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字词
类别 汉语字词典
释义
U+6956

字形信息

Unicode: U+6956
结构: ⿰木即
笔画: 11
部首: 木、卩
拼音: zhì、jí
注音: ㄓˋ、ㄐㄧˊ

词典解释

见“楖栗”。
zhì
梳篦的总称。
櫛,《説文》:“梳叱之總名也。”或作“楖”。
《集韵·入栉》
梳头。
簡髮而櫛。
《庄子·庚桑楚》
《释文》作“楖”。
治木之工。
刮摩之工: 玉,楖,雕,矢,磬。
《周礼·考工记序》
楖,讀如巾櫛之櫛。
郑玄注
云楖讀爲巾櫛之櫛者……證楖、櫛是一也。
贾公彦疏
櫛,梳比之總名也
《说文·木部》
按《考工記》“楖”字,櫛之古文也。
清段玉裁注

康熙字典

【辰集中】【木字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同楖。
【周禮·冬官考工記】刮磨之工五:玉人、楖人、雕人、磬氏、矢人也。
【集韻】子悉切,音唧。楖栗,木名。可爲杖。【范成大·丙午新正詩】病憐楖栗隨身慣。
又楖裴,縣名。【前漢·地理志】屬魏郡。一作卽。
《康熙字典》

说文解字注

梳比之總名也。比讀若毗。疏者爲梳。密者爲比。釋名曰。梳言其齒疏也。數言比。比於梳其齒差數也。比言細相比也。按比之尢細者曰䇫。見竹部。從木。節聲。阻瑟切。十二部。按考工記楖字、櫛之古文也。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 梹楖吴茱茰葶蔥子黄精
    夀身小補家藏
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 師云:天台楖標。
    建中靖國續燈錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 惟白 集
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 達磨第十三世洪州鳳棲山同安常察禪師嗣法鼎州梁山緣觀禪師達磨第十三世吉州資福如寶禪師嗣法吉州資福貞邃禪師。達磨第十三世福州羅山道閑禪師嗣法婺州明招德謙禪師。達磨第十三世隨州護國守澄淨果大師嗣法穎州薦福院思禪師。安州大安山崇教能和尚。達磨第十三世汝州西院思明禪師嗣法郢州興陽歸靜禪師。達磨第十三世安州白兆山志圓大師嗣法鼎州大龍山智洪達磨第十四世襄州廣德延禪師嗣法廣德山周和尚。達磨第十四世西川香林院澄遠禪師嗣法福州北塔光祚禪師。達磨第十四世金陵奉先道深融照禪師廬山蓮花峯祥庵主達磨第十四世雙泉郁和尚嗣法鼎州德山慧遠禪師。達磨第十四世漳州羅漢院桂琛禪師嗣法金陵淸涼文益法眼撫州龍濟山主紹修禪師。。襄州淸溪洪進禪師。南臺守安和尚。
    達磨第十四世鼎州梁山觀禪師嗣法郢州大陽山警玄達磨第十四世汝州風穴延昭禪師嗣法汝州寶應省念禪師。鼎州梁山緣觀禪師因大陽延問:“如何是無相道場?”師指觀音像云:“此是吳處士畫。”延擬進語,師急索云:“這箇是有相底,如何是無相底?”延言下有省禮拜,乃歸本位立。師云:“何不道取一句子?”延云:“道則不辭,恐上紙墨。”師呵呵云:“此語上石去在。”後果上碑。投子靑頌:路窮崖仞問山翁,別指巖西嶺近東。擬進霧垂嵐色重,迴頭頂見大陽紅。又拈:“然道曠古今,行人難度;山危絕嶮,登者無因。儻不發問先蹤,履踐無期得入。所以悟由自己,印乃憑師,遞代證明,續佛壽命。此者窮涯問路,力盡指蹤,巖壁無門,力窮進退。旣金龍失水,妙翅急提,別透波瀾,復歸本位。諸仁者,正當恁麽時,還知古人退位處麽?若知得,可謂萬仞峯摧,千波竭沸,龍宮與天界分簷,鳳閣竝星辰合彩。嵓松籠瑞,川霧草薰。不犯化門,千山迥出。若不知落處,嵓闊無人問,龍愁滄海深。”梁山因僧問:“家賊難妨時如何?”師云:“識得不爲冤。”僧云:“識得後如何?”師云:“貶向無生國裏。”僧云:“莫是他安身立命處也無?”師云:“死水不藏龍。”僧云:“如何是活水龍?”師云:“興雲不吐霧。”僧云:“忽然傾湫倒嶽
    時如何?”師下繩牀,把住云:“且莫濕著老僧袈裟角。”靈源淸擧此話云:“梁山老漢洞達機宜,堪稱作者,爭奈借便,開門展轉,令人著賊!撿點將來,正是箇大賊。黃龍卽不然。纔見伊問“家賊難防時,如何?”便與一刀兩段,教伊家破人亡,永絕窺覦之地。然雖如是,忽有箇衲僧出來,指箇黃龍云:賊,賊!這裏作麽生支遣?具眼底,試辨看。”密庵傑擧此話,召大衆云:“梁山老賊慈悲大殺,與賊過梯,引入屋裏,劫盡家財,攪吵一上,不解勦絕他命根,致令偸心不死。若是烏巨,則不然。忽有問:家賊難防時如何?便與一刀兩段,教他洒洒落落,作一枚白拈賊,到處偸營劫寨。”驀拈拄杖云:“這一隊賊漢來這裏,討什麽?”下座,一時趕散。梁山因僧問:“祖意、教意,是同是別?”師云:“金烏東上,人皆貴;玉兔西沈,佛祖迷。”丹霞淳頌:靈山會上言雖普,少室峯前句未形。瑞草蒙茸含月秀,寒松蓊鬱出雲靑。梁山因僧問:“如何是空劫已前事?”師云:“擊動乾坤鼓,時人聽不聞。”丹霞淳頌:虛空爲鼓須彌槌,擊者雖多聽者稀。半夜髑髏驚破夢,滿頭明月不思歸。梁山示衆云:“南來者與三十棒,北來者與三十棒。然雖如是,不當宗乘。”琅瑘拈云:“梁山好一片眞金,作頑鐵賣了。琅瑘卽不然,南來者與三十棒,北來者與三十棒。一任天下衲僧貶
    剝。”空叟和尚擧此話,連擧琅瑘拈,師云:“二大老好則好,未免傷鹽傷醋。育王卽不然,閑持經卷,倚松立,笑問客從何處來?”梁山因僧問:“如何是祖師西來意?”師云:“莫亂道。”投子靑頌:國令嚴嚴擬者危,毫釐纔動鐵輪隨。心萌口應三千里,齒露言來苦怨誰?梁山因僧問:“如何是日用事?”師云:“碧玉點破琉璃色,滿目紅塵不見沙。”丹霞淳頌:劫火洞然無相宅,金門不睹玉樓家。寶天雲淡銀河冷,浩浩波瀾豈動沙?吉州資福貞邃禪師上堂云:“隔江見資福剎竿,便迴去,腳跟下也好與三十棒,豈況過江來時!”有僧纔出,師云:“不堪共語。”曹溪明上堂,擧此話云:“後來衆中商量盡道:“資福是卽也是,只是孤高大甚,直得人情斷絕,殊無禮尚往來。”如斯批判,大殺抑屈他古人。殊不知這老底,已是四楞踏地,爲汝說老婆禪了也。還識慚愧麽?”良久云:“平生心膽向人傾,相識還同不相識。”心聞賁拈:“鵾鵬一軒,橫厲寥廓,騕褭一騖,騰光萬里。然雖如是,未免猶隔江在。”婺州明招德謙禪師一日,天寒上堂,大衆才集。師云:“風頭稍硬,不是你安身立命處。且歸暖室商量。便歸方丈,大衆隨至立定。師云:”才到暖室,便見瞌睡。“以拄杖,一時趁下。
    大覺璉頌:風頭稍硬不商量,暖處依前睡思長。拄杖拈來齊趕散,元因雪上更加霜。蔣山泉頌:堂上非常凛冽,衆人誰敢當頭?秖見西風刮地。豈知一葉驚秋暖處去極停囚,無人爲與塞咽喉。須信高皇功業大,鴻溝兩岸一時收。雲門杲頌:夜半明星當午現,愚夫猶待曉雞鳴。可怜自屎不知臭,又欲重新拈似人。竹庵珪頌:風頭稍硬難安立,暖氣才通瞌睡來。卻笑明招閑費力,無端兩處强差排。開先暹上堂,擧此話云:停囚長智。當時待伊道:“今日風頭稍硬,歸暖處說話去來。”但撫一掌,各自歸堂,教者老漢一場懡㦬。雖然如是,且明招是本分宗師。若無者个手腳,且莫捋虎鬚,好。不用久立。明招到勝光,光擬垂足。師云:“伎倆已足,”拂䄂便行。心聞賁頌:完璧歸來不受城,相如勳烈固難名。這迴燕趙生光彩,添得强秦氣不平。明招問羅山:“虎生七子,那箇無尾?”山云:“第七箇無尾。”雲門杲頌:第七菸莬沒尾巴,食牛之氣已堪誇。叢林悱悱爭唇吻,幾箇行人得到家。竹庵珪頌:無尾大虫難傍近,近前便是傷人命。除非自解據虎頭,自然頭正尾亦正。松源頌:第七箇沒尾巴,不落群隊獨露爪牙。擬心湊泊終難見,須信蓮開火裏花。
    竹庵珪小參云:豈不見?明招問羅山:虎生七子,那箇無尾?羅山應口道:第七箇無尾。你看遮般說話,豈是你學解傳習?杜撰阿師,口中言語,到這裏,師與弟子,如何教得?德山道:“參活句,莫參死句。活句下薦得,永無疑滯;死句下薦得,自救不了。”羅山、明招父子所謂說活祖師西來意不似如今諸方口口只說要收拾三箇兩箇生怕佛法斷絕去。穎州薦福院思禪師因僧問:“古殿無佛時如何?”師云:“梵音何來?”淨嚴遂頌:古殿苔生像不安,霜風八面逼人寒。梵音忽奏誰能會?人天盡聽玉珊珊。安州大安山崇教能和尚因僧問:“如何是三冬境?”師云:“千山增秀色,萬樹鎖銀花。”介庵朋頌:萬樹千山盡力提,廣寒宮裏沒塵泥。姮娥昨夜冠簪墜,驚起鸞雛失舊棲。郢州興陽歸靜禪師初參西院,乃問曰:“擬問不問時如何?”西院便打,師良久,西院云:“若喚作棒,眉鬚墮落。”師言下大悟。保福拈:“雖然如是,你眉毛有幾莖?”心聞賁拈:“西院一頭打一頭挼,興陽一則憂一則喜。雖然棒處有㾗,爭奈皮下無血。”大龍因僧問:“色身敗壞,如何是堅固法身?”師云:山花開似錦㵎水湛如藍雪竇顯頌:問曾不知,荅還不會。月冷風高,古嵓寒檜。堪
    笑路逢達道,人不將語默對。手把白玉鞭,驪珠盡擊碎。不擊碎增瑕纇,國有憲章三千條罪。雲門杲拈:“若以此兩句,明堅固法身,生身入地獄。”空叟和尚擧此話云:育王卽不然。有問:“色身敗壞,如何是堅固法身?”只向他道:“通身紅爛,難遮醜,覷著令人雙眼枯。”廣德周和尚因僧問:“波浪之中如何得妙?”師云:“橈棹不施,兼底脫,往來終不借浮囊。”丹霞淳頌:一句相酬難取則,輪王不化閻浮國。無邊剎海浪㾗平,獨駕泥牛耕月色。廣德因僧問:“承教有言,阿逸多不斷煩惱,不修禪定,佛記此人成佛無疑,此理如何?”師曰:“鹽又盡,炭又無。”僧云:“鹽盡炭無時如何?”師曰:“愁人莫向愁人道,向道愁人愁殺人。”雲門杲擧此話云:“古人恁麽荅話,喚作洗腳上舡。”智門光祚禪師因僧問:“蓮花未出水時如何?”師云:“蓮花。”僧云:“出水後如何?”師云:“荷葉。”雪竇顯頌:蓮花荷葉報君知,出水何如未出時?江北江南問王老,一狐疑了一狐疑。天童覺頌:莫向枯龜版上鑽,衲僧開口見心肝?蓮花荷葉出未出,做盡工夫轉覺難。長靈卓頌:蓮花荷葉的須分,無限淸香付與君。彈指若知霄漢路,便能平地起煙雲。佛鑑勤頌:香苞冷透波心月,綠葉輕搖水面風。出未出
    時君自看,都盧秖在一池中。松源頌:出水何如未出水?蓮花荷葉有來由。定光金地遙招手,智者江陵暗點頭。天童覺拈:“靈龜無卦兆,空殼不勞鑽。”又上堂,擧此話云:叢林多作出木未出水蓮花荷葉商量,我也知你爲蛇畫足。更有底“打傳口令,”有底杓卜聽虛聲,摠未得勦絕。長蘆爲你拈卻了也。方知道智門是箇無固必漢,長蘆今日大似鞏縣茶甁。寒嵓升上堂,擧此話,連擧雪竇頌。師云:“者兩个老漢,一等是不喞,且拈放一邊。寒嵓老漢爲你下个注腳,蓮花與荷葉,葉葉是淸香,有鼻不聞氣,只看荷柄長。若恁麽會,則有肥仙人;若不恁麽會,則無冷鑊湯。長官左邊口齒痛,只炙門婆右嬭傍。”心聞賁上堂,擧此話,幷擧僧又問洞山:“蓮花未出水時如何?”山云:“楚山頭倒卓。”僧云:“出水後如何?”山云:“漢水正東流。”師云:“智門種出淤泥,洞山根抽陸地。雖然遍界香風,爭奈不曾開落。”智門因僧問:“如何是般若體?”師云:“蚌含明月。”僧云:“如何是般若用?”師云:“兔子懷胎。”雪竇顯頌:一片虛凝絕謂情,人天從此見空生。蚌含玄兔深深意,曾與禪家作戰爭。法眞一頌:蚌含玄兔旨何深,體用明來絕古今。雪曲唱高還和寡,不知何處是知音。慈受頌:玉兔懷胎蚌含明月,乘時正在中秋節。一顆明珠轉玉盤,徹底無瑕光皎潔。
    雪竇顯拈:”非唯把定世界,亦乃安貼邦家。若善能參詳,便請丹霄獨步。“黃龍南上堂,擧此話云:”大小智門卻向言語中,明體用。黃龍卽不然。如何是般若體?一堆屎,如何是般若用?一堆屎中虫。“智門因僧問:”如何是佛?“師云:”踏破草鞋,赤腳走。“僧云:”如何是佛向上事?“師云:”柱杖頭上,挑日月。“文辨頌:踏破草鞋赤腳走,尋他城郭幾時休?長年愛作風塵客,不肯歸來故國遊。惟嶽頌:去年今年未是貧,電光石火猶遲久。王程有限莫躊躇,踏破草鞋赤腳走。天童覺頌:踏破草鞋赤腳走,柱杖頭上挑日月。智門直得祖家風,放出雲門廣長舌。大智如愚,大巧若拙。用盡工夫參不徹。莫於平地上增堆,休向虛空裏釘橛。牧庵忠頌:踏破草鞋赤腳走,方知秤鎚硬似鐵。拄杖頭上挑日月,照破乾坤明皎潔。要會古人端的意,看取烘爐一點雪。會不會徹不徹,切忌當頭輕漏洩。胡人飮乳怪良醫,不信鑊湯通底熱。參!雪竇顯拈:”千兵易得,一將難求。“翠嵓悅擧此話,問僧:”會麽?“僧云:”不會。“師乃以頌示之。”鞋穿赤腳走,衲僧開大口。日月挑杖頭,面南看北斗。“僧便禮拜出,師召云:”來,來。“僧迴首。師云:”莫教撞著露柱。“長蘆賾擧此話,連擧翠嵓頌,師云:”諸仁者,此頌雖好,猶欠一著在。試爲諸人拈破。鞋穿赤腳走,鼻孔下是口,杖
    頭挑日,月面南看北斗。智門因僧問:“師子返擲卽不問,虎頭生角時如何?”師云:“生得幾箇?”僧云:“恁麽則學人退身去也。”師云:“龍頭蛇尾。”心聞賁拈:“者僧將一箇帽,踏天下人頭,撞著智門,一場懡㦬。”廬山蓮花峯祥庵主拈柱杖,示衆云:“古人到者裏,爲什麽不肯住?”衆無語。自代云:“爲他途路不得力。”復云:“畢竟如何?”又自云:“楖栗橫擔,不顧人,卻入千峯萬峯去。”雪竇顯頌:眼裏塵沙耳裏土,千峯萬峯不肯住。落花流水大茫茫,剔起眉毛何處去?法眞一頌:作者寧甘在半途,半途不住竟何如?橫擔楖栗千峯去,雲外何人得見渠?又拈:“什麽處是地頭?”天童覺拈:“負入不負出。本色住山人思大,呑盡諸佛,普眼不見普賢。且道,病在甚麽處?”驀拈拄杖,卓一下云:“官不容鍼,私通車馬。”霅溪益受上方請,當晩小參,擧此話,直入千峯萬峯去。師云:“山僧今日奉違大衆待,別蓮花峯語。”乃拈拄杖云:“古人到者裏,爲甚麽不肯住?得抽頭處,且抽頭,畢竟如何老,僧遙指猿啼處更有靈蹤?在上方諸,仁者山僧恁麽道,與蓮花峯還有優劣也無?若定當得,許你具半隻眼。若定當不得,山僧明日且騎拄杖子,上崑山去也。”佛眼遠上堂,擧此話,不得力,如是二十年,無人會得
    此話,後有老宿聞擧云:“是則是,少進語在。”有僧問:“如何進語?”宿云:“但問畢竟如何?”僧持此語問庵主,主曰:“楖栗橫擔,不顧人,卻入千峯萬峯去。”師橫按拄杖,於肩上,高聲喚云:“和尚,和尚!”又云:“闔國人追不再來,千古萬古空相憶。”雲門杲端午,示衆,拈拄杖,擧雲門大師道:“從上諸聖,爲什麽,不到者裏?”蓮花峯道:“古人到這裏,爲什麽,不肯住?”師云:“二尊宿拆東籬補西壁,抱橋柱澡洗,把纜放舡,卽不無。要且無爲人底道理。山僧卽不然,未到者裏,教伊到已,到遮裏。教伊頭破腦裂。且道,還有爲人處也無?”良久云:“一二三四五虛空闕處補,五四三二一當門書大吉。好手揮斤去鼻泥,衲僧機妙,安能識?驀然識百草頭邊露消息。且作麽生,是露底消息?唵臨唵嚙臨,急急如律令。”卓一下。白雲昞拈:“省錢易飽,喫了還饑。直饒打破鏡來,老僧也未與你相見在。”慈航朴上堂,擧此話云,:“蓮花峯脫洒直是脫洒,超邁不妨超邁,可謂一擧千里,撿點將來,要且秪解恁麽去。廬山卽不然。”卓拄杖一下云:今時人到者裏,切須住。何故?洗腳上舩,一切現成。且道,畢竟如何伹得有錢留客醉也勝騎馬傍人門下座鼎州德山慧遠禪師因僧問:“如何是祖師西來意。”師云:“鐵門路嶮。”開先暹頌:鐵門路嶮武陵關,坐斷東西過者難。從此少林皮髓句,依前流落向人間。
    又頌:鐵門路嶮,靑山萬點。達磨曾經,雙扇不揜。金陵淸涼文益法眼禪師因地藏問:“上座何往?”師云:“迤邐行腳。”藏云:“行腳事作麽生?”師云:“不知。”藏云:“不知最親切。”師豁然大悟。天童覺頌:而今參飽似當時,脫盡廉纖到不知。任短任長休翦綴,隨高隨下自平持,家門豐儉臨時用。田地優游信步移。三十年前行腳事,分明辜負一雙眉。法眼與紹修洪進,行腳到地藏。三人者附火,擧肇公語,至天地與我同根處。地藏乃曰:“山河大地與自己,是同是別?”師曰:“同。”藏豎兩指,熟視曰:“兩箇。”卽起去。保寧勇頌:商量同別有多般,潦倒何曾鼓舌端。今古不能提得去,一雙靈劍倚天寒。法眼因江南李王請開堂,四衆盡輻湊,觀瞻一時,先擁卻法座,有僧錄大師,乃告師云:“衆人先遶卻和尚法座了也。”師云:“是他衆人卻參見眞善知識。”僧錄於言下大悟。智海淸因施主慶法座,上堂,擧此話云:“諸仁者,看他淸涼老漢,堪作李王國師。推毘盧寶印,而覿面相呈,使上根之人,而立地搆去。還知麽?直是色心不二,彼我非殊。放下歷劫無明頓獲現前三昧方知道本無生死可出亦無涅槃可求人與非人性相平等如今若向這裏恁麽悟去,則昔日淸涼法眼全體現諸人目前。今朝白蓮老僧擧衆在靈山會上。然雖如此,猶是半途,未爲透脫。
    且道,作麽生得透脫去?”良久云:“不因妙德傳尊命,那得維摩下寢牀?”法眼因僧問:“慧超諮和尚,如何是佛?”師云:“汝是慧超。”雪竇顯頌:江國春風吹不起,鷓鴣啼在深花裏。三級浪高魚化龍,癡人猶戽夜塘水。投子靑頌:巇嶮行時問路難,有人相指北村南。長安無限人來往,幾个無鈴過得關。天衣懷頌:通官買賣不相饒,問佛云言是慧超。嗟見衲僧生異解,認他虹虹作仙橋。薦福逸頌:木人行千里,駿馬不移蹄。落日依南土,因風望北嘶。南明泉頌:纔到元正便是年,暖風無處不陶然。途中多少尋春客,誤聽黃鸝作杜鵑。崑山元頌:何事佳名萬古標,曾飛一鏃落雙雕。行間雖效將軍作,謾拽虛弓向碧霄。佛陁遜頌:問佛還言是慧超,禍來多是口能招。頂門未具金剛眼,滴水應知不易消。白雲端頌:一文大光錢,買得个油糍。喫放肚裏了,當下便不飢。慈受頌:一顆靈丹大似拳,服來平地便升仙。塵緣若有絲毫在,蹉過蓬萊路八千。霅溪益頌:三千里外望家鄕,雲水重重客路長。向道莫行山下去,果然猿叫斷人腸。
    崇勝珙頌:奇哉慧超,問佛根苗。隨車甘雨,滿路歌謠。仲尼禮讓,顏子簞瓢。堪嗟莊老睡未醒,夢中怳惚與逍遙。長靈卓頌問佛如何荅慧超秤鎚雖定價相饒雲中不睹雙雕落,箭過新羅十萬遙。白雲昞頌:覿面相呈見不難,髑髏鑑覺尚瞞頇。巨靈展手擘不破,始信從來踢突圝。又頌:鈍鳥棲蘆葦,金鱗透網羅。富嫌千口少,貧恨一身多。介庵朋頌:西風吹我寒,明月爲誰白?底事世間人,雲泥自相隔。混成子頌:名中有實眼裏屑,霜天後夜重飛雪。孤鴈一聲雲外來,雌雄誰道能甄別?上方嶽因僧問:“慧超佛話傳今古,淸涼密旨意如何?”師云孟嘗公子醉垂鞭僧云學人不會師云笙歌擁到畫堂前慈受上堂云春風掃盡庭前雪暖日催開枝上花物物頭頭皆漏泄:“莫教心地亂如麻,人人是佛衆生日。用不知各各圓成,誰解迴光返照只。爲情生智,隔想變體殊不,能直下承,當往往當面蹉?過不見僧問法,眼至汝是,慧超者个說話,須是个一刀兩。段底?漢始得其,擬議思量便見千山萬水 圜悟勤上堂擧此話云還會麽病遇良醫飢逢王膳醬裏得鹽雪中送炭又心要擧此話至超乃省悟師云所謂出乎爾者反乎爾者耶 雲門杲上堂擧此話連擧雪寶顯白雲端頌
    師云:”二尊宿,一人許伊會聽鷓鴣啼,一人會買油餈喫。若是慧超佛話,未會在。“法眼因僧問:”如何是曹源一滴水?“師云:”是曹源一滴水。“大覺璉頌:的是曹源水,泠泠漱齒寒。千波常自涌,一滴詎曾乾?趙老和茶飮,寒嵓帶月看。通身如薦得,渴死待豐干。大洪恩頌:是曹源一滴水,帀地波瀾頓起。直饒截斷衆流,未出鄱陽湖裏。又頌:得人一牛,還人一馬。禮尚往來,可知理也。如今休更問如何當時自有傍觀者仰山偉頌:曹源一滴水,晝夜流不止。普潤於一切,大海無邊際。東林摠頌:曹源一滴是曹源,萬沠滔滔向海門。無限乘槎人不薦,風濤鼓處有龍盤。承天懷頌:曹源一滴水,幾个相諳委。開口浪滔天,無言波沒嘴。佛迹琪頌:曹源一滴詰來因,浩劫曾無一點塵。物衆伹隨高下照,欹斜皆逐醜娟眞。淨宜和月含沙界,淸好乘時洗客塵。落葉落花休點污,谷陵遷變色長新。崇勝珙頌:一滴復一滴,古今無濁色。諸方泥水深,萬里風濤激。風濤激,誰知牛嬭土徧赤。無爲子頌:曹源一滴水,是則波瀾起。桃花流出洞門來,漁舟夜宿蘆花裏。
    密庵傑擧此話云:”法眼和尚向百戰場中,舞纛旗,未免傍觀者哂。忽有問靈隱:“如何是曹源一滴水?”只對他道:“和屎合尿。”“覺範贊天台韶國師曰:”聞僧問法眼:“如何是曹源一滴水?”而法眼伹曰:“是曹源一滴水,”韶乃開悟。夫問詞答語,無所增損。所謂悟者,何自而發之?及觀韶所對,問者如問古佛心。對曰:“此問不弱,”如問“如何是大子身?”對曰:“大家見上座問,”則問荅之間,不令意根樁立。蓋嘗曰:“大凡言句須絕滲漏,”而學者方爭趨微妙之域,欲見祖師之心,譬如趨越而首燕也歟!“法眼因僧問:”如何是學人一卷經?“師云:”題目甚分明。“崇勝珙頌:”如是一卷經,題目甚分明,秋至葉頻落,春來草自靑。草自靑,牝雞無晨叫三更。無爲子頌:學人一卷經,題目甚分明。摩訶般若波羅密,留與山僧遮眼睛。法眼問脩山主:“毫釐有差,天地懸隔。汝作麽生會?”脩云:“毫釐有差,天地懸隔。”師云:“恁麽又爭得?”脩云:“某甲只如此,和尚又如何?”師云:“毫釐有差,天地懸隔。”脩便禮拜。薦福逸頌:堪悲堪笑脩山主,因地起兮因地倒。覿面難遭第一機,令人卻憶雲門老。蔣山泉頌:一隔兩隔,手擡手搦。心不負人,面無慚色。明明好个金鱗,欲化遭他點額。不點額,擧頭看。攫浪拏雲
    處,風高天地寒。法眞一頌:毫釐有差天地隔,龍濟淸涼何失得。魚魯刀刀孰可分,水中有乳鵝王擇。天童覺頌:秤頭蠅坐便欹傾,萬世權衡照不平。斤兩錙銖見端的,終歸輸我定盤星。保寧勇頌:石城親切問同參,不話東西便指南。明暗兩條來往路依俙屈曲在煙嵐霅溪益頌:師子子騏驎兒,一唱一和相追隨。靑山有態兮或向或背。流水無情兮,自東自西。隔不隔差不差,孤鶩飛邊見落霞。元豐滿拈:“噫!許大脩山主,被迡彈子,換了眼睛。還知麽?脩山主後面禮拜,也是停囚長智。”法眞一拈:“法眼、脩山主摠只恁麽擧,得失在什麽處?平生若無實頭悟處,不具擇法眼,又爭得見?若道法眼,別無長處。脩山主何得禮拜?且道,是什麽道理?汝試說看。”長蘆賾擧此話,至修山主三日後有省,師云:“敢問諸人,且道,脩山主省得个什麽?”良久云:“祖佛位中留不住,夜來依舊宿蘆花。”雲門杲上堂,擧此話云:“法眼與脩山主,絲來線去,緜緜密密,扶豎地藏門風,可謂滿目光生。若是德山、林際門下,更買草鞋行腳始得。爲甚如此?毫釐有差,天地懸隔。甚處得這个消息來?”白雲昞拈:“極盡目前義路,截斷古今誵訛。直下透頂透底,一向破塵破的。還會麽?離相離名,人不稟,吹毛用了,
    急須磨。”法眼因見僧來參,以手指簾。時有二僧,同去捲簾。師云:“一得一失。”天童覺頌:松直棘曲鶴長鳧短。羲皇世人俱忘治亂。其安也潛鱗在淵其逸也翔鳥脫絆無何祖禰西來許裏得失相半。蓬隨風而轉空,舩截流而到岸。个中靈利衲僧,看取淸涼手段。妙智廓頌:一得一失,憑誰委悉?石火罔通,電光不及。悅齋居士頌:月落上簾鉤,行人已裹頭。角聲風約住,不肯過南樓天童覺上堂,擧此話云:“恁麽去底錯,恁麽去底親。錯時錯到底,親時親見眞。相識滿天下,知心能幾人?”佛眼遠普說,擧此話云:“你等事須不得道:有什麽得失又道:一人會來去捲,是得;一人不會來去捲,是失。若伊麽,作生會醫?如今明未得,蓋爲悟心未諦。如不識病稱醫者,他人會也不識,不會也不識,有無見處摠辨別不得,卻如何爲人,如何說向人?須是剋骨究實始得。若肯去,剋骨究實,無有不會者。不見?古人道:你伹究理,而坐二三十年。若不會,截取老僧頭去,作尿鉢子。”法眼指橙子云:“識得橙子,周帀有餘。”雲門云:“識得橙子,天地懸殊。”崇勝珙頌:崇壽周帀有餘,韶陽天地懸殊。老婆旣畫蛇足,古錐更弄椀珠。見珠何必羅帳,踏人豈在馬駒。局去局來消歲月,到頭白髮是誰輸?
    雪竇顯拈:“澤廣藏山,理能伏豹。”翠嵓悅拈:“官不容鍼,私通車馬。”保寧秀擧此話,連擧天夜懷云:“識得橙子,梌楠木造。”師云:“棲賢卽不然。識得橙子,四腳著地。大衆其閒一出一沒,半合半開,有得有失,有親有疏,具眼禪人一任點檢。”薦福逸上堂。擧此話,連擧雪竇拈,師云:“灼然此一時而彼一時,則無可不可。若子細點檢來,猶是藥病相治。薦福卽不然,識得橙子。坐久成勞。珍重。”又上堂,擧此話云:“諸禪德,要會麽?”良久云:“誰家別館池塘裏,一對鴛鴦畫不成?”長蘆賾擧此話,連擧天衣懷云:“識得橙子,梌楠木做。”圓通云:“識得橙子,四腳著地。”師云:“山僧卽不然。識得橙子只是橙子。”海會演上堂,擧此話云:“者兩人,一人過舩,一人渡水。若點檢得出。許你具正法眼。”育王諶拈:“識得橙子,蒲團閑倚無餘事,永日寥寥,謝大平。”雲門杲拈:“識得橙子,好剃頭洗腳。雖然如是,大有人錯會在。”法眼久參長慶,後嗣地藏。長慶會下,有子昭首座。抗聲問曰:“長老開堂,的嗣何人?”師云:“地藏。”昭云:“大辜負長慶先師。”師云:“某甲不會長慶一轉語。”昭云:“何不問來?”師云:“萬像之中,獨露身,意作麽生?”昭乃豎起佛子。師云:“此是長慶處學得底。首座分上,作麽生?”昭無語。師云:“秖如萬像之中,獨露身,是撥萬
    像不撥萬像昭云不撥師云兩个左右皆云撥萬像。師云:“萬像之中,獨露身?!”天童覺頌離念見佛破塵出經現成家法誰立門庭月逐舟行江練淨,春隨草上燒痕靑。撥不撥聽丁寧。三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨。佛眼遠頌:萬像之中獨露身,一迴相見一迴嗔。東西南北吾皇化,莫向江頭苦問津。白雲昞頌:萬像之中獨露身,一迴擧著一迴新。但見落花隨水去,不知流出洞中春。言前昧旨成胡越,眼裏無筋一世貧。迴首面南觀北斗,鐵牛產得石麒麟。心聞賁頌:兩口無一舌,同途非其轍。磨礱白玉篦,挑剔黃金屑。撥不撥兮,何處著?颯颯秋風吹碧落。迴頭拶倒个中機,管取塡溝幷塞壑。東林摠上堂,擧此話云:“學道之士直須就明師決擇好。只如萬像之中,獨露身,是撥萬像,不撥萬像?莫便是我從寮中來,和尚堂上坐。今日晴,昨日雨。我伹平實相見,不管伊問頭。貴得無相纏惹,自然脫洒,不落他綣繢。不然,卽拍唱大用。東西顧視,拂袖長噓,縱奪縱橫,不拘時節,此盡是識心邊事,自救無門。且道,畢竟作麽生?”良久云:“洎合勾賊敗家。”擊禪牀。法眼因僧問:“聲色二字,如何透得?”師云:“大衆,若會這僧問處,透聲色也不難。”法眞一頌:聲色本來唯兩字,作家曾共辨言端。若人識得其僧問,直透色聲應不難。
    淨嚴遂頌:親口問來求透路,作家直爲拈昏朦。眼耳忽然春夢覺,鸎吟燕語盡圓通。慈受頌:聲色卻來兩个字,衲僧不透眼中沙。黃鶴樓前吹玉笛,江城五月落梅花。無爲子頌:聲色兩字如何透?一一擧來金玉扣。碧眼胡人笑點頭,支那弟子眉空皺。天童覺拈:”從前不了,只因家賊難防。直下分明,且向草庵止宿。“法眼因僧問:”承教有言,從無住本,立一切法。如何是無住本?“師云:”形興未質,名起未名。“天童覺頌:沒蹤迹斷消息,白雲無根淸風何色?散乾蓋而非心,持坤輿而有力。洞千古之淵源,造萬像之模則。剎塵道會也,處處普賢,樓閣門開也,頭頭彌勒。開先暹上堂擧維摩經云從無住本立一切法無住以何爲本?無住卽無本。”師拈起拄杖云:“拄杖子是本,還有人識得維摩老子麽?”良久云:“金屑雖貴,落眼成翳。”以拄杖,擊香臺一下。蔣山元上堂云:“從無住本,立一切法。”拈起拄杖云:“拄杖子是無住本。朝到西天,暮歸唐土,十方世界皆是拄杖子建立。且道,還建立得無相道場麽?說著無相道場,恰抓著拄杖子癢處也。看!拄杖子變作雷音吼佛,領諸菩薩衆,坐無相道場,說減字陁羅尼去也。”卓拄杖一下,便歸方丈。法眼問則監院:“你在此,多少時?”則云:“三年。”師云:“你是後生,尋常何不問事?”則云:“某甲不敢謾和尚,曾
    在靑峯處,得个安樂。”
    禪門拈頌集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 慧諶 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. 檳楖
    小兒衛生總微論方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 宋 何大任 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆2年徐一檟刻本
    刊印朝代:
  5. 師曰:楖栗橫擔。
    五燈會元
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 釋普濟 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 重修政和經史證類備用本草
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 宋 唐慎微 撰
    朝代:
    版本: 明嘉靖31年周珫李遷刻本
    刊印朝代:
  7. 嬪楖温平實衆
    重刊經史證類大全本草
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 宋 唐慎微 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆28年籍山書院刻本
    刊印朝代:
  8. 茴杳擯楖
    楊氏家藏方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 楊倓 撰
    朝代: 南宋
    版本: 抄本
    刊印朝代: 南宋
  9. 栱楖
    醫林正印
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 馬兆聖 撰
    朝代:
    版本: 明萬曆44年馬兆聖[自]刻本
    刊印朝代:
  10. 析楖白芷孌二
    丹溪心法附餘
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 方廣 撰
    朝代:
    版本: 明嘉靖15年姚文清陳講刻本
    刊印朝代:
  11. 析楖丸
    重校宋竇太師瘡瘍經驗全書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 竇夢麟 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 大麻子大黃㯽楖
    魁本袖珍方大全
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 李恆 撰
    朝代:
    版本: 明弘治18年集賢書堂刻本
    刊印朝代:
  13. 析楖炙甘草三分
    丹溪心法附餘
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 方廣 撰
    朝代:
    版本: 書林楊氏刻修補印本
    刊印朝代:
  14. 㯽楖一箇
    奇效良方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 方賢等 撰
    朝代:
    版本: 明刻本
    刊印朝代:
  15. 附子炮川椒檳楖陳皮
    治法彙
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 張三錫 輯
    朝代:
    版本: 明刻本
    刊印朝代:
  16. 楖子貨用燒珠鉄𪔂色布之屬
    稗史彙編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王圻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  17. 㯽楖
    醫彀
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 程武 著
    朝代:
    版本: 萬曆43年刊本
    刊印朝代:
  18. 析楖史君子肉豆宼
    察證辨治啟迪集
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 曲直濑道三 撰
    朝代:
    版本: 清順治6年上村次郎右衛門刻本
    刊印朝代:
  19. 楖于冠龜冠
    東坡養生集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 松杉耏鬛峙狻猊,玉立霜毛蹟滿谿。喚起庭前人没膝,相扶楖標過橋西。
    茗齋集
    传统分类: 集部
    现代分类: 文学
    作者: 清 彭孫貽 撰并輯
    addNames: 彭孫貽集
    朝代:
    版本: 四部叢刊續編景冩本
  21. 楖栗橫肩未有期,年來短髮半成絲。侍郎若問巖棲者,黃葉西風無盡時。
    盤山志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 智朴 纂輯、清 王士禛 訂、清 釆彜尊 訂
    朝代:
    版本: 康熙三十三年修同治十一年补图重印本
    刊印朝代:
  22. 古寺饒長烟,隔嶺見蒼莾。舍利傅阿育,西晉迹乃昉。明星覩雪山,懸珠來罔象。人言一尺塔,光明彌百丈。寶峯聚楞伽,空谷走魍魎。利賔與大權,儼立同供養。溪水皆西流,湯湯出塵坱。天童似兒孫,群峯作兒襁。松杉如此屋,更出群峯上。山僧導我前,楖栗一條杖。云今龍象伏,斯言何滉漭。天荒破義典,密公更雄長。妙音胡寂然,使我失瞻仰。風雨宿
    山房,夜聞鍾磬響。忽洗百年愁,琉璃見精爽。皎月懸一輪,林杪寄眞賞。
    明州阿育王山志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 郭子章 修、清 畹荃 續修
    朝代:
    版本: 乾隆續修本
    刊印朝代:
  23. 山圍水獵皆壯觀,松花淨綠開江烟。獻師豈習獸臣伎,勢如赤馬操吳船。凡鱗瑣碎那足校,倚舷抛擲紛鯉鰱。須臾網定义亦止,大波突起何軒軒,巨魚充貢送河伯。餘者婢媵更僕難,吞鈎
    掣續俟力盡,任公蹲海或庶焉。譬如軼材三獲雋,風毛雨血空𦆯繙。歸來鄉夢落淞泖,鳴楖夜聽扁舟寒。
    盛京通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 劉謹之 纂、清 阿桂 奉敕修
    朝代:
    版本: 乾隆四十四年刻本
    刊印朝代:
  24. 按腹皮即梹楖皮也其氣味所主與模榔畧同但析楖
    新鐫海上醫宗心領全帙
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 黎有卓 撰
    朝代:
    版本: 清光緒5年至11年釋清高刻本
    刊印朝代:
  25. 木瓜梹楖散
    重校宋竇太師瘡瘍經驗全書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 竇默 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 發旣而青陽久未還由楖將擇使往促貞毓以翰林孔
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  27. 杏仁風子肉㯽楖
    壽世秘典
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 丁其譽 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 郁人不如僵鬼也楖與大
    夢園瑣記
    传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 方濬頤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 敢劳大衆同應。當筵湯牓,般柴運水,居山妙用縱横;掃地焚香,舉世生涯冷澹。𠰥向啇中薦取,何劳直下𣶶當。依象王行,作獅子吼,折脚鐺煨火絶念。紛華楖栗,捧掛鉢囊,信縁去住,十二時無非佛事,大千界獨現法身。可謂是石火電
    光,不容貶眼;到這裏泥牛木馬,各自㸃頭。且置葛藤,同参藥石。味長松以舌本,洗甘露於心田。恁麽宗風,真堪賛歓。略展家常禮数,重煩清衆證明。茶牓一口吞𥁞,遮莫向作掌勢處承當;信手招来,要湏未舉托子時㑹取。摽禪律雖古今立異,問佛法則南北何殊。廼眷閩中,罕聞座主。欲識人天眼目,且随粥飯因縁。續無
    盡燈,八萬四千門,悉皆歓喜;轉大藏教,三乗十二分,本自流通。某人願力慈悲,身心廣慱,梵音参同宻印,出入華嚴境界,游戯賢首道場。
    蘆川歸來集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 張元幹 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  30. 五年河決淮揚郡,拯救偏當力絀時。千里飛鴻連海岸,二分明月對叢祠。看碑廡下莓苔掃,行藥畦邊楖栗隨。幾日滄浪催刈稻,幷州風物使人思。
    西陂類稿
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 宋犖 撰
    朝代:
    版本: 刻本
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更新时间:2025/12/7 8:59:23