於事無親雕瑑復朴塊然獨以其形立㤋然而封
南華真經正義
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
言終身常如此也一常如此之意㤋合作紛戎合
列子沖虛真經評點
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
立㤋然而封戎以是終
列子通義
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
塊然獨以其形立㤋然而封戎壹以是終子列子
列子沖虛真經評
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
然後列子自以為未始學而歸，三年不出，爲其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕琢復朴，塊然獨以其形立，㤋然而封戎，壹以是終。
列子沖虛真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
然後列子自以爲未始學而歸，三年不出，爲其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕琢復朴，塊然獨以其形，立㤋然而封戎，壹以是終。
沖虛至德真經解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 江遹 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
向秀曰：雕琢之文，復其眞朴，則外事去矣。
㤋然而封戎，壹以是終。
沖虛至德真經四解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 金 高守元 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
然後列子自以爲未始學而歸，三年不出。爲其妻爨，食狶如食人。於事無親，雕琢復朴，塊然獨以其形立，㤋然而封戎，壹以是終。
沖虚至德真經鬳齋口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
所存主翁平生無大㤋炊不平事學人終日事
鶴鳴集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉伯燮 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𡮢又與來，明日又與之見壺子。立未定，自失而𧺆。壺子曰：追之。列子追之而不及，反以報壺子曰：己滅矣，已失矣，吾不及也。壺子曰：向吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而猗移，不知其誰何。因以為茅靡，因以爲
波流，故逃也。然後列子自以爲未始學，而歸三年。不出，爲其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕琢復朴，塊然獨以其形立，㤋然而封戎，壹以是終。子列子漿，而五漿先饋。伯夫內誠不解形。夫漿人特爲食羮之貨，無多餘之赢，其爲利也薄，其爲權也輕，而猶若是，而況萬乗之主，身勞於國，
而智盡於事，彼將任我以事，而効我以功，吾是以尸外屨滿驚。伯昏瞀人曰：善哉觀乎汝處己，人將保汝矣，無敦杖蹙之乎頥。立有間，不言而出。賓者以吿，列子，提履跣。
列子沖虛真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 閔齊伋 校 朝代: 明 版本: 閔齊伋刻朱墨套印本 刊印朝代: 明 |
歲饑，子陽遺之粟，不受。及於齊，見五漿先饋則驚。當是時，人騖功利，罔洞性眞，而子列子乃能雕琢復樸，塊然形立，㤋然封戎，壹以是終，自非有道疇能哉？而頋令廢而不祀，於崇德闡幽，何是？
建祠修祀，使鄭人尸祝之，固余今日觀風重賢意也。獨怪後人妄傳列子得道昇舉，目爲仙人，惑亦甚矣，何以爲訓？故余崇是祠，因并辨之，俾人知所以存列子，且解惑焉。
鄭州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 毛如詵 修 朝代: 清 版本: 乾隆十三年刻本 刊印朝代: 清 |
第二幅三㤋
聽颿樓書畫記
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘正煒 著 朝代: 清 版本: 鉛活字本 刊印朝代: 清 |
然後列子自以爲未始學而歸，三年不出，爲其妻爨，食狶如食心，於事无親。雕瑑復朴，塊然獨以其形立，㤋然而封戎，
壹以是終。
列子
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、东晋 張湛 注 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
一巡撫欠㤋者罰俸相分者降俸一級
則例便覽
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 沈書城 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
拳持之忽風吹軸動㤋縮手大驚曰我是取笑作耍
新刻笑林廣記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 遊戲主人 纂輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
說文水出霍山西南入㤋水經澮水出詳高山之益稷濬畎
字林經策萃華
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 墨莊氏 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |
今案水經注引山海經云：
淇水出沮如山，則洳當作如山，在今河南輝縣，與汾殊不相涉。詩之沮洳，與下一方一曲同義。若汾沮洳，以水與山。連言之，不成文理。劉帝臣曰：㤋沮洳，卽左傳所謂紛隰也。郭注山海經以詩之沮洳爲山名，謬矣。言采其莫。傳莫，菜也。正義引陸璣疏云：莫莖大如箸，赤節，節一葉似桺，葉厚而長，有毛剌，今人鏁以取繭緒，其味酢而滑，始生可以爲羮，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河紛之閒謂之莫。埤雅云：子如楮，實而紅，故冀人謂之乾絳。今吳越之俗呼爲茂子。承珙案：陸佃所云，似指爲爾雅之藨莓，然薦苺藤生，惟子甘酸可食，
與毛傳言菜者不合。陸疏亦祇言葉可爲羮，未及其實，不得因乾絳之名，附會爲母。齊民要術則以莫爲爾雅之綦月爾。
毛詩後箋
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 胡承珙 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年蛟川方式园本 刊印朝代: 清 |
惠王愼穆王敏王求。宣德十父知㸅鋷新墧淳惠嫡桂穆庶年薨，爲康王。嫡三子一子萬二子。萬萬曆三敬親弟，暦十三曆三十年薨。嘉靖三年襲封。九年請十年封，三十八敕管理輔國將。年薨。府事四軍。萬曆十一年七年進襲封。崇封本年𥛄末陷，薨於賊。高平懷簡王濟𤒫，恭庶二子。永樂初，
平陽除。慶成
莊惠王恭僖王溫穆王端順王恭裕王安穆王新堤安榮懿王王王濟炫恭美埥莊鍾鎰恭奇湞、溫表欒端知熑恭穆。嫡一愼鍾悼敏𦰫榮求棆。敏庶四子。惠庶一，僖庶一，穆嫡一，順嫡一，裕嫡一子。嘉靖懷庶一，懿庶一，𦰫嫡一。七三十八。城㤋州鎭國將襲封。弘襲封。嘉襲封三年以鎭子。四十年以奉年以鎭年封。長宣德四軍襲封，治九年靖十二十九年國將軍。三年卒。國將軍，國將軍子，旣而年薨。
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰 朝代: 清 版本: 光绪二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
直四表㤋二謂二
槍礮學
| 传统分类: 子部 | 新学类 现代分类: 其他 作者: 清 英國利稼孫 輯、清 英國傅蘭雅 口譯、清 丁樹堂 筆述 朝代: 清 版本: 光緒二十二年鴻文書局本 刊印朝代: 清 |
澍桉此沈在汝南恤沈媚蓐黃之沈在㤋川者有別彼爲少
世本
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 秦嘉謨 輯補 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
築雒陰合陽○六國年表雛陰作雒陽紀年作㤋陰
武英殿本二十三史考證
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 孫嘉淦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曰榆礼主盟辭壇招胡元瑞入白榆社曰結社㤋
金華徵獻略
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 王崇炳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
㤋榆又有車馬比日簡擇無如卿者前後長史皆從尚書為之
聖宋名賢四六叢珠
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 葉蕡 輯 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
㤋陽宋訶從弟宜之刻題政和甲午
華嶽志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 李榕 纂輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
然後列子自以爲未始學而歸，三年不出，爲其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕琢復朴，塊然獨以其形立，㤋然而封戎，壹以是終。列子言下知歸，不但人我頓空，而且萬物一體，歸眞返□，廢心用形，凡聖情亡，超然於萬象之表矣。太古神聖太古神聖之人，備知萬物情態，悉解異類音聲，會而聚之，訓而受之，同於人民。故先會鬼神魑魅，次達八方人民，末聚禽獸蟲蛾，言血氣之類，心智不殊遠也。
神聖知其如此，故其所敎訓者，無所遺逸焉。法身大士，隨機應現，世道興隆，則爲皇爲帝，統治六道眾生。舜、禹以前，代代出興，世道衰微之際，眾同分中，不能得大聖主持，行菩薩道者，或現宰官居士身，如老、孔、列、莊書中所載隱君子，不一而足也。自俗眼觀之，六道心智各別，何能相通？
沖虛經發隱
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 周 列禦寇 撰、清 楊文會 注 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
生死而𡖥不分离女王闻言惟𢡖悽越相越㤋腸要断忽见苗宽到窩
古板新造背解紅羅全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
早末取妾过慝门就可每衬心免酸胚胎过门未㤋浼君尔男覺自承当
新刻金狗精
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州李春記書坊本 刊印朝代: 清 |
竊料匈奴控弦大率六萬騎，五口而出介卒一人，五六三十，此即戶口三十萬耳，未及漢千石大縣也。而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。陛下何不使能者一試理此，將為陛下以耀蟬之術振之。為此立一官，置一吏，以主匈奴。誠能此者，雖以千石居之可也。陛下肯聼其事，計設令中國日治，匈奴日危，大
國大富，匈奴適亡，吒犬馬行，理勢然也。將必以匈奴之衆為漢臣民，制之令千家而為一國，列處之塞外，自隴西、延安至遼東，各有分地以衛邉，使備月氐、灌窳之變，皆屬之其置郡。然後罷戎休邉，民天下之兵，帝之威徳，內行外信，四荒恱服，則愚臣之志快矣。不然，帝威不遂，心與嘿嘿。竊聞匈奴當今遂羸，此其示武昧利之時也。而建隆、義渠、東胡諸國又頗來降。以臣之愚，匈奴動疑，將一材而出竒，厚贄以
責漢，不大興不已。旁午走急，數十萬之衆積於此方，天下安得食而饋之？臨事而重困，則難為工矣。陛下何不蚤圖？建國者曰：匈奴不敬，辭言不順，負其衆庶，時為寇盜，撓邉境，擾中國，數行不義，為我狡猾，為此奈何？對曰：臣聞彊國戰智，王者戰義，帝者戰徳，故湯祝網而漢隂降，舜舞干羽而三苖服。今漢帝中國也，宜以厚徳懐服四夷，舉明義博示逺方，則舟車之所至，人迹之所及，莫不為畜，又且孰敢㤋然不承帝意？陛下為臣建三表，設五餌，
以此與單于爭其民，則下匈奴猶振槁也。夫無道之人，何宜敢捍此其乆？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢諭天子之言，使匈奴大衆之信陛下也。為通言耳，必行而弗易；夢中許人，覺且不背；其信陛下已諾，若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微逺，其志不疑；仇讐之人，其心不殆。若此則信諭矣，所孤莫不行矣。一表。臣又且以事勢諭陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎狀者，其自以為見愛於天子也，猶若子之遌慈母也。若此則愛諭矣。此謂一表。臣又
且諭陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可當天子之意。若此則好諭矣。此謂二表。愛人之狀，好人之技，仁道；信為大操，帝義也。愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必將至。此謂三表。凡賞於國者，不可以均。賞均則國●而尚薄，不足以動人。故善賞者，踔之，駮轢之，從而時厚之，令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國之心。陛下幸聽臣之計，則臣有餘財。匈奴之來者，家長已上固必衣繡，家少者必衣
文錦，將為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載緑蓋，從數騎，御驂乘。且雖單于之出入也，不輕都此矣。令匈奴降者，時時得此而賜之耳。一國聞之者、見之者，希心而相告，人冀幸以為吾至亦可以得此，將以壊其目。一餌。匈奴之使至者，若大降者也，大衆之所聚也，上必有所召賜食焉。飯物故四五盛，美胾●炙肉。且醯醢，方數尺於前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁，得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜，而所未嘗得也。令來者時時得此而饗之耳。一國聞之者，見之者，
垂洟而相告，人徐憛其所自，以吾至亦將得此，將以此壊其口。一餌。降者之傑也，若使者至也，上必使人有所召客焉，令得召其知識，胡人之欲觀者勿禁。令婦人傅白墨黒繡衣而侍其堂者二三十人，或薄或揜，為其胡戯以相飯。上使樂府幸假之，俾樂吹簫皷鞀，倒挈面者更進，舞者、踰者時作，少間擊鼓舞其偶人，莫時乃為戎樂，攜手胥彊上客之後，婦人先後扶侍之者固十餘人，
使降者時或得此而樂之耳。一國聞之者、見之者，希旴相告，人人忣忣唯恐其後來至也，將以此壊其耳。一餌。凡降者，陛下之所召幸，若所以約致也。陛下必有時有所富，必令北有髙堂䆳宇，善廚處、大囷京，廏有編馬，庫有陣車，奴婢諸嬰兒、畜生具。令此時大具召胡客，饗胡使，上幸令官助之具，假之樂，令此其居處樂虞，囷京之畜皆過其故王，慮出其單于，或時時賜此而為家耳。匈奴一國傾心而冀，人人忣忣唯恐其後來至也，
將以此壊其腹。一餌。於來降者，上必時時而有所召幸，拊循而後得入官。夫胡大人難親也，若上於故嬰兒召貴人子好可愛者，上必召幸大數十人，為此繡衣好閼，且出則從，居則更侍。上即饗胡人也，大榖抵也，客胡使也，功士、武士固近侍傍，胡嬰兒得近侍側，故貴人更進得佐酒前。上乃幸自御此薄，使付酒錢，時人偶人為間，則出繡衣其帶服賔餘時以賜之。
上即幸拊胡嬰兒，擣遒之，戯弄之，乃授炙，幸自啗之，出好衣閑且自為贑之。上起，胡嬰兒或前或後，胡貴人既得奉酒，出則服衣佩綬，貴人而立於胡，令數人得此而居耳。一國聞者、見者希旴而欲，人人忣忣惟恐其後來至也，將以此壊其心。一餌。故牽其目、牽其耳、牽其口、牽其腹，四者已牽，又引其心，安得不來下胡抑抎也。此謂五餌。若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可務形。尊翁主，重相室，多其長吏，衆門大夫皆謀士也，必足之財，且用吾人，且用其尊，觀其限，窺
其謀，中外符節適●拘也。夫或人且安得乆捍若此？故三表已諭，五餌既明，則匈奴之中乖而相疑矣。使單于寢不聊寐，食不甘口，彈劒挾弓而蹲穹廬之隅，左視右視，以為盡仇也。彼其羣臣雖欲毋走，若虎在後，衆欲無來，恐或軒之。此謂勢然。其貴人之見單于，猶迕虎狼也；其南面而歸漢也，猶弱子之慕慈母也。其衆之見將吏，猶噩迕仇讎也。南鄉而欲走漢，猶水流下也。將軍單于無臣之使，無民之守，夫惡得不係
頸頓顙，請歸陛下之義哉！此謂戰徳。彼匈奴見畧，且引衆而逺去，連此有數。夫關市者，固匈奴所犯滑而探求也，願上遣使厚與之和，己不以許之大市。使者反，因於要險之所，多為鑿開，衆而延之，關吏卒使足以自守。大每一關，屠沽者、賣飯食者、美臞炙膹者，每物各一二百人，則胡人著於長城下矣。是王將彊北之，必攻其王矣。以匈奴之飢，飯羮，啗膹䏑，喗多飲酒，此則亡竭可立待也。賜大而愈飢，多財而愈困，漢者所
希心而慕也。則匈奴貴人以其千人人至者，顯其二三；以其萬人至者，顯其十餘人。夫顯榮者，招民之機也。故逺期五嵗，近期二年之內，匈奴亡矣。此謂徳甚。或曰：建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵國而后止，費至多也，惡得財用而足之？對曰：請無敢費御府銖金尺帛，然而臣有餘資。問曰：何以？對曰：國有二族，方亂天下，甚於匈奴，為之邉患也。使上下踈蹖逆，天下窽貧，盜賊罪人蓄積無已，此二族為祟也。上去二族，弗使亂國，天下治富矣。臣賜二族，使祟匈奴，過足言者。或曰：天子不怵，人民悹之。曰：苟或
非天子民，尚豈天子也？詩曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。王者於天下，苟舟車之所至，人迹之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之所作也？而慉渠頗率天子之民以不聼天子，則慉渠大罪也。今天子自為懐其民，天子之理也，豈有怵他人之民哉？
新書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 汉 賈誼 撰 朝代: 宋 版本: 抱經堂叢書 刊印朝代: 清 |
某某已成刖足之仇，𬛜誅足下不解其㤋，恐鷸蚌苦相持也。倘肯爲宋牼先生，請捧舌以進耳。
摘要書柬便裁
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 許國球 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
不數日，宋州報到：劉贇已廢為湘隂公，郭威自立為帝。劉贇正待歸河東，半路被周王弑知，拍案忿恨曰：吾不用忠臣李驤之言，以至於此。即聚衆臣啇議，親軍都指揮副使李存審進曰：大王據有河東，沃野千里，用武之地，當先稱帝，以属民望，然後資吾之財賦，募天下之英雄，相與舉兵南向，復展漢基，不然，亦不失為天子矣。劉崇從其議，乃即位於河東，為薛玉，號曰東漢。用乾佑年號，據十有二州，却是并州、汾州、㤋州、代州、嵐州、憲州、隆州、蔚州、沁州、遼州、石州、磷州。劉崇既稱皇帝，除判官鄭珙、趙華同平童事，次子劉承鈞為侍衛親軍都指揮使，除李存審為代州防禦使，呼延廷為諫議大夫，歐陽訪樞宻副，便分遣已定，鄭珙等帥衆山呼萬嵗稱賀。崇謂之曰：朕以高祖皇帝之業，一旦墜地，今日稱尊，皆出於不得已。
繡像南北宋志傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 研石山樵 訂正、明 織里崎人 校閱 朝代: 清 版本: 光緒十八年(1892)石印本 刊印朝代: 清 |