| 字词 | 本 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 本 U+672c 字形信息Unicode: U+672c 结构: ⿻十亼 笔画: 5 部首: 十、木、一 拼音: běn、bēn 注音: ㄅㄣˇ、ㄅㄣ 词典解释本 bēn 通“奔”。奔跑。 予曰有本奏。 《诗·大雅·緜》 本音奔。本，亦作“奔”。 陆德明 释文 běn 草木的根。 枝葉未有害，本實先撥。 《诗·大雅·荡》 是以晦廣以平，則不喪本莖。 《吕氏春秋·辩土》 本，根也。 高诱注 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。 《种树郭橐驼传》 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。 《实践论》 右手取肺卻，左手執本。 《仪礼·乡饮酒礼》 肺離之本端厚大者。 郑玄注 本謂根本，肺之大端，故云厚大。 贾公彦疏 尾欲減，本欲大。 《齐民要术·养牛马驴骡》 不要求尾長大，但尾根必須大。 缪启愉校释 〔吾國茶〕往往澀味中含有香氣，使舌本回甘。 《清史稿·食货志五》 草木的茎、干。 吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨。 《庄子·逍遥游》 枝大於本，脛大於股，不折必披。 《史记·魏其武安侯列传》 樹甚異，本高兩丈，大十圍。 《徐霞客游记·滇游日记九》 衡加重於其一旁，必捶。權重相若也，相衡則本短標長。 《墨子·经说下》 〔秤〕二臂一大一小；大者爲本，小者爲標。 谭戒甫校释 錐行之陣，卑之若劍，末不鋭則不入，刃不薄則不剸，本不厚則不可以列陣。 《孙膑兵法·十阵》 笞者箠長五尺，用竹，其本大一寸，末薄半寸。 《陔餘丛考·笞臀》 本宗族。参见“本支百世”。 事物的根基或主体。 皇祖有訓，民可近，不可下，民爲邦本，本固邦寧。 《书·五子之歌》 君子務本。 《论语·学而》 太子天下本，本壹摇天下震動，奈何以天下戲！ 《汉书·叔孙通传》 食爲民天，農爲政本。 《永明九年策秀才文》 民者國之本，將軍上股肱，肯令傷其本乎？ 《典故纪闻》 国；国家。 惡食無鹽則腫。守圉之本，其用鹽獨重。 《管子·地数》 許維遹云：“本猶國也。《輕重甲篇》作守圉之國，足證本與國同義。”郭沫若云“本乃邦之替字……”元材案： 兩説是也。 马非百新诠 古代指农业生产。 强本而節用，則天不能貧。 《荀子·天论》 本謂農桑。 杨倞注 遂令海内棄末而反本，背僞而歸真，女脩織紝，男務耕耘。 《后汉书·班固传下》 高以下爲基，民以食爲天。正其末者端其本，善其後者慎其先。 《籍田赋》 故其民喜耕耨，勤織紝，尊本而薄末。 《越州请立程给事祠堂状》 本籍；故土。 及渡江，求珪，得之，問其本，曰：“汝南人也。”浚戲之曰：“吾固疑吴無君子，而卿果吾鄉人。” 《晋书·周浚传》 遼西流人悉有戀本之思。 《石勒载记上》 母金；本钱。 其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則没爲奴婢。 《柳子厚墓志铭》 稍似間有些錢，抵死裏無多債，權做這場折本買賣。 《青衫泪》 目今我和一個朋友合本，要刻一部考卷賣，要費先生的心替我批一批。 《儒林外史》 身体；体质。 本既不豐，復老病繼之。 《答庞参军》 本，體質。 逯钦立注 根源；根本原因。 唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。 《国语·晋语六》 此皆陷身滅族之本也。誡之哉！誡之哉！ 《颜氏家训·诫兵》 追原禍本，不某公之訟而誰訟歟！ 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 本原；原始。 樂者音之所由生也，其本在人心之感於物也。 《礼记·乐记》 本，猶初也。 孔颖达疏 陰陽三合，何本何化？ 《楚辞·天问》 其本始何化所生乎？ 王逸注 蕭遠論其本而不暢其流，子玄語其流而未詳其本。 《辩命论》 近歲諸公以作詩自名者甚衆，然往往持論太高，開口輒以“三百篇”“十九首”爲准，六朝而下漸不滿意，至宋人殆不齒矣。此固知本之説，然世間萬變，皆與古不同，何獨文章而可以一律限之乎！ 《滹南诗话》 物類繁殊，始惟一本，其降而日異。 《原强》 本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。 《易·乾》 夫律雖本於聖人，然執而行之者，有司也。 《复仇状》 授在鎮二十餘年，規畫多本於成。 《明史·萧授传》 探究；推原。 古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。 《管子·正世》 仲舒之對，祖述《春秋》，本陰陽之化，究列代之變。 《文心雕龙·议对》 令古文隱誼，悉得符譣於兹。閭巷猥佌、文士不道之言，本之皆合於《説文》《爾雅》。 《〈新方言〉后序》 根据；依据。 今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。 《史记·儒林列传》 本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恒……此吾所以取道之原也。 《答韦中立论师道书》 只是河工一事，聽得外邊議論，皆是本賈讓三策，主不與河争地的。 《老残游记》 则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。 《中国小说史略》 序以建言，首引情本。 《文心雕龙·诠赋》 今俗謂受業爲師，同學爲相資，語蓋有本。 《池北偶谈·谈异五·师资》 执掌；统辖。 是時絳侯爲太尉，本兵柄，弗能正。 《汉书·爰盎传》 及爲宰相，粲然興起治功，以州縣成天下之治，以租庸調天下之財，以八百府、十六衛本天下之兵。 《容斋随笔·佐命元臣》 自己或自己方面的。 念本寺裏别無寳貝，敝院又没糧草，將軍手下許多兵，怎地停泊？ 《西厢记诸宫调》 上江二縣來拜，本城鄉紳來拜，哄莊徵君穿了靴又脱，脱了靴又穿。 《儒林外史》 所以——本大医师有权禁止你们生气。 《春风》 现今的。 转眼将是本世纪末，刹那又到新世纪初。 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》 犹这；那。 姻緣事不退，重相見學取本情意。 《水仙子》 原样；本来面目。 美物者貴依其本，讚事者宜准其實。 《三都赋序》 底本。 版本。 案古本《漢書》稱“永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上”，而今本無上書年月日字。 《梁书·刘之遴传》 故蜀本大字書皆善本。蜀本《莊子》云：“用志不分，乃疑於神”……今四方本皆作凝。 《云谷杂记·疑凝二字》 宋時刻本以杭州爲上，蜀本次之，福建最下。 《五杂组·事部一》 奏章。 〔劉公〕爲環檄李納，指摘切刻。納悔恐動心，恒魏皆疑惑氣懈。環封奏其本，德宗稱焉。 《刘公墓志铭》 少不得動了一本，不上半月已到汴京，奏章早達天聽。 《初刻拍案惊奇》 特本請旨，於部屬内揀選一員。 《儒林外史》 书册；本子。参见“本本”。 副词。本来；原来。 是其始死也，我獨何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无氣。 《庄子·至乐》 陳丞相少時，本好黄帝、老子之術。 《史记·陈丞相世家》 俺本是漢國臣僚。 《单刀会》 尤辰本不肯擔這干紀，只爲不敢得罪於顔俊，勉强應承。 《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》 才是昨儿，本是万里无云的晴天，可是那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的，不大干净。 《秋风萧瑟》 量词。 姓。清有本进忠。见《清史稿》本传。 康熙字典本【辰集中】【木字部】 【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，𠀤奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。 又【左傳註】豫爲後地曰張本。 又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。 又【集韻】【類篇】𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。 〔【曲禮註】韭曰豐本。〕 謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。 《康熙字典》 说文解字注本 木下曰本。從木。從丅。此篆各本作本。解云從木、一在其下。今依六書故所引唐本正。本末皆於形得義。其形一從木丄。一從木丅。而意卽在是。全書如此者多矣。一記其處之說。非物形也。大雅以本奏爲奔走。假借也。布忖切。十三部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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