無賞罰之君而欲世治，猶不著梳擳而求髪治，不可得也。
意林
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 唐 馬總 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
莊子曰：昔者，禹堙洪水，親自橾橐耜，而滌天下之川服。無跋，脛無毛，沐甚雨擳，疾風，置萬國。禹，大聖也，而形勞天下如此。使後世之墨者，多以裘褐爲衣，以𡲆屩爲服，日夜不依，以自爲極，曰：“不如能此，非禹道也，不足謂墨○。”
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
陛下若謂無益，則何事勞神，若謂有成，則冝申貽厥後，蔑而不急，未見其可。伏願俯惟改擳眷範訓及儲君，授以艮書，娯之嘉客。朝糖郧披經史，觀成敗於前蹤；晚接賔遊，訪得失於當代，間以書札，繼以篇章，則日聞所未聞，見所未見，副德逾機，觾光羣生之福也。竊以良娣之選，遍於中國，仰惟聖旨，本求内𦔳，防微慎逺之慮，固非羣下所測。曁乎徴簡人物，則與聘納相違，監撫二周，未延三士。愚謂内旣如彼，外亦冝然者，恐招物議，將謂陛下重内而輕外也。古之太子，問安而退，所以廣敬於君父；異宫而處，所以分别於嫌疑。今太子一侍天闈，動不木衆，六，信移旬朔，師傳以下，無由接見。假令供奉有隙，蹔還東宫，朝謁作腰，旣踈且佞，要事欣仰，規諌之道，固所未暇。
文苑英華
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 編 朝代: 南宋 版本: 嘉泰刻本 刊印朝代: 南宋 |
圖經曰：紫菀生房陵山谷及真定邯鄲，今耀城、泗、壽、台、孟州、興國軍皆有之。三月內布地生苗葉，其葉三四相連。五月、六月內開黄紫白花，結黒子，本有白毛，根甚柔細。二月、三月內取根，隂乾用。又有種白者，名白菀，古今傳信方用之最要，近醫療久嗽不差，此方甚佳。紫菀去蘆頭，欵冬花各一两，百部半两，二物擳羅爲末，每服三錢七，生薑三片，烏梅一箇，同煎湯調下。食後欲卧，各一服。
圖經衍義本草
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 灵图类 现代分类: 道教 作者: 北宋 寇宗奭 著、南宋 許洪 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
北風吹春草，陽烏日已至。天時豈云爽，人事胡乃異。三月方皇皇，衣冠道如墜。棟撓榱桷折，木顚楨𠏉悴。大者懷端憂，燋頭求室燬。小者嗟行役，泥塗䟦其尾。長平與新安，露胔如擳比。賦分本爾殊，適與天時値。哲人處明夷，致命以遂志。但令守吾貞，死生浩無愧。卽事去年傷北使，今日嘆南馳。雲濕山如動，天低雨欲垂。征
夫行未已，游子去何之。正好王師出，崆峒麥熟時所懷。世途嗟孔棘，行役苦期頻。良馬比君子，淸風來故人。相看千里月，空負一年春。便有桃源路，吾當少避秦。自嘆草宿披宵露，松餐立晩風。亂離嗟我在，艱苦有誰同。祖逖關河志，程嬰社稷功。身謀百年事，宇宙浩無窮。補遺題蘇武忠節圖余在京口城外，日夜求脱不得，間謝村去平江，欲逃，
又不果。至鎭江，事益急，議趣眞州，余杜宻謀。杜云：事濟萬幸，不幸謀泄當死，死有怨乎？予指心自誓，云：死靡悔，且辦七首事，懼不濟，挾以自殺。杜云：亦請以死自效。於是計遂定。旣至眞州城下，問者群至，告以余在鎭江走脱，城子諸挍皆出。旣延入城，苗守遂見，語國事移時，感慨流涕，卽徃住淸邊堂。時從亡者始至也，引至直司，搜身上所藏軍器，旣無他，然後見信。
宋文文山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 文天祥 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
冦萊公六悔銘：官行私曲失時悔；富不儉用，貧時悔；藝不少學過時悔，見事不學用時悔；醉不狂言醒時悔，安不將息病時悔。陳茂卿夙興箴：鷄鳴而窹，思慮漸馳。盍於其間，澹以整之。或省舊愆，或紬新得。次第條理，瞭然黙識。本既立矣，昧爽乃興。盥擳衣冠，端坐歛形。提掇此心，皦如出日。嚴肅整齊，虛明靜一。乃啟方策，對越聖賢，夫子在坐。顏、曾後先，
聖師所言親切敬德。弟子問辯，反復參訂。事至斯應，則驗于爲。明命赫然，常目在之。事既巳，我則如故。方寸湛然，凝神息慮。動靜循環，惟心是監。靜存動察，勿貳勿參。讀書之餘，間以遊詠。發舒精神，休養情性。日暮人倦，昏氣易乘。齋莊恭敬，振拔精明。夜久斯寢，齊手歛足。不作思惟，心神歸宿，養以夜，貞則復元。念兹在兹，日夕乾乾。座上箴言六，
座上箴言六。
拈屏語錢唐王道焜輯，張遂辰校。人生太閒，則别念𥨸生，太忙則眞性不現。故士君子不可不抱虛生之憂，亦不可不知有生之樂。王陽明曰：爲善自是士人常分，今乃歸身後福報，若市道然，吾寔耻之。使無禍福報應，善可不爲耶？夫人一日不知非，則一日安于自是。日日知非，日日改過，則此身爲義理。
雅尚齋遵生八牋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂品之属 现代分类: 其他 作者: 明 高濂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嵇不出他苦心頭擳不出他懺症候描不出他望孩
玄雪譜
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 明 鋤蘭忍人 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
謝安從来厭喧濁，自欲寄巖巒。映户花千樹，縁池竹萬竿。誰言懶巾擳，亦戴鹿皮冠。結意更妙。
盛明十二家詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 朱翊鈏 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
某月日，居易白微之足下。自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩近百篇，毎詩來，或𢟲序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自序爲文因緣與年月之遠近也。僕旣愛足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論謌詩大端，并自述爲文之意，總爲一書致足下。前累歲已來，牽故少暇，間有容𨻶，或欲爲之，又自思所陳，亦無出足下之見。臨紙復罷者數四，
卒不能成就其志，以至于今。今俟罪潯陽，除盥擳食寢外無餘事。因覽足下去通州日，所留新舊文二十六軸，開卷得意，忽如面會。心所蓄者，便欲快言，徃徃自疑，不知相去萬里也。旣而憤悱之氣，思有所洩，遂追就前志，勉爲此書。足下幸試留志爲僕。一省夫文尚矣，三才各有文。天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六經㫖之。就六經言，詩又首之。何者？聖人感人心，而天地和平，感人心者莫先乎情。莫即時已盈三四百首，咸出示交友，如足下軰見皆謂之上，其實未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，
閱事漸多，𠹉與人言，多諭時務，毎讀書史，多求理道，始知文章合爲時而著，謌詩合爲事而作。是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。僕當此日，擢在翰林，身是諫官，手請諫紙，啓奏之外，有可以救濟人病，禆補時闕而難於指言者，輙詠謌之，欲稍稍遍進聞於上，上以廣宸聦，副憂勤，以酧恩奬，塞言責，下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而𧩂已成。請爲左右終言之。凡聞僕賀雨詩，而衆言籍籍，已謂非宜矣。聞僕哭孔戡詩，衆面脉脉，盡不悅矣。聞秦中吟，則權豪貴近者相目而變色
矣。聞登樂遊園寄足下詩，則執政柄者扼腕矣；聞宿紫閣村詩，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可偏舉。不相與者，號爲沽名，號爲詆訐，號爲訕𧩂。苟相與者，則如牛僧𡦘之戒焉，乃至骨肉妻奴，皆以我爲非也。其不我非者，舉世不過三兩人。有鄧魴者，見僕詩而喜，亡何而魴死。有唐衢者，見僕詩而泣，未幾而衢死。其餘則足下。足下又十年來困踲若此。嗚呼！豈六義四始之風，天將破壞不可支持邪？抑又不知天之意不欲使下人之病苦聞于上邪？不然，何有志於詩者，不利若此之甚也。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
泰定元年二月，上尊謚曰聖文孝皇帝，廟號英宗。四月，上國語廟號曰格堅。英宗性剛明，𠹉以地震，减膳徹□，避正殿。有近臣稱觴以賀，問：何爲賀？朕方修徳不□，汝爲大臣，不能匡輔，反爲謟耶？斥岀之。拜住進曰：地震，乃臣䒭失職，宜求賢以代，曰：母多遜此□之□□。甞戒群臣曰：卿䒭居髙位，食厚禄，當勉力圗報，茍□貧乏，朕不惜賜汝。若爲不法，則必刑無赦。八思吉思
下獄，謂左右曰：法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思雖事朕曰久，今其有罪，當論如法。𠹉御塵頂殿，謂□住曰：朕以㓜冲，嗣承大業，錦衣玉食，何求求得？惟□袒宗擳風沭雨，戡定萬方，曽有此樂邪？卿元動之裔，當體朕至懐，母沗爾祖。拜住頓首對曰：創業惟艱，守成不易，陞下思及此，億兆之福也。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
即捽从手卽瞉借地名魏巍郡有擳
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
○修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重；子庻民則百姓勸，來百工則財用足，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。審曲靣勢，以辨民器，以飭五林，謂之百工；通四方之珍異以資乏，謂之商旅；𩚠力以長地材，謂之農夫；治絲麻以成之，謂之婦功。○凡攻木之工七，輪、輿、弓、廬、匠、重梓。攻金之公者，無畎鳬。攻皮之工正白韋裘。攻色老二，五畫繢、筐慌、甜磨之工五玉擳、雕矢、罄、搏植之工二陶旊。○此人道也，卽所以敏政也。盖道施于治爲經，經歛於身爲道。修身以道，則建之為身，極，卽樹之爲道揆。天下國家，皆於吾身取則也。所資啓沃者賢也。
近聖居四書翼經圖解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 余應虬 撰 朝代: 明 版本: 末近聖居刻本 刊印朝代: 明 |
林淑媪，廣東瓊山人。許沈氏子，未嫁，沈卒。淑媪即日去盥擳，朝夕哀慟。㑹海㓂掠其家，林急投海，賊救之，欲殺其父母，以逼其從，女曰：“辱吾身及吾父母，義不可。”嚙舌以死，賊卒䆁其父母。
罪惟錄
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 查繼佐 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊三編景手稿本 |
維景泰紀元之四年冬十月十有一日，天子以河决沙灣，弗克治，集左右丞弼曁百執事之臣於文淵閣，議舉可以治水者，僉以有貞應詔，乃錫璽書命之行。天子若曰：咨爾有貞，惟河决於今七年，東方之民厄於昏墊，勞於堙築，靡有寧居。旣屢遣治，而弗卽功，轉漕道阻，國計是虞，朕甚憂之。兹以命爾，爾其往治。欽哉！有貞祇承惟謹，乃奉揚明命，戒吏飭工，撫用士衆，咨詢羣策，
率興厥事。巳乃周爰巡行，自東北徂西南，踰濟、汶，沿衛及沁，循大河，道濮、范以還。旣究闕源流，因度地行水，乃上陳於天子曰：臣聞凡平水土，其要在乎天時、地利、人事而巳。天時旣經，地利旣緯，而人事於是乎盡。且夫水之爲性，可順焉以導，不可逆焉以堙。禹之行水，行所無事，用此道也。今或反是，治所以難。蓋河自雍、豫出險固而之夷斥，其水之勢旣肆，又由豫而兗，土益疎，水益肆，而沙灣之東，所謂大洪之口，適當其沖，
於是决焉而奪濟、汶入海之路以云，諸水從之而洩，堤以潰，渠以淤，澇則溢，旱則涸，漕途所爲。阻與。然欲驟而堙焉，則不可，故潰者益潰，淤者益淤，而莫之救也。今欲救之，請先疏其水，水勢平乃治其决，决止乃浚其淤，因爲之防，以時節宣，俾無溢固之患。如是而後有成。制曰：可。於是乃作制水之閘，疏水之渠，隨宜先後之。渠則異流同歸，牐乃上下擳比，以次啓閉。渠起金堤張秋之首，西南行九里而至濮陽之濼，九里而至
博陵之陂，又六里而至壽張之沙河，又八里而至東西影塘，又十五里而至白嶺之灣，又三里而至李、崔之涯。由李、崔而上，又二十里而至竹口、蓮花之池，又三十里而至大瀦之潭。乃踰范曁濮，又上而西北數百里，經澶淵，以接河、沁之水，過則害，微則利，故遏其過而導其微，用平水勢。旣成，名其渠曰廣濟，閘曰通源。渠有分合，而閘有上下。凡河流之旁出而不順者，則堰之，堰有□，皆至丈萬。九堰旣設，其水遂不東衝
沙灣，乃更北出，以濟漕渠之淍阿西□東曹□、鄆北之地，出沮洳而資灌漑者，爲頃百數十萬。行旅旣便，居民旣安。有貞知事可集，乃叅綜古法，擇其善而爲之，加神明焉。爰作大堰，其上殺以水門，其下繚以虹堤。堰之崇三十有六尺，其厚什之，長百之；門之廣三十有六丈，厚倍之。堤之厚如門，崇如堰，而長倍之。架濤截流，欐木絡竹，實之石而鍵之鐵。蓋合土、木火、金而一之，用平水性。旣乃導汶、泗之源而出諸川，滙澶、濮之
流而納諸澤。遂濬漕渠。由沙灣而北至於臨淸，凡二百四十里，南至於濟寧，儿二百一十里。復作放水之閘於東昌之龍灣、魏灣，凡八。爲水之度，其盈過丈，則放而洩之，皆通古河以入於海。上制其源，下放其流，旣有所節，且有所宣，由是水害以除，水利以興。初，議者多難具事，至欲棄渠弗治，而由河、沁及海以漕，然卒不可行也。時又有發京軍疏河之議，有貞力奏蠲瀕河州縣之民馬牧庸役，而專事河防，以省軍費，紓民力，
天子從之。是役也，凡用人工，聚而間役者四萬五千有奇，分而常役者萬三千有奇。用水大小之材九萬六千有奇，用竹以竿計，倍水之數。用鐵爲斤十有二萬，楗三千，絙百八，釜一千八百有奇，川麻百萬，荊倍藁，稍又倍之，而用石若土則不計其算。然其用糧於官，以石計僅止焉。蓋自始告祭興工，至於工畢，凡五百五十有五日。於是治水官佐咸以爲惟水之古爲難，矧兹地當兩京這中，天下之轉輸貢賦所
由以達，使終弗治，其爲患孰大焉。夫白之渠以漑，不以漕，鄭之渠以漕不以貢，而工皆累年，費皆鉅億。若漢武之瓠子，不以漑，不以漕，又不以貢，而役久弗成，兵民俱敝，至躬勞萬乘，投壁馬，籲神祇而後已。以彼視此，孰重孰輕，孰難孰易？乃今役不再期，費不重料，以漑焉，以漕焉，以貢焉，無弗便者。是以軍國之計，生民之資，大矣厚矣，其可無紀述於來世？臣有貞曰：凡此成功，實惟我聖天子之□□以俾臣之克效，不奪浮議，
非天子之至明孰恃焉？所以俾民之克寧，不苦重役，非天子之至仁孰賴焉？有貞之於臣職，其惟弗稱是懼，矧敢貪天之功，惟天子至明至仁。之德，不可以弗紀也。臣有貞常備員翰林國史，身親承之，不可以嫌故自輟。乃拜手稽首而爲之文曰：皇奠九有，歷年維久。延天之祐，旣預而豐。有蔀以蒙，見沫日中。陽九百六。數丁闕鞠，龍蛇起陸，水失其行。河决東平，漕渠以傾。否泰相乘。運維中興，殷憂廼凝。天子曰吁，是任在
可弗圖，圖之孔亟。歲行七易，曾靡底績。王曾在兹，國賦在兹，民便在兹，孰其幹濟？其爲予治。去害而利，惟汝有貞。勉爲朕行，便宜是經。臣拜受命，朝嚴夕警。將事惟敬，載驅載馳。載詢載謀，載度以爲。乃分闕勢。乃堤厥潰，乃疏厥滯。分者旣順，隄者旣定。疏者旣迅，乃作水門。鍵制其根，河防永存。有埽如龍，有堰如虹。護之重重，水性斯從。水利斯通，水道其同。以漕以貢，以莫不用。邦□維重。惟天子明，浮議弗行，功是用成。惟天子
仁，加惠束民，民是用轡□。臣拜稽首，天子□□，仁明是懋，爰紀厥實。勒五兹貞石，昭示無極。王
河防志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 边防之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張鵬翮 纂 朝代: 清 版本: 雍正三年刻本 刊印朝代: 清 |
王艮初名銀，後師事王文成公，爲攺名艮，字汝止，號心齋，安豊場人也。生而長九尺，隆凖廣顙，丰骨奇古，有珠在掌，左一右二。自幼從塾師受大學章句，
而家窶甚，弗能竟學。弱冠，父使治商，往來齊、魯間，巳又業醫，然皆弗竟也。嘗過闕里，謁孔廟及諸大儒從祀，瞻注久之，太息曰：是聖人者，可學而至。同軰駭其言。及歸，取孝經、大學、論語日誦讀，置袖中，疑義有得，必見之行。父役官府，晨起以冷水盥，艮痛哭曰：身爲子，而令親天寒盥冷水乎？人子爲出代親役，入掃舍奉席，晨省夜定如一。夕，夢天墜壓身，日月列宿失序，奮整布如初。頓覺心地洞徹，悟性無礙，而天地萬物爲一體。題其壁曰：正德六年髙居仁
三月半按禮經製五常，冠深衣，縧絰，執木簡，行則䂓圓矩方，坐則焚香嘿識。聞文成公倡學洪都，往謁，持海濵生刺，踞上坐，與語良知及堯舜君民事業，大悅。居數日，有省曰：吾人之學，餙情抗節，矯諸外；先生之學，精深極微，得諸心者也。乃竟執弟子禮。文成語人曰：吾持萬衆擒宸濠，未嘗動心，今日爲此生心動矣。艮益自任，駕一招搖車，將遍游天下，所至以師說化導，人聚觀，聽者如堵，顧以艮言。多出獨解，與傳註異，且冠服車輪悉古製，咸目懾之。會文成以書促還會稽，乃復遊吳、越間。自是益斂圭角。
斂圭角就夷坦，因百姓日用以發明良知之㫖，究極於身修而天下平。大抵艮之學，以悟性爲宗，以反巳爲要，以孝弟爲實，以樂學爲門，以太虛爲宅，以古今爲旦暮，以明學啓後爲重任，以九二見龍爲正位，以孔氏爲家法。其言曰：只心有所向，便是欲，有所見便是妄。旣無所向，又無所見，便是無極而太極。又曰：知愚夫愚婦，與知與能，與鳶魚飛躍，同一活潑潑地，則知性矣。語持功太嚴者，曰：君子不以養心者害心。有問放心難收者，呼之輙應而起，曰：汝心見在，更何求乎？曰：卽事是心，更無心矣；
卽心是事，更無事矣。郡守召，辭以疾，謂門人曰：致師而學，學不誠矣；往教，教不立矣。不往，是不仁也；必往，是不智也。此道也。或問：先生何不仕？曰：吾無往而不與二三子者，是某之仕也。或勸之著述，不應。洪御史垣搆舍居其徒。劉廵撫節、吳御史悌俱疏薦，不報。大學士趙貞吉誌墓，以爲契聖歸眞，生知之亞。文成公卒于官，艮迎喪桐廬，營其家。艮年五十餘，學愈深造，四方來負笈者甚衆。及寢病，夜有光燭地，達旦，語門人曰：吾將逝乎！諸子泣請後事，顧仲子璧曰：汝知學，吾何憂。無一語及他事。遂
卒，年五十有八。門人爲治䘮，四方會塟者數百人。胡督學植祀于鄕賢。麻城耿公定向復建專祠於吳陵書院，有司以春秋祭祀焉。所著語錄及樂學歌、孝弟箴、求仁方、格物要旨、秋扇賦，仁以爲巳任。賦，海內傳爲拱璧矣。林春，字子仁，號東城，其先閩人，以從戎隷泰州守禦所，因占籍焉。少孤，力學，恒以竹筩注膏，繫衣帶間，惟所適，則出膏於筒，燃火讀書。父出奉漕役，獨與母妻織屨，夜讀，不少休。巳受學于知州王臣先儒。二君故王文成弟子，因此始窺致良知之學。
其爲文，不事奇博，亹亹務發揮所自得。戊子領鄕薦，壬辰舉會試第一，選戸部主事，歷遷吏部文選郞。吏部故矜崖岸，率自尊重，人亦多猜忌者。春色愉氣和，不以行能先人。在諸寮中，恂恂下之惟謹。與同志挾衾被擳具，往宿寺觀中，講學竟夕，以爲常。後以母癱歸養三年，未嘗以事干州郡。時鹺院洪垣見所居湫隘，欲代爲鼎新，力辭曰：學宮春發跡地也，修之愈於春室矣。洪高其誼，發二千金修學，人以爲賢。與鄕人處，恂恂如故。儒生時往萬壽宮故讀書處講學，以其間秂安豊就師艮，叩所疑
義，每往必喜，以爲聞所未聞。母病間，補文選郞中。有州守某黷而虐，力請于部尚書黜之。當赴官，泊淮，淮守某以次謁諸過客，始及其舟，供帳又薄。後淮守入覲，考下，當遠調，春獨薦其廉靖，懇留之。其無遠嫌怙勢類此。選曹多事，日夕勤瘁，竟卒。年四十四。出其槖僅四金，不能棺，寮友賻助得殮，都人爭憐惜焉。所著有東城文集行世，皆有益身心語，可以覘學問矣。王璧字宗順，艮之次子，學者稱東崖先生。生九齡，隨父之文成公所，士大夫會者千人。公命童子歌，多
囁嚅不能應。璧意氣恬易，歌聲若出金石。公詫曰：吾固知越中無此兒也，輙奇而授之學。踰十年，歸娶。巳之越，復留者八年。所師友相陶汰，氣竦神涌，耳新目明，繇泒流而遡其源，沛如也。父圽，璧望日隆，四方聘以主敎者，㳫至。會謂麻城耿定向曰：道者，六通四闢之塗也。藉謂我有之，將探取焉。而又曰：我能得之，則巳離矣。聞者大賞其言。至金陵，與多士講習，博問精討，靡不恢其欲以去。楊道南紀之云：東崖子至而論學也。問：學何以曰樂？又問曰：樂者，心體也，有不樂，非其體也，吾求以復之而巳，然則如之？
然則如之何而後樂？曰：吾體自樂。曰：如之何而後樂？是加於體之外也。然則學可廢乎？曰：否。莫非學也，皆以求此樂也。樂者樂此學，學者學此樂，吾先子葢言之矣。樂有辨乎？曰：有所倚而樂者，樂以人也；䘮其所倚則不樂；無所倚而樂者，樂以天也。舒□失得，忻戚榮悴，無之而不可。曰無倚而樂，非樂道耶？曰：樂卽道也，而曰樂道，是床上之床也。學顧止此乎？曰：孔顏曰不攺其樂，曰：樂在其中。於此葢終身焉，而何以加諸？然則何以曰憂道？曰：君子非以外物爲戚戚也，所憂者道也。憂道者，憂其不得
乎樂也云爾。平生孔孟之言，未嘗一日去于口，其推而與世共也，未嘗一日忘于心，而大意具此矣。居恒不煩繩削，動應矩矱，非其義千金至前，不三一盻也。䘮祭必遵古禮，建先祠，置祭田，月朔率子弟樓，肅衣冠致奠，隨考一月中所爲，竟日乃罷。居恒嚴取予，敦孝弟，聯宗族，關於行誼者，毛髪必謹，宛然先人之法度。言者疏薦于朝，部擬召用，璧堅臥自如，臨終屏婦女毋使近，諭門人子弟親賢講學，語不及私。舊志有崔殷、梅月、唐珊三人，皆以村中老學究，冐
稱理學，儼然躋於安定、心齋、東崖、子仁四先生之列，又取甲科。右秩之孫應鰲，亦以道學名，無論叔敖衣冠，絕不相似，矧應鰲，貴州産也，其舛謬不經如此，故駁正盡汰之。惟唐珊善行可嘉，傅亦云：一門賢孝，許其植紀維風。今採衆議，仍入高行傳。外史氏曰：余聞之李贄曰：陽明先生中弘治十二年進士，時文懿巳太僕少卿，居然前軰，而往來問學若弟子，以是知其愈不可及也。故李氏名臣傳獨標其出處大節，輒理學文懿，而謂心齋其聞風興起者。迨陽明卒，而心齋始授徒淮南。心齋歾，而東崖望日隆，
四方聘以主，敎□沓至。東崖之學，雖出自庭訓，然心齋在日，親遣之事龍谿於越東，與龍谿之友月泉老衲矣，師友淵源，所得更深邃也。子仁其北面心齋者也，故論學輒曰吾師心齋說如是。推及門馴謹者，必以子仁爲第一。而安定之學，主於明體達用，至今談經義治事者，猶以蘇、湖爲宗。
泰州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 褚世暄 纂修 朝代: 清 版本: 雍正六年刻本 刊印朝代: 清 |
列城繼摧，靈光無恙。今日之人，固飲河知自矣。浸假後之人，視為蜃市鬼工，狃而愒焉，析薪柂矣，其儔弗克負荷，雖有金湯，誰與守之？如是而安得不書？書其功多之侯矣，又書其繼官茲土，凡加意於城務者，岡弗志也；書其董成之彥矣，又書其
劃地而營，擳沭於霧露者，岡不悉也。書其捐貲之，侈矣。又書其象力而輸與，無主而售值者，岡不具也。條分枝析，絲合繩聯，出入有稽，總撒無□，披是錄者，倘亦墮峴。山之涙乎？後之君子，時平則講信修睦，補獘支傾，使千雉之險，永永無陁壤。不幸而有戒心，卽如同舟遇風，忘其爾我，蠲其夙昔，釋其意見矜伐善戰，不如善守，善作。不如善成，地利人和，交相贔屭。且告蒞茲邑者，曰民暴勞止，何日小憇。城廂之人，雖肥弗食，撫摩惻怛之意，或不俟予言之畢也，於是書不無補云。
撫州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李茹旻 纂、清 羅復晋 修 朝代: 清 版本: 雍正七年刻本 刊印朝代: 清 |
今夫事有可行，窮於時則悖；情有當行，格於勢則撓。悖而通之以權，撓而持之以法，流遺有久安之休，玉著獲依寧之藉。非以宰治之深心，曷能厝此經世之實效？今所謂新庄者，可記也。庄以新名，昔無而今有也。昔何以無？民之寡也。民何以寡？成於歲者半，牋於兵者半，孑遺輻輳，域市□村。東北一帶，草木蒙雜，遺爲野豕之囿，鴛鷔之藪，亦一邑之大慮也哉。顧畿民流寓，而東𥨥西奔，無枝可栖，遷斯地也，藉而耕，畝而税，芟開通衢，鄰壤安枕無虞，行旅坦步不
戒。彼失産而得産，此無民而有民，詎非事之可行，情之當行歟？所慮者不察其由來，逃人之爲累匪淺，方謀其止基，而投獻之貽害滋甚，不又時之難通，勢之難全歟？邑候王公慨然曰：若是之慮，見未徹也，識未至也，時有何難，勢有何阻？移文取結，逃慝自遠；執法律奸，則順義獲安。是前之靡室靡家者，今爰居爰處矣，而我疆我理，終善且有矣。□廟若市，赫赫奕奕，若廬若旅，如比如擳，俾長林豐□之□，盡易爲鷄犬桑麻之境，名之曰新，不止新一隅之耳目，亦將新一邑之風氣也哉。庄既成，候乃南遷廣順州守。
庄民頌而歌曰：天之髙歟，地之迥歟，誰使我得樂土而□故居歟？候之意故難□，而其不磨者，不可以不記也。公諱畫一，字較若，直隸廣宗人，順治拾捌年任。
荏平縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 孫克緖 纂、清 王世臣 修 朝代: 清 版本: 覆清康熙三十五年本 刊印朝代: 清 |
相爺巾擳不承值終宵只是睦昏七飮食不
錦上花
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 曲谱曲韵之属 现代分类: 其他 作者: 清 修月閣主人 著 朝代: 清 版本: 道光30年三元堂本 刊印朝代: 清 |
在擳子林翠雨室內
雞足山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范承勳 撰 朝代: 清 版本: 康熙三十一年(1692)刻本 刊印朝代: 清 |
主人入。賔及賛冠者次入。及内门。主人揖賔揖。主人与賔入，賛冠者従之。至丙雪。唐開元禮卷
将曲揖賔報揖階。主人立于階東，西面，賔立于階西，東面。主人曰：請各子非。曰：某将事。敵辝。主人曰：固請，吾敢固辞。主人曰：终請吾子非。賔曰：某敢終訶。主人自別阼階，立于席東，西向。負升自西階，立于席西，東向。賛冠者於洗升西階，入于東方，立于主人、賛冠者之南，俱西而主人替。冠者引将冠者为出主于房户。冠者取灑樠氏氏號莫于冠者筵南端，母席北，少東，西面之。賔揖将冠者。賔至，俱即座坐。将冠者進升席，两面坐。賓之桡冠者進筵前，吏面脆脘隻童髻，置于箱擳畢，設阮與復住
立。賔主俱與額降，盥從降。賔東西蟀曰：請吾子矛。峰主人曰：吾子降辱，敢不從降賞至，疊洗翌手訖，詣西階。
大唐開元禮
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 历史 作者: 唐 蕭嵩 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
也丨灰也火死爲灰月光盡似之也釋名釋天不擳
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
擳髮
使粵艸
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張宸 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
盥擳行次一石洞壁間班剝隱隱吹塵讀之則夏相
鄭中丞公益樓集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 鄭二陽 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
種類葡萄種類甚多其形或圓或擳圓其色或黑或灰色
農學纂要
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳恢吾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
东山迫蹄弓擳铯意進取诗子
陶庵漫興
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李浹 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
樹籬編棘緝字芟蓬前廻曲浦後拱遥峑窗憑風擳
蛻疣集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 賀裳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以令吏人完客所館說姒𫴚𮍸人髙其門閎驕鵠擳𭕹卿門
音點春秋左傳詳節句解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 元 朱申 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
其辭皆唐人筆亦爲未盡葢所謂史擳書者卽此碑額中
乾隆鄞縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢維喬 修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
然則南服之地，亦天
下消息之樞矣。固護元精，辟除患氣，以壽斯民。他日保釐政成，入佐天子調元㪺化，致平康之上理，以贊我皇上祈天永命之治，而自致平格壽耉之美。是吾黨所勤勤頌禱于中丞者也。若夫一身之康濟，一家之茀祿，中丞飫聞之，不當以溷左右之聽。聞者曰：善，遂牋之以爲侑。唐竹虛八十壽序人之于世，或閱數十年如一瞬，或一二日間追視之如
數十年。蓋其所更歴者多，則光景之遷流，苞蕃變，備常異，卽一人之身自爲今古。故古王者敬禮高年，謂之五更。更之爲言，更事多也。擳文壽從𠃬，象田疇之形，取其屈曲究達，無不貫通也。然則巖居川觀之士，偕鹿友而參木侶，春榮秋落，悠悠去來，或酣豢於富貴，懜不辨苦樂，偃仰戸𮌸間，靡然而俟其盡。
養一齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李兆洛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
璿璣𢌞斡見天心，姬氏騎龍班歲朔。
十二月，北斗璇光射幽土，四氣緣環若朝暮。壑底驚蛇挽不畱，官街力獸䭾寒去。閏月嬴皇當極黃楊死，一寸霜皮生不起。嶧陽老𠏉靑銅根，玉葉排秋十三子。鬱華羿妃緩兩轡。遲囘二萬八千二。春秋九十短長勺。靑紅白黒上下均，千秋萬歲奉明君。送友人關雲櫛擳吹沙黄，瑤華拂劒春風香。鵝黃淺泛玻瓈光，越妓舞衫金縷長。江津白白黃灣月。神魚撇波龜甲裂。湘娥凝綠染春衣。踏踏靑雲郞馬歸。塘上行。露濕藕花香，花折藕絲長。豈無鳬與雁，不似錦鴛鴦。黄通判哲哲字庸之，番禺人。性好山水，結廬蒲澗，往來羅浮、峽山、南華諸名勝，出游吳、楚、燕、齊，止于秦淮。龍鳳中，太祖駐師金陵，李善長、張景、汪廣洋交薦之。乙巳建吳國，拜翰林待制，入書閣，侍太子讀書，尋兼翰林典籖。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |