的的紫梙，茸茸素絲。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龕，繞以十鏡。此燈長明，一印印定。定則離念，反而自求。於無求中，以敏厥修。物初有終，法無有盡。是故此珠，横絶煨㶳。
北礀集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 釋居簡 撰 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
檛。、𣑪。。㮵。。檀。 、 、 。檣。。桴。枹。。槧。椎。模。㭑。株。栖。棲。。椷。梯。欒。機。樞。枅。𣖥。橭。標。棖。橙。柚。欄。。。楟。棠。橖。
。槗。橋。杝。檎。㯲。梣。 、 枮。森。𣚈。梢。櫨。榣。棆。梴。柊。㰘、桋。。檬。㮬。桏。。楷。杬。樽。樈。榰。檆。㰇。榵。樔。杓。棚。𣐑。檠。櫻。杭。。杉。枇。桄。橫。。 。。梔。朾。。 、 。椯。㰋。㭹。。。䍒。框。。。
。橇。椳。㯦。、 。㮃。㭦。。槍。櫺。㯪。柃、 。椽。榱。杯。。杅。椑、 。㯅。桸。棔。椌。栭。𣚊。檽。樟。楓。𣘜。。桾。㰚。樆。栘。楞。棱。枛。𣏚。櫳。 、 。。㯉。柈。。權。枎。。。橈。椰。桹、檔。。楈。櫚。栟。桵。
樼、 。。。柤。樝。椸。。樛。枚。桅。橰。。𣡞。𣞑。棼。枌。。楠、𣑮。𣑮。。槄。杈。楨。梳。椿。柯。𣘔。橿。㮒。。槐。櫰。櫰。楩。櫰。彬。椒。𣓙。楸。楒。梫。梋。。楇。枰。枋。朷。棬。樁。橑。橦。槦。𣙚、枀。榕。
梥。。。楤。棇。杠。椏。。㭜。査、 。楂。楹。檉。。𣔖。𣗪。槯。㮴。枆。㮘。。桃。櫅。梡。。橝。。枵。樘。柁。棊。。桮。棸。。楄。桁。上聲：柂。枕。枉。梗。。柅。棍。棓。棒。杻。枳。槁。𣑥，。𣓠。朽。枸。 、 。
檁。机。梱。栱。板。樐。櫓。梐。榜。𣎾、杂、 、 、 。朵、朶。杪。櫸。柜。柿。梓。梠。𣏌。杼。。。椀。𣙅。。。棧。桶。栐。。𣓅。㦿。𣚴。㮯。楕。柺。楺。𣚊。梬。𣐷。楛。。楮。椲。杍。㯍、槳。。枓。樢。欓。。。椇。梩。。。 、 。𣏑。。
檻。 、 𣑧。垛。檥。栩。槱。。去聲： 。槌。橈。械。楯。楱。 、 柄。枑、柢。楦。楥。喿。㮣。槪。梪。榭。櫲。。。。杆。。棟。。櫬。楝。柘。櫃。楴。𣓂。𣖾。𣔾。檖。樺。。檴。𣐈。。梙。槵。棹。柾。柩。榨。榨。檟。枊。楙。𣗵、 。
𣚦。棣。㮇。梇。棵。𣝅。槥。枻。栧。樻。桗。枈。𣓱。。檊。桊。𣟌。 、 。杚。。𣐁。。杒。𣙿。㭫。𣏝。極、 。。槸。𣠭。杕。入聲：植。柲。。。杙。栰。橃。樴。㮶。槊。桎、梏。。桷。橛。橜。欝。。。橐。。 、朴。㭊。析。㮆、 。枿。𣡌、檗。
。 、 。。桔。㯓。榻。榍。。柣。核。榤。𥞥、 。。臬。榅。桲。槲。橘。𣜥。檄。楫。梋。。櫂。𣚅、 。。柷。椄。槒。、榓。樚。樀。。棭。。𣏋。栅。櫝。㰌。。樾。櫛。欂。栔。櫍。。㭯。㯈。樕。橚。𣏐。杓。棤。櫟。櫪。极。椱。𣛰。、柞。。
椊。。。槭。樎。梀。。。㯟。麓。槢。楋。枂。檜。栝。楪。。樔。𣚼。。。𣙥。榼。 、槨。椁。。柆。棳札。𣔭。㯮。𣏡。杔。𣒩、 。㭼。栵、𣖊。𣗴、 、 。槶。。㯙。。㭘。。棫。。。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
木梙子經
大周刊定眾經目錄
| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 唐 明佺等 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
木梙子經
大唐內典錄
| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
谷函，入十四卷，入紙十六牒，五張。彌勒菩薩所問論九卷大寶積經論四卷寶髻經論一卷元魏鳥萇國三藏毘目智仙譯傳函，入十卷，入紙十牒，十八張。佛地經論七卷金剛般若論二卷能斷金剛般若經論頌一聲函，入十一卷，八紙十二牒，五張。能斷金剛般若經論三卷金剛般若經論三卷
金剛般若經假名論二文殊問菩提經論二妙法蓮花經論一卷虛函，入十二卷，入紙十二牒。勝思惟梵天所問經四法華經論二卷遺教經論一卷無量壽經論一卷涅槃本有今無論一涅槃論一卷
三具足經一卷轉法輪經一卷堂、習、聽、禍、因、惡、積、福、緣、善函，入百卷，入紙一百三十一牒，六張。瑜伽師地論百卷慶、尺函，入二十卷，入紙二十三牒，九張。顯揚聖教論二十卷璧函，入十卷，入紙十牒，十張。大乘阿毘達磨集論七卷顯揚聖教論頌一卷王法正理論一卷瑜伽師地論釋一卷
非函，入十卷，入紙十一牒，五張。阿毘達磨雜集論十寶函，入十卷，入紙十四牒，十四張。阿毘達磨雜集論六中論四卷寸函，入十卷，入紙十一牒，十七張。般若燈論十卷陰函，入十卷，入紙十三牒，十七張。般若燈論五卷十二門品目一卷十八空論一卷百論二卷廣百論本一卷
是函，入十卷，入紙十四牒，十一張。廣百論釋十卷競函，入十卷，入紙十一牒，十七張。十住毘婆娑論十卷資函，入十三卷，入紙十三牒，十三張。十住毘婆娑論七卷菩提資糧論六卷父函，入十三卷，入紙十五牒，十三張。大乘莊嚴論十三卷事函，入十卷，入紙十牒，二張。大莊嚴論十卷君函，入十卷，入紙十二牒，六張。大莊嚴論五卷攝大乘論三卷順中論二卷曰函，入十卷，入紙十六牒，十張。攝大乘論釋十卷
嚴函，入十卷，入紙十六牒，一張。攝大乘論釋五卷攝大乘論二卷攝大乘論本三卷與函，入十卷，入紙十一牒，三張。攝大乘論釋論十卷敬函入十卷 入紙十二牒十五張攝大乘論釋十卷孝函，入十卷，入紙十五牒，十五張。攝大乘論釋十卷當函，入十卷，入紙十三牒，一張。佛性論四卷中邊分別論二卷決定藏論三卷辨中邊論頌一卷竭函，入十卷，入紙十二牒，九張。
寶性論四卷辨中邊論三卷業成就論一卷大乘成業論一卷因明正理門論本一卷力函，入十三卷，入紙十牒，十三張。成唯識寶生論五卷因明正理門論一卷因明入正理論一卷唯識二十論一卷唯識三十論一卷大乘唯識論一卷顯識論一卷轉識論一卷唯識論一卷忠函，入十卷，入紙十二牒，十九張。成唯識論十卷
則函，入十卷，入紙十二牒，十四張。大丈夫論二卷大乘起信論一卷寶行王正論一卷大乘五薀論一卷大乘五薀論一卷大乘掌珍論二卷入大乘論二卷盡函，入十一卷，入紙十牒，十二張。三無性論二卷大乘起信論二卷發菩提心論二卷觀所緣論釋一卷如實論一卷方便心論一卷觀所緣論一卷無相思塵論一卷命函，入十七卷，入紙八牒，三張。
迴諍論一卷百字論一卷壹輸盧迦論一卷六門教授習定論一手杖論一卷觀摠相論頌一卷取因假設論一卷掌中論一卷止觀門論頌一卷大乘法界無差別論一卷大乘法界無差別論一緣生論一卷提婆菩薩涅盤論一卷解捲論一卷大乘百法明門論一卷
提婆菩薩破外道四宗論一卷十二因緣論一卷臨、深函，入二十二卷，入紙三十一牒，九張。長阿含經二十二卷履、薄、夙、興、溫、淸函，入六十卷，入紙八十三牒，四張。中阿含經六十卷似、蘭、斯、馨、如函，入五十一卷，入紙五十九牒，六張。增一阿含經五十一卷松、之、盛、川、流函，入五十卷，入紙七十六牒，十二張。雜阿含經五十卷不、息函，入十六卷，入紙二十三牒，七張。別譯雜阿含經十六淵函，入十二卷，入紙十五牒，十五張。大般涅槃經三卷
佛般泥洹經二卷般泥洹經二卷人本欲生經一卷尸迦羅六方禮經一梵志阿風經一卷寂志菓經一卷梵網六十二見經一卷澄函，入十卷，入紙十二牒，一張。起世經十卷取函，入十卷，入紙十二牒，二張。起世因本經十卷映函，入十卷，入紙十二牒，十二張。大樓炭經六卷中本起經二卷十報法經二卷容函，入三十卷，入紙九牒，十張。七知經一卷諸法本經一卷
弊魔試目連經一卷鹹水喩經一卷緣本致經一卷古來世時經一卷梵志計水淨經一卷一切流攝守因經一四諦經一卷本相倚致經一卷恒水經一卷頂生王故事經一卷求欲經一卷苦陰因事經一卷瞻婆比丘經一卷伏婬經一卷文陁竭王經一卷閻羅王五天使者經一卷瞿曇彌記果經一卷
鐵城泥梨經一卷阿耨風經一卷阿那律八念經一卷離睡經一卷受歲經一卷樂想經一卷是法非法經一卷釋摩男經一卷苦陰經一卷漏分布經一卷魔嬈亂經一卷止函，入三十二卷，入紙十一牒，一張。鸚鵡經一卷四人出現世間經鞞摩肅經一卷箭喩經一卷食施獲五福報經一卷三歸五戒功德經一卷
兜調經一卷邪見經一卷婆羅門子命終不離經一卷十支居士八城人經一卷婆羅門避經一卷佛說意經一卷尊上經一卷鴦掘摩經一卷應法經一卷佛說數經一卷婆斯匿王大后崩經一卷泥犂經一卷戒德香經一卷優陂夷墮舍迦經一佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷，今附宋錄。頻婆娑羅王經一卷
普法義經一卷善生子經一卷梵志頞波羅延問種尊經一卷賴咤和羅經一卷齋經一卷梵摩喩經一卷湏摩提女經一卷長者子六過出家經一卷廣義法門經一卷湏達經一卷若函，入三十三卷，入紙十一牒，六張。鴦崛髻經一卷難提釋經一卷相應相可經一卷三轉法輪經一卷五蘊皆空經一卷
四泥犂經一卷水沫所漂經一卷舍衛國王夢見十事經一卷，丹本。舍衛國王十夢經一緣起經一卷不自守意經一卷七處三觀經一卷阿那邠邸化七子經一卷阿難同學經一卷轉法輪經一卷八正道經一卷五陰譬喩經一卷治禪病秘要法二卷雜阿含經一卷放牛經一卷七佛父母姓字經一卷
四未曾有經一卷力士移山經一卷聖法印經一卷舍利弗遊四衢經一卷馬有八態譬人經一佛母般泥洹經一卷大愛道般泥洹經一卷滿願子經一卷十一相思念如來經一卷馬有三相經一卷國王不梨先泥十夢經一卷思函，入十八卷，入紙十牒，四張。摩鄧女經一卷鬼問目蓮經一卷
阿難問事佛吉凶經一卷摩登女解形中六事經一卷餓鬼報應經一卷舍頭諌太子二十八宿經一卷修行本起經二卷摩登伽經二卷雜藏經一卷五母子經一卷沙彌羅經一卷阿難分別經一卷玉耶經一卷玉耶女經一卷慢法經一卷阿遬達經一卷言函，入十三卷，入紙十二牒，四張。太子本起瑞應經二
長者音悅經一卷過去現在因果經四卷四十二章經一卷海八德經一卷龍王兄弟經一卷罪業應報教化地獄經一卷捺女祇域經一卷法海經一卷詞函，入十七卷，入紙十一牒，八張。七女經一卷蓱沙王五願經一卷八師經一卷瑠璃王經一卷所欲致患經一卷堅意經一卷三摩竭經一卷
阿闍世王問五逆經一卷貧窮老公經一卷得道梯橙經一卷越難經一卷進學經一卷淨飯王涅般經一卷五苦章句經一卷禪秘要法經三卷安函，入七卷，入紙十一牒。生經五卷義足經二卷定、篤、初、誠、羙、愼、終函，入七十卷，入紙八十七牒，十五張。正法念處經七十卷宜、令、榮、業、所、基函，入六十卷，入紙六十一牒，七張。佛本行集經六十卷
籍函，入十卷，入紙十牒，八張。本事經七卷興起行經二卷首迦長者業報差別經一卷甚函，入二十四卷，入紙十一牒，十八張。大安般守意經二卷陰持入經二卷處處經一卷罵意經一卷分別善惡所起經一卷出家功德因緣經一卷十八泥犂經一卷阿含正行經一卷禪行法想經一卷長者子懊惱三處經一卷湏摩提長者經一卷阿難四事經一卷
猘狗經一卷黑氏梵志經一卷四願經一卷未生冤經一卷阿鳩留經一卷八開齋經一卷分別經一卷法受塵經一卷揵陁國王經一卷孝子經一卷，今附西晉錄。無函，入三十卷，入紙九牒，二張。燈指因緣經一卷五百弟子自說本起經一卷四自侵經一卷大葉迦本經一卷自愛經一卷忠心經一卷
呵雕阿那鋡經一卷見正經一卷阿難七夢經一卷婦人遇辜經一卷罪福報應經一卷迦葉度貧母經一卷十二品生死經一卷五恐怖世經一卷弟子死復生經一卷佛大僧大經一卷耶祇經一卷摩達國王經一卷旃陁越國王經一卷五無反復經一卷末羅王經一卷佛爲年少比丘說正事經一卷羅云忍辱經一卷
沙曷比丘功德經一卷懈怠耕者經一卷大魚事經一卷辯意長者子經一卷無垢優婆夷問經一卷四天王經一卷時非時經一卷竟函，入三十一卷，入紙七牒，十三張。因緣僧護經一卷，今附東晉錄。盧至長者因緣經一卷出家功德經一卷無上處經一卷木梙子經一卷五王經一卷護淨經一卷八無暇有暇經一卷療痔病經一卷
略教誡經一卷譬喩經一卷長爪梵志請問經一卷無常經一卷佛說受新歲經一卷新歲經一卷比丘聽施經一卷身觀經一卷鬼子母經一卷，今附西晉錄。頞多和多耆經一卷普達王經一卷佛滅度後葬送經一卷梵摩難國王經一卷栴檀樹經一卷，今附漢錄。天請問經一卷九橫經一卷父母恩難報經一卷孫多耶致經一卷
群牛譬經一卷比丘避女惡名欲自殺經一卷禪行三十七品經一卷賢者五福德經一卷學、優、登、仕函，入四十卷，入紙七十一牒，十五張。摩訶僧祇律四十攝、職、從、政、存、以函，入六十一卷，入紙一百三牒，十六張。十誦律六十一卷甘、棠、去、而、益函，入五十卷，入紙六十三牒，五張。一切有部毘奈耶五十卷詠、樂函，入二十卷，入紙二十五牒，十七張。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷
殊、貴、賤、禮函，入四十卷，入紙四十六牒，十九張。一切有部毘奈耶雜事四十卷別函，入十卷，入紙九牒，四張。根本說一切有部尼陁那目得迦十卷尊、卑、上函，入三十卷，入紙四十三牒，十三張。五分律三十卷和、下、睦、夫、唱、婦函，入六十卷，入紙九十五牒，十四張。四分律六十卷隨函，入七卷，入紙十二牒，十二張。一切有部苾芻尼戒經一卷根本說一切有部戒經一卷十誦比丘尼波羅提木叉戒本一卷
摩訶僧祇比丘尼戒本一卷彌沙塞五分戒本一卷十誦比丘波羅提木叉戒本一卷摩訶僧祇律大比丘戒本一卷外函，入十卷，入紙十二牒，二張。四分僧戒本一卷五分比丘尼戒本一卷沙彌十戒法幷威儀一卷舍利弗問經一卷四分尼戒本一卷四分比丘戒本一卷解脫戒經一卷沙彌威儀一卷沙彌尼離戒文一卷沙彌尼戒經一卷
受函，入十卷，入紙十牒，五張。根本說一切有部白一羯磨十卷傅函，入七卷，入紙十三牒，十五張。羯磨一卷彌沙塞羯磨本一卷大沙門白一羯磨法一曇無德律部羯磨一四分比丘尼羯磨一十誦羯磨比丘要用一優波離問佛經一卷。訓函，入八卷，入紙十五牒。曇無德部四分律刪補隨機羯磨二卷僧羯磨三卷尼羯磨三卷入函，入十二卷，入紙十二牒，十八張。
根本說一切有部毘奈耶頌三卷大愛道比丘尼經二卷根本說一切有部毘奈耶尼陁那攝頌一卷根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一目連問戒律中五百輕重事一卷，今附東晉錄。優婆塞五戒相經一卷迦葉禁戒經一卷犯戒罪報輕重經一戒消災經一卷奉、母函，入十四卷，入紙十九牒，三張。根本薩婆多部律攝十四卷儀函，入十卷，入紙十三牒，十一張。薩婆多部毘尼摩得勒伽經十卷
諸函，入十卷，入紙十一牒，一張。鼻奈耶十卷姑函，入十卷，入紙十五牒，六張。毘婆娑律十卷伯函，入十卷，入紙十四牒，十五張。善見律毘婆娑八卷阿毘曇經二卷叔函，入十卷，入紙十四牒，九張。毘尼母經八卷，今附秦錄。大比丘三千威儀經二猶函，入十卷，入紙十五牒，六張。毘尼毘婆娑九卷，今附秦錄。律二十二明了論一卷子、比、兒函，入三十卷，入紙三十三牒，八張。阿毘曇八揵度論三十卷孔、懷函，入二十卷，入紙二十五牒，十八張。發智論二十卷
兄函，入十二卷，入紙十三牒，十四張。法蘊足論十二卷弟、同函，入二十卷，入紙二十牒，二張。集異門足論二十卷氣函，入十卷，入紙十二牒。識身足論十卷連函，入九卷，入紙十牒，三張。識身足論六卷界身足論三卷枝函，入十卷，入紙十牒，二張。品類足論十卷交函，八十卷，入紙十牒，八張。品類足論八卷阿毘曇論二卷友函，八十卷，入紙十二牒，十二張。阿毘曇論十卷投、分、切、磨、箴、規函，入六十卷，入紙九十三牒，十七張。
阿毘曇毘婆沙論六十卷仁、慈、隱、惻、造、次、弗、離、節、義、廉、退、顚、沛、匪、虧、性、靜、情、逸函，入二百卷，入紙二百二十一牒十一張阿毘達磨大毘婆沙論二百卷心、動、神函，入二十三卷，入紙三十五牒，九張。阿毘達摩俱舍釋論二十二卷阿毘達磨俱舍論本頌一卷疲、守、眞函，入三十卷，入紙三十四牒，三張。阿毘達磨俱舍論三十卷志、滿、逐、物、意、移、堅、持函，入八十卷，
入紙百一 牒，十一張。順正理論八十卷雅、操、好、爵函，入四十卷，入紙四十五牒，十張。顯宗論四十卷自函，入十卷，入紙十三牒，五張。阿毘曇心論經六卷阿毘曇心論四卷縻函，入七卷，入紙十三牒，十三張。雜阿毘曇心論七卷都函，入七卷，入紙十三牒，九張。雜阿毘曇心論四卷甘露味論二卷隨相論一卷邑函，入七卷，入紙十二牒，十六張。尊婆湏密菩薩所集論七卷
華函，入八卷，入紙十二牒，一張。尊婆湏密論三卷入阿毘達磨論二三法度論三卷夏、東函，入十六卷，入紙二十八牒，十一張。成實論十六卷西函，入十卷，入紙十一牒，十七張。立世阿毘曇論十二函，入十二卷，入紙十四牒，一張。解脫道論十二卷京、背、邱函，入二十三卷，入紙三十三牒，十六張。舍利弗阿毘曇二十三卷面函，入九卷，入紙十二牒。舍利弗阿毘曇七卷五事毘婆沙論二卷
洛函，入八卷，入紙十三牒，十七張。鞞婆娑論八卷浮函，入九卷，入紙十三牒，四張。鞞婆娑論六卷三彌底部論三卷，今附秦錄。渭函，入十四卷，入紙十四牒，二張。分別功德論五卷，附後漢錄。四諦論四卷部執異論一卷十八部論一卷異部宗輪論一卷辟支佛因緣論二，今附秦錄。據函，入十二卷，入紙十五牒，十二張。佛本行經七卷佛所行讚經五卷涇函，入十卷，入紙十牒，十五張。撰集百緣經十卷宮、殿、盤函，入三十卷，入紙三十六牒，十八張。
出曜經三十卷鬱函，入十三卷，入紙十八牒，十七張。賢愚經十三卷樓函，入十一卷，入紙十七牒，八張。修行道地經七卷僧迦羅剎所集經三道地經一卷觀函，入十卷，入紙十三牒，三張。百喩經四卷菩薩本緣經三卷菩薩行門諸經要集三卷飛函，入十七卷，入紙十二牒，五張。付法藏因緣傳六卷坐禪三昧經二卷惟日雜難經一卷佛使比丘迦旃延說法沒盡偈一卷，今附西晉錄。
迦葉赴佛涅槃經一卷四品學法經一卷菩薩呵色欲法經一卷佛入涅槃哀戀經一佛醫經一卷治意經一卷佛治身經一卷驚函，入十二卷，入紙十三牒。雜寶藏經十卷那先比丘經二卷圖函，入十三卷，入紙十三牒，七張。達磨多羅禪經二卷禪法要解二卷舊雜譬喩經二卷五門禪經要用法一卷
雜譬喩經一卷法觀經一卷十二遊經一卷思惟略要法一卷內身觀章句經一卷禪要經一卷寫函，入十四卷，入紙十二牒，十一張。阿育王經十卷雜譬喩經二卷天尊說阿育王譬喩經一卷失譯人名，附東晉錄。雜譬喩經一卷禽函，入十卷，入紙十二牒，十張。阿育王傳七卷阿育王子法益壞目因緣經一卷四阿含暮抄二卷獸函，入十六卷，入紙十四牒，六張。
法句喩經四卷法句經二卷撰集三藏及雜藏一卷，附東晉錄。口解十二因緣經一卷一百五十讚佛頌一卷三慧經一卷阿毘曇五法行經一卷迦葉結經一卷小道地經一卷文殊師利發願經一卷六菩薩亦當誦持經一卷，附後漢錄。
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| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 宋 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
木柫經云“波瑠琉王白佛：我國中災患，使我憂勞，不得修行。願賜易修要法。佛告王言：若欲滅煩惱障報障者，當貫木患子一百一八，以常自隨，行住坐臥恒當志心，無分散意，稱佛陀達磨僧伽名，乃過一木柫子。如是漸次度木患子，若十若二十若百若千，乃至百千萬，若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸謟曲，捨命得生第三炎天。滿百萬遍，當得斷除百八結業。始名皆生死流趣，向泥洹，斷煩惱根，獲無上果。大王禮謝，卽辦木梙，以爲千具。六親國戚皆與一具。王常誦念，雖親軍旅亦不癈置。又作是念：世尊大慈，普應一切，若我此善得免長淪苦海，佛當現身爲代說法。願樂迫心，三日不食。佛卽應形至其宮內，而告王曰：莎斗比丘誦三寶名，經歷十歲，得成斯陀含果，漸次習行。今在普香世界，作辟支佛。王聞是已，倍復修行。佛告阿難：何況能誦三寶名，經歷萬數！但能聞此人名生一念隨喜者未來生處常聞十善衆喜奉行
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| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 明 陳實 編 朝代: 明 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
是假說耶？此事唯證乃知，難可測。須知妙喜今日說法，與釋迦老子在靈山會上說法，無異。與智者大師在南嶽證得是眞精進，是名眞法供養如來，亦無異。眞實證者，必不相欺。未證者，一似說夢。所以道：“過去一切劫，安置未來今，未來現在劫回置過去世，以海印三昧，一印印定，更無透漏，無去無來，無前無後。”云云。”文殊問無著：“近離甚處著？”云：“南方。”殊云：“南方佛法如何住持？”著云：“末法比丘小奉戒律。”殊云：“多小衆？”著云：“或三百，或五百。”著問：“此間如何住持？”殊云：“凡聖同居，龍蛇混雜。”著云：“多小衆？”殊云：“前三三，後三三明招頌：廓周沙界聖伽藍，滿目文殊接話談。言下不知開佛眼，迴頭只見翠山巖。雪竇顯頌：千峯盤屈色如藍，誰謂文殊是對談。堪笑淸涼多小衆，前三三與後三三。大覺璉頌：前三三與後三三，且問均提作麽諳。一拍迴頭是多小？嵓西鍾鼓過山南。薦福逸頌：積翠千峯倚半空，龍蛇凡聖混其中。其中凡聖知多小，前後三三數莫窮。翠嵓眞頌：前三後三是多小？大事光輝明皎皎。迴頭不見解空人，滿目白雲臥荒草。東林摠頌：聖者由來不可陪，相逢相問豈安排？三三前後輝今古，一句無私振九垓。
法眞一頌：無著文殊不易逢，相逢各自問家風。淸涼海衆知多小，前後三三數莫窮。佛鑑勤頌：前三三與後三三，便是文殊對面談。若向箇中玄會得，不須更用問瞿曇。育王諶頌：三三何必分前後，一一當頭細度量。卽放卽收全主伴，何妨到處是淸涼。心聞賁頌：七花八裂不成團，前後三三作麽觀？昨夜月邊偸眼覷，沈香亭北倚欄干。翠嵓芝拈：文殊道：“前三三後三三，”作麽生會？要會麽？千年無影樹，今時沒底靴。佛眼遠上堂，擧此話云：“大衆，無著遠遠遊五臺，禮拜文殊，及乎親見，要且不識，誠實苦哉。是故明招、雪竇有頌云云。大衆，此二頌通古徹今，美則美矣，要且不見文殊。山僧今日，爲諸人頌出。”乃云：“靑山門外白雲飛，綠水溪邊引客歸，莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。”大慧杲上堂，擧此話云：徑山當時若見，卽向他道：“和尚如此住持，極是不易。”密庵傑擧此話，師乃召大衆云：或三百，或五百，置之勿論。只如文殊道：“前三三，後三三，”如何話會？良久云：“竹影掃階塵不動，月穿潭底水無㾗。”文殊提起玻璃盞子，問無著：“南方還有者箇麽？”著云：“無。”殊云：“旣無，將什麽喫茶？”著無對。日晩求宿，殊云你有執心不得此宿著云某甲無執心殊云汝受戒多小時？著云：“二十夏。”殊云：“大好無執心。”乃令
均提童子送出。著云：”適來和尚道：前三三，後三三是多小？“童子召云：”大德！“著迴首童子云：”是多小？“著又見化寺無額，遂問童子，”此寺名什麽？“童子以手指金剛背後云：”看看。“著迴首，化寺乃隱。大覺璉頌：提起玻璃問有不，言無何物作茶甌。當時陳老如逢此，一撲令教粉碎休。智海逸頌：自別南方涉路歧，喫茶處處用玻璃。如何恰到淸涼手？問著元來摠不知。洞山代無著無對處，但展手云：”有無且置，借取者箇看得不？“又擧日晚求宿，至子云是多少云：”欲觀其父，先觀其子。“曹山代云：”久承大士按劍，爲什麽處在一塵？“長慶稜代云：”若伊麽，癡客勸主人。“琅瑘覺拈：”若也是去，可謂虎口裏奪飡。若也不是去，移舟看水勢，擧棹別波瀾。“長蘆賾拈：”諸仁者，大小無著向文殊面前，納欺闕。當時若問：“將什麽喫茶？”但云：“謝大聖重重相爲。”又問：“汝受戒多小時也？”伹云：“曾經走卻幾人來。”若能如是，親見七佛祖師。旣乃未然，只是草裏漢。“無著至臺山，一日廊下見一老人問：”大德，近離何處？“無著云：”近離南方。“老人云：”聞說彼中出木梙數珠，還將得來否？“無著云：”好者卽無，麤者有一串。“老人云借看得麽無著度與老人老人便隱不見大覺璉頌：堪嗟無著滯他途，言下非明木梙珠。麤底將來誰肯要，擧頭爭得見文殊？
無著去五臺逢一老人問莫是文殊否曰豈有二文殊？師遂作禮，忽然不見。趙州代云：“文殊，文殊。”薦福懷拈：“無著只有先鋒，且無殿後。老人若不隱身去，有什麽面見無著？”佛陁波利尊者去禮拜文殊，路上逢一老人云：“尊者從什麽處來？”尊者云：“從西國來。”老人云：“還將得佛頂尊勝經來不尊者云不將得來老人云空來何益？”尊者卻迴西土。大覺璉頌：西土迢迢十萬程，空來何益甚叮寧。莫言波利無尊勝，東震流通是底經。大陽安拈：“當初下得甚語，得見文殊，不迴西土？”乃云：“但展兩手似伊。”㻝瓚和尚云：“吾有一言，絕慮忘緣，巧說不得。只要心傳。”蔣山元上堂，擧此話，良久云：“若要心傳，直待驢年。”圓悟勤拈：者老漢魚行水濁，漏逗不小。然雖如是，个中或有解忘緣能絕慮者出來道作麽生是心傳若也會得已傳了也。若會不得，心卽且置，畢竟是那个一言？歸堂歇去。天台豐干因寒山問：“古鏡不磨時，如何照燭？”干云：“冰壺無影像，猿猴探水月。”山云：“此猶是不照燭。更請師道。”干云：“萬德不將來，教我道什麽？”心聞賁拈云：“荊岫之玉，必含纖瑕。驪龍之珠，亦有微類。具眼者試請辨看。”
寒山子因衆僧炙茄次，山卻將茄串，向一僧背上，打一下僧迴首山呈起茄串云是什麽僧云這風顚漢。”山卻向傍僧云：“你道，這个師僧，費卻多小鹽醬大覺璉頌：築著時全不顧，卻道風顚多亂做。茄子須知硬又生，費盡儂家幾鹽醋。當時若是个仙陁，迴首報寒山，齋時小喫瀉君肚。悅齋居士頌：第二文殊莫覓他，覓他添箇眼中沙。豐干老漢非饒舌，千古喃喃一串茄。眞淨文上堂，擧此話云：”諸禪德，拾得打維那，實謂費鹽醬多耶？爲當別有道理？明眼衲僧試出來斷看。一爲衆決疑，以曉未悟。二表自己參學，辨其是非。冷地裏說葛藤，貶剝古今不爲好手。有麽？若無，老僧爲你決疑去也。直歲苦苦，告退再三，留得寒山，拾得，摠分付，卻掃地底教掃地，燒火底教燒火。諸寮兒子莫令空過。饒舌豐干到來，老僧爲伊勘過。監院、維那、典座、直歲更須要知寒山、拾得妵箇什麽？若也不知，異日他時，摠遭伊，把鼻孔領過。“喝一喝。翠嵓宗拈：”當時傍僧若能更道得箇風顚漢，寒山便見隱身無地。“黃龍淸上堂，擧此話云：”寒山秖知者僧費卻鹽醋，不知自己拋撒更多。大衆，且道，什麽處是他拋撒？“良久云：”十方遍界，成藐藉。今日收來，五味全。“慈受上堂，擧此話云：”當時金沙不辨，玉石難分。自古至
今，費油費醬，先聖莫不頭頭漏泄，處處打開。云云。“廣靈祖因炙茄齋，上堂，擧此話云：”者僧被掌，殊不審來由。當時若見是寒山，便好以炙串劈胸摵云：“衆務之處，不得相玩。”且寒山秖知瞻前，不能顧後。者僧擬議，卽時推放火中云：“未欲活埋，且就火葬。”諸人齋時，堂中端然踞座，恣意飽飡。須是箇箇咬著始得。若咬著去也，四事供養，敢辭勞？萬兩黃金，亦銷得。若咬未著，明年更有新條在，擾亂春風卒未休。“寒山頌：欲得安身處，寒山可長保。微風吹幽松，近聽聲逾好。下有斑白人，喃喃讀黃老。十年歸不得，忘卻來時道。黃龍心室中擧此話次，僧問：”作麽生是來時道？“師指香爐曰：”看。寒山來也，見麽？“僧曰：”好个香爐。“師曰：”慚愧。“師又問：”是你適來，從什麽處來？“僧曰：”寮中來。“師曰；”從寮中來底，如今是記得？是忘卻？“僧曰：”只是自己，更說什麽記忘？“師曰：”將謂失卻，元來卻在。“又拈：”好言語，只如十二時中行住坐臥；是記得？是忘卻？試斷看。“寒山偈云：我聞釋迦佛，不知在何方。思量得去處，不離我道場。黃龍心擧此話云：”是什麽思量？釋迦老子在甚處？試定當看。“天台拾得，一日掃地次，寺主問：”你因豐干拾得，故名拾得。你畢竟姓个什麽？“拾得放下掃帚，叉手而立。寺主再問：”你畢竟姓个什麽？“拾得拈起掃帚，而
去寒山遙見便哭云蒼夫蒼天拾得云作麽生山云：”東家人死，西家助哀。“二人哭笑而去。大覺璉頌：”拾得來姓誰出，叉手立時猶更覓。掃條拈起遇同音，蒼天哭了無人識。東家亡助哀慼，傍觀瞪目如癡鶻。忽然滴泪透滄溟，解使風濤打龍窟。咄！明州布袋和尚因僧問：“如何是祖師西來意？”師放下布袋，叉手而立。又問：“秖此？別更有在？”師拈布袋，肩負而去。將山泉頌：拈起卽行，放下便歇。瞌睡阿師，弄巧成拙。佛意、祖意寧知？裙子、褊衫百結。有時獨立兮，誰是知音？歸去來兮，一天明月。布袋常在街頭立。有僧問：“和尚在這裏，作什麽？”師云：“等箇人來。”僧云：“來也。”師遂於懷內，取一橘子度與，僧擬接。師乃縮手云：“汝不是箇人。”崇勝珙頌：等人呈橘固非輕，某甲伸拳恐未明。縮橘藏囊如不會，非君且莫亂縱撗。布袋頌云：彌勒眞彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。無盡居士頌：百億乾坤百億身，分身百億入紅塵。釋迦衣鉢傳何代？雞足山中鈍殺人。佛印元上堂云：“百歲光陰夢幻身，年年修福莫因循。要逢彌勒龍華會，識取龍華會裏人。秖如龍華會裏人，作麽生識？”遂橫按拄杖云：“不見道？彌勒眞彌勒，分身千百億，時時示世人，世人皆不識。若於者裏識得。所謂不斷
煩惱，便證菩提，不出輪迴，卽成圓覺。若也未會，世事似藤纏柜樹。待君身倒始應休。”南明泉上堂，擧此話，乃拈起拄杖云：“彌勒大士在山僧拄杖頭上，揚眉瞬目，說妙談玄。諸人還見麽？你諸人不薦，卻倒騎佛殿，歸雙林寺裏去也。”卓拄杖一下。雪峯了上堂擧布袋和尚常於鬧市，傾倒囊中物，拈起問衆人云：“這箇是甚麽？”衆無對。袋自取乾魚片，擧起云：“這箇是兜率陁天底。”又取乾屎塊，擧起云：“這箇是彌勒內院底。”一日廊下端坐談笑，而化。後莆田縣令見之，於南閩，說偈曰：彌勒眞彌勒。至俱不識。師云：“看看，彌勒古佛，面門放光，射我這裏。見麽，見麽？若也不見，一夜落花雨，滿溪流水香。”隆慶閑上堂，擧此話云：“汝等十二時中，還見彌勒麽？若也不見，可謂自輕而退屈。隆慶不免爲諸人說破。行時行見，坐時坐見，語時語見，默時默見，如斯說話，忽有箇明眼衲僧，跳上繩牀，拽向地下云：“卽今行也，坐也，語也，默也。且道，彌勒在甚麽處也？”許伊具半隻眼。若無，三十年後鼻孔遼天，更須悟去始得。”拍繩牀。天童覺擧彌勒眞彌勒，師云：“拶破面門。”分身千百億。師云：“築著鼻孔。”時時示時人。師云：“高著眼。”時人皆不識。師云：“當面諱卻。”師復云：“憨皮袋，欄街截巷，直是無迴避處。還辨得麽？腦後見腮，莫與往來。”黃龍心拈：“說什麽俱不識？”乃拈起拂子云：“元來卻在者裏，靈利漢一見，撩起便行。”
眞淨文上堂，擧此話，拈拄杖云：“還識麽？千个萬个伹識取這个。”擲下拄杖。慈受上堂云：“彌勒眞彌勒，分身千百億。”師下禪牀，行數步，卻上座云：“時時示時人，時人自不識。你若識得，焦山今日失利。”曹溪明上堂云：“彌勤眞彌勒，分身千百億。腳瘦草鞋寬，眉麤面皮黑。說什麽圓光一尋，身眞金色，爭似他小林九年面壁？知不知，識不識？桃花滿地，空藐藉。”松源上堂：橫按拄杖，擧此話云：“是汝諸人還識得也未？見之不取，千載難忘。”遂擲拄杖。昔有一老宿，自結夏後，竝不爲師僧說話。有一僧，歎云：“我秪恁麽空過一夏，不望和尚說佛法得，聞正因兩字也得老宿聞云闍梨莫𧬜速若論正因一字，也無道了。”扣齒云：“適來無端恁麽道。”鄰壁有老宿，聞云：“好一釜羹，被兩顆鼠糞污卻。”智海逸頌：一夏調和一釜羹，傅嵓猶未許爭衡。莫言污了無人見，鄰壁禪翁隻眼明。玄覺徵云：“且道，讚嘆語？不肯語？若是讚嘆，爲什麽道鼠糞污卻？若不肯他，有什麽過？驗得麽？”雪竇顯拈：“誰家鍋釜，無一兩顆？”靈源淸擧此話云：二老宿只見錐頭利，不見鑿頭方。秪如這僧道：“不望和尚說佛法得，聞正因兩字也得。”他恁麽道，是會？不會？參玄要具知方眼好，向言中辨古今。昔有老宿，畜一童子，竝不知軓則。有一行腳僧，到
庵。乃教示童子朝昏禮儀。其童晩見老宿、外歸，遂去問訊。老宿俄然怪見，遂問：“阿誰教汝？”童曰：“堂中上座老宿尋喚其僧來問上座傍家行腳是什麽心行？這箇童子養來二三年，幸自可憐生，誰教上座。教壞伊？快裝俶去。”黃昏雨霖霖地，被他趁去。“法眼徵云：”古人恁麽顯露些子家風甚怪。且道，意在於何？“昔有老宿云：”祖師九年面壁，爲訪知音。若恁麽會，將來喫鐵棒有日在。“又一老宿云：”祖師九年面壁，何不慚惶？若恁麽會，更買草鞋錢，行腳三十年。“琅瑘云：”旣不然，且道，祖師面壁意作麽生？“良久云：”欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。“古德因僧問：”如何是淸淨法身？“德云：”灰頭土面。“又問古德如何是淸淨法身德云絲毫不挂淨慈本云：”諸高德，且道，此兩則語是同？是別？然則塵中不染丈夫兒，且作麽生會？“良久云：”殺人可恕，無禮難容。“喝一喝。菩提庵主自見南泉後唯在深嵓養性庵內有一桶蜂子，或要蜜，以杖打桶三下，蜜便自出。卽爲常准。一日有僧，問庵主：”爲復道德所感？蜂子會人言語？“庵主以杖打桶三下。其僧因此有省。淨嚴遂頌：大梅正令就中嚴，蜂蜜三敲不敢潛。採得百花成蜜後，到頭辛苦爲誰甜？肥田庵主住庵三十年，祗使一箇砂盆。一日被僧打
破。主每日索砂盆，其僧前後買還，主皆隨手擲卻云：”不要這箇，還我舊底來。“明招擧此話云：”當恁麽時，作麽生祗對，免被他覓舊底？“師代：但展開手云：”和尚退後檢點。“淨慈本擧此話代：”當時，但地上畫一圓相云：“莫怪遲滯。”“古德因僧問：”一去不來時如何？“德云：”辜恩漢。“僧云：”一去卻來時如何？“德云：”知恩漢。“育王諶云：”恩雖知，要且不報。“或有問顯寧：”一去不來時如何？“”髮從今日白。“”一去卻來時如何？“”花是去年紅。“古德因僧問：”曹溪路上，還有俗談也無？“師云：”六祖是盧行者。“天童覺頌：直下無窠窟，不用求奇特。皓玉本無瑕，雕文喪君德。昔有兩僧，各住庵。旬日不會，一日相見，上庵主乃問：”多時不見，在什麽處？“下庵主曰：”在庵內，造箇無縫塔。“上庵主曰：”某甲也欲造箇無縫塔子，就師借取樣子可不曰何不早道恰被人借去也法眼云：“且道，借伊樣，不借伊樣？”大宋大宗皇帝因夜夢神人，請陛下發菩提心，帝至曉，問左右街僧：“菩提心作麽生發？”僧無對。霅溪益頌：魚畏龍顏上釣遲，滿舩空載月明歸。靈光爍爍籠金殿，天上人閒更有誰？知非子頌：夢發菩提感聖情，當時緇侶不能明。卻思忠老扶唐帝，云踏毘盧頂上行。
雪竇顯代：“實謂今古罕聞。”智海逸代：“誓願弘通。”大宗皇帝因入寺見僧看仁王經帝云旣是寡人經，因甚麽在鄕手裏？“僧無對。悅齋居士頌：此事承當也大難，供通依實不堪看。相如若不誑秦主，趙璧如何得出關？知非子頌：仁王之經，法王之詞。堯舜垂衣，無爲而爲。徧天徧地，擧世奉持，彼上人者，日用不知。雪竇顯代：”皇天無親，唯德是輔。“智海逸代：”一人有慶。“昔有一行者，隨法師入佛殿。行者向佛而唾，法師曰：”行者小去就，何以唾佛？“行者曰：”將無佛處來，與某甲唾。“法師無對。潙山大圓云：”仁者卻不仁者，不仁者卻仁者。“仰山代：”法師但唾行者。“又云：”行者若有語，卽向伊道：“還我無行者處來。”“龐婆入鹿門寺，作齋。維那請疏，意回向，龐婆拈梳子，插向髻後云：”回向了也。“便出去。慈受頌：龐婆移轉髻邊梳，一叚風流擧世無。萬事伹將公道斷，維那不用筆頭書。昔有婆子，供養一庵主。經二十年，常令女子送飯給侍。一日令女子抱定云：”正伊麽如何？“庵主云：枯木倚寒嵓，三冬無暖氣。”女子歸，擧似婆，婆云：“我二十年，只供養得箇俗漢。”遂發起，燒卻庵。
介庵朋頌：撿盡三千條貫，更無情罪可斷。除非法外凌遲，不用差官定驗。密庵傑擧此話云：“這箇公案叢林中，少有拈提者。傑上座裂破面皮，不免納敗一上，也要諸方撿點。”乃召大衆云：“這婆子洞房深遠，水泄不通。便向枯木上糝花，寒嵓中發焰箇僧孤身迥迥慣入洪波等閑坐斷潑天潮到底身無涓滴水。子細點撿將來，敲枷打鎖，卽不無二人。若是佛法，未夢見在。烏巨伊麽提持，意歸何處？”良久云：“一把柳條收不得，和風搭在玉欄干。”禪門拈頌集卷第三
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
澡豆○十誦云：佛聽用小豆、大豆、摩沙豆、豍豆、胡豆屑、梨頻陀子等，乾草屑作，莫雜香作，除病人，餘不聽用。若不索檀越自與，隨意得用。母經云：比丘法，不得用雜香澡豆洗身，乃至病，亦不得用。根本羯磨云：如佛所說，有三種物可用洗手：一是鹹鹵土，二是乾牛糞，三是澡豆。此是開聽，如夜合樹蕐，木梙，皂莢，澡豆之類，咸堪洗沐，既非遮許，無毒無蟲，
用之非過
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
梙各切
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
當用稱朕以禮祀柛之意所有梙號各開列干後
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
單士修佩綸梙
晚聞堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 余紹祉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
坐離不促哀絃紅粧新畫昭君面玉手輕彈秋水篇靑梙樓
朝野新聲太平樂府
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 其他 作者: 元 楊朝英 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
才子風流訹曉霞倚梙初斜驚殺東鄰
宋洪魏公進萬首唐人絶句
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 趙宦光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
泉梙軾所煑鼎用祈眉
古今法書苑
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 明 王世貞 編 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
采薪即薪。棪、㯈其刘、杙、
懷槐大葉而黒。守宫槐葉晝聶宵炕。槐小葉曰榎，大而皵楸，小而皵榎。
𬃪梓、桋、赤梀、白者梀、終牛𣗥、灌木、叢木、
瘣木、苻婁、蕡、藹、枹、遒木魁瘣。棫、白桵、
棃、山摛桑辨有葚、梔、女桑、桋、桑桑是也。榆、白枌、唐梙、栘、
常棣、棣𫞍苦荼、荈、蜀樕、樸、心
滎。桐木、棧木于木、檿桑、山桑。木自獘神立死。椔獘者翳木相磨槸，棤皵。梢梢櫂梢，音䟽朔。櫂音
樅。松葉柏身。檜柏葉松身。句如羽喬，下句曰朻，上句曰喬。如木楸曰喬，如竹箭曰苞，如松柏曰茂，如
槐曰茂。䟽也。祝州木。髦柔英。〇九卷下槐、𣗥醜喬，桑柳醜條，椒榝醜莍，桃李醜核。
瓜曰華之，桃曰膽之，𬃷李曰疐之，樝棃曰鑚之。
小枝上繚爲喬，無枝爲木，族生爲灌。
爾雅注疏
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 东晋 郭璞 注、北宋 邢昺 疏 朝代: 明 版本: 刻遞修本 刊印朝代: 明 |
聞聲悟道、見色明心？師曰：好。僧問：不以色相見，以何物相見？師曰：打折你驢腰。師送亡僧至火塲，僧問：即𫝆亡僧向甚麼處安身立命？師曰：神符在此，百無禁忌。相府雷氏夫人問：𭆤禪得長生否？師曰：從來不曾死着一箇。僧問：結制三旬𫝆已𭲞，望慈悲開示。師以筯子橫棹榼上。
僧問：圓通與聚雲玄要何如？師曰：汝意也未會，且問話。進云：覺浪與和尙聻？師曰：汝話也未會，且進語。居士問：弟子欲出家，適纔在關聖處祈一靈籖，請和尙看。師曰：早爲汝判斷吉凶了。士遲疑，師從容諭云：我此法門若使鬼神能測，又何了汝生死乎？士作禮。厨中響，住火板，侍者云：請和尙上堂。師曰：挂上堂牌也未？進云：是同衆喫飯。師便打。古秤叟居士訪師，見𠢄舊持金剛子，問師曰：金剛與木梙孰是？師曰：總不是。孝廉云：恁麼不消持得。師舉手作輪珠𫝑。
僧問：如何是無漏業？師曰：前不搆村，後不貼店。喫荼次，古孝廉問曰：和尙即逹磨，不知那裏是神光立雪處？師曰：請菓子。孝廉舉筯，師曰：却也㸃水滴凍。侍者請師漱口，師曰：你尋着我口，即爲汝漱。郭𭆤軍問：欲造一針，廣通沙界，大綂乾坤，還得麼？師曰：不空，不空。軍罔措，師便打，軍辭去。師寄書曰：一錘打處見端的，巧拙還同針劄灰。不空不空成功也，因風寄與郭無爲。古孝廉問：世尊道：四十九年未曾說出一字。即如一切呪語，是字？非字？師曰：悉怛多鉢怛囉。
士問：𫝆之談祖者有三：或引宗語，或用棒喝，或打手𫝑。引宗者，分明把箇鐵丸子哄着枵腹漢，恐自己舌酸，也未便嚼破。棒喝一法，不免虚張聲𫝑，截斷衆流，無非自討便宜，獨占地步。至於裝聾作啞，以手打𫝑，那些笨學人一時被他瞒過，其實同床各夢不相干，於中眞義未便了了。某甲𫝆日上堂問禪，不知和尙是明明開示？還是仍用三法？師曰：待居士問得禪時向道。僧問：孤峰獨宿時如何？師曰：野猪馬鹿。僧問：如何是祖師西來意？師曰：人遠話近。
峭崖問：月未出，餅先獻時如何？師曰：吞却三箇四箇。僧問：一切智通無障礙時如何？師曰：船子和尙泛華亭。僧問：生死到來時如何？師曰：昨日晴，𫝆日雨。惺世尼問：虎以肉爲⾷，因甚不食其子？師曰：出家人管甚閒事？師同僧行次，話及𤣥要宗旨，忽聞倒物作聲，僧云：是甚麼？師曰：三𤣥三要。僧問：逹磨面壁，意旨如何？師曰：他是異鄉人。般若禪人問：九重鐵鼓，如何一箭穿得？師曰：鼓聻？若
作呈𫝑，師曰：穿也，穿也。僧問：撥塵見佛時如何？師曰：怪事，怪事。又云：瞎。僧問：如何是𤣥旨？師曰：葫蘆，葫蘆。僧問：如何是正法𦕨？師曰：烏龜開夜巿。
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
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面面靣偭○箭簮箭𥤆薦慶𥤆𧲛〇茜𦵻○荐洊臶薦踐𧗸○戰戰識𣥎𣥟戰顫䡀○上穿穸○𦉕颤煽偏○繕㪨膳饍禪
儃禮單𠫹单𢮛𦁆𦝏叀卓絢𦃜駒𩢺㧦揈諯眴旬○見現衒䘩縣寰駭䭴眩侚泣贙○燕鷰醼讌𥉛䁙
𦖧臙館𩝤院𥦺口筵葕䢥𨔑𦕣僆𠋖○棟欄鍊煉鍊戀𤕈恋變㜻𤲬堧壖㽭𩀋。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
陰滋梙木樛乘槎安坐隱抱甕免競絿寳籙銘
大愚集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 王鑨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
聲音韻出焉梙皇聖帝君師萬𬓋垂此二敎至周
新都縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張奉書 修、清 張懷洵 纂 朝代: 清 版本: 道光二十四年本 刊印朝代: 清 |
白鶴寺碑文苑英華辨證王勃梙州白鶴寺碑鹽泉錦
新修潼川府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 阿麟 修、清 王龍勳 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十三年本 刊印朝代: 清 |
雨涼夜掙入叩眠弹𤣱老琴改愁心日耒弹國中仙兮夜耒弹動鬼梙假
古板新造玉盒仙琴金寶扇
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
一帆孤影大河流。望天涯，幾林鳥柏蓼花開，斷岸野鳥啼晴書。轉瞬凝眸，遙對那古寺裏擁高梙。丑前靣乃北有界了。生呀，唱。
漪園四種
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 永恩 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
長安飛塵十丈紅，楊花落盡逰絲空。揮鞭躍馬輕逺道，百年俠客欣相逄。丈夫意氣自傾倒，胷吞海嶽乾坤小。放歌醉擊白玉壺，分明世事多草草。檀城城西烏亂啼，疾風時來雲欲迷。故人尺素緫㫁絶，剖心何似新相知。平胡不用將軍老，東陵種瓜
勲業蚤。旄頭昨夜漠南低，惟有長河亘天表。長河迢迢隔女牛，共君爲歡離勿憂。古來良驥志千里，歴塊豈作蟾蜍流。梙花點破緑窗色，朱光倐忽眞堪惜。眼看志士俱未平，却使霜蹄溷檀𭬒。牀頭寶刀時一鳴，壯氣𨼆𨼆風雷生。陶然且飲杯中酒，與爾同消無限情。
七十二峰足徵集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 吴定璋 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
梘顓梙牌字挪字
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
腔眸苦江切㸤梙學
六書通
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 閔齊伋 撰、清 畢弘述 篆訂 朝代: 清 版本: 康熙刻乾隆印本 刊印朝代: 清 |
毫累五民因下令日城不葺無以守險梙製立無以壯觀
鳳臺縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 姚學甲 纂、清 林荔 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年(1784)刻本 刊印朝代: 清 |
木梙昕夕唄誦不少息而財施法施不形恡色盖菩
高唐州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉佑 著 朝代: 清 版本: 康煕12年刊本 刊印朝代: 清 |
噫！人之
生遇與不遇，有如此山也夫！安樂園記余牧左之明年，幸躋盛世，民安物阜，時和年豐，庭無敲扑之聲，里無催科之擾，囹圄空虛，道途坦易，簿書之餘，甚無事也。春復就金山一隅，除惡木，易美竹，芟蒿萊，培嘉卉，因形依勢，全其生成。斷木爲垣，截竹夾徑，不終日而羣美畢具，耳目一新。日與州士民安遊其中，各得其樂，恍然一園林矣。因榜之曰安樂園焉。或者曰：
夫所謂園者，必名山勝水，餙之以畵棟雕梁，髣髴珠宮貝闕，綺殿珍梙，日遊觀而不窮，始可謂之名園矣。今此撮土之地也，卷石之山也，茅簷粗搆，僅免號穢墟，奇花異草，一無所有，名之曰園，亦且不可，而美其名曰安樂，得毋過情而失實乎？
左州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 李銓 著 朝代: 清 版本: 康煕49年刊本 刊印朝代: 清 |
違命侯時帝御明德門煜至梙下待罪帝釋之授煜爲光祿大夫帝
重刻詳訂世史類編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 李槃 増補、明 王世貞 會纂、明 王守仁 覆詳 朝代: 清 版本: 敏秀齋刊本 刊印朝代: 清 |
苦渇詩人在野郁傳梙
羅浮紀遊詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 沈廷芳 著 朝代: 清 版本: 清乾隆間刻本 刊印朝代: 清 |