其大菩薩衆，執七寶旙蓋，
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 著 addNames: 法華經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫝃時，純陀爲佛及僧布置種種師子寶座，懸繒旙蓋、香、蕐瓔珞。
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
元始赤精，三元頼成。朱光照徹，色洞幽㝠。青林金華，瓊實熒熒。赤城萬里，絳闕紅庭。五帝無爲，萬仙列𡖖。億民遊散，飲光食英。后妃玉女，燒香奏罌。兆能引霞，奔神髙清。金顔寳𠜍，錦旙繡旌。
前導六甲，後從六丁。陽明之威，隂醜滅形。帝錫長生，延年乆齡。上眞之道，九陽是稱。
靈寶無量度人上品妙經
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 北宋 佚名 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
右二旙用雌黄和硃砂書之，同亡人旙立於八門壇内。如陽人以鐵跡旙招之，隂人以光寳旙招之，並掐玉皇訣。
靈寳無量度人上經大法
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南宋 佚名 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
以大黄繒造旙一首，長四十九尺。旙頂墨書遷神寳旙四字，旙身書
無上黃籙大齋立成儀
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 道教 作者: 南宋 蔣叔輿 著 addNames: 黃籙大齋立成儀；黃籙齋儀 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
建壇旙
靈寳玉鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 佚名 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
今據入意，某領詞難抑，恭伺至期，依科關奏。預取今月某日，先颺寳旙，上聞齋意，仰祈恩霈，開泰幽冥。除巳具奏三天，
上清靈寳大法
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 南宋 寧全眞 著、南宋 王契眞 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
縣旙篇第三十二
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釋提桓因白佛一人”言：“若有，天中天！般若波羅蜜書者、持經卷者，自歸作禮承事供養名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗旙若般泥洹後，持佛舎利起塔，自歸作禮承事供養名華、搗香、澤香、雜香、繒綵、華蓋、旗旙，如是其福，何所爲多者？”
道行般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东汉 支婁迦讖 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
懸旙縁第四
諸經要集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
阿育莊嚴四兵。往問七塔欲取舎利唯餘龍塔。龍將王入宫言。此塔我所供養願爲留之。王即聽許。還國造作八萬四千寳函分布舎利遍此函中。復作八萬四千寳瓶及諸旙蓋將諸旙蓋。付諸夜叉於閻浮提一切地乃至大海處起塔。先諮耶舎羅漢云。欲於一日一念中起八萬四千塔令一時俱成。耶舎羅漢甚相讚美。王後與龍校其功德。並稱二像。而龍重王輕。王廣請衆僧植功不息。後復共稱。輕重𢖍平。王轉復修習。知功德日多。興兵往討。始造中路。龍王大小莫不奉迎。一塔舎利并以恭獻王。後觀佛得道化人之處隨處造
龍重王輕玉，廣請衆僧，植功不息。後復共稱輕重𢖍平。王轉復修習，知功德日多，興兵往討，始造中路。龍王大小，莫不奉迎，一塔舎利，并以恭獻。王後觀佛得道化人之處，隨處造。出阿育王經第一卷，在玉境内有一千二百寺，造織金縷旙，亦一千二百。又千葉金華，欲手自懸散。始辦而遇重疾，恐乖本心，泫然泣下。沙門謂王曰：所修功德，不可計數。正當開意，何用憂爲？但自一心，我當令王得果所願。沙門即以神力，使一千二百寺皆現王前，病苦即滅。欲繫諸旙，凡諸刹杪，低就王手。成就本願，延壽二十五年。出迦葉經，又又興功德，二十年中，臨命終時，繫念三寳，心心不絶。出雜阿含經。無所恡惜，盡成菩提。第二十五卷
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 寶唱 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釋僧倫。姓吕氏。衛州汲人。祖宗諸州刺史。父詢隋初穆陵太守。未孕之初二親對坐。忽有梵僧秀眉皓首。二侍持旙在其左右。曰願爲母子。未審如何。即禮拜之揮忽失所。因爾有娠。四月八日四更後生。還見二旙翊其左右。兼有異香。産訖不見。五歳已後迄於終亡。恒自目見白光滿屋。齊武平九年。與父至雲門寺僧賢統師珉禪師所受法出家。時年九歳五圯達六二師問其相狀。答以白光流臉二旙夾之。歎
寺僧賢統師珉禪師所受法出家時年九歳法迁六上十二古圯二師問其相狀答以白光流臉二旙夾之歎曰。子眞可度。因而剃落。周武平齊。時年十六以。與賢統等流離西東。學四念處誦法華經。至開皇初方興佛法。雲門受具。時年二十三。又於武陽理律師所聽始半夏。見五色光如車輪照倫心上。衆並同見。即於光中禮五十三佛。猶未滅更禮二十五佛。光乃收隱。又與方願二師。入黑山太行諸山。行蘭若二十餘年太。業末。賊徒起。領門人至衛州隆善寺。仍爲僞夏竇建德齊善行等請知僧事。武德五年。大統天下。入太行抱犢山。敎徒學念處法。由是四方負笈。山路成蹊。貞觀四年。衛州刺史裴萬頃。與諸官人請令下山。日日受戒大有弘利。以貞觀二十三年五月十三日四更。忽告門人。吾夜中於諸法得解脫。謂成無學。不謂天帝等迎。言已而絶。將殯於山。而哀慟不止。天極清朗。無雲而降細雨。衆咸異焉。時年八十五矣。
釋靜之。姓趙。雍州髙陵人。父母念善絶無息胤。祈求遍至而無所果。遂念觀音旬內有娠。能令母氏猒惡欲染辛腥永絶。誕育之後。年七八歳樂阿彌陁觀。依文修學隨位並成。行見美境骨觀明淨。性樂出家。旣有一子誓而不許。隨父任蜀不乆崩亡。意欲爲父焚身報注廷六工印德。有一賢人引金剛般若云。捨身不如持經。乃迴心剃剪用伸罔極。一入法門翹誠逾厲。隨聽經律而意在定門。後從江禪師習觀。而威容端雅。見者發心。貞觀初。隱益部道江彭門山光化寺。一十餘載。常坐茅宇不居僧房。四方集者二百餘人。六時三業不負光景。又别深隱入靈巖山。大䖝爲偶無所驚擾。利州道禪師。素交旣乆。請入劒閣北窮腹山。徒侣十餘。賷米四石。恰至夏竟一石未盡。小時鼻患肉塞。百方無驗。有僧令誦般若多心万遍上。恰至五千肉鈴便落。行至秦州被毒蛇螫。苦楚叵言。以觀行力便見善境。自然除滅。後遇疾苦依前得差。乃撰諸家觀門以爲一卷。要
楚叵言以觀行力便見善境自然除滅後遇疾苦依前得差乃撰諸家觀門以爲一卷要禪。利州學故北面仰地尊儀不損。斯亦德動幽靈爲若此也。以顯慶五年春三月二十七日。右脅而終於西明。春秋五十七矣。
續高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
是時釋提桓因與無鞅數初利諸天及諸天子，持天雜花香擣香澤香、繒綵花蓋、天衣天鬘、雜色幢旙，皷天𠆸樂，來至佛所，供養散佛，皆讃”嘆言：“菩薩所施爲漚愁拘舍羅，甚善快哉！所作巳應無所𠋣無所著，應空、無想，所施善本爲阿耨多羅三耶三菩，所施爲不二入。
放光般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 無羅叉 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爾時此，三千大千世界皆成爲寶花遍覆其，地懸繒旙蓋，香樹華樹皆悉莊嚴。譬如華積世界普華世界，妙德菩薩、善住意菩薩及餘大威神諸菩薩皆在彼住。
摩訶般若波羅蜜經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
鄭州舍利放光。旙向內垂。
廣弘明集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“又復不改此印，而復仰手成印，是名出生印亦名施願印，亦名授記印復以此印作捻衣角，如開蓮華勢成印，是名出生法印，亦名淸淨諸法印。復以此印，豎三指如旙，即成旙印。結此印時，所有願求決定成就。”
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“菩薩摩酉令訶薩布施種種清淨幢旛：無量雜寳以爲其切衆竿，種種寳繒以爲垂幡，種種雜綵周帀垂下故物六
竿穆程冥冥緝以器丑性有我來叨衆胡勒六，白淨寳網羅覆其上，金鈴寳網以爲莊嚴，微以衆風吹動出和雅音，無量無數億那由他諸妙仍必疋諸幢旛以爲眷屬，雜寳繒綵懸以爲飾，半月寳以女復衆像閻浮檀金，出大光明如日普照，嚴飾寳幢令一周遍大地，以一切丗界隨樂業報莊嚴彼幢王以，安住一切虚空、法界等諸如來刹。菩薩摩訶王悉薩於諸丗界隨其所樂普施妙幢，令發正直菩提之心，或施現在一切諸佛、或施塔廟、或里功施法寶、或施僧寳、或施善知識、或施菩薩、或咱功施聲聞、或施縁覺、或施大衆、或施福伽羅、或恆一施貧人，諸來求者普施無遺。菩薩摩訶薩施切一㣲幢旛時，如是迴向：以此善根令一切衆生建子訶立一切善根功德幢旛，不可毁壞；令一切衆口采心生建立一切諸法自在幢旙，守護正法；令麻手切衆生護正法寳，守持諸佛菩薩深法；令一約其切衆生建立髙顯功德寳幢，然智慧燈，普照王下衆生；令一切衆生成不壞幢旛，降伏一切諸魔惡業；令一切衆生皆悉建立智力幢旙，一
微微切諸魔所不能壞；令一切衆生得大智慧那叩妙羅延殊勝幢旛，摧滅一切丗間幢旛；令一切衆生建立解脫慧光圎滿日幢，智慧具足，普照月寳貝貝幢法界；令一切衆生得智慧莊嚴幢旛，充滿波噇切諸佛世界，建不可說勝妙幢旙，供養十方字訶一切諸佛；令一切衆生得如來幢，摧滅一切止直九十六種諸邪見幢。是爲菩薩摩訶薩施幢廟或旙時善根迴向，令一切衆生建立髙廣甚深菩陸或薩行幢，建一切菩薩自在行幢，得清淨道。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釋道晤者，不知何許人也。髙趣放蕩，識量難貲。末住永嘉陶山側精舎，則𨼆居修《眞誥》之所也。大暦中，代宗爲陶眞君樹此精舎，晤於此進修靡怠，人亦傾仰。一夕加趺而卒，身肉無沮，如入三昧，議不焚葬。後五年，忽舉右手記，狀若傳香。州官民庶異之，以事奏，勑賜紫袈裟，謚曰實相大師。至今塔中，州民祈禱，旙花塡委焉。
宋高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 贊寧等 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
釋提桓因”白佛言：“世尊！若善男子、善女人，書般若波羅蜜，受持經卷，供養恭敬，尊重讚嘆，以好華香泌、
瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢旙，而以供養。若復有人，以如來舎利，供養恭敬，尊重讃嘆，以好華香、瓔珞、塗香、燒香未、香、雜香、繒蓋、幢旙，而以供養。其福何所爲多？”
小品般若波羅蜜經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
曉日射珠林，清光映遠岑。寳旙雲外落，石磬雨中沈。琪樹參禪觀，迦陵語梵音。金容如可見，灑灑遍甘霖。
普陀山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 周應賓 纂輯、明 沈泰鴻 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
宋梁氏女，居汾陽，兩目俱肓。遇沙門勸令𫝹佛，越三年，雙目開明。後忽見佛菩薩旙葢來迎，即日命終。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大紅旙上寫，首將姓爲風。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
靈山付囑天肰𡉈，𫝆日相逢意果奇。笑殺馬駒無避處，刹旙竿上八風吹。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
風動旙動。既是風旙，向甚處着？有人與巴陵作主，出來與雪竇相見。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雪竇拈畢云：非風非旙無著處，是風是旙無處著。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
六祖風旙
京都仁壽大志祚禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成明 編輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
赤精子立旙阻聞仲
新刻钟伯敬先生批评封神演义
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 许仲琳 撰、明 钟惺 批评 朝代: 清 版本: 康熙间金陵德聚堂刊本 刊印朝代: 清 |
自思：不若往紫芝崖立一壇，拜一惡旛，名曰六魂旛。此旙有六尾，尾上書接引道人、準提、道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓，各早晩用符印，俟拜完之日，將此旙搖動，要壞六位的性命。正是：左道兇心今不息，枉勞空拜六魂旛。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 康熙四雪草堂刻後印本 刊印朝代: 清 |
旙縁七十
撰集百緣經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 吴 支謙 譯 朝代: 吴 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
未必非省煩旙之一端也
皇明脩文備史
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 顧炎武 編 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |