又曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
王師軍於汜，於解，次於任人。
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
取死於取巛於取川於取火於取卯於卯取衣於出取十於乂取多於君取於白取白於取維於是，
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
禹之於陽翟陽城商人之於毫於耿於相周公之於洛邑環繞
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
善現！若諸聖者於名著名，於相著相，如是亦應於空著空，於無相著無相，於無願著無願，於眞如著眞如，於實際著實際，於法界著法界，於無爲著無爲。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
韓詩外傳曰：人死曰鬼。鬼者，歸也。精氣歸於天，肉歸於土，血歸於水，脉歸於澤，聲歸於雷，動則歸於風，瞑之歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，膏歸於露，髮歸於革，呼吸之氣歸復於人。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“舎利子！若菩薩摩訶薩於色於受、想、行、識，於眼處於耳、鼻、舌、身、意處，於色處於聲、香、味、觸、法處，於眼界於色界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受，於耳界於聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受，於鼻界於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受，於舌界於味界、舌識界及舌觸、舌觸爲縁所生諸受，於身界於觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受，於意界於法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受，於地界於水、火、風、空、識界，於苦聖諦於集、滅、道聖謗，於無明於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱，於内空於外空、内外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無生自性室，於真如於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛穴界、不思議界，
於布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，於四靜慮於四無量、四無色定，於八解脫於八勝處、九次第定、十遍處，於四念住於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，於空解脱門於無相、無願解脫門，於五眼於六神通，於佛十力於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，於無忘失法於恒住捨性，於一切智於道相智、一切相智，於一切陀羅門於一三摩地門，於預流於一来、不還、阿羅漢，於預向預流果於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果，於獨覺向獨覺果，於菩薩摩訶薩於三藐三佛陀，於菩薩摩訶蕯法於無上正等菩提，於聲聞乘於獨覺乘於無上乘，不見是可攝受及可壞滅，亦不見有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能成辦一切智智。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
舎利子！若菩薩摩訶薩於色於受、想、行、識，於眼處於耳、鼻、舌、身、意處，於色處於聲、香、味、觸、法處，於眼界於色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受，於耳界於聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸受，於鼻界於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受，於舌界於味界、舌識界及舌觸、舌觸爲縁所生諸受，於身界於觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受，於意界於法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受，於地界於水、火、風、空、識界，於苦聖諦於集、滅、道聖締，於無朋於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
愁嘆苦憂惱，於內空於外空、內外空、空空下、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無生自性窮，於眞如於法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界於布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，於四靜慮於四無量、四無色定，於八解脱於八勝處、九次第定、十遍處，於四念住於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，於空解脫門於無相、無願解脱門，於五眼於六神通，於佛十力於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，於無忘失法於恒住捨性，於一切智於道相智、一切相智，於一切陀羅尼門於一三摩地門，於豫流於一來、不還、阿羅漢，於預流向預流果於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果，於獨覺向獨覺果，於菩薩
摩訶薩於三藐三佛陀，於菩薩摩訶蕯法於游文無上正等菩提，於聲間乗於獨覺乘於無上乗，不見是可攝受及可壞滅，亦不見有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能成辦一切智智。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
黃於本律，於無、於夾，
文獻通考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 元 馬端臨 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○戊申，併儀豐縣於灤
州，以樂亭縣隸之，併鐔津縣於藤州，南流縣於欝林州，嶺方縣於賔州，臨賀縣於賀州，普寧縣於容州，陽壽縣於象州，寧浦縣於橫州。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
於氣通於道約於事正於時離於名成於法者
古文世編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本 刊印朝代: 明 |
若恐懼於席四端於杌於鑑於盥盤於楹於杖於帶於
函史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭元錫 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
則入於老不入於老則入於佛入於彼必出於此入
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
天子無恩於父母，不惠於庶民，不禮於大臣，不中於刑獄，無經於百官，不哀於䘮，不敬於祭，不信於諸侯，不戒於戎事，不誠於賞
罰，不厚於德，不疆於行，賜與侈於左右近臣，吝於䟽遠卑賤，不能懲忿窒欲，不從太師之言：凡此其属太傅之任也。
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
故貨寳於金利於刀流於泉布於布束於帛
大學衍義
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 真德秀 撰、明 丘濬 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○裁併直隸興州前衛於開平衛，興州左衛於薊州衛，營州前衛於
涿鹿衛，武清衛於通州左衛，通州衛屯地於本州左衛。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
龜汝靈於人不靈於身致網於津吾靈於身不靈於人致
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
叔鄭於毛又封諸叔於郜於雍於原於郇於豐虢仲虢
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
不於天於其人休符不於祥於其仁惟人之仁匪祥於
新舊唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 同治十年武林吴氏来堂本 刊印朝代: 清 |
不於天於其人休符不於祥於其仁惟人之仁匪祥於
唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
於北長於東而盛於南陰始於南中於西而終於北故陽常居
朱子文集大全類編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 朱熹 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
於言者籌於斯發於斯臻於斯
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
之懔亦實有不能已於言者籌於斯發於斯臻於斯文廟咫尺
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
“舍利子！若菩薩摩訶薩於色於受、想、行、識，於眼處於耳、鼻、舌、身、
意處，於色處於聲、香、味、觸、法處，於眼界於色界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受，於耳界於聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸受，於鼻界於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受，於舌界於味界、舌識界及舌觸、舌
觸爲縁所生諸受，於身界於觸界、身識界及身觸、身觸爲縁所生諸受，於意界於法界、意識界及意觸、意觸爲縁所生諸受，於地界於水、火、風、空、識界，於苦聖諦於集、滅、道聖諦，於無明於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
愁歎苦憂惱，於内空於外空、内外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，於眞如於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界，於布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，於四靜慮於四無量、四無色定，於八解脫於八勝處、九次第定、十遍處，於四念住於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支，於空解脫門於無相、無願解脫門，於五眼於六神通，於佛十力於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，於無忘失法於恒住捨性，於一切智於道相智、一切相智，於一切陀羅尼門於一切三摩
地門，於預流於一來、不還、阿羅漢，於預流向預流果於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果，於獨覺向獨覺果，於菩薩摩訶薩於三藐三佛陀，於菩薩摩訶薩法於無上正等菩提，於聲聞乗於獨覺乗於無上
乗，不見是可攝受及可壞滅，亦不見有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能成辦一切智智。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
形勝虎嶺峙於右龍峯蟠於左川原繞於前烈山屏於後
陝西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 刘于义 著 朝代: 清 版本: 清雍正13年刻本 刊印朝代: 清 |
又曰：仲春、仲秋曰出於卯，
入於酉；仲夏曰出於寅，入於戍；仲冬日出於辰，入於申。
御定淵鑑類函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
死於疾死於利死於刑戮於房幃於鬬戰均死也死數
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰 朝代: 清 版本: 光绪二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
妅此是明欲加罪於鄂爾泰也，於事何益？
世宗憲皇帝硃批諭旨
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 雍正十年至乾隆三年敕 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
不於天於其人休符不於祥於其仁惟人之仁匪祥於
唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 著 朝代: 清 版本: 雍正11年刊本 刊印朝代: 清 |
○流趙希閔父瑚於平州，子儉同於陰竹，柳沂父厚於順興，子方善於淸州，善奴於
順興，孝福、莫同於溫水，尹穆子召南於大興，周南於新昌，姜思德子待於安岳，末同於陽城。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |