宙合第十五外言二：左操五音，右執五味，懷繩與準鉤，多僃規軸，減溜大成。是唯時德之節，春采生，秋采蓏，夏處陰，冬處陽。大賢之德長，明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行。毒而無怒，怨而無言，欲而無
謀，大揆度，儀若覺卧，若晦明。若敖之在堯也，毋訪于佞，毋蓄于諂，毋育于凶，毋監于讒。不正廣其荒，不用其區區鳥飛，準繩讂。充末衡：易政利民，毋犯其凶，毋邇其求，而遠其憂，高爲其居，危顚莫之救。可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默。天不一時，地不一利，人不一事，可正而視，定而履，深而迹。夫天地一險一易，若鼓之有揨，擿擋則擊。天地
萬物之槖，宙合有槖。天地左操五音，右執五味，此言君臣之分也。君出令佚，故立于左；臣任力勞，故立于右。
詮敘官子成書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
復作是念：“我此堂中應有天女歌舞戲笑。”隨念卽有天女來赴，隨心戲笑歌舞供養。復作是念：“我今應得天衆伎樂。”隨其所念，風吹樹葉互相揨觸出妙音聲，勝諸天樂。復作是念：“今此宮殿應生飮食。”隨其心念，樹枝割裂流出飮河，色香味具。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又譬喩經云：“風揨水，水揨地，地揨火。强者爲男，弱者爲女，風水相揨爲男，地水相揨爲女。”
諸經要集
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
氣息撲厚目録筆致清勁别乌一格然無同時付揨也
居士集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 歐陽修 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
於時，王舍城中，無央數衆，聞此歎頌，勸訓之音，莫不欣悅，皆發道心，各齎衆華，諸雜妙香，幢幡、寶蓋，伎樂百千，出城迎佛，稽首足下，退從佛後。世尊入城，足蹈門閫，地則尋時，六反震動。箜篌、樂器，不鼓自鳴，婦女珠環，相揨作聲。天雨華香，其下紛紛。盲視聾聽，瘂言跛行，病愈狂正，拘躄得申，諸被毒螫，毒螫不行。裸者得衣，貧者得財。飛鳥走獸，相和悲鳴。當爾之時，衆生慈心無婬怒癡滅除貢高猜恚恨疑和悅相向，如父如母，如兄如弟，如身如子。各各欣喜，而歎頌曰：
文殊師利佛土嚴淨經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
說此偈已，地卽爲之六返大動，佛便入城。空中鬼神，昇空退散；地行鬼神，爭門競出，城門不容，各各奔突，崩城而出。於時城中，諸有不淨，廁穢臭惡，下沈入地，高卑相從，溝坑皆平。盲視
聾聽，瘂語躄行，狂者得正，病者除愈。象馬牛畜，悲鳴相和，箜篌樂器，不鼓自鳴，宮商調和。婦女珠環，相揨妙響，器物𤬪罌，自然有聲，柔軟和暢，妙法之音。地中伏藏，自然發出。一切衆生如遭熱渴得淸涼水，服飮澡浴泰然蘇息；擧城衆病，除愈解脫，亦復如是。
佛說除恐災患經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 聖堅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
水人調舩者，治牢固揨，治諸孔，不使漏水，使衆生類從此岸得至彼岸；弓匠修治筋角調和得所，火炙筋被用不知折。是故說，水人調舩，弓師調角也。
出曜經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
金剛大寶幢，堅固揨頂禮。
佛說普賢曼拏羅經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
鳥飛，
准繩充末𢖍。易政利民，毋犯其凶，毋邇其求，而逺其憂。髙為其居，危顛莫之救。可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默。天不一時，地不一利，人不一事，可正而視，定而履，深而迹。夫天地一險一易，若鼓之有揨，則擊天地萬物之槖。宙合有槖天地左操五音，右執五味，𬼘言君臣之分也。通天秉陽積氣，地秉隂積形。五音主氣属陽，五味出形属隂。君，天道也。臣
令佚，故立于左；臣任力勞，故立于右。夫五音不同聲而能調𬼘，言君之所出令無妄也，而無所不順，順而令行政成。五味不同物，而能和𬼘，言臣之所任力無𡚶也，而無所不得，得而力務財多。故君出令，正其國而無齊其欲，一其愛而無獨與，是王施而無私，則海。
内來賔矣。臣任力，同其忠而無争其利，不失其事而無有其名分，敬而無妬，則夫婦和勉矣。演甚哉名利之熏人毒也！熏不其有而欲有，有不其争而必争，争不其妬而入妬，至妬而黨樹戎興，兵鬪于朝堂，而禍流于國矣。向之任力忠事，未甞不始于善，而歸之大不善也，竟亦何有哉？後世無能臣以妬臣，唐虞無妬臣，故𥁞能臣。善乎曰：夫婦和勉，魚貫螽斯之賢士也，而女不𠰥乎？同心在臭，視國如家，吾且樊姫乃能為傅說。
管子榷
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱長春 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默。天不一時，地不一利，人不一事，可正而視，定而履深而迹。夫天地一險一易，若鼓之有揨，擿擋則擊。天地萬物之槖，宙合有槖。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
甲癘走麏新宫沉沉笙鏞鼖菱揨紾抱疏鱗紋曲閨
劉須溪先生記鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 劉辰翁 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可黙。時地不一利，人不一事，可正而視，定而履，深而迹。夫天地一險一易，若鼓之有揨，擿擋則擊。天地萬物之槖。宙合有槖天地。君出令佚，故立于左；臣任力勞，故立于右。故君出令，正其國而無齊其欲，一其愛而無獨與，是王施而無私，則海内來賔矣。臣任力，同其忠而無爭其利，不失其事，而無
有其名分。敬而無妬，則夫婦和勉矣。君失音則風律必流，流則亂敗；臣離味小則百姓不養，百姓不養，則衆散亡。君臣各能其分，則國寧矣。故名之曰不得。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
左操五音，右執五味，懷䋲與准鉤，多僃規軸，減澑大成，是唯時德之節。春采生，秋采蓏，夏處陰，冬處陽大賢之徳長。
明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行。毒而無怒，怨而無言，欲而無謀，大揆度儀，若覺臥，若晦明。若敖之在堯也，毋訪干佞，毋蓄於謟，毋育於凶，毋監於讒。不正廣其荒，不用其區區，鳥飛准䋲讂充末衡，易政利民，毋犯其凶毋邇其求，而遠其憂，高爲其居，危顛莫之救，可淺可深。可浮可沉，可曲可直，可言可黙。天不一時，地不一利，人不一事，可正而視，
定而履，深而迹。夫天地一險一易，若鼓之有揨，擿擋則擊天地萬物之槖。宙合有槖天地左操五音，右執五味，此言君臣之分也。君出令佚，故立于左；臣任力勞，故立于右。夫五音不同聲而能調，此言君之所出令無妄也，而無所不順，順而令行政成。五味不同物而能和，此言臣
之所任力無妄也，而無所不得，得而力務財多。故君出令，正其國而無齊其欲，一其愛而無獨與是王施而無私，則海內來賔矣。臣任力，同其忠而無爭其利，不失其事，而無有其名分，敬而無妬，則夫婦和勉矣。
君失音則風律必流，流則亂敗；臣離味則百姓不養，姓不養則衆散亾。君臣各能其分，則國寧矣。故名之曰不徳。懷繩與准鉤，多僃規軸，減澑大成，是唯時德之節。夫䋲扶撥以爲正，准壊險以爲平，鉤入枉而出直。此言聖君賢佐之制舉也。博而不失，因以僃，能而無遺。
國猶是國也，民猶是民也。桀、紂以亂亾，湯、武以治昌，章道以敎，明法以期，民之興善也如此，湯、武之功是也。多僃規軸者，成軸也。夫成軸之多也，其處大也不究，其入小也不塞，猶迹求履之憲也。
夫焉有不適以善？適，善，僃也，僊也，是以無乏，故諭教者取辟焉。天淯陽無計量，地化生無法崖，所謂是而無非，非而無是，是非有必，交來苟信，是以有不可先規之，必有不可識慮之。然將卒而不戒，
故。聖人博聞多見，畜道以待物，物至而對，形曲均存矣。減，盡也。溜，發也。言徧環畢，莫不僃得，故曰減溜。大成。成功之術，必有巨獲，
必周於德，審於時。時德之遇，事之會也，若合符然，故日是唯時德之節。春采生，秋采蓏，夏處陰，冬處陽。此言聖人之動靜開闔，詘信浧濡取與之，必因於時也。時則動，不時則靜。是以古之士有意而未可陽也，故愁其治言，含愁而藏之也。賢人之處亂世也，知道之不可行，則沈抑以辟罰，靜黙以侔免。辟之也，猶夏之就清，冬之就溫焉，可以無及於寒暑之菑矣。
非爲畏死而不忠也。夫强言以爲僇，而功澤不加，進傷爲人君嚴之義，退害爲人臣者之生，其爲不利彌。故退身不舍端，修業不息版，以待清明。故微子不與於紂之難，而封於宋，以爲殷主。先祖不滅，後世不絶。故曰大賢
之德，長明乃哲。哲乃明，奮乃苓，明大行。此言擅美主，盛自奮也。以琅湯凌轢人。人之敗也，常自此，是故聖人著之簡筴，傳以告後進。曰：奮盛苓落也。盛而不落者，未之有也。故有道者，不平其稱，不滿其量，不依其樂，不致其度，爵尊則肅士，祿豐則務施，功大而不伐，業明而不矜。夫名實之相怨久矣，是故絕而無交。惠者知其不可兩守，乃取一焉，故安而無憂
毒而無怒，此言止忿速，濟没法也。怨而無言，言不可不愼也。言不周密，反傷其身，故曰欲而無謀。言謀不泄，謀泄菑極。
夫行忿速，遂没法賊發，言輕謀泄，菑必及於身，故日毒而無怒，怨而無言，欲而無謀。大揆度儀若覺臥若晦明，言淵色以自詰也。靜黙以審慮，依賢可用也。仁良旣明，通於可不利害之理，循發𫎇也，故日若覺臥，若晦明。若敖之在堯也，母訪于佞言，毋用
佞人也。用佞人則私多行。毋蓄于謟言，母聽謟，聽謟則欺上；母育于凶言，毋使暴，使暴則傷民；毋監于讒言，母聽讒，聽讒則失士。夫行私欺上，傷民失士，此四者用，所以宅君義失正也。夫爲君上者，旣失其義正，而倚以爲名譽；爲臣者不忠而邪，以趨爵祿，亂俗敗世，以偷安懷樂雖廣，其威可損也。故曰不正廣其荒。是以古之人阻其路，塞其遂守而物修，故著之簡筴，傳以告後世。人日其爲怨也深，是以威盡焉。不用其區區者，虚也。人而無良焉，故日虚也。凡文解而不動，
陼隄而不行，其於時必先失，則廢而不濟，失値之正。而不謬，不可賢也；植而無能，不可善也。所賢美於聖人者，以其與變隨化也。淵泉而不盡，微約而流施，是以德之流潤澤均加于萬物。故日聖人叅于天地。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默。天不二時，地不一利，人不一事，可正而視，定，而履深而迹日。夫天地一險一易，若鼓之有揨，則擊天地萬物之槖。宙合有槖天地
左操五音，右執五味，此言君臣之分也。君出令佚，故立于左；臣任力勞，故立于右。夫五音不同聲調，此言君之所出令無妄也，而無所不順，順而令行政成；五味不同，物而能和，此言臣之所任力無妄也，而無所不得，得而力務財多。故君出令，正其國而無齊其欲，一其愛而無獨
與，是王施而無私，則海内來賓矣。臣任力，同其忠而無爭其利，不失其事而無有其名分，敬而無妬，則夫婦和勉矣。君失音則風律必流，流則亂敗；臣離味，則百姓不養，百姓不養，則衆散亡。君臣各能其分，則國寧矣。故名之曰不德。
管子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 春秋 管仲 撰、唐 房玄齡 註釋、明 劉績 增註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
瓶雖非泥，不餘處來。以泥因緣而生，是瓶相禪。日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。三心五蜀，四時更見。
陰陽協氣而代謝，寒暑隨時而推移。夫天地一險一易，若鼓之有揨，擿檔則擊。朱明長贏，不能盡𢍌所以爲溫也，必隨之以揫斂之。氣而爲秋。玄武沍陰，不能盡其所以寒也，必隨之以榮之，氣而爲春。孰爲此者？天也。天且不可以盡，而況人乎？將來者進，成功者退，已用則賤，當時則貴。萬物罔乎北，直乎東，蒙乎南，酋乎西，冥乎北。故㒺者，有之舍也。直者，文之素也；蒙者，亾之主也。酋者，生之府也；冥者，明之藏也。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
有客，懷異負奇，出參陜右。紉金章，綰墨綬。既播惠于一方，復馳聲于三輔。己而念身世之如風，匪金石之不朽。于是乎故園在，望，松菊關心。乃已宦情，乃動歸吟。慨岩壑之蕭條，悲白雲之無侶。對几案以長懷，若胡越之異軌。心悒悒其無聊，時矯首而延竚。展羽翼以高飛，奮鴻鵠之一舉。絕意乎寵榮之事，收縱于名利之府，束詩書于一擔。指汾河而回轅，駕關山之千里，望桑梓而開顏。草堂雖敝，故榻猶懸。田園不改，三徑依然。害馬巳脫，萬慮都捐。靜無所柅，動無所牽。地
幽人避，不櫛不冠。托魚樵以自適，身未老而就閑。謝聲華之攝擾，擾性命于長年。順天時以行樂，撫光景而流蓮。等軒裳之如屣，絕交逰于人寰。仿佛山中之相，恍若平地之仙。放浪乎煙霞之外，睥睨于天地之聞。若夫數弓之圃，十畝之居，環以曲沼方塘，列以琴史詩書。岧岧亭亭，陰呼陽吸。木則椒槿松槐，杞柳㮨櫚，桐梓枰櫨，檜栢杉揄。夸條直暢，實葉扶踈。連蜷欐桅，清陰披敷。鬱鬱森林，錯襍乎其中。草則菖蒲、蕙蘭，揭車芷蘅，鼠姑、蘼蕪，蘋萍泮生，埀翠葉，楊紫英。或綠堦以舒榮，或臨水以吐馨，磊落延蔓乎其側。蔬則紫
薑青笋，春韭秋菘，時葵向陽，蔣竽食風。果則揨柰蒲萄，石檑水栗，張公大谷之梨，房陵朱仲之李。葉如車輪，缀實離離，郁郁埀埀，參差蔽虧。于是乎黍釀初熟，黃雞正肥。朋軰推集，僮僕追隨。對佳辰，酌瓊巵，釣文鯉，濯清池。坐繁陰，送夕暉，盼庭柯，憇踈籬，發浩歌，賦新詞。恣中情之所如，澹身外之無求。或采蘋于南澗，或杖藜于郊丘。或掃花而坐石，或倚岸以盟鷗。鼓虞琴之清調，泛明月之扁舟。敞柴門而散步，設棋局以消憂。任春秋之代謝，樂晚景之休休。若乃雞聲風雨，炎暑操權。雪絮飛空，枯水號寒。與其待漏金門，執
比窻之高卧；與其醉濃飽鮮，孰若環堵之蕭然。嗟夫日月西流，逝水東注，盡此日之盤桓，不知爲光陰之幾許。彼大冠長劍，褒衣愽帶之流，事傍午而心喧囂兮，亦孰不知厭紛華之塲，幕幽閑之境。奈何富貴之迷人，雖瀕死而不醒。徒使野猿自笑于空山，孤鶴獨唳于秋日。悵王孫之不歸，發哀聲于林樾。爾方擁大蓋，耀朝簮，走俗狀，抗塵襟。縱鐘漏之已沉，猶行行之未寢。孰能顧靈徹譏誚之吟，而發歸兮之歎音。噫嘻！視先生之清節高風兮，奚啻神龍之與鳣鱏。亂日：山寂寂兮樹稠，枝蓊葱兮相樛。彼有人兮歸來，望君門
兮倦㳺。采薛荔兮無友朋，澹容與兮何所憂。石磊磊兮水溶溶，樂吾此生兮，蹇清節以同儔。
絳州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 陶用曙 纂、清 劉顯第 修 addNames: 直隶绛州志 朝代: 清 版本: 康熙九年刻本 刊印朝代: 清 |
東北濱於大海，盡為灰揨草蕩，西南連阡累陌，禾黍油油，皆沃壤也。本場距安豊僅十七里，而地較高，土較腴。常時高郵隄壞，洪水暴至，北去諸場悉罹北□，
而富安獨否，不可謂非生是地者之厚幸也。
淮南中十場誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊大經 纂、清 汪兆璋 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年刻本 刊印朝代: 清 |
揨朾四形同丈衡切今本釋文訛作惇集韻收㨃入
周禮補注
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 呂飛鵬 著 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
則發于中而有言如鼓之有揨不可以外遏也嗚呼
說雅 茗柯文編 茗柯詞
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 張壽榮 輯、清 張惠言 著 朝代: 清 版本: 光緒九年蛟川张氏本 刊印朝代: 清 |
𪏰㿝香皀薌鄕鄕。
○殃䄃□鼇王出君任狂良目目𡰩梁涞梁𣹷粱梁糧粮涼𣄷𩘁𩗖𡮎凉量𨤦𣊹量瀼𩆶鬤𣰶攘𣀤瓤瓤𤬥岡𠆼
阬𣦐崗堽正剛𣗵𬽮𡬺扛拘綱㭃𤭛堈缸罁頏魧蚢光灮𰰬𤎫𤑋𤎫𠈑𤉭垙𨹂𤱳軌𨎩穅粇康糠𤮊康䆲○𦗴𦡁當貧𣅈禽奢鏜
鐺闛𨲗鞺鼞瞠𥋡唐陽𣉺𡃯唐唐糖糛𥼽餳餹堂坣𡎲搪摚𤚫𤛋塘溏䧜𨍴𨎋𨌩囊𣡦裁嚢帛鞤縍䩷皴𥀂幇㨍滂
䨦雱滂旁㫄𣃪旁夙𣃟㝑㫄傍徬膀髈䅭𥻭𢐊防○𥐞硭𡵀忙恾𥆨朚吂𥉂㡛𢁣𢂾臧𫧔匨𤖋𡒉倉合容蒼
𡶍鶬𩀞滄𣳁𤀅𣶟桑樂𠭌桒𬽌喪𠸶喪𦯤𦦦𡚏𡂤喪𦅇纕○荒𥡃𱶊𦱐巟荒𦃑統㠵𢂪疏𣅇𣺬流慌流迒𨁈頏翊𨾒
航𣃚𦨵𠄭黃灸黄皇皇皇皇𤽙𤽧堭墴煌橫𪏥艎𦪗廣㾮橫𪏍鰉鱑凰䳨䍿開𤟡横鍠蝗䅣䊗葟𤯷𦨄趪僙𪏙曠坐䵃
䊣咉𠮴殃䄃汪𪶁𠕿琅𤦴㝗䆡郎皍○𥴓傘八庚庚更圈丙夏䢚𨁈杭稉粳羮𩱋𢑌膳鬻𩱁鬻羮耕畊𥝷
𰢹觥觵䍔𦊫橐𦞗䐵鏗銵鎖䡰𨌳𨎁㧶揁摼挳䡠輔硍䃂硎𥒱俓𠆻鄧𢹑紅𢮐○橕樘牚橖瞠𥊲盯憆瞪停竀𩇜蹚躁䟫
○撐𢿦𣪼撜敲摚揨㧸敞橙䔲鬤□𡄉畏𬞊𦺝祊𥛱禮㔙奟𠡮㱶𣧺繃棚絣𢆸𨓁拼抨迸𢏳伻閛開匉硑砰𨺀漰洴泙澎
軯駍恲㥊硼𥕱磞磅亨亯亨𠅠鬻烹俗㧸𢼩○膨胓痭𨍩𨏰𨎧䧛○甍槽㲒氓此甿𣱅甿盲𭿃朚𤷐䖟蝱虻盲莔𧏊𦳶𨨸䥰䈍𥭮爭
𠫩傘事畣争諍囗錚𬶳鐺鏿衡觕𩬒鬇𩯎𩯩。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
言我之卒能多執敵人者，數賞之，則卒乃不怠也。下文正作多執數賞，卒乃不怠
椁。則以木椁之，引之曰：椁字義不可通，椁當爲揨，字之誤也。說文：朾，撞也。廣雅曰：擡，撞，刺也。揨與朾同，謂以木撞其堙。衝梯臨也。
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
也椁讀如公羊恢郭之郭蓋恢而大之之名或讀爲揨揨
禮說
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
怦揨偵樓
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
瑯璫古驛朔風吹荷芰揨花放子辭玄武噤門
復菴刪詩舊集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 孫錫蕃 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫天地一險一易若鼓之有揨摘擋則擊
述記
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 任兆麟 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
懵懂觸牾曰揨撞狠曰秃揭
札樸
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 桂馥 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
中而有言如鼓之有揨不可以外遏也嗚呼今之學者
茗柯文編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張惠言 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
繼母旤起掇蜂履霜野走采揨花以禦飢歌黍離而疚首
養素堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張澍 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
辨于一言，察于一治，攻于一事者，可以曲說，而不可以廣舉。聖人由此知言之不可兼也，
故博爲之治而計其意；知事之不可兼也，故多爲之說，而况其功。夫天地一險一易，若鼓之有揨摘擋則擊。言茍有唱之，必有和之，因以盡天地之道。景不爲曲物直，響不爲惡聲羙。是以聖人明乎物之性，必以其類來也，故君子繩繩乎愼其所先。
述記
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 任兆麟 述 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一天星斗賸揨連夜歡遊金波欲上遅留且
鄮峯真隱漫錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 史浩 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |