師云：“這兩轉語，驗天下
人眼，且道。是一般語？別有道理？若道一般，波斯不是胡人種；若道不一般，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。雲門杲示衆，與招慶問羅山：有人問嵓頭：“塵中如何辨主？”頭云：“銅沙羅裏滿盛油，”意作麽生？山召大師，慶應若，山云：“獼猴入道場。”山卻問明招“或有人問，你作麽生？”招云：“箭穿紅日影，”師云：“還會麽？獼猴入道場，箭穿紅日影，兩个老古錐，擔雪共塡井。”喝一喝。牧庵忠拈：“諸禪德，若向者裏，相委悉去，不用重說偈言，其或未然，更聽山僧一頌：塵中主人不識，碧眼胡僧辨端的。銅沙羅裏滿盛油，鬧市廛中沒涓滴。”密庵傑擧此話云；“嵓頭拔貧助富，赤是作家。今日忽有問靈隱，浩浩塵中，如何辨主？只對他道：日輪正當牛。”喝一喝。嵓頭、雪峯、欽山，同過江西行腳，到一店，喫茶次，山云：“不會轉身通氣者，今日不得喫茶。”師云：“若伊麽，今日定不得喫茶。”峯云：“某甲亦然。”山云：“者兩个老漢，話頭也不識。”師云：“什麽處去也？”山云：“布袋裏老鴉雖活如死。”師退後云：“看看。”山云：“豁公且致，存公作麽生？”峯畫一圓相，山云：“不得不問。”師笑云：“大遠生。”山云：“有口不得喫茶者多。”法眞一拈：“者幾个漢，大似官馬相踏。莫有人辨得出麽？”嵓頭問僧：“什麽處來？”僧云：“西京來。”師云：“黃巢過後，還收得劍麽？”僧云：“收得。”師引頸近前云：“㘞。”僧云：“師頭落也。”師呵呵大笑，僧後到雪峯，峯問：“什麽處來？”
僧云：”嵓頭來。“峯云：”有何言句？“僧擧前話，峯打三十棒趁出。雪竇顯頌：黃巢過後曾收劍，大笑還應作者知。三十山藤且輕恕，得便宜是落便宜。大潙哲拈：”這僧黃巢過後，曾收寶劍，卻向嵓頭處施設，及至雪峯前，鋒鋩不露。何故？爲他嵓頭大笑一聲，直得天地斗暗，四方絕唱。若不得雪峯，幾乎陸沈。不見道？殺人刀、活人劍。“嵓頭因瑞岩問：”如何是本常理？“師云：”動也。“岩曰：”動時如何？“師云：”不見本常理。“岩沈思良久，師云：”肯則未脫根塵，不肯則永沈生死。“岩遂領悟。天童覺頌：圓珠不穴，大璞不琢。道人所貴無稜角，拈卻肯路根塵空，脫體無依活卓卓。嵓頭因僧辭，乃問：”汝甚處去？“僧云：”禮拜雪峯去。“師云：”雪峯若問汝：”嵓頭近日有何言句？“汝但向伊道：”嵓頭近日在湖邊，只將三文錢，娶箇妻子，每曰撈蝦摝蜆，且恁過時。““其僧擧似雪峯，峯云：”窮鬼子道我快活不徹也。“將山泉頌：三錢娶婦有來由，摝蜆撈蝦飽便休。雪老莫言窮鬼相，不塗紅粉也風流。白雲昞頌：萬別千差，事同一家。不愿談玄說妙，唯思摝蜆撈蝦。鄂州湖畔煙波裏，南北東西無定止。唯有同參知此情，快活報言窮鬼子。大洪恩拈：”好箇折腳鐺子，拈上掇下，要須大家共出一
隻手，若人辨得，家醜不可外揚。若辨不得，窮廝煎餓廝炒，有什麽了期？“上方益上堂，擧此話云：”旣是窮鬼子，爲什麽快活不徹？不見道？樂客不如苦主人。然雖如是，而今且在滄波上，釣得鯤鯨未可知。“嵓頭因見仰山來參，豎起拂子，山便展坐具，師放下拂子，山收坐具，搭肩上而出。師云：”我不重你放，卽重你收。“琅瑘覺拈：”嵓頭伊麽道，錯批判者多。仰山出去，切不得麤心。“大洪恩拈：”嵓頭自謂言不虛發，仰山應亦心不負人。當時若據令而行，佛法也未到斷絕。雖云彼此無心，未免遞相鈍置。“嵓頭因僧問：”三界競起時如何？“師云：”坐卻著。“僧云：”未審師意如何？“師云：”移取廬山來，卽向汝道。“雲門杲示衆擧此話云：”嵓頭古佛向萬仞崖頭，垂手鑊湯爐炭裏橫身。蓋爲慈悲之故，有落草之談。今日若有人問雲門：”三界競起時如何？“秖向他道：”快便難逢。“”未審師意如何？“”移取雲門山來，卽向汝道。““嵓頭共羅山尋塔基次，到中路羅山忽然喚云：”和尚！“師回首云：”作麽生？“山以手指日：”這裏好一片地。“師喝云：”爪州賣爪漢。“又行三、二里歇次，羅山禮拜問：”和尚豈不是三十年前在洞山來，又不肯洞山？“師云：”是。“山云：”和尚豈不是法嗣德山，又不肯德山？“
師云：”是。“山云：”不肯德山卽不問，只如洞山有什麽虧缺？“師良久云：”洞山好佛，只是無光。“羅山便禮拜。羅山因無軫上座問：”秖如嵓頭道：洞山好箇佛，只是無光，未審洞山有何虧闕，便道無光？“師召云”無軫！“軫應喏，師云：”灼然好箇佛，只是無光。“軫云：”大師爲什麽，撥某甲話？“師云：”什麽處是老僧撥你話處？快道，快道！“軫無語，師打三十趁出。後軫擧似招慶，慶得一夏罵，師至夏末，自來問師此事，師乃分明擧似，慶便作禮懺悔云：”洎合錯怪大師。“雲門杲擧此話云：”嵓頭父子雖善暗去明來，子細點檢將來，元來末免髑髏敲磕。“嵓頭凡有所問只噓一聲。淨嚴遂頌：龍臥碧潭靜，雲收皓月圓。七星光璨爛，誰薦未生前？襄州高亭簡禪師初隔江見德山，遙合掌呼云：”不審？“山以手中扇子招之，師忽開悟，乃橫趨而去，更不迴顧。大覺璉頌：隔水相招動指頭，橫趨而過便休休。直饒俊似遼天鶻，點撿依前是鵓鳩。淨嚴逐頌：江上相逢問逗留，師資鍼芥便相投。定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。法眞一拈：”奇怪，諸禪德，如斯英俊實謂難逢。德山老尋常，棒似撒星，還打得這僧麽？“南明泉上堂，擧此話云：”高亭省卽不無，爭奈猶隔江在。南明恁麽說話，且道。殽訛在甚麽處？“良久云：”謝郞去後，
誰相問？風送蘆花滿渡頭。“育王諶拈：”還有知顯寧老漢恩德底麽？“雲門泉上堂擧此話更不迴顧，後開法嗣德山，師云：”高亭橫趨而去，許伊是箇靈利衲僧，若要法嗣德山卽未可。何故？猶與德山隔江在。“睦州剌史陳操尚書同僧齋次，拈起餬餠，問僧：”江西湖南，還有這个麽？“僧云：”尚書喫个甚麽？“書云：”敲鍾謝響。“蔣山泉頌：家常茶飯未爲精，好握吹毛斷不平。若遇祖師門下客，拈來十萬八千程。陳操尚書問同參僧云：”有一事，與老兄商量得麽？“僧云：”合取狗口。“書自摑口云：”某甲罪過。“僧云：”知過必改。“書云：”與麽，則乞與老兄口，喫飯得麽？“瑞嵓鴻拈：”陳操卻解髑髏前揮劍，腦蓋後放光。這僧雖入虎穴，不得虎子。“陳操尚書一日，與諸官登樓次，見數僧行過，一官人云：”來者摠是行腳僧。“書曰：”不是。“曰：”焉知不是？“書曰：”待近來，與勘過。“斯須數僧至樓前，書驀召上座，僧皆擧頭望書謂衆官曰不信道潙山哲拈陳尚，書可謂手擎仲。尼日月？腰佩毘盧金，印非唯儒士驚懾亦乃衲僧罔措不見道當機如電拂方免病棲蘆。”天童覺拈：“陳尚書當面白拈，謾長蘆一點不得。”妙智廓上堂擧此話云：“佛祖命脈列聖鉗鎚。換斗移星，
經天緯地。陳尚書不唯負王佐之材，亦見衲僧頂門眼。諸人卽今，要知陳尚書落處麽？鵝王擇乳，素非鴨類。”益州大隨法眞禪師因僧問：“劫火洞然，大千俱壞，未審者箇還壞也無？”師云：“壞。”僧云：“恁麽則隨他去也。”師云：“隨他去也。”又問脩山主如前，脩云：“不壞。”云：“爲什麽不壞？”脩云：“爲同大千。”智門祚頌：切忌隨他不會他，大隨此語播天涯。眞淨性中才一念，早是千差與萬差。雪竇顯頌：劫火光中立問端，衲僧猶滯兩重關，可憐一句隨他語，萬里區區獨往還。大覺璉頌：要隨他去便隨他，千聖攢頭不奈何。劫火洞然無一物，夜來寒月炤娑婆。薦福逸頌：隨他去隨他去，千手大悲攔不住。劫火光中相往來，銅睛鐵眼無尋處。蔣山泉頌：隨他去也亦無端，袖裏金鎚豈易看？問罷不知何處去？白楊風送壟頭寒。保寧秀頌：劫火洞然，大千何在？壞與不壞，漆桶不快。肯更隨他去，被瞞又大殺，若是个中人，終不到錯會。又頌：同於大千，古今何壞？漢代摩騰師，成團又成塊。鑿破九龍池無眼人作隊吽誰解辨得天童覺頌：壞不壞，隨他去也大千界。句裏了無拘鎖機，腳頭多被葛藤礙。會不會，分明底事叮嚀殺，知心拈出勿商量，還我當行相買賣。保寧勇頌：步步相隨是大隨，左邊噓了右邊嘻。思量未
免空簁氣，何不留將煖肚皮？崇勝珙頌：洞然劫火大千壞，者箇宗師壞亦同。擧世競攀屋上馬，幾人能轉樹頭風？醉中勸盞增昏昧，錦上添花亂紫紅。水母若無蝦作眼，隨流何處認西東？混成子頌：卻火洞然隨他去，明眼衲僧有憑據。淸風偃草古今存，城東老母嫌調御。悅齋居土頌：出門是事摠臨時，逢著單于馬便騎，若逢賊隊隨他去，此是平戎第一奇。道吾眞上堂，擧此話云：“此二老宿，一人道壞，一人道不壞。且道。壞底是？不壞底是？會麽？壞與不壞俱非，內外不隔纖毫，尋常面對。”黃龍淸上堂擧此話云：“此二老宿雖則應處無偏，其如影響之流，別生二見。若是大平，則不然。忽有人問：”劫火洞然，大千俱壞。未審這箇壞不壞？“卻問他：”壞與不壞且置，還識得這个麽？“忽地喚迴秋夜夢，擧頭親見月當天。”白雲昞拈：“千聖靈機、群生性命，無出个壞字，若也隨語注解，打入情識窠臼，卒不奈何。還會麽？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。”大隨因僧辭乃問：“什麽處去？”云：“峨眉禮拜普賢去。”師拈起拄杖云：“文殊、普賢摠在這裏。”僧作圓相，拋向背後，卻展兩手，師云：“侍者將一貼茶，與這僧。”大覺璉頌：二尊只在杖頭挑，禁斷妖精肯折腰。直得時淸無个事，帖茶相送路非遙。蔣山泉頌：壞衲已諳雲水事，峨眉徒說路崎嶔。莫言相
送無勤意，一帖山茶直萬金。保寧勇頌：楖栗杖頭光閃爍，錫羅捲裏面皺鎪。肩擔背負出門去，好是無人敢駐留。霅溪益頌：一輪明月照瀟湘，更不逢人問古鄕。自是天涯慣爲客，任他猿叫斷人腸。保福展拈：“若無後語，笑他衲僧。”雲門偃別：“西天斬頭截臂，這裏自領出去。”五祖戒拈：“大隨不因一事，不長一智。”雪竇顯拈：“殺人刀、活人劍，具眼底辨取。”潙山秀拈：“大隨茶非類趙州茶。旣不類趙州茶，得之者小矣。這僧得之，且有甚長處？然不義之財，於我如浮雲。”天童覺拈：“識法者懼，欺敵者亡。水中擇乳，須是鵝王。”法眞一擧此話，連擧雲門別語、雪竇拈，師卻於展兩手處，別大隨云：“若要草鞋、拄杖，老僧也不惜。”大隨庵側，有一龜，僧問：“一切衆生皮裹骨，這个衆生骨裹皮，如何？”師拈草鞋，安龜背上，僧無語。智門祚頌：如龜藏六已彰名，休向人前弄眼睛。一隻皮鞋都蓋卻，直至如今猶未惺。投子靑頌：一家有事百家忙，春暖才迴草自長。東嶺月分西㵎水，菊殘猶自俟重陽。蔣山泉頌：問處爭如荅處親？眼中難著透金塵。長安一路無多地，過得潼關有幾人？薦福逸頌：西蜀大隨一隻鞋，高裙衲子苦相猜。天南天北幾多路？日日憧憧是往來。海印信頌：衲僧差別問端由，禪老隨機量器酬。一著可
憐人不會，至今猶尚認浮頭。資壽捷頌：將皮爲骨骨爲皮，腳瘦鞋寬往復遲。調御祇園宣般若，空生放下一笻技。東林摠頌：皮骨曾將問大隨，當頭一著更狐疑。可怜無限尋聲迹，不薦羚羊挂角時。保寧勇頌：露足藏頭可笑奇，千年誰謂是靈龜？雨傾不解乘流去，浮木相逢又幾時？上方益頌：骨在外皮在裏，靈於人兮不靈已。直饒背上卦分明，九九翻成八十二。崇勝珙頌：皮裹骨兮骨裹皮，大隨履兮實堪奇。諸方穿著兮驟如飛，毳侶追尋兮遶天涯。遶天涯，涉盡江山長路歧，直饒佛眼具遍知，賓頭盧兮失卻眉。龍門遠頌：骨裹皮兮皮裹骨，大隨老子無窠窟。上士聞之笑未休，中流特地生疑惑。瑞嵓窗頌：九州四海晏然淸，見說邊方少冠聲。擧似將軍孫武子，不動干戈見大平。育王諶頌：草鞋踏破已多時，信手拈來蓋得龜。從此吉凶幷悔吝，盡隨流水去難追。悅齋居士頌：堪笑無端老趙州，草鞋何事便安頭？大隨拈向龜邊著，濁水淸河兩處流。若人驗得，悅齋與伊緜半斤線八兩◑眞淨文因僧問，南臺圓和尚，大隨龜話，圓以手翻覆示之。其僧不肯，乃質於師，師以頌釋之曰：少室之妙訣，觀根而密付，大隨曾泄機，南臺亦失護。翻手與覆手，脫履
著龜處。明明言外傳，信何有今古？擲金鐘輥鐵鼓，水東流日西去。“大隨因僧問：”大隨山裏，還有佛法也無？“師云：”有。“云：”如何是大隨山裏佛法？“師云：”石頭大底大，小底小。“上方嶽上堂擧此話云：”諸上座，此是古聖苗囊，得恁麽輪貫。凡出一言半句，驚四方禪客，走天下迷徒。且問諸德，上方與麽說話，爲復是讚歎大隨道德孤高？爲復對荅風光？只如後來，有僧問荊南福昌和尚：”福昌山裏，還有佛法也無？“昌云：”大樹大皮纏，小樹小皮裹。“僧云：”恁麽則法法常然耶？“昌云：”明年更有新條在，惱亂春風卒未休。“師云：“大隨是先德長老，福昌是末代禪師。此二老人還有深淺也無？若無，緇素不分；若有，堪作什麽？還有人檢點得出麽？若檢點不出，上方今日，與諸人略呈管見二尊宿中，有一人似秋月當空，使人愛而望之，有一人似半春花落地，遊子暮空迴。”以拄杖擊禪牀。眞淨文上堂，擧此話云：“忽有人問聖壽云：”十字街頭還有佛法也無？“但向伊道：”無。“”爲什麽無？“”貪名逐利。“大衆，聖壽道無，古人道有，是同？是別？試斷看。斷得出，也大奇。”大隨因僧問：“千山萬山，那个是大隨山？”師云：“千山萬山。”大覺璉頌：萬萬千千杳靄閒，不知何是大隨山。通途不犯無人識，落日蒼茫白鳥還。蔣山泉頌：信手拈來不用疑，雲中萬仞峭巍巍。往來衲子知多少？擧目何曾識大隨？
大隨因僧問：“如何是大隨一面事？”師曰：“東西南北。”雲門杲拈云：“且道。荅這僧話？不荅這僧話？”大隨因化主來辭，師云：“什麽處去？”化主云：“下山教化去。”師云：“盡大地是王老師檀越，汝向什麽處教化？”化主云：“請取和尚疏頭。”師云：“你去不得。”竹庵珪擧此話云：“大衆，奇怪！大隨纔放便收，化主已展不縮。若是能仁門下，說什麽去得、去不得？踏翻滄海深深入，奪取驪龍頷下珠。”以拂子擊禪牀。空叟和尚因化主納疏上堂，擧此話云：“大隨鐵網縵空，這僧機前得路，直得坐籌帷幄，決勝千里。且罷戰休征一句，作麽生道？”良久云：“箇中未具透關眼，誰識將軍汗馬功？”韶州靈樹如敏禪師因僧問：“如何是祖師西來意？”師良久。後有僧問雲門：“忽有人爲先師立碑，合下得什麽語？”門云：“師。”五祖訥頌：二百年來一字師，五湖衲子盡懷疑。有名不在鐫頑石，路上行人口是碑。琅瑘覺頌：師師師知知知，三三兩兩過遼西，一雙紅杏換消梨智海淸頌：靈樹大師，雲門首座，只知立碑，不覺話墮。智海山僧，爲伊點破。知燈是火數如麻，信火是燈能幾箇？長蘆賾小參擧此話，連擧五祖訥頌，師云：“諸禪德，大小訥和尚只道得一半。忽有人問新羅，又且如何祗對？”良
久云：“山僧住持事煩，忽然忘卻。待來日記得，擧似諸人。”靈樹因僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“千年田八百主。”僧云：“如何是千年田八百主？”師云：“郞當屋舍，沒人修。”悅齋居士頌：郞當屋舍沒人修，胡現胡來不識羞。慣向竿頭打失落，肯他放去肯他收。雲門杲拈：“愁人莫向愁人說。”松源上堂擧此話，連擧僧問死心：“如何是和尚家風？”心云：“張公喫酒，李公醉。”云：“如何是張公喫，酒李公醉？”心云：“任從滄海變，終不爲君通。”師云：“二老漢同牀打睡，各自做夢。忽有人問靈隱：”如何是和尚家風？“只向他道：”蠱毒之家水莫嘗。“”如何是蠱毒之家水莫嘗？“只云：”波斯入鬧市。“”又上堂擧此話云：“不風流處也風流。便恁麽去，達磨一宗掃地而盡。”禪門拈頌集卷第二十
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 宋 釋普濟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
熟路沿溪過石橋，掃除秋晩淨迢迢。幽尋忽見蘭芽茁，小立仍逢柿葉飄。撲摝水飛雙去鳥，□瓏山響一聲樵。歸來半掩殘經在，燕寢香凝碧未消。
石門文字禪
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 釋惠洪 撰、宋 釋覺慈 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
上堂云：有一靣鏡，到處懸挂。凡聖不來，誰上誰下？遂拈拄杖云：遮箇是拄杖子，那箇是鏡？良乆云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
建中靖國續燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 惟白 集 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
示衆：布幔天網打龍，布𮈔網撈蝦摝蜆。你道，螺蚌落在甚麽處？代云：具𦕨
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
八馬站火頭吐蕃僰人子伯夷摩些狢摝猓玀韃
大明一統名胜志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 曹學佺 著 朝代: 明 版本: 崇禎三年刻本 刊印朝代: 明 |
示衆云：身心淸淨，諸境清淨；諸境清淨，身
心清淨。還知楊崚老人落處麽？河𫟚失錢河裏摝。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
摝莫滯蘆花淺水灘
憨山大師夢游全集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 釋德清 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
恁麼則萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
耾磕樕摝被麗稍屑慽縮靜夜飈，增涼去燠。崔錯淋硠，幡幡相續。煥爛斐尾，駢田林麓。蚡蝹蜿蟺，若徃若復。汨湟雲橈，燁如而穆。或乃飄風未終，零雨灑淅。密櫛潺灂，離披浥抗絶解，散，詣逆折。或乃飛煙乍淒，沉沉映豐融，噴勃淹逺，漠泊隂深。至夫殘霞微澹，逈月斜浮，照以繁，雪以新流。
劉子威集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉鳳 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
魚船上客𨚫來平地摝魚蝦淨見爲助喜
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
尀耐釣魚船上客，却來平地摝魚鰕。淨見爲助喜，命掌記。未乆，去謁諸老，皆蒙賞音，由是名振叢林。顯謨朱公彦請
開法撫州北景德。後住淸凉。示衆舉：首楞嚴如來語阿難日：汝應齅此鑪中旃檀，此香若復然於一銖室羅筏城，四十里內，同時聞氣。於意云何？此香爲復生旃𣞀木？生於汝鼻，爲生於空？阿難，若復此香生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出，鼻非㫋𣞀，云何鼻中有㫋檀氣？稱汝聞香，當於鼻入，鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恒，香應常在，何藉鑪中𬋖此枯木？若生於木，則此香質因𬋖成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣，其煙騰空，未及遙遠，四十里內，云何已聞？是故當知，香鼻與聞俱無處所，卽齅與香二處虛妄，本非因緣，非自然
性。師曰：入此鼻觀，親證無生。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
老胡未來，霜刃先利。光奪神州，骨生秀異。具擇法𦕨，獨能識師。立雪𣃔臂，不惜微肌。幸蒙曰可，求開甘露。
雖欲己安，端𡉈廣度。命之自覓，徹底摝撈。了不見心，潭月俱抛。善破人夢，如駭鷄𭕝。更令各道，白日誰齊？三拜歸位，豈敢不對？謂吾得髓，諸子之罪。衣法所繫，寧弗是競？付囑有𡉈，道不虛行。婬坊酒舍，汝事非干。且試調笑，或者知慙。花飛鏡中，何債可償？仲侃偶來，𫾣空作響。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
叅個話頭如覔寶，研窮宻宻入𫟎草。莫謂難𡬶已罷休，掦塵簸𡈽急須討。河裡失錢河裡摝，莫向街頭問臏卜。驀然𡬶着𰩬顔開，原來只在自家屋。親到寶山得意回，㸔來畢竟是何物？非是鐵牛之機，亦非遼天俊鶻。廓達摩醯正𦕨睛，不疑百丈𰩬與哭。果然是玉
也大奇，達磨任你呼爲僕。咄！咄！
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
巖頭和尙用三文錢索得箇妻，秪解撈鰕摝蜆，要且不解生男育女，直至如𫝆門風斷絶。大衆要識奯公妻麽？百丈𫝆日不惜唇吻與伱諸人注破。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
散作天香微玅網，撈摝人間法海魚。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
河裏失錢河裏摝，幾堪笑也幾堪哭，
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
三文買個撈波子，摝蜆摝蝦經幾年？
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一人向孤峰頂上摝蝦，一人在大洋海底搏兔。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
勝法法云：雪峰向東海裏失錢，要在金牛湖邊撈摝，好與三十拄杖。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，舉：臨濟遠祖第一句薦得，與佛祖爲師；第二句薦得，與人天爲師；第三句薦得，自救不了。碧山看來，遠祖慣愛撈摝水月，翻洗虛空。山僧則不然，第一句薦得，愁人莫向愁人說；
不會禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法通 說、清 性靈 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師於言下大悟，
云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
梓舟船禪師襄陽檀溪語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明船 編、清 明法 編 addNames: 檀溪梓舟船禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
國淸門下，是法平等，無有高下。著頌時，因甚尚有袖手旁觀者。既曰大家在者裏，粥飯頭得力，似不
宜放過。璣。黨理不黨親，想同病者或不㴱訝，病中不能隨分納些子。因風吹、火書二偈，用博和尚雨窻一笑：初三十六人中雄，熨斗煎茶銚不同。氏族姓名齊露布，賺他寒拾舞春風。昆弟十一人，四兄采蓮去。夜㴱不見歸，怒把虚空茹。笊籬木杓盡徬徨，井索錢索欲斷腸。敎外别傳無處着，豐干何地覓行藏？諸法寂滅相，不可以言宣。說箇直提向上，已是拖泥帶水了也。那堪隨波逐浪，於水上揷紅旗邪？苐
以水不洗水，金不博金，若不一口吸盡西江，而魚龍鯨鯤以至螄螺蚌蛤，那知通身都在水裏？從上先德得這一滴子，便能隨地興波𠈷。三有七𧼈，十目所視，十手所指，而瞠目不見底，飮者不從口入，等閒平地摝魚蝦，海若龍神亦不敢正𦕨覷着。是以滹沱一脉流長傳遠者，以其有源本也。肰雖如是，曹溪波浪如相似，無限行人被陸沉。故我和尚雖承其派，而直揭其源。從上珍惜，一齊掃盡。同門出入，起倒相隨者三十年，覓住處了不可得。勢不𫉬已，垂一言半句，如以神珠投於濁水，濁水不得
不淸也。雖淸波無透路，一切聖凡生物，無不覩影生慚。璣以抱病關中，不得時聆法誨，每𫉬一言一字，喜不自勝，必和之以沙石塵土。非敢以蠡測海，玷亂淸規，欲使濯纓濯足者知所取也。雖於造物者得潛神化，而孺子之歌成故事矣。因系之以偈：放出波羅提木义，臨風打鼓弄琵琶。謾言古曲無音韻，珍重門前鱉鼻蛇。幾度風前獨掌鳴，生緣佛手寂無聲。而𫝆驢脚疲筋力，臥看東山水上行。
燮雲璣禪師國清無畏堂語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 玄杲 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鐃。鄭康成曰：鐃如鈴，無舌，有秉，執而鳴之以止鼓。說文曰：鉦，鐃也。鐃，小鉦也。似鈴，柄中上下通。樂記曰：始奏以文，則登歌淸廟之類也；復亂以武，則下管象之類也。鄭氏以文爲鼓，武爲鐃，豈其然乎？
鼓人以金鐸通鼓。司馬職曰：兩司馬執鐸。又曰：三鼓摝鐸，三鼔振鐸。司馬法曰：鼓聲不過閶，鼙聲不過闒。
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
若能不以眼見，不以耳聞，不以意想，不以口說，則千里萬里見誵訛，千句萬句都穿却。恁麽會得，可以通徹古今，更須知有向上事始得。敢問大衆，作麽生是向上事？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
摝大司馬三鼓摝鐸鄭司農云摝讀如弄謂如涿
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
肢體做不義嘅器械黎行罪但要摝自己獻過神好似由死復生嘅而且械你
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緖26 (1900)年本 刊印朝代: 清 |
又揮也。又伦摝。盧谷切。上下振撼也。周官司馬振伦車皆伦摝，弊車皆坐。撈，郎刀切。沈取也。
挏杜𦀙切引來厺也。說攵曰：引也。漢有挏馬官，掌伦馬酒。葢挏馬乳㠯爲酪也。搈，余隴切。古巧切撓也。擾撓、攪三字之分，察其而可𠭁。擾尒沼切，指叉紛繞也。因之而𤯓馴擾之
義，謂曲从人也。書曰：擾而毅。又曰：𠄡典□民撓繞。女巧切㠯手斡物也。又尼交切搔也。又女敎切。撓之而曲曰撓，與橈通。拌旱切攪和也。搔切爬之輕曰搔，古亦通。伦騷，
𩚀𠜊切閱數也。易曰：之㠯亖。扐歴德切箸物指閒也。易曰：歸奇扐□爲數。與仂通。掛古切。又厺聲。易曰：一㠯象三。又伦。禮曰：挂亏季指
引之，則凡絓者皆曰挂。摛，抽知切舒㞡也。攄抽居切摛也。一曰抒也都切。
六書故
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南宋 戴侗 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年(1784)李鼎元師竹齋刻本 刊印朝代: 清 |
則摝取而已且種且摝所獲滋多元人惟鹽池不復
河東鹽法備覽
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 蔣兆奎 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
禮拜日淸早，日頭正出，當時佢等就到地墳。汝對佢，佢對汝話，那儕同吾等摝開墓門，該石佢本來該石好大，佢等一望，就看倒該石，摝開入去地墳，看倒有後生在右邊坐，緊著緊白長衫，就愕愕到後生對佢等話，唔使着驚。汝等尋釘十字架嘅拏撒勒人，耶穌佢翻哩
生唔在這里來看下埋佢該地方，汝等好去講。其門生同彼得知話，佢噲先過，汝等去加利利在該里照佢話。汝等知嘅，就看得佢倒。佢等就出，快快離開地墳去走，因致佢等生生震嚇去魂飛魄散，對那儕都唔聲句子，因爲好驚。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 民国 版本: 1931年本 刊印朝代: 民国 |