問：若扇搋半擇迦無形、二形，殺害父母，得無閒不？答：不得。所以者何？彼身法爾，志力微劣，不能作律儀，不律儀器故。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
三洲有無閒，非餘扇搋等，
阿毗達磨俱舍論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
三洲有無閒，非餘扇搋等，
阿毗達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
三洲有無閒，非餘扇搋等，
阿毗達磨藏顯宗論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，不墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛中，亦不生於卑賤種族，謂旃荼羅、補羯娑等，亦終不受扇搋、半擇、無形、二形及女人身，亦復不受盲聾、瘖瘂、攣躄、癲癇、矬陋等身，亦終不生無暇時處。善現！若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
搋汦炁𦤺搋不憂愿事也𦤺从心虎角者意
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
掞揉琳搋搋
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
口搋
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
移搋倔歈搋
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
躅関三関電埽賀邵曰劉氏搋三関之險守
天中記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 陳耀文 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
趣受身處搋音丑皆反
容齋隨筆
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 洪邁 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
一搋
三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本 刊印朝代: 明 |
震来搋儒笑言啞啞
易經蒙引
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 蔡清 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
搋語
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
幈搋同搋𢲾
字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 梅膺祚 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)梅士倩、梅士杰刻本 刊印朝代: 明 |
音釋，扇搋。
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
崛搋卿慁國悃
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
搋切脛
海山仙館叢書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
北之道不通搋管涔鹿徑則宣大河保
交山平寇本末
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 清 夏駰 撰、清 陸慶臻 評 朝代: 清 版本: 康熙十一年(1672)刻本 刊印朝代: 清 |
按察同色此搋詳田福率領多人打傷張育初本
牧愛堂編
| 传统分类: 史部 | 政书类 现代分类: 历史 作者: 清 趙吉士 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻本 刊印朝代: 清 |
論曰：從修能感妙三十二大士夫相異熟果業，菩薩方得立住定名，以從此時乃至成佛，
常生善趣及貴家等。生善趣者，謂生人天，由此趣中多行善故、妙可稱故立善趣名。於善趣内常生貴家，謂婆羅門，或刹帝利、巨富長者。大婆羅門家，於貴家中根有具缺，然彼菩薩恒具勝根，恒受男身尚不爲女，何況有受
扇搋等身。生生常能憶念宿命，所作善事常無退屈。謂於利樂一切有情，一切時中一切方便心無猒倦，名無退屈。由無退屈，故說爲堅。豈不未修妙相業位，菩提心不退，應立住定名，何故要修妙相業位，菩薩方受住定位
名？爾時人天方共知故，先時但爲諸天所知。或於爾時趣等覺定，先唯等覺決定非餘。何相應知修妙相業？頌曰：
阿毗達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
洲有無間，非餘扇搋等，少恩少羞耻，
餘障通五趣。
阿毗達磨俱舍論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
矯詐，懵憒扇搋迦，疥癩，攣躄樝撮。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
嘊析○搋扠捱搋
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
齒木謂之彈多瑟搋
佛尒疋
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 周春 辑 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
搋搽
重刋詳校篇海
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰 朝代: 清 版本: 順治十八年(1661)刻本 刊印朝代: 清 |
第四十六章彼勒屈身，尼波彎腰。巴比倫的偶像，馱在獸和牲畜上，他們所抬的如今成了重䭾，使牲畜疲乏，都一同變腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。〇雅各家以色列家，一切餘剩的，要聽我言。你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懐抱，也必拯救。你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜，他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，他就站立不離本位。人呼求他，他不能答應，也不能救人脫離患難。○你們當想念這事，自己作大丈夫，悖逆的人，哪要心裏思想。你們要追念上古的事，因爲我是神，並無別神，我是神，再沒有能比我的。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1920年本 刊印朝代: 民国 |
就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的脚，吐說言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。我兒要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則，指教要常繫在你心上，挂在你項上。你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。因爲誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命皮勾引。因爲妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。人若𫻘裏搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走脚，豈能不燙呢？親近鄰舍之妻的也是如此，凡挨近他的，不免受罰。賊因飢餓，偷竊充飢，人不藐視他。若被找着，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命，他必受傷損，必被凌辱，他的羞恥不得塗抹。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 撰 朝代: 民国 版本: 1921年本 刊印朝代: 民国 |
第四十六章彼勒屈牲畜疲乏，都一同彎腰屈聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懐搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懐抱，也必拯救。你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜，他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，他就站立不離本位。人呼求他，他不能答應，也不能救人脫離患難。○你們當想念這事，自逆的人，哪要心裏思想。你們要追念上古的事，因爲我是上帝，並無別神，我是上帝，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說我的籌算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1930年本 刊印朝代: 民国 |
你借自從生下就蒙我保抱自從出胎便蒙我懷搋
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1937年本 刊印朝代: 民国 |