| 字词 | 揖 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 揖 U+63d6 字形信息Unicode: U+63d6 结构: ⿰扌咠 笔画: 12 部首: 扌 拼音: yī、jí 注音: ㄧ、ㄐㄧˊ 词典解释揖 jí 同“輯”。聚集。 揖其民力，相更爲師，因其土宜，以爲民資。 《逸周书·大聚解》 惠云： 揖與輯同。 卢文弨校 普天之下，摶心揖志。 《史记·秦始皇本纪》 揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。 《汉书·郊祀志上》 揖與輯同，揖，合也。 颜师古注 yì 同“挹”。汲取。 挹，《説文》：“抒也。”或作揖。 《集韵·入缉》 遠吞山光，平揖江瀨。 《黄冈竹楼记》 yī 拱手行礼。 太保暨芮伯咸進相揖，皆再拜稽首。 《书·康王之诰》 南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已。 《颜氏家训·风操》 古所謂揖，但舉手而已。 《老学庵笔记》卷八 三十年前，見諸先輩賓主相揖，舉手必至額及地……曩有一後進，見萊陽初公頤園於廣坐中，揖甫及半而止，初公答禮尚未畢也，同坐皆斥新進者禮節之疏。 《桥西杂记·揖》 她真地双十合手，恭恭敬敬地作了一个揖。 《上海的早晨》第四部十 辞让；谦让。 然而公惟國家之統，揖大福之恩，事事謙退，動而固辭。 《汉书·王莽传上》 揖，謂讓而不當也。 颜师古注 延陵高揖，華夏仰風。 《后汉书·党锢传·刘祐》 揖，讓也。 李贤注 高揖羣公謝名譽，遠追甫白感至誠。 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗 挟；两手夹持。 八十者杖於朝，見君揖杖。 《尚书大传》卷四 揖，挾也。 郑玄注 東市駿馬北市韉，酒酣笑揖黄金鞭。 《送黄将军》诗 俯。 進則揖之，退則揚之。 《礼记·玉藻》 揖，俯也。 孔颖达疏 损抑。 當時在位亦皆偷合苟容，而風俗蕩然，棄禮義，揖法制，上下同失，莫以爲非。 《上仁宗皇帝言事书》 量词。 計耕桑之功，資財之費，是一物而售百倍其價也，一揖而中萬鍾之粟也。 《盐铁论·力耕》 一揖，犹言一捧。 康熙字典揖【卯集中】【手字部】 【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切，𠀤音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖，引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者，手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之，退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖，卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切，音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光，平揖江瀨。 又側立切，音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切，𠀤音湒。義同。 又【集韻】籍入切，音集。義同 又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下，摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。 〔【史記·秦始皇紀】普天之下，博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。 《康熙字典》 说文解字注揖 攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。从手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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