如說。修眼根乃至意根。云何修眼桹乃至身根。荅若於眼根巳離貪巳。離欲潤喜渴。又無間道能盡色貪。彼於此道巳修巳安。如修眼主寸根。修耳鼻舌身根亦尒問。云何修意根。荅若於意根巳離貪巳。離欲潤喜渇。又無間道能盡無色貪。彼於此道巳修巳安。此諸文句應與前不修相違。廣訟
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
云何增上不善根？荅曰：不善桹能断善根者，乃至廣說。
阿毘昙毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
如說修眼根乃至意根。云何修眼桹乃至身根？荅：若於眼根巴離貪，已離欲潤、喜、渴，又無間道能盡色貪，彼於此道已修已安。如修眼根，修耳、鼻、舌、身根亦尒。問：云何修意根？荅：若於意根已離貪，已離欲潤、喜、渴，又無間道能盡無色貪，彼於此道已修已安。此諸文句應與前不修相違。廣說
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
荅曰：或有說者，不善根斷善根方便時勢勝。所以者何？一切内外法，方便時功勝於成時。如菩薩見衆生老病死苦發菩提心，此心能荷負三阿僧祇劫善行，使不散壞亦無留難，此心甚難。後得盡智，三界善根未來中修，未足爲難。復有說者，邪見所以能斷善根，皆以不根力。不善根能令善根羸劣微薄，更無勢力，亦令因縁多諸留難，然後邪見能斷善根。復有說者，此文應如是說：不善根能斷善根。何等不善根？荅言：邪見相應癡不善桹，亦斷欲界欲時最初滅者是也。
阿毘昙毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
諸法無願相應，彼喜覺意耶？荅曰：或無願非言覺意。云何無願非喜覺意？荅曰：無願相應喜覺意諸餘言覺意不相應無願相應法，是謂無願非喜覺意。云何喜覺竟非無願？荅曰：喜覺意相應無願、諸無願不相應喜覺息相應法，是謂喜覺意非無願。云何無願喜覺？荅曰：除無願相應喜覺意，諸無願喜學意相應法，是謂無願喜覺意。云何非無願非喜覺意？荅曰：無願不相應嘉覺意、喜覺意不應應無願，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非無願非喜覺意。等見、等志亦如是。諸法無願相應，彼定覺意耶？荅曰：如是，諸法無願相應，彼定學意。頗諸法定覺意相應，彼非無願耶？荅曰：有，無願不攝定覺意相應法。等定亦如是。無相門亦如是。諸法未知根相應，彼非巳知根無知根，彼念覺意耶？荅曰：或未知根非念覺意。云何未知根非念學意？荅曰：未知
根攝念覺竟，是謂未知根非念覺意。云何念覺意非未知根？荅曰末：知根不攝念覺意相應法，是謂念覺意非未知根。云何末知根念覺意耶？荅曰：未知根攝念覺意相應法，是謂末知根念覺意。云何非未知根非念覺惠？荅曰：未知根不攝念覺意，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非未知根非念覺意。擇法、精進、定覺意，等見、等方便、等念、等定亦如是。諸法未知根相應，彼喜覺意耶？荅曰：或未知根非善覺意。云何未知根非喜覺意？荅曰：未知根攝言覺意、諸喜覺意不攝不相應未知根相應法，是謂未知根非喜覺意。云何喜覺意非末知根？荅曰：未知根不攝喜覺意相應法，是謂喜覺意非未知根。云何未知恨喜覺意？荅曰：未知根攝喜覺意相應法，是謂未知根喜覺意。云何非未知根非喜學意？荅曰：未知根不攝善覺意、諸未知根喜覺意不攝不相應，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非未知根非喜覺意。諸法末知根相應，彼猗覺意耶？荅曰：或未知根非猗覺意。云何未知根非猗覺意？荅曰：未知根相應猗學意，是謂未知根非猗覺意。云何𠋣覺意非未知恨？荅曰：未知根不相應猗覺意相應法，是謂猗覺意非末知根。云何未知根猗覺意？荅曰：未知
根相應猗覺意相應法，是謂未知根猗學意。云何非未知根非猗覺意？荅曰末：知根不相應猗覺意，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非未知根非猗覺意。護覺意亦如是。諸法未知根相應，彼等志耶？荅曰：或末知根非等志。云何未知根非等志？荅曰：未知桹相應等志、諸等志不相應未知根相應法，是謂未知根非等志。云何等志非未知根？荅曰：未知根不相應、等志相應法，是謂等志非未知根。云何未知根等志？荅曰：未知桹相應、等志相應法，是謂未知根等志。云何非末知根非等志？荅曰：未知根不相應等志、諸末知根等志不相應，及餘心，心法，色，無爲，心不相行，是謂非未知根非等志。已知根門亦如是。諸法無知根相應，彼念覺意耶？荅曰：或無知恨非念覺意。云何無知根非念學意？荅曰：無知恨攝念覺意，是謂無知根非念學意。云何念覺意非無知根？荅曰：無知恨不攝念覺意相應法，是謂念覺意非無知根。云何無如根念覺意？荅曰：無知根攝念覺意相應法，是謂無知根念覺意。云何非無知根非念學意？荅曰：無知根不攝念覺意，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非無知根非念覺意。擇法、精進、定覺意，等方便，等念，等定亦如是。諸法無知
根相應，彼喜覺意耶？荅曰：或無知根非喜覺意。云何無知根非喜覺意？荅曰：無知桹攝喜覺意、諸喜覺意不攝不相應無知根相應法，是謂無知根非嘉覺意。云何喜覺意非無知根？荅曰：無知根不攝喜覺意相應法，是謂喜覺意非無知根。云何無如根喜覺意？荅曰：無知根攝喜覺意相應法，是謂無知根喜覺竟。云何非無如根非喜覺意？荅曰：無知根不攝喜覺意、諸無知根善覺意不攝不相應，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非無知根非喜覺意。等見亦如是。諸法無知根相應，彼猗覺意耶？荅曰：或無知根非覺意。云何無知根非覺意？荅曰：無知根相應猗覺意，是謂無知根非猗覺意。云何猗學意非無知桹？荅曰：無知根不相應猗覺意相應法，是謂猗覺意非無如根。云何無知根猗覺意？荅曰：無知根相應猗覺意相應法，是謂無知根猗覺意。云何非無知根非猗覺意？荅曰：無知恨不相應猗覺意，及餘心、心法、色、無爲、心不相應行，是謂非無知根非猗覺意。護覺意亦如是。諸法無如根相應，彼等志耶？荅曰：或無知根非等志。云何無知根非等？荅曰：無知桹相應等志、等志不相應無知根相應法，是謂無知根非等志。云何等志非無知根？荅曰：無知
根不相應等志相應法，是謂等志非無知根。云何無知根等志？荅曰：無和根相應等志相應法，是謂無知根等志。云何非无知根非等志？荅曰：無知根不相應等志、諸無知恨等志不相應，及餘心、心法、色、無爲、心不相行，是謂非無知根非等志。餘殘如上相應
阿毘昙八犍度論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 僧伽提婆 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
頗緣根生根耶？荅曰：生也。頗縁根生不根習？荅曰：生。頗縁根生根不根？荅曰坐頗縁不根生不根？荅曰：生也。頗縁不根生根？荅日：生也。頗縁不根生根不根？荅曰：生也。頗縁根不桹生根不根？答曰：生也。頗縁根不很生根？荅曰示：生也。頗縁根不根生不根乎？荅曰：生也。颇縁
眼根生眼根？荅曰：生也。頗縁眼根乃至生無知根？荅曰：生也。頗縁無知根生無知桹乎？荅曰：生也。頗縁無知根生眼根乃至巳知根？荅曰：生也
阿毘昙八犍度論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 僧伽提婆 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
他心智攝三根少分。世俗智攝一桹少分。
阿毘達磨發智論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
荅：且約色根容有而說。或捨缺諸根，得缺諸根；捨缺諸根，得具諸根；或捨具諸桹，得具
劣諸根；或捨劣請根，得勝諸根。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
二十二根，幾聖、幾非聖？八聖，十一非聖，三二分或聖或非聖。云何八聖？信根乃至巳知根，名八聖。云何十一非聖？眼根乃至苦根及憂根，名十一非聖。云何三二分或聖或非聖？喜根、捨根、意根，名三二分或聖或非聖。云何喜根非聖？喜根有漏，名喜根非聖。云何喜根聖二寸嘉？根非學非無學意觸樂受，名喜根非聖。云何喜根聖？喜根無漏，名喜根。云何喜恨聖？喜根信根相應意觸樂受，名喜根聖。云何喜
根聖？喜根學苦無學，學人離結使，聖心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離結使。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢果。若實人若趣，若意觸樂受，名喜根聖。云何捨根非聖？捨根有漏。名捨根聖。云何捨根非聖？捨根非學非無學，眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非聖。云何捨根聖？捨根無漏，名捨根之。云何捨根？捨根信根相應意觸不苦不樂受，名捨根聖。云何捨山曰根聖？捨根學無學，學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，若意觸不苦不樂受，名本十捨根聖。云何意根非聖？意根有漏，名意根聖。云何意根非聖？識受隂，名意相非聖。云河意根非聖？意恨非學非無學眼識乃至意識一小召，意根非聖。云何意根聖？意根無漏，名意根
聖。云何意根聖？意根信根相應意界意識界，名意根聖。云何意桹聖？意根學無學，學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，若意界意識界，名意根聖。有漏無漏、有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝，亦
舍利弗阿毗昙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 昙摩耶舍 譯、东晋 昙摩崛多 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
問：幾桹筞勵爲緣？
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
桹两
小兒衛生總微論方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 何大任 撰 朝代: 宋 版本: 明萬曆2年徐一檟刻本 刊印朝代: 宋 |
“復次舎利子！云何如來非一根種種根智力？舎利子！如來、應、正等覺以無上智力故如實能知，若他有情、若數取者種種諸根差别之相，如來皆能分别了知。舎利子！如是等相云何知耶？所謂了知鈍根中根利根、勝根劣根，由隨
起論分副粮故。起極重癡，如是諸根是亦如來如實了知。又舎利子！由隨遍分别根故，如来能知，或起假立貪瞋癡、或起微薄貪瞋痴、或起顛倒貪瞋癡、或起摧伏貪瞋癡，如是等相是亦如來如實了知。又舎利子！若不善因所生諸根、若由善因所生諸根、若不動因所坐諸桹、若出離因所生諸根，是亦如來如實了知。又舎利子！如來如實了知，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，女根、男根、命根，樂根、苦根、憂根、喜根、捨根，信根、正勤根、念根、慧根、三摩地根，未知當知根、知根、知己根，如是諸根差别之相，是亦如來如實了知。又舎利子！如來如寔知彼諸根，因於眼根當住耳根而不住彼鼻舌身根，或因耳根當往鼻根、或因鼻根當住舌根、或困舌根當住身根、或因身根當往眼根，如是等
根如來於此如實知之。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
意根幾根相應？乃至具知根幾桹相應？
阿毘達磨發智論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 迦栴延子 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
荅不生。由此根亦生根故。頗根爲縁惟生根非根耶。荅生。云何生。荅如眼爲所依。生意三受信等五根想思觸作意等。頗非根爲縁。惟生非根耶。荅不生。由此非根亦生根故。頗非根爲縁。惟生根耶。荅不生。由此非根亦生非根故。頗非根爲縁。惟生根非根耶。荅生。云何生。荅如色爲所縁。生意五受信等五三無漏根想思觸作意等。及惡作睡眠等。頗根非根爲縁。惟生根非桹耶荅生云何生
五三無漏根想思觸作意等及惡作睡眠等頗根非根爲縁惟生根非恨耶。荅生。云何生。荅如眼爲所依。色爲所縁。生意三受信等五根想思觸作意等。頗根非根爲縁。惟生根耶。荅不生。由此根根亦生非根故。頗根非根爲縁。惟生非根耶。荅不生。由此根非根亦生根故。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
憍尸迦！是菩薩摩訶薩自修四念住，敎他修四念住，讚說四念生法，歡喜讚歎修四念住者；自修四正斷，敎他修四止斷，讚說四正斷法，歡喜讚歎修四正㫁者；自修
四神足，敎他修四神是，讚說四神定法，歡喜讚歎修四神足者；自修五根，敎他修五桹，讚說五根法，歡喜讚歎修五根者；自修五力，敎他修五力，讃說五力法，歡喜讃歎修五九者一；自脩七等覺支，敎他修七等學支，讚說七等覺支法；歡喜讚歎修七等覺支者；自修八聖道支，教他修八聖道支，讚說八聖導支法，歡喜讚歎修八聖道支者。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
荅曰：若是内法則說，不說外法。如内外，所依所縁桹根義、所境界境界、不共共說亦如是。復次識以所依故有别名，從眼生者名爲眼識，乃至從意生者名爲意識。如聲以所依故有别名，如鼓聲依鼓、貝聲依貝、琴聲依琴，彼亦如是。
阿毘昙毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 浮陀跋摩 譯、东晋 道泰 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
有法具知根相應亦正見。謂：具知桹所攝正見相應法。
阿毘達磨發智論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 迦栴延子 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
鳴桹
唐音戊籤
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 胡震亨 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
○己未，賜遼府鎮國將軍恩鍬嫡第三子名曰寵灂，慶成王第三十五子曰奇淵，三十六子曰奇淓，三十七子曰奇浤，輔國將軍奇澐長
子曰表櫟，奇洤第二子曰表桹。懷仁王府輔國將軍成鏈庶長子曰聰漬。唐府文城王嫡長子曰宇溫，庶第二子曰宇潛。秦府鎮國將軍誠淶庶第一子曰秉㮕。誠漖庶第一子曰秉榗，輔國將軍誠洵庶第一子曰秉樲，誠濫嫡第一子曰秉𣞐，誠㴽庶第四子曰秉柳，奉國將軍誠洁庶第三子曰秉檼，庶人公鍫庶第一子曰誠泯。魯府輔國將軍當漝嫡第三子曰健㯛，楚王庶第二子曰榮淋，南渭王府鎮國將軍膺鈔庶第一子曰彥沖，膺錪嫡第二子曰彥清，第三子曰彥淑。○調福建布政司右參議任榖于廣東。先以管銀礦裁革也。○太子少保、南京兵部尚書、參贊機務張鎣卒。鎣字廷器，直隸華亭縣人。正統十三年進士。景泰初，授監察御史。密雲有譌言不軌者，受密命往察，因撫定之，風裁頗著。歷陞江西按察司副使、按察使、陜西右布政使、都察院
右副都御史，巡撫寧夏。丁父憂，起復，巡撫河間諸府。改大同。召為刑部右侍郎，尋轉左，進尚書，加太子少保。丁母憂。服闋，起為南京兵部尚書，參贊機務。至是卒，年七十一。訃聞，贈榮祿大夫、太子太保，謚莊簡，賜祭葬。鎣性寬簡，所歷能舉其職，且謙退不以富貴加人，故人無怨惡之者。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
祐四年合納稅桹与免五分
大元聖政國朝典章
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
終年鳴佩劍，四顧凋朱顔。古風：
崦嵫啣白日，餘景㪚荒洲。萬物同氣變，青松何脩脩。結桹固有意，氣薄委先秋。人生不立業，倉卒如蜉蝣。古人去已久，遺物盡綢繆。百年良易盡，忽忽嵗華流。松柏不堅，金石不固。南山耕為田，滄海踏作路。日月有老時，神仙何悮。萬嵗如一朝，可勿窮其數。
西江風雅
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 金德瑛 輯 朝代: 清 版本: 乾隆十八年(1753)刻本 刊印朝代: 清 |
鳴桹：
御定全唐詩
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 康熙四十二年敕 輯 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
揚鬐擁波，掉尾噴雪。曝采嚇鰓於其巖，汎瀲混淪於其穴。於是乎鉅生鴻儒，文吏翰卿。揚帆直擣，鼓枻來歸。或嬉而遊，或聚而唫，或飲於阿，或濯於濱。命禇揮翰，鐫石紀文。華壁髙標乎秀句，修篇錯落乎髙甍。斷碑沉於芳瀨，古篆蝕於苔紋。於是乎遯世之士，避
人之流。榮啓之侶，綺季之儔。長棲邃穴，靜偃竇幽。藐綸綍之三詔，傲軒冕而悠悠。僧人釋子，蟬蛻鴻冥。跨飛梁而小構，臨清渚而浮生。說法而閬風發，入定而巖穴暝。龍延耳而夜聽，鶴輕馭而晨征。於是乎淵客築室，鮫人構宮，蘆子乘槎，漁父汎船。洊殿爲涔，羅筌灑筒投網。逐波迴輪，趁風。𡸁餌出入而連白，鳴桹厲響而殲紅。褫叔鮪於驚湍，曳玉鱣於巨衆。貫鰓𦉹尾而嬉語，掣三牽兩而驩容。於是乎萑葦被渚，蓼蘋拂涯。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
奉金根陟嚮，奉金桹陟嚮，帝心
欽定大清會典則例
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 高宗弘曆 敕撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
梓州牛頭山瑞聖寺者，即棲真導俗之福地也。勢連獸角，形聳牛頭。江上遙窺，雲葉捧蓬萊之島；天邊乍見，日輪光兜率之宮。殿堂庨豁以幹霄，林麓森羅而蔽陸。清波下瞰，鳴桹皆般若之舟；古木傍生，擢幹盡菩提之樹。土暖而春光預到，山高而月色先來。講辟虛堂，則龍王聽法；供陳廣殿，則天女獻花。人間之士庶喧闐，願瞻寶相；物外之煙霞噴薄，別是仙都。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
紅杏春陰拆，辛彛雪色開。朝霞行楚岫，仙種自瑤臺。婦玉樹周流翠，紅牆十里栽。農。長安看遠近，風景一徘徊。婦脂粉齊含淚，纖穠並結胎。丹竈轉，偏賽白人來。
夜宴桃鬟侍，春遊蝶粉媒。尹邢人莫妬，淸濁酒千杯。農六十述懷：白髮難頻鑷，靑春孰着鞭。隙駒過甲子，夢蝶憶丁年。傲骨生由父，勞筋降自天。高禖弓䪅帶，癡叔綵絲牽。兾產同桹種，幾將一線延。小郞行制幣，丘嫂拆花鈿。詎謂先生闥，還如百足蚿。嫁衣搜藎篋，乳哺賣輺軿。紫鳳顚毛褐，蹲鴟當粥饘。饑寒原自幼，老病未能痊。上學非無惠，求蒙頗似顚。
七齡通論語，十歲讀坤乾。羊祐探環樹，張飛假面然。焚膏猶與杖，淨夏也能扇。少賤知頭角，謀生苦胝胼。書庸糊一口，春賃寄三椽。僵向牛衣臥，行難革屨旋。
微泉閣文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 董文驥 撰、清 董元愷 訂 朝代: 清 版本: 康熙二十六年(1687)武進董元起校刻本 刊印朝代: 清 |
白爾之天學倍桹笛坎兒之哲學奈端之重學富蘭克今之雷學及其他學説亦應叙述大凡略仿大
光緒壬寅政藝叢書
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄧實 輯 朝代: 清 版本: 鉛印本 刊印朝代: 清 |
德中妻郭氏，承立妻郭氏，中閥妻歐陽氏，壽嵩妻曹氏，泰山妻張氏，中梓妻曹氏，
必昌妻張氏，大觀妻劉氏，正顯妻王彥泰妻賀氏，盛墉妻李氏，元妻郭氏，鍼妻王氏，作極妻龍氏，述隆妻王氏，孔賢妻劉氏，文正妻張氏，制事妻譚氏，一柱妻朱氏，啟适妻金氏，父綱妻郭氏，遠驥妻王氏，異羣妻盧氏，開卷妻譚氏，交淮妻朱氏，遠猷妻李氏，雲莊妻黃氏，開𭫶妻陳氏，文斗妻劉氏，芳掬妻周氏，令愷妻歐陽氏，開誼妻謝氏，文英妻唐氏，芳熖妻孫氏，鎭元妻胡氏，秀毓妻陳氏，景暉妻黄氏，朱顯嘉妻趙氏，興麟妻韓氏，銘之妻李氏，世興妻石氏，振翬繼妻李氏，顯慶妻蕭氏，運鎭妻陳氏，輔相妻劉氏，江浦妻郭氏，顯仁妻蕭氏，景濬妻廖氏，經作繼妻匡氏，鴻舉妻羅氏，基鞏妻譚氏，聲碭妻趙氏，熙宇妻黃氏，桹秀妻周氏，黃羅、朱楊、何八、
黄朱楊、唐、何、呂、郭秀玞妻馬氏，唐文盛妻嚴氏，啟心妻陳氏，聲潭妻趙氏，輯五妻謝氏，啟森妻蕭氏。
光緒湘潭縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳嘉榆 修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
其桹於秉彝各有自然之則若不於此一一理會常切操
朱止泉先生朱子聖學考略
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱澤澐 撰 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |
水連天漁桹四處蓑笠占煙雨
彊村叢書
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱孝臧 輯 朝代: 民国 版本: 壬戌 (1922)年本 刊印朝代: 民国 |