朹，檕梅，
爾雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 晋 郭璞 注 朝代: 春秋战国 版本: 四部叢刊景宋本 |
朹，檕梅。
爾雅疏
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 邢昺 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊續編景宋刻本 |
十二○霽隮躋濟擠䰏䶓穧○帝諦嚏啑柢蔕螮蝃摕𦨢䠠疐骶僀𢰂䟡𤬵偙腣趆蝭䩚渧○嚌劑穧𨣧眥
齊齌癠懠䶩○替𤾕暜㬱鬀剃戾𣧂楴涕洟䎮𡲕达薙𢝹𧛒殢𣤖𥬇○第弟遰髢鬀締睇悌娣禘軑釱鷤棣杕踶題遞𧡨㣇
𢰂摕𧫚慸鯷𪂿墆𥶛逮○砌切𥉻妻摖䏅䀙𦕀○細𥿳些栖壻𣳦○詣𢏗羿睨栺盻𧡎甈堄霓○計係繼繫薊髻𨜒檕檵蘻轚
㲅蒵䐼𦝜系妎禊繫瘛慀㨙盻䦏稧○契栔罊䏿蟿𦩣𢢞𡢖䫔䁈翳曀枍㥷㝣㙠殪瞖医嫕蘙縊豷繄㙪𧬇殹○謎㩢○閉𨳲嬖箅㪏○慧憓潓惠
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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
眞金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？”鄂州淸平山令遵禪師問翠微：“如何是西來的的意？”微云：“待無人時向汝道？”師良久曰：“無人也，請師說。”微下禪牀，引師入竹林。師又云：“無人也，請師說。”微指竹云：“者一竿得恁麽長，那一竿得恁麽短。”師聞其言，豁然省悟。蔣山泉頌：洩盡天機喚不迴，竹林踏著尚疑猜，忽於長短根㭑下，逬出南山鼈鼻來。淨嚴遂頌：父子相逢意已彰，尊卑何必敍炎涼？丁寧指點家園事，行盡荒郊話短長。又頌：暗相逢明相見，從來未識山人面。短長說盡到家鄕，春草離離花片片。白雲昞頌區區何事苦求人？引向林中看一巡。長短不因風雨力，卓然頭角便拏雲。淸平因僧問：“如何是大乘？”師云：“井索。”僧云：“如何是小乘？”師云：“錢貫。”又有僧問：“如何是有漏？”師云：“笊籬。”僧云：“如何是無漏？”師云：“木杓。”琅瑘覺頌：山高曰出早，嵓下靑松老。踏折呇花枝，一任寒風掃。翠嵓宗頌：笊篱、木杓、錢貫、桶索，說妙談玄俱是錯。淸平鼻孔塞乾坤，天下衲僧無處摸。明來握土成金，悟去百草皆藥。拗折俱低指頭，踏斷趙州略彴。平常一句用無窮，限量知見徒斟酌。白雲昞頌：笊籬、木杓、錢貫、井索，打瓦鑽龜，徒勞卜度。休
卜度，麒麟只有一隻角。悅齋居士頌：喚沙彌呼侍者，是處緣楊堪檕馬，秋乍冷春猶寒家，家門戶通長安。琅瑘覺上堂擧此話云：”古人與麽道，實謂奇特。山僧爲你諸人頌出。有漏笊籬，無漏木杓，炟赫禪和，妄生卜度，靈利座主，何處摸索？金牙解使神鏘，李廣箭穿雙鵠歸去。“香山良：擧僧問淸平：”和尚如何是有漏？“云：”筲箕。“”如何是無漏？“”木杓。“”如何是亦有漏，亦無漏？“云：”破鑊裏煮湯甁。“”如何是非有漏非無漏展兩手或作此相對之且有漏善惡者，人、天四趣也。無漏善者，二乘也。亦有漏亦無漏者，菩薩也。非有漏，非無漏者，諸佛也。有人作此相來，以五陰相對之，則凡聖一如也。或云：”釋迦老子出此不得。“又云：”我在汝肚裏。““保寧秀上堂擧此話云：”諸高德，且作麽生啇量？若道荅他話，卽眉鬚墮落，若道不荅他話，又違他所問。摠不恁麽，又啚个什麽？山僧有頌，擧似諸人。大乘小乘井索錢索。有漏無漏笊籬木杓。直下承當，鼻孔失卻。天童覺上堂擧此話云：“貧便貧如范丹，拙便拙於盤特。要且不可移動，不可商量，無你鬪釘處。所以道：”差之毫氂，過犯山嶽，“且道。畢竟作麽生？不見道？斗滿秤槌住。”又示衆擧此話云：“笊籬、木杓、錢貫、井索，受用現成家風，廓落生涯。放得信緣看佛法，更於何處著？不用安排，只麽從，自然心地常安樂。”
抗州鳥窠道林禪師因侍者會通，一日欲辭去，師乃問：“汝今何往？”對曰：“會通爲法出家，和尚不垂慈誨，今往諸方，學佛法去。”師曰：“若是佛法，吾此閒亦有小許。”曰：“如何是和尚此閒佛法？”師於身上，拈起布毛吹之，會通遂領悟玄旨。大覺璉頌：布毛拈起示淸機，侍者由茲頓息疑。擧步不知何處去？須彌山頂白金鎚。興教壽頌：因擧先賢語，鳥窠拈布毛。唯言徧天下，不見一纖毫。石門易頌：鳥窠拈起布毛吹，一道寒光對落暉。雖是老婆心意切，悟來猶在半途歸。佛陁遜頌：一布毛頭見剎塵，未能超越離常情。直須高步毘盧頂，方得逍遙出化城。眞淨文頌：鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劍，滿國人帶刀。佛迹琪頌：凛凛寒光射紫微，布毛吹起顯全機。毘盧境界平如砥，今古行人謾是非。寶峯乾頌：潦倒忘機是鳥窠，西湖湖上控煙蘿。布毛吹去無多子，鐵眼銅睛不奈何。崇勝珙頌：佛法參尋辭鳥窠，鳥窠吹起布衣毛。若言佛法無多子，未免江西漉漉屙。佛眼遠頌：欲求佛法往南方，老大宗師爲擧揚。山花滿地雖藐藉，一陣風來一陣香。心聞賁頌：兩指爪間權撮起，一毛頭上爲吹開。這迴不
在身邊立，休說淸風遍九垓。知非子頌：水潦全軀被踏翻，一毛頭上識根源，爭如小許輕吹與，免入千山與萬山？無盡居士頌：南方誰是鳥窠師？問著瞿曇摠不知。四十九年傾海藏，指頭拈取布毛吹。梁山觀因僧問：“古人拈布毛，意旨如何？”師云：“一人傳虛，萬人傳實。”僧問神鼎諲：“鳥窠侍者欲往諸方，學習佛法去，鳥窠但吹布毛，便悟去如何？”諲曰：“此事卽知此人久積淨業，曠劫修行，方能了解。”乃拈布毛擧似。復吹之曰：“會麽？不得辜負老僧。”良久曰：“我在首山，與汾陽師兄，曾如此說，汾陽作偈曰：”侍者初心慕勝緣，辭師擬去學參禪。鳥窠知是根機熟，吹毛當下得心安。“看他吐露，終是作家。”石門易拈：“雖是謾人，爭奈因邪打正。”大潙秀拈：“可惜，遮僧認他口頭聲色，以當平生，不知自己光明蓋天蓋地。”妙喜著語曰：“恁麽批判，也未夢見鳥窠在。”竹庵珪拈：“無智人前莫說，打你頭破額裂。”育王諶拈：“拈來甚輕，吹去甚重。須彌因之岌嶪，大海由是揚波。是聖是凡摠無著處。若論點檢將來，也是徐六擔板。”又上堂云：“雲門道：”一塵才起，大地全收，鳥窠拈布毛，便有人悟去，“育王只今豎拂子，汝等諸人還悟得麽？鳥窠拈布毛，頭輕尾重，育王豎拂子，尾重頭輕。頭輕尾重，三十三天。尾重頭輕，香積世界。還委悉麽？月裏騏驎頭戴
角，門前樓至面生嗔。鳥窠因白居易侍郞問：“如何是佛法大意？”師云：“諸惡莫作，衆善奉行。”白云：“三歲孩兒也道得。”師云：“三歲孩兒雖道得，八千老人行不得。”有老宿別云：“三歲孩兒雖道得，八十老人會不得。”大洪恩拈：“秖恐道不得。若道得，必應會得、行得。其或道得會不得，會得道不得，設爾行得，要且不是宗門種草。”雲門杲擧此話云：今欲省心力，莫管佗三歲孩兒道得道不得，八十老人行得行不得，但諸惡莫作便了。此語信也著不信也著，請思之。鎭州保壽沼禪師問胡釘鉸：“莫便是胡釘鉸否？”鉸云：“不敢。”師云：“還釘得虛空麽？”鉸云：“請打破將來。”師便打，鉸云：“莫錯打某甲。”師云：“他後有多口阿師，與你點破去在。”鉸後到趙州，擧前話問：“不知某甲過在甚處？”州云：“只這一縫，尚不奈何。”鉸於此有省。大覺璉頌：前一縫，百雜碎兮撾不痛，後一縫，才點破兮依俙定動。寶壽趙州兮，尚不完全，卻遣胡家，獨弄鳴㖿。出門便是相送誰？阿呵呵老東齈。雲門杲頌：直饒釘得這一縫，點撿將來非好手。可憐兩个老禪翁，劫向俗人說家醜。竹庵珪頌：一縫分明在，當頭下手難。饒君釘鉸得，終是不圓全。雲竇顯拈：我要打者三箇漢。第一打趙州，不合瞎卻胡釘鉸眼。第二打保壽，不能塞斷趙州口。第三打胡釘鉸，
不合放過保壽。”驀拈拄杖云：“更有一个，大衆一時走退，”乃擊禪牀一下。大潙哲拈：“者漢雖然省去，可惜。趙州當時待他道：”某甲過在甚處？“劈脊便棒，非但承他保壽威光，亦乃與叢林爲龜爲鑑。”保壽因僧問：“萬境來侵時如何？”師云：“莫管他。”僧禮拜師云：“莫動著。動著卽打折你腰。”琅瑘覺拈：“若無遣蛇手，誤殺世閒人。”圜悟勤小參擧此話云：“大衆，寶壽和尚用金剛王寶劍，一切逆順得失，長短是非無邊境界，不消一瞥，者僧見機而變，當時禮拜，爲什麽卻道不得動著？子細點撿，大似龍頭蛇尾。山僧卽不然，或有人問：”萬境來侵時如何？“亦對他道：”莫管他。“者僧忽若便禮拜，只向他道：”靈利衲僧一撥便轉。“”牧庵忠上堂擧此話云：“寶壽老話墮也不知。旣是莫管他，爲什麽，卻打折汝腰？汝參禪人向這裏，作麽生商量？還見得他古人節角處麽？如未見得，聽取一頌。萬境來侵莫管他。自然火裏出蓮花，莫教動著纖毫子，便見紛紜事似麻。”鎭州三聖院慧然禪師上堂云：“我逢人卽出，出卽不爲人興化聞云我逢人卽不出出卽便爲人保寧勇頌：騎驢戴笠迎南去，躍馬搖鞭向北行。兩个大啇俱突曉，日高猶聽打三更。佛鑑勤頌：城南措大騎驢子，市北郞君跨馬兒。各各四蹄俱著地，三春同到金明池。
徑山杲頌：陽焰何曾能止渴，畫餠幾時充得飢？勸君不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。竹庵珪頌：人貧多智短，馬瘦見毛長。獨宿雙峯寺，同焚一炷香。浮山遠拈：”然二尊宿言雖有異，亦有所長。其道者切望窮究，不可莽鹵。“丹霞淳上堂云：”昔有二老宿，一人云：”我出卽便爲人，不爲人卽不出，“一人云：”我出卽不爲人，爲人卽不出，“一人端棲嵓竇，應物垂慈，一人向鬧市叢中，逢場作戲，且道。那一人端棲嵓竇，那一人向鬧市叢中？還辨識得麽？其或末然，丹霞今日爲諸人說破。“良久云：”半夜三更，童子戲，天明各自抱頭歸。“保寧勇上堂擧此話云：”此二尊宿與麽爲人，猶在半途。保寧今日路見不平。“拈拄杖下座，大衆一時走散，擲卻便歸方丈。眞淨文上堂擧此話云：”看這兩个老古錐。竊得林際些子活計，各自分彊列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧，只得好笑。諸禪德，且道。笑作甚麽？還知落處麽？若知，一任七顚八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏齩嚼。“天童覺拈：”墮也，墮也。今日不是減古人聲先，且要長後人節槪。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿卻，方見衲僧手段。“長蘆賾拈諸人要會興化道逢人卽出麽賣金難遇買金人。要會”出卽不爲人“麽？向上一路千聖不傳。要會三聖道：”逢人卽不出“麽？羙食不堪飽人喫。要會出卽便爲
人麽？若不當陽指示，後人何以知歸？新羅則不然，有時逢人卽出，出卽便爲人。有時逢人卽不出，出則不爲人。且道。何也？兄弟，添十字同心著一儀。”圜通機上堂擧此話云：“若也於此見得，便乃安排舟楫，深棹洪波，到彼岸頭，利生接物；若也未然，下座，卻與大衆商量。”白雲演上堂擧此話云：“此二古德一人文章浩渺，一人正藝全施。若道興化是文章亦不得，若道三聖是武亦不得，還於此辨得出麽？若辨得出，許你通身是命；若辨不出，你自相度。”圜悟勤拈：“一人在高峯頂上，土面灰頭。一人在十字街頭，斬釘截鐵。有頭有尾，同死同生。且道。出卽不爲人底是？出卽便爲人底是？”豎起拂子云：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。”雲門杲上堂僧問：“三聖道：”我逢人卽出，出卽不爲人，“意旨如何？”師云：“殺人不用刀。”進云興化道我逢人卽不出出卽便爲人又作麽生師云“活人何必劍？”進云：“正當出與未出時如何？”師云：“無須鎖子兩頭搖。”進云：“專爲流通去也。”師云：“徑山今日失利。”又上堂乃拈拄杖，擧三聖云：“我逢人卽出，出卽不爲人。”卓一下云：“賊身已露。放過不可。”興化聞云：“我逢人卽不出，出卽便爲人。”又卓一下云：“已露賊身，不可放過。大凡宗師決斷是非，要得開人眼目。不可 一向肓枷瞎捧，且道。這兩箇老漢有什麽過？”擲下云：“龍蛇易辨，衲子難謾。”又秉拂擧此話，連擧眞淨示衆只得好笑，師云：“眞淨
老人大似欺誣亡沒。杲上座則不然，豁開三要、三玄路，坐斷須彌第一峯。且道。在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。”又示遵璞禪人法語云：“一日問璞：三聖興化出、不出，爲人、不爲。人話。你道。這兩个老漢還有出身處也無？”璞於子膝上打一拳。子曰：“只你這一拳爲三聖出氣？爲興化出氣？速道速道。”璞擬議，子劈脊與一棒云：“第一不得忘了這一棒。”白雲昞上堂擧此話云：“二老宿，一人有頭無尾，一人有尾無頭。檢點將來，俱未諦當，爭似逢人也出，不逢人也出，出也爲人，不出也爲人。如斯淍儻，方稱衲僧。撥開向上機關，露出祖師巴鼻，撗拈倒用，放去收來，佛事門中，是眞方便。且道。得力底句如何擧似？末聞雪嶺泥牛吼，且聽雲門木馬嘶。”牧庵忠上堂擧此話云：“看此二尊宿，坐在兩頭，未能通變。若據牧庵見處，但管符到奉行，說什麽出與不出？”寒嵓升上堂擧此話云：“二尊宿同出一門，只共一舌，正好與一坑埋卻。今日新令旣行，若有人問：”爲人則是？不爲人則是？“喝一喝云：”一絲製轉云鼇頭。“”松源拈：“二老漢滅卻林際正法眼，卻向長安路上，把手共行，直至如今，遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎖，撞碎玉樓鍾。”又上堂擧此話云：“个一條路踏著者便知。二老漢也要把手共行，未免各自奔前程。新澄照逢人卽出，出卽便
爲人，不將佛法作人情，且看，于今甚時節？”喝一喝。又上堂擧此話云：“二老漢下一卓二，因邪打正，以常住物，作自己用，帶累我林際正宗，直至于今扶不起。”妙智廓入院，上堂擧此話云：“二老漢恁麽說話，若是明眼人前，自彰一場醜拙。而今諸方皆謂：”各出一隻手，發明林際正宗，“殊不知林際一宗掃土而盡。新長老則不然。”拍禪牀云：“掀飜海嶽求知己，撥亂乾坤立大平。”密庵傑擧此話連擧白雲端拈云：“二尊宿各有一處打得著，且道。那箇在前，那箇在後？”師召大衆云：“白雲端和尚錯下名言，殊不知二尊宿前不至村，後不迭店，直至于今，飜成話欛。何故？字經三寫，烏焉成馬。”介庵朋小參，擧此話云：“這兩箇老古錐，同嗣臨濟，共出師門，爲什麽所見不同？豈不見道？同盤喫飯，背地荅款。然雖如是，”一人前不迭村，一人後不迭店，“檢點將來，二俱不了。若是新南禪，卽不然。說什麽逢不逢，出不出，爲不爲竿。木隨身逢場，作戲何。故有意氣時添，意氣不，風流處也風流。”三聖參德山，纔展坐具，山云：“住住。不用展炊單，這裏無殘羹餿飯與汝。”師曰：“賴遇無。設有，向什麽處著？”山便打，師接住推倒向牀上，山大笑，師哭蒼天而去。長靈卓頌：呼爲雲吸爲雨，襲襲淸風動寰宇。笑哭不是等閑聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而今何處見蹤由？剔起眉毛看鷂子。
魏府大覺禪師到臨濟，濟見乃豎起拂子，師便展坐具。濟擲下拂子，師便收坐具，參衆去。其時衆議，“此僧莫是和尚親故？又不喫棒，又不禮拜。”濟聞乃令侍者“喚適來新到來。”師便至，濟云：“師僧道：”你來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？“”師乃珍重下去大覺璉頌：擧起挽來驗的親，喚迴猶問舊時人。絲綸便卷休閑去，誰弄寒溪破月輪？海印信上堂擧此話云：“久經行陣者，終不展旗鏘。參。”大覺因僧問：“忽來忽去時如何？”師云：“風吹枊絮，毛毬走。”進云：“不來不去時如何？”師云：“華嶽二峯頭指天。”心聞賁頌：海門空闊兔挨開，誰在滔天浪裏回？珍重鱗龍好頭角，不教容易起風雷。黃龍南擧此話云：“大覺秖解箭鋒相拄理事相投，殊不知趁得老鼠，打破油甕。”擊禪牀。大覺因僧問：“如何是本來身？”師云：“頭枕衡山，腳踏北嶽。”保寧勇頌：主山之後案山前，下是地兮上是天。身手大長衫袴短，醉狂贏得樂豐年。禪門拈頌集卷第十八
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
【釋名】赤瓜子、鼠樝、猴樝、茅樝、朹子、檕梅、羊梂、棠梂子山裏果
本草綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李時珍 著 朝代: 明 版本: 万历二十四年金陵胡承龙刻本 刊印朝代: 明 |
兮。繼巍乎之成功兮，亦煥乎其文章兮。有天下不與兮，聖姓之空洞兮。雖卿雲之有爛兮，亦浮翳之過太虛兮。孝德敷夭，兮，永以爲君極兮。授建康學正，不就，隠于家。元孫勳有傅檇李詩檕曾世居乍。浦北里許土家山永福巷。
平湖縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張誠 纂、清 王恒 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十五年刻本 刊印朝代: 清 |
朱傳：檀皮青滑澤，材強韌，可為車。陸疏：檀木皮正青，滑澤，與檕迷相似，又似駁馬。駮馬，梓榆，其樹皮青白駁犖，遙視似馬，故名檕迷，一名挈橀。故齊人諺曰：上山斫檀，挈橀先殫。挈橀，爾雅作榽橀。論衡：楓桐之樹，生而速長，故其皮肌不能堅剛。樹檀以五月生葉，後彼春榮之木，其材強勁，車以為軸。雅翼：淮南子：十月檀。檀，陰木也。木譜：檀字從亶，有黃白二種，葉如槐，皮青而澤，肌細而膩，體堅重，狀如榆梓莢蒾。又江南有
一種望水檀，至夏不生葉，忽然葉開，當有大水，農人以之占旱澇。又一種高五六尺，生高原，葉如檀，四月花開，正紫，其根如葛，亦名檀。
詩傳名物集覽
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 陳大章 撰 朝代: 宋 版本: 湖北叢書 刊印朝代: 清 |
檀」，檀有黄、白二種，皮青而澤，肌細而緻，體重而堅，木性彊韌，葉類槐。論衡云：「楓桐之樹，生而速長，故其皮肌不能堅剛。」樹檀以五月生葉，後彼春榮之木，其材彊勁，車以為幅是也。陸璣謂與檕迷相似。檕迷一名挈醯。按釋木有榽橀，郭璞以為「大木，似檀」。鄭漁仲謂「俗呼樸樹，其木如檀子，大如梧桐子而黄」。則挈醯固與檀
相似者。
詩識名解
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 姚炳 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
朱傳：檀皮青滑澤，材强韌，可為車。陸疏：檀木皮正青滑澤，與檕迷相似，又似駁馬。駁馬，梓榆，其樹皮青白駁犖，遙視似馬，故名檕迷，一名挈橀，故齊人諺曰：「上山斫檀，
挈橀先殫。」挈橀，爾雅作榽橀。論衡：楓桐之樹，生而速長，故其皮肌不能堅剛。樹檀以五月生葉，後彼春榮之木，其材强勁，車以為軸。雅翼：淮南子：十月檀，檀，陰木也。木譜：檀字从亶，有黃、白二種，葉如槐，皮青而澤，肌細而膩，體堅重，狀如榆梓，莢蒾。又江南有一種望水檀，至夏不生葉，忽然葉開，當有大水，農人以之占旱澇。又一種高五六尺，生高原，葉如檀，四月花開，正紫，其根如葛，亦名檀
顔如舜華舜英。
詩傳名物集覽
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 陳大章 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
山樝爾雅日枕子檕梅
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 徐光启 撰 朝代: 清 版本: 道光二十三年上海曙海楼本 刊印朝代: 清 |
釋器魚曰斮之。疏李巡本作魚，日作之。釋地謂之四
海。疏云：李巡本下更有三句云：八蠻在南方，六戎在西方，五狄在北方。此亦傳本之異者，而釋文皆未採。犍爲舍人本。釋言原作𧔞，蓋作害，窕作跳。釋訓條條作攸攸，洸，洗作橫，赫赫作奭奭，傲作毀，饎作喜，敏作畝。釋草瓠作觚，中馗作中鳩，杜作牡。釋木莖作祗，著作都，橰作臯，謂作彚。釋蟲相作桑，釋魚活東作穎東，釋鳥母作蕪。釋獸猶作鬻，寓作。釋畜騱作雞，翑作狗。樊光本釋詁毗作庇，儴作攘。釋言狥作𢓈，淩作凌，舫作坊，泭作坿。釋訓躍躍作濯濯，儵
儵作攸攸，臯臯作浩浩，愮愮作遥遙。釋宮歧作。釋草瓝作駮，劳作葦。釋木著作屠，檕，炕作抗，干作杆。李巡本釋詁詁作故。釋言虹作降，握作幄。
愚一錄
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 鄭獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年门人林肇元黔南节署本 刊印朝代: 清 |
握檕寧瑩悵袂分天衣金石作能羣儼
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
注未詳。○樛高木曰枓。此處或應連上節言朹、檕梅，其枓者又名聊也。否則錯簡應在高木日枓之下，言枓者聊也。
詩椒聊且遠條且魄。榽橀。○鄭樵曰：按此俗呼朴樹，其木如檀，子天如梧桐子而黃，棆無疵。○鄭樵日：今謂之釣樟。
爾雅注疏考證
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 东晋 郭璞 著、唐 陸德明 音義、北宋 邢昺 疏 朝代: 清 版本: 乾隆60年刊本 刊印朝代: 清 |
淸異錄侯寧極藥譜：貴老，陳皮也。
剔骨香清異錄侯寧極藥譜：剔骨香，靑皮也。檕梅
事物异名录
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年刊本 刊印朝代: 清 |
木瓜之圜而小，味酸濇者為木桃，其大而黄，蔕間無重蔕者為木李。木桃又名樝子，雷公炮炙論謂之和圜子。木李又名榠樝。陶隠居云：「山隂多木瓜，人以為良果。」又有榠樝，大而黄。又有樝子，小而濇。禮記云：「樝棃鑽之。」古亦以此為果。鄭玄不
識，以為「棃之不臧者」是已。木桃下于木瓜，木李又下于木桃。二者之外，又有榅桲，生於北地。盖榠樝之類，與林檎相似，而異物。三者皆與木瓜同類，但木瓜得木之正氣，故貴之。又有山樝者，味似樝子，故亦名樝。唐本草謂之赤瓜子，宋圖經外類謂之棠毬子，即爾雅之朹檕梅也。雖有樝名，而類自别。
毛詩稽古編卷四
毛詩稽古編
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 陳啟源 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
汩瀎瀨澨，
洝灌沅洹，鸂滻汳㳬𤃬漹衍㳄𤅊汧㵎㶕湅瀾灡汗，涓涫盥湍渜澶滿潘𤄫湎灒潸𤀤汕淺湔瀳欒渙，潄漢淪汶潣汾瀵沄沇浚濦涒渾沂漘淳準㲽澱温溷濆洗，沿涓洒湮浼澐混滇沴潤汗瀙𣳦汛濬津溱洵，演濥洇泠瀕沔泫淵，淸㵾瀞渻滎濘潁漀泂溟泙汀湞涇汩淨
湯蕩洋漾泱湘潒漳漿洗潢㶇汪洭湟沆浪，滂況泳洐漮涼滰木部東棟橦㰍櫳㯥桐桶杠桏椌松栱椶梇樅栙𣒁榺㭁棱橙棚梫枕栠梣林槮楓椷橝楫槢㭘塔极柆森。榼檐槏檢櫼枮檆檆枏棪檻栝檿槧枼𣠞椄
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梀樕椓㯷朱杵梧㯉㭔枑櫨榑𣝍杜枎楈梳枯楛棝据模櫓杇樗若栩楀柔杼柜𣚏㭕柤樝楮櫡侶樜枒檟椵柞杷柧格椁柏柘𣟄柝㮝檥果楇杝栘朶柯椅檹橢禾杈枷柀槎枝桅枳㯕朿樀榹桂椑𣚎檕櫪槅檗析柵𣒃棣𣝋未棐椲楲椳槥橞枅机桋機檵杚槩棨櫅柢梯棃柅榰枇
㮰梐柴槌櫑蘽欙耒橘枚楣楷樻椎椯桵榱杘𣔾欚楑柰𪴛槐柶桎柹檷樲㮞柮柫𣙿𣒪栗榍桔桼𣛺櫛柲㮿𥝌杕梲檜栔楔楬㰘槸棳臬桀栵㭩橃柿柭橜𣐞𣎷樧楋末案權梡桓榦𣡌橪𣓁楥橌楝楗棺𣛹檀椽樿槃樠慢橎桊𣝼欑𣞲梴棧檇槤欒片𣟳枌梤梭檼楎杶杒楯榆梱㮯本根
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拕挼抲掎挫摩撝披摩捶摛技抧提摘擿抵攜挂捭搤擊搹擘排㩓摡擠抵指𢱧批㧘撆推摧揣揆㨖挃𢴧拙掘捽拂搰扤抶拮擅揤失抑撻挩摕𢳎𢲻挈搳抉扴揩揭擖抴搣折掇捋撥㧊拔撅括抈掔摯𤸪㩃攐按揠撚揅援㩮扞捐捾摜擅掾撣
搫播拳捲拚摶擐攌挻揃攣換扮抎捘揮攈掀㨷振揗掄掍揾捪㨡捫損挋摼掔扟㧢遍㨜抨挺揚抰攩攘𢪇抗搒摬掌。毛部毛毫附附
㲦氈𣯩〇𣯍毨附𣯻〇犬部㺜尨𤟟㺑㺂〇㺌獫犯狧㺖獵㹤狎倏猶狃㺒獸獀獿狩哭獟獒狡獠𥬇獢猋𤟭附猴狗㹥獳𤞞𣪨獨𤟦〇玃㹤狙狐獲狛獡狄猈𤟍狊
猥戾獘狋𤣗猝類突獪猲狾犻獺犮狟𤜵獌㹪獧㹽獻肰狻㹞狠犬㹜猌獜猵猜猩狌附奘奬莽獷狂犺狼猛狀牛部𤘡犙〇特𤛟犛牛牧𤛴犨牡牟㹛牿犥犖𤘸㹊犒附
犓犢附觕𤙛牾附犀㹃牴𤛿牝牭物𤜂𤜒犗㸹㸬〇㹌叀牷犉牣犇附㹏〇掔牽𤙡附𤚩〇牲𤘾牼〇㹔犅辌附牥心部𢝆憧恫忠忡惷恐恭㤨慫悰悤愯懲憕懜恒憎心憯忱恁念惏慘感急慹悒𤻮慴慊憸惔憺惂恬
懕戆慙恊懾㤲瘱㥦恃慈思懝怠怡態忌志意𢡃恥憙惎恧㥝𢟤悝𢟡㥒恢㤥悈忱愖悔㥛忒𢘋息悉㥶惪惻愊惑韻悠怞𢛃惆𥲅憀懋慐慒愁慆慅慽惄慉怮慓恔憭懆悄𢤧悼愵憿愉㥥。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
檕煞甚逍遥只是再尋不到自上跟前重逢
长生殿
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯、清 洪昇 填詞 朝代: 清 版本: 宣統年间暖红室本 刊印朝代: 清 |
釋木：叨、賈、考、邢讀爲𱶜攄、百菊、坤魂、槄、山榎、栲、山樗、柏、椈、髠、梱、段、夷南、又冉平聲。彼披、杉、芟、廢、賈、紐、億、椴、柂、梅、柟、柀、煔、機、椵、杻、憶、茂良、列例而鑊、楙、木瓜、椋、卽來、栵、栭、檴落、
右袁、巨舉、邛、許羽、署上聲。柚條、時英、梅、援、拒、桏、栩、杼、味、持、儲、歐、跌、菋莖著、藲荎、杜甘棠、狄藏、皐其求計、糾皎寮橰、貢綦。朹檕梅、朻者聊、魄兮奚醯、寢、參倫、慈祛、舉匱、榽橀、梫木、桂、榆無疵、椐、横
頳、毛拳、檉、河桺、旄澤桺、楊、蒲桺、權、黃英輔小木杜赤棠、白者如字，又音閭。誄涉、芍棠、諸慮、山櫐、攝虎櫐、杞、枸計，石經作杌毁焦與瑜、檵、杭魚毒、檓大椒、楰鼠梓、
風輒馭苑楓欇、攝寓木宛童、無姑其厯求遂戛結實夷櫟，其實梂檖、蘿、楔、荆斯雌桃、旄冬桃、榹桃、山桃、休無如字，又音驪。
爾雅直音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 王懿榮 辑、清 孫偘 撰 朝代: 清 版本: 同光年间福山王氏本 刊印朝代: 清 |
也然傅肱於梅枕檕梅之梅與梅柟之梅三物而一名一荼也荼
愚一錄
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 葛元煦 輯、清 郑獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二至九年仁和葛氏啸园本 刊印朝代: 清 |
同姓周人以睦族爲重。建國之初，以懿親裂士者五十國，非特從屏衞也，葢枝葉之庇，本根所檕，支體之愛，脉絡相通。堯之親族，禹之敘族，周之睦𪯶，非惟私公族。以恩，而實敎天下以睦也。是故宗伯以飲食之禮親宗族，兄弟，以脤膰之禮親兄弟之國。小宗伯以三族之别辨親疎。巾車則掌金路而隆同姓之封；司士則正朝儀而嚴王族之位；司儀則別王儀而重同姓之揖，凡所以隆親族之恩者至矣。不幸而麗于法，則
司寇又有議親之辟以有之。周人之于王族，可謂仁之至而義之盡也。自此意不明，而常棣之詩廢，角弓、葛藟之刺興，甚至同氣相刃，同姓相兵，天下不復見成周忠厚氣象。吁！太宰之繫民必曰宗，以族得民；司徒之安民，必曰䏈兄弟，皆所以陶天下於忠厚之歸也。
禮經會元
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、南宋 葉時 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |
周蘭芳
檇李詩繫：周蘭秀字淑英，吳江周應懿女，平湖孫愚公室。春日爲竹寄姊沈夫人云：新籜初舒雨後枝，碧含香破淡相宜。爲君寫出疎欄影，一片寒光照墨池。徐夫人檇李詩檕歸淑芬題陸右黃徐夫人畫云：茅屋疎籬近水開，前峯曡曡樹如苔。雖然有路通樵採，截斷烟雲未許來。
玉臺畫史
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉晚榮 輯、清 湯潄玉 輯 朝代: 清 版本: 同治十年古冈刘氏翠琅馆本 刊印朝代: 清 |
東人聞王將迎公以歸，而作此言：九罭之魚可以致鱒魴，若我覯之子，衮衣繡裳，豈可羅而致哉？試觀鴻飛遵渚，不過暫時來賓也，今公歸豈無所乎？兹幸而
於女信處耳。鴻飛遵陸，時去亦或時來也。若公歸則不復矣，兹幸而於女信宿耳。是以不待羅致，而有衮衣兮，願無遽以我公歸兮，無使我心感極而傷悲兮。九罭四章，成王初立，洛邑未建，而九鼎已遷焉。使管叔搆逆，時，民心一揺，則東土莫保，而天下之大勢分裂矣。周公避居僅二年耳，而東人之愛戴，深入肺腑，若此，雖有管叔、武庚百輩，無能爲矣。然則不動聲色而措天下于泰山之安，磐石之固，非周公其孰能之？厥後成周旣定，卒命公後，毋亦順民心歟？書稱周。
公誕保文武，受命惟七年，民心之檕屬，卽天命所由誕保也，豈非一絲懸六罏者哉？
詩深
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯、清 許伯政 著 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
賜名甯陜鎭在五郞廳駐檕其應設將備及安置墩汛各事宜該
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局鉛活字本 刊印朝代: 清 |
𨜒檕檵盻
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
轚轛入媲妎罽罽檕榽繼𦼰罽
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
馬云云引里語曰斫檀不諦得槃迷檕迷尙可得
目耕帖
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 馬國翰 著 朝代: 清 版本: 光緒十年楚南湘遠堂本 刊印朝代: 清 |
曠之地司習者攜棲木及雞於手上副習者拳上帶鷹腳爪檕以
中外農學合編
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 楊鞏 著 朝代: 清 版本: 光緒三十四年鍾祥張氏本 刊印朝代: 清 |
仁爲宗旨至不惜軀命罪孽拯人於惑溺昏迷之域似近於墨氏又謂人皆平等期釋其檕攣而歸
中東戰紀本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 林樂知 著、清 蔡爾康 録 朝代: 清 版本: 光緒二十三年圖書集成局本 刊印朝代: 清 |
山樝一名朹爾雅杭檕梅是也圖經作棠逑子
丹徒縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂耀斗 纂 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
江有紦纔親鉛檕又櫜鞬屨在交壇劍寢門破浪
靖江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 葉滋森 著 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |