華云：遵布衲當時若是個漢，待他道還浴得那個麼？拈起杓子劈面擲。雖然，也不得屈藥山，何故，不入虎穴爭得虎子。天寶樞云：老僧當時若見藥山恁麼道，便𦥝杓水
驀頭澆，敎伊冰消𭺛解。 磬山修云：藥山旁通線路俯誘初機。布衲當仁不讓一拶便了。山僧若作藥山，待伊道把將那個來，奪杓子驀頭與他一杓，何故？定水湛然滿，浴此無垢人。愛將惡水驀頭澆，引得淸風慰寂寥。無限遠山描不得，喬松修竹冷蕭蕭。一番雨過一番晴，蠶𦕨已開桑𦕨靑。鵓鳩樹頭啼不已，百舌黃鸝相共鳴。惜花起早坐春風，更有郞先弄綠紅。攜手相將花下醉，不知雲月影重重。
藥山因僧問，已事未明乞師指示。師良久曰：吾今爲汝道一句亦不難，祇宜言下便見去，猶較些子。若更思量，卻成吾罪過。不如且各合口，免相累及。永寧鼎云：藥山剛被者僧撩撥，將䕶惜無盡寶藏珍珠奇異一時撒出，殊不知也是臘月扇子。藥山因僧問：學人有疑請師決。師曰待晚閒來爲汝決。至晚叅衆集，師曰今日要決疑上座何在？僧出衆，師下座把住曰：大衆，者僧有疑。便與一推，卻歸方丈。報慈遂徵云：且道與伊決疑不決疑？ 翠巖芝云：與
麼決疑，土上更加泥。雖然，也不得孤負藥山。 雲居元云：大小藥山被者僧勘破。 愚菴盂云：是醍醐是毒藥，殺人劍活人刀。 獨超悟云：捉𧰼亦全其力，捉兔亦全其力。藥山老漢則固是，若要屠龍斬蛟，猶欠在。玉蘂金枝爭互妍，佳人斜插鬢雲邊。可憐不遇知音者，徒自沉吟月滿天。藥山書佛字，問道吾什麼字？曰佛字。師曰多口阿師。藥山此問實堪嗟，啐啄同風不易誇。問佛須知呈妙
旨，多因於此見空花。藥山手中書佛字，問他端爾要心開。秖將佛字爲酬對，元是曾持五戒來。藥山夜叅次不點鐙，垂語曰：我有一句子，待特牛生兒即向伱道。時有僧曰：特牛生兒也，祇是和尚不道。師曰把鐙來。僧便抽身入衆。洞山价云：者僧會，秖是不肎禮拜。 淸凉欽云：當時不要索燈，但問他特牛兒牸牛兒。又代云：雙生也。翠巖芝云：我即不然，特牛生兒也不向伱道，何故如此？若向伱道，何處更有王老師。 浮山遠云：我有一
句子，待無舌人問即道。 投子靑云：且道甚處是者僧會底道理？若道得，可爲者僧雪屈。若道不得，卻被藥山瞞。 昭覺勤云：藥山垂釣意在鯤鯨。者僧吞鉤激浪三千。洞山𦕨正，千里同風。法燈重整槍旗再裝甲冑。山僧即不然，有一句子，威音已前道與諸人了。或有問明頭合暗頭合，秖向他道龍得水時𣸸意氣，虎逢山勢長威獰。 黃龍震云：如人暗中書字，字雖不成文彩已彰。文彩既彰，點燈爲甚不見？不見道賊是小人智過君子。 雲居莊云：大小藥山龍頭蛇尾。者僧秖知捉月不覺水㴱。大衆，特牛生兒也，山僧向
汝道，問將一句來：特牛生子頗相諳，兩𦕨通紅色似藍。把火照來無覓處，大家暜請一時叅。大樹將軍不樹勳，雲臺何必列高名。豈是功成逃上賞，愁他漢祖戮淮陰。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
與林君。學勞攘則無由見道，故觀書博識，不如靜坐。與林緝熈。終日乾乾，只是收拾此心而已。此理干渉至大，無内外，無終始，無一處不到，無一息不運。會此則天地我立，萬化我出，而宇宙在我矣。得此欛柄入手，更有何事？往古來今，四方上下，都一齊穿紐，一齊収拾，隨
時隨處，無不是這個充塞，色色信他本來，何用爾脚勞手攘？舞雩三三兩兩，正在勿忘勿助之間，曾㸃些兒活計，被孟子打併出來，便都是鳶飛魚躍。若無孟子工夫，驟而語之以曾㸃見趣，一似說夢。會得，雖堯、舜事業，只如一㸃，浮雲過目，安事推乎？此理包羅上下，貫徹終始，滚作一片，都無分别，無盡藏故也。自兹已往，更有分殊處，合要理會，毫分縷析，義理儘無窮，工夫儘無窮，書中所云，乃其統體該括耳。夫以無所著之心行於天下，亦
焉往而不得哉！
明儒學案
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 黃宗羲 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
攻戰之具：伊勒都卽刀也，形如內地，惟於刀欛之間，以鐵兩方欛抵之，代護手。
欽定皇輿西域圖志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 边防之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 傅恒 纂輯、清 英廉 增纂 朝代: 清 版本: 光緒間同文館鉛印本 刊印朝代: 清 |
球琳欛
欽定皇輿西域圖志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 傅恆 撰、清 劉統勳 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
話欛
通俗编
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 翟灏 撰 朝代: 清 版本: 乾隆十六年无不宜斋刊本 刊印朝代: 清 |
大謂陽能左右之，曰以輔助乾剛，使萬物各正保合，所謂以大終也。終卽乃終有慶无成有終之終。乾統坤主元，故日資始；坤承乾主貞，故日大終。鄒艮齋曰：易始于乾坤，亦盡于乾坤。人都說乾爲天，坤爲地，不知此特其影象之大者耳。又說乾健坤順，乾易坤簡，畢竟健順易簡是何物？莫隨俗單認造化上去也。造化總在人心，大抵一念不起，萬化托根，卽
爲乾，一念纔動，天機順處卽爲坤。乾是欛柄在我，先天而天弗違，自誠明之學問。坤是率由惟天，後天而奉天時，自明誠之學問。總之乾始坤成，乾統坤而坤順乾。故後天妙用，全在先天中具，先天靈機，全在後天中見。分之有二，合之惟一，本體在此，工夫在此，是謂盡性至命之學。
周易玩辭困學記
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 張次仲 撰 朝代: 清 版本: 康熙六年(1667)自刻本 刊印朝代: 清 |
百撓以象刀兮，扶黑欛而刃白。
明文海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 黃宗羲 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
樓上張燈倒瓦巵，自居東面喚人陪。須臾據案言兵事，騌帽偏欹橫兩眉。又自造提刀偃月文，諸工圍煅焰吹雲。當時試舞猶嫌薄，鐵欛連環六十斤。
青藤書屋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、明 徐渭 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
者鮮矣故視其所以是落乎第十欛柄臯陶所謂載采采是
松陽講義
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 陸隴其 原撰、清 許仁沐 編輯 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
亦從俟來而未必盡受命故特言立必受則欛柄在我命可勿論
雜諍 玄晏齋困思鈔 韻石齋筆談
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 楊名㝉 撰、明 孫慎行 撰、清 姜紹書 撰 朝代: 清 版本: 光緒中武進盛氏本 刊印朝代: 清 |
知天地之化育較精知主也欛柄在我
續中州名賢文表
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 邵松年 續輯 朝代: 清 版本: 光緒三十年海虞邵氏重付鸿文书局本 刊印朝代: 清 |
大涇河自陳蕩橋起至田家欛迤下工尾止計長五干九百
常昭合志稿
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 龐鴻文 篡 朝代: 清 版本: 光緒三十年本 刊印朝代: 清 |
和錢君倚學士曰本刀歌梅堯臣曰：本大刀色青熒，魚皮帖欛沙點星。東胡腰鞘過滄海，舶帆落在越灣汀。賣珠入市盡明月，解絛換酒琉璃缾。當壚重貨不重寶，滿貫穿銅去求好。會稽上吏新得名。始將傳玩恨不早，歸來天祿示。明游光芒曾射扶桑島，坐中燭明魑魅遯，呂虔不見王祥老。古者
文事必武備，今人褒衣何足道。干將太阿世上無，拂拭共觀休懊惱。
奉使金鑒續編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂海寰 編 朝代: 清 版本: 宣統元年五錫福壽堂本 刊印朝代: 清 |
欛柄
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
耳然以架虗鑿空之說挺身向刃扵此大臣以為鉗制欛柄此豈一得孚口氣
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |
書皆發明此理極親切極有欛柄之功侯朱子愼獨誠
朱止泉先生朱子聖學考略
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱澤澐 撰 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |