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类别 汉语字词典
释义
U+6259

字形信息

Unicode: U+6259
结构: ⿰扌丈
笔画: 6
部首:
拼音: zhàng
注音: ㄓㄤˋ

词典解释

zhàng
伤痛。

康熙字典

【卯集中】【手字部】
【集韻】雉兩切,音丈。傷也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 報張翺:知已部領兵士,将赴令公軍前,言念逺征,倍所加念。且扙銊者皆誘閫外,分珪者略滿寰中。而乃頋家産爲逺圖,剗國讎爲閑事,唯矝肉食,孰肯身先?今則翺首唱義聲,躬提銳䘚,騁大丈夫之志氣,副上
    宰相之指蹤。况知素藴機謀,乆施訓鍊,佇伸壮莭,必樹竒功。當五馬離郷,逺地之芳聲獨振;及六龍歸闕,前程之變化難量。暫此苦辛,善為将理。今附衣叚、銀器、茶藥䓁徃,到宜檢領。春寒,慎為行李,将士倍與慰安。馳此不具云云。
    桂苑筆耕集
    传统分类: 集部
    现代分类: 文学
    作者: 唐 崔致遠 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景高麗本
  2. 桂林風土記曰:百丈山,在郡城東北七十五里,一名把杖山。疊障深重連,延西南數百里,四接郡界,莫窮逺近。自府北驛路徑穿其中,俗以﨑嶇險阻,故以百丈名之。又以林巒深䆳,行人皆持兵仗以防猛獸,因亦名把扙山。
    太平御覽
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 李昉 著
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都
    刊印朝代: 民国
  3. 鄰居接扙藜,過飯厭踈粝。
    山谷外集詩註
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 黃庭堅 撰、北宋 史容 註
    addNames: 黄庭堅集
    朝代: 北宋
    版本: 四部叢刊景元刊本
  4. 釋僧範,冀州人。學大小乘,靜務心業,追師禪念。傾屈盡禮,所獲定要,倍於同侶。住勝光寺。以慧解見推,及帝建塔,下勅徵召。送舍利於本州覺觀寺,每至日沒,常放光明。黃赤交焰,變化
    非一。沙門僧辯患耳四年,聞聲如壁,一睹舍利,兩耳洞開,有逾恒日。州民蘇法會左足攣跛,十有餘年,委杖自扶,來禮乞願,尋得除差,放扙而歸。範目睹靈驗,神道若斯,信知經教,非徒虛誕,但由誠節未著,故致有差。後歸本寺,還遵前轍,未詳其卒。
    續高僧傳
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道宣 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 那莫薩縛嚲詑誐跢南那莫㫊唎耶嚩路枳諦濕嚩囉野菩地薩埵野摩訶薩埵野摩訶迦嚕抳迦野唵摩訶弭唎耶㫊暮伽弭路枳嚲者囉者囉𡫸哩拏弭哩野摩訶嚩攞嚩攞嚩攞摩訶薩扙誐嚩攞菩馱你𤙖㤄莎縛訶
    不空羂索神變真言經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 爾時,阿那律棺殯如來身已,卽昇忉利天,偈告摩耶,摩耶聞已,悶絕躄地,良久乃蘇,自拔頭
    髮悲泣而言:昨夜得夢知有怪異。佛果滅度,不久便當卽就闍維,何其苦哉,世閒眼滅。卽與諸眷屬從空來下,趣雙樹閒,遙見佛棺,悶絕不能自勝,以水灑面,然後方蘇。前至棺所頂禮悲泣,而作是言:共於過去無量劫來,長爲母子,未曾捨離,一旦於今相見無期,嗚呼苦哉!衆生福盡,卽以種種天花,布散棺上。摩耶夫人顧見如來,僧伽梨衣,及鉢幷錫扙,右手執之,擧身投地,如大山崩悲號慟絕,而作是言:我子執著福度天人,今此諸物空無有主,嗚呼痛哉!四衆悲感,淚下如雨,帝釋力故,變成河流。
    釋迦譜
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 僧祐 撰
    朝代: 南朝梁
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 畏失摩尼珠,猶執扙呼狗,
    經律異相
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集
    朝代: 南朝梁
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 爾時,長老須菩提禮二足尊而作是言:“世尊!如來說我阿蘭若行最爲第一,如是寂靜三昧法門我已得之。如是,世尊!此四天下四洲世界我見明了,如一鼓頭;第二世界我見明了,如二鼓頭。世尊!譬如有人生便捉扙如須彌山,我入三昧,彼執扙人卽住我前,一劫打鼓不曾蹔住、更不異作隨彼打鼓。如是,我得爾許三昧,唯我究竟阿蘭若行,若經一劫彼鼓音聲不著耳識,何況能起如
    是三昧?若彼鼓聲能起三昧,無有是處。世尊!彼如是法具足寂靜,我如是法智慧具足,四萬三昧入已復起,欲望得見彼諸菩薩,乃至一人而不能見、亦復不能知其住處。如是,世尊!菩薩摩訶薩知如是法,寧爲一一衆生利益,恒河沙劫生大地獄、住地獄中。如是,世尊!彼諸菩薩而不捨離彼如是法、不可思議甚深智慧。如是,世尊!若我漏心未解脫者,於未來際常在生死,更不捨離如是大乘。”
    聖善住意天子所問經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 毗目智仙、般若流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. 於是,鞞蘭若梵志卽便捨扙,稽首佛足,白世尊曰:“世尊爲第一,世尊爲大,世尊爲最,世尊爲勝,世尊爲等,世尊爲不等,世尊無與等等,世尊無障,世尊無障人。世尊!我今自歸於
    佛、法及比丘衆,唯願世尊受我爲優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。”
    中阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  10. 佛在廣嚴城勝慧河側娑羅雉林,爲諸苾芻,說不淨觀,讚修不淨觀:“汝諸苾芻,應修不淨觀,由於此觀修習多
    修習故,得大果利。”如世尊說,教諸苾芻,修不淨觀,得大果利。時,諸苾芻,便修不淨觀,旣修習已,於膿血身,深生厭患,或持刀自殺,或服毒藥,或以繩自縊,或自墜高崖,或展轉相害。有一苾芻,於膿血身,深生厭離,便往詣彼鹿扙梵志沙門所,作如是言:“汝來賢首,與汝衣鉢,當斷我命。”
    根本說一切有部毗奈耶
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  11. 犯者,或有如是病、或來去、若經行、若掃地、若以扙觸不故作、若洗時手觸,不犯。
    四分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍、竺佛念等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 答曰:如瞋恚所纏打他,若手若扙若石若刀,爲彼所打,若手若扙若石若刀,如是俱害。
    阿毗曇八犍度論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 僧伽提婆、竺佛念 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. 四扼:欲扼、有扼、見扼、無明扼。如說,流扼亦如是,體無有異,而義有異、漂義是流義,繫義是扼義。衆生爲流所漂,爲扼所繫。負生死車,如牛以靷繫扼鞅,以扙捶之,然後挽車。彼亦如是,是故諸經論中,說流後,次說扼。
    阿毗曇毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩、道泰等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  14. 錫扙緣記第二十
    出三藏記集
    传统分类: 佛教部 | 目录部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 僧祐 撰
    朝代: 南朝梁
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  15. 六通。般若經云:”一神境通。能起種種神變:震動十方,變一爲多,變多爲一,或隱或顯,迅速無礙,山崖牆壁直過如空陵虛往來猶如飛鳥地中出沒如出沒水身出煙焰如燎高原,體注衆波如銷雪嶺,日月神德威勢難當,以手扙摩光明隱蔽,轉身自在。
    大藏一覽集
    传统分类: 佛教部 | 目录部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 陳實 編
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  16. 伊石與松,秉𢑱堅潤。雯𦶎根莭,鱗皴挺勁。儼髯竜之淵潜,蛻康溪之深濬。伊艮震之交感,化而為他山之
    璡。逮霧巖之玄豹,𨼆錦斒而如扙。水水清華,坤靈藉重。氣變無方,静含妙用。物貴異稱,金鏗玉振。習焉不封於秦,今也罔言於晉。但摩挲而三嘆,非張華而孰綜。然室無滯而不冨,况殊方之竒貢。嚮爲山人𨼆和之具,今作𬽦池怪石之供。一線爐熏,靄若雲蓊。栩栩蝶去,夢繞神清之洞。
    秋澗先生大全集
    传统分类: 集部
    现代分类: 文学
    作者: 元 王惲 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景明弘治本
  17. 上怒遣官扙逮繫詔獄
    國朝典匯
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐學聚 編纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 適之男霅爲衛尉少卿,亦貶巴陵郡别駕。適之至州,不旬月而終,時人以林甫迫殺之,霅乃迎喪至
    都,林甫怒猶未巳,令人誣告於河南府,扙殺之。適之好飲,退朝後,卽速賔朋親戚談話賦詩,曾不備於林甫。初,適之在相位日,曾賦詩曰:朱門長不備,親友恣相過。今日過五十,不飮復如何。及罷相,作詩曰:避賢初罷相,樂聖且銜盃。借問門前客,今朝幾箇來。及死,非其罪,時人𡨚嘆之。李林甫李林甫宅亦屢有怪妖,其南北隅溝中有火光大起,或有小兒持火出入。林甫惡之,奏於其地立嘉猶觀。林甫將疾,晨起,將朝命取書嚢,卽常時所要事目也。忽覺書囊頗重於常侍者,開視。之,卽有二䑕出焉,投於地,卽變爲狗,蒼色壯大,雄目張牙仰視。林甫命弓射之,殷然有聲,狗形卽滅。
    太平廣記
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  19. ○己未,陞國子監助教張山觀為翰林院簡討,仍理助教事。行在工部虞衡司主事魏本為順天府治中,營繕司主事高應為應天府治中,皆以任滿應陞也。擢訓導薛謙、王永和、朱純、進士耿九疇、監生張振、欒惲、章良民、陳常、鄭以誠為給事中。謙、永和、惲行在兵科,純、良民、常行在刑科,九疇,行在禮科,振,行在吏科,以誠,南京吏科,行在翰林院簡討陳紀、秦初,行在湖廣道監察御史馬駿,行在河南道監察御史陳炎、山東布政司左參議周頤,親喪服闋,紀、初、炎復原職,改駿為行在浙江道監察御史,頤,江西布政司左參議。復宋端陜西扶風縣知縣,陞從六品祿。端任滿當遷,以其民奏乞留之,故有是命。黜監察御史陳感為衞輝府推官,季寀為建寧府推官,柴臯為太平府推官,嚴士安為浙江金華縣知縣。感、寀、臯
    以不勝任,士安以犯贓故也。○命陜西按察副使沈懋致仕。懋,浙江安,吉安人,自監察御史陞副使,頗有才識,居心和平,不事苛刻。至是老疾,奏乞致事,故從之。○上元縣人王拜住,年十四,為陳氏養子,其生父死,生母貧無依,行乞于途,拜住遇之,哀哭,不告養母,直以情訴于官,乞歸王氏養生母。養母聞之不容,訟其詈己。刑部論拜住死罪。上曰:彼年十四依陳氏養母之恩,豈能踰生母?遇生母行乞而不動心,是禽獸也。今歸養生母,但失于不告養母耳。可扙之。二母皆令終養。○南京刑部侍郎叚民奏:上元縣民為姪所毆,徑詣通政司告之。律,姪毆叔應徒,新例納米贖罪,叔以越訴例,當連家屬發遼東充軍。臣愚以為卑幼毆尊長,已于倫理有乖。今卑幼得寧家,而尊長當遠竄,雖有定例,揆理未安。上曰:古人謂法有可疑,情有可矜,正此類。民言
    良是。其免叔罪,令寧家。○河南府知府李驥言:鞏、嵩、永寧、登封四縣連歲民饑,寄食他所。今雖復業,上年所負糧草,不能辦納。命戶部悉免之。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  20. 公疏乞誅了扙闕下謫驛丞陞知縣瑾誅陞南
    通紀直解
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 張嘉和 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  21. 二月二十九日以後,你欲住此位裏,須知理無曲斷,甚處安排?正當二月二十九日,東西南北、上下四維,淨躶躶、赤灑灑没可把,自有通方一路。
    以柱扙擊龕云:徐行踏斷流水聲,縱觀寫出飛禽跡。
    俞昭允汾禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 允汾 著、明 上睿 編
    addNames: 洪山俞昭允汾禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 解夏入室,師拈拄杖云:一二三四五,秋風雄似虎,五四三二一,光陰如箭疾。驀拈拄扙云:識得遮些兒,萬事從敎𭺾。諸禪德!𭺾不𭺾?且聽蟠龍老,雲山吹鐵笛。喝一喝云:切忌當面錯過。結冬入室:𠫵禪須是鐵漢,着手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。且道趙州栢樹子、雲門乾屎撅、洞山蔴三斤、南泉三不是各人本分事,𭺾竟是何消
    息?以如意撃禪牀云:一火鑄成金彈子,團圝都不費鉗𨪰。起五入室,師舉拂子云:若論此事,在𦕨能見、在耳能聞、在口能說、在足能行,人人本具、箇箇圓成,伶俐衲僧纔聞舉着,如龍得水、似虎靠山,各展威雄。雖然恁麽,古人有云:不是一畨寒徹骨,爭得梅花撲鼻香?云:譬如有人渴乏須水,於彼高原穿𨯳求之,猶見乾土,知水必遠;施功不已,轉見濕土,遂漸至泥。衆中還有得水者麽?乃揮拂子云:須知此滴師王乳,葢天葢地灑醍醐。
    解五入室:𫝆日蟠龍打五終,一條血棒照天紅,露柱子通身慶快,燈籠兒驀地心空,果是吾當家種草,自然的謹始誠終。且道的當一句作麽生道?喝一喝云:雪後始知松柏操,事難方見丈夫心。
    終南蟠龍子肅禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 超遠 著、清 性明 編、清 海闊 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 卓拄扙曰。
    洞宗匯選中集
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智考 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 巴西使臣喀扙多面遞節略
    李肅毅伯奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李鴻章 著
    朝代:
    版本: 光緒二十五年鴻文書局本
    刊印朝代:
  25. 𧰼賢嗣服廓前猷,扙鉞臨戎績彌懋。
    蘭言集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 何之铣 撰、清 孙銢 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 小雪诉後将種母乾藏窖種薑子利相書薄荷蘇郡有卧龍徴,郡学為龍首,故名誰腦。其香味辛凉,直透
    人頂门,較他𠁅產者里勝。種泫扵清明内取舊根発茅者移栽,不是喜杷,止用第糞浇三四次,小暑後晒乾用之。紫蘇莖華俱紫,嗅之有非。二月下子,四月合秧。初種,先澆河水,俟活浇糞木,十月收子,入華伏天樀其荎𦹁入梅醤。○白蘇,莖葉俱淡彖色,種法午紫者同。性喜糞,湏频現,味淡而鬆,伹可作搪種食。别有野蘇,取煎湯興浴而已。一名草鐘乳,一名逺湯草,随虜皆有。崑山因明村生者,味
    絶勝。吴郡出者為松毛。韮菜,二七月子種,八月根分,葉髙三寸,剪切忌曰中一嵗不過五剪。扙子者,只可一剪。冬恚春初生芽,謂之韮黃。初早韮,秋未分栽,不湏撒子负。
    農圃六書
    传统分类: 子部 | 农家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 周之璵 編
    朝代:
    版本: 寫本
    刊印朝代:
  27. 小生子瞻少説,子瞻少説。貼吓!你引誘他心,倒説我吃寡醋。持扙介恨不把靑藜杖打殺你這老𪺮頭。外哈哈,你不要破口。小生奪秋介娘子放手!貼敎你狗党狐朋莫再遊。打介小生放手,娘子不要破口。外吓!季常打得,下官𨚫打不得。貼免使我恁争闘。貼氣介氣死我也!小生娘子請息怒。外尊嫂請息怒。季常走來,哎呀,果然利害,小生何如?外連我也
    有些胆怯。小生你𦂯見𭜍子瞻請便罷。外我且不去,待我再説他幾句。小生看他手中之物,其實利害。外不妨,小生你不要連累我便好。外你放心,放大了胆。
    綴白裘新集合編
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢德蒼 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 扙厥冷者隂毒也上數證多發於二三氣中一一
    張氏醫通
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張璐 撰
    朝代:
    版本: 康熙刻後印本
    刊印朝代:
  29. 江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間,桃李滿山總粗俗。也知造物有深意,故遣隹人在空谷。自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲,日煖風輕春睡足。雨中有涙亦凄愴,月下無人更清淑。先生飽食無一事,散歩逍
    遥自捫腹。不問人家與僧舎,拄扙敲門看修竹。忽逢絕艶照衰朽,歎息無言楷病目。陋邦何處得此花,無乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衘子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念,爲飲一樽𣣱此曲。明朝酒醒還獨來,雪落紛紛那忍觸。劉須溪
    东坡养生集
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 王如锡 辑、清 丘象升 批评
    朝代:
    版本: 康熙时期书林陈道生刊本
    刊印朝代:
  30. 肅宗大王四十六年1720卽位年 六月○初八日癸卯,上昇遐于慶德宮之隆福殿。越六日,戊申王世子卽位于崇政門。○前一日,禮曹進服制節目:王世子斬衰三年,衣裳、冠、首絰、腰絰、絞帶、竹杖、菅履,嗣位冕服。卒哭後視事服,白袍、素翼善冠、布裹烏犀帶、白皮靴。凡喪事服衰服。十三月練祭,練冠去首絰、負版、辟領衰。二十五月祥祭,黲袍、翼善冠、烏犀帶、白皮靴。二十七月禫祭,玄布、翼善冠、烏犀帶、白皮靴。禫祭後,袞龍袍、玉帶。王妃斬衰三年,大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼,蓋頭,代以本國首帊,竹釵、布帶、布履。卒哭後,白布大袖、長裙、蓋頭、頭帊及帶、白皮靴。二十五月祥後,深染玉色大袖、長裙,黑蓋頭、頭𢄼及帶白皮靴,不用金珠、紅繡。二十七月禫後,服吉服。王世子嬪斬衰三年,大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼竹釵、布帶布履。卒哭後,白布大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼及帶白皮靴。內命婦嬪以下服,與王妃服同。親子服,與王世子服同。卒哭後權着白衣、布裹紗帽、布裹角帶、白皮靴。凡喪事服衰服。十三月練祭,練冠去首絰、負版、辟領衰。二十五月祥祭,服深染玉色衣、烏紗帽、黑角帶、白皮靴。二十七月
    禫祭,服黑衣、烏紗帽、黑角帶、白皮靴,禫後吉服。親子妻服,與王世子嬪服同。宗親一品以下及文武堂上官妻,齊衰期年。大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼、竹釵、布帶、布履卒哭後,白布大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼及帶、白皮靴。文武三品以下妻,白布大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼及帶白皮靴,卒哭而除。各道大小使臣及外官服,與百官服同,妻服與宗親及百官妻服同。同姓、異姓緦麻以上親,內侍、散三品以下妻服,與宗親妻服同,同姓、異姓緦麻以上女服,與親孫女服同,親孫女服,與親女服同。守陵官及侍陵內侍,斬衰三年,衰絰之制及練、祥禫服,與親子服同。別監各差備人,極麤生布直領衣、頭巾、麻帶、白繩鞋。卒哭後,白衣、黑頭巾、黑帶,終三年。有職事前銜各品及成衆官,白衣、白布裹帽、布裹角帶、白皮靴,卒哭後,白衣、烏紗帽、黑角帶,終三年。錄事、書吏,白衣白平頂頭巾、麻帶白皮靴,卒哭後,黑平頂頭巾、黑帶,終三年。社稷署、宗廟署官及諸陵殿參奉等官,入直幷服常服,烏紗帽、黑角帶,出外與百官服同。甲士、正兵,白衣、白笠、麻帶、白皮靴,卒哭而除。百官服制別單:宗親、文武百官斬衰三年,布冠、布巾、布衫,加衰、辟領、負版、掩袵、帶下尺、布裙、麻腰絰、首絰、麻
    帶、菅屨、竹杖,網巾仍前,而文、武、蔭內外百官,無論實職前銜,幷同。宗親從二品以上,六曹、三司、承政院、漢城府、成均館、掌隷院以上長官,兩都留守、外方諸道監司,武時任大將,外方統制使、統禦使,文、武、蔭時任及曾經正卿以上,幷扙。同姓、異姓緦麻以上親內,無論時任、前銜及無職人,與百官衰絰服同。內侍、司謁、司鑰、書房色、飯監,與百官實職者同,而無杖。文武百官時、散官公服,團領衣、布裹帽、布裹角帶、白皮靴,卒哭後,白衣、白帽、布裹角帶。十三月練祭,練布裹紗帽。二十五月祥祭,服深染玉色衣、烏紗帽、黑角帶。二十七月禫祭,服黑衣,禫後服吉服。生員、進士、幼學,白笠、生布衣、麻帶,生徒,白衣、白帶、白皮靴,終三年。臣謹按永樂二十有一年,太宗皇帝遣太監劉景、禮部郞中楊善,欽賜恭定諡,諭祭于廣孝殿,使者入,臨見百官皆服衰絰,謂儐者曰:“中於禮矣。”此莊憲王初正喪制也。至肅宗時,詢大臣及儒林、經學之士,講定三年服制,於是乎喪禮大備,而未及行於國中也。至是,上遵肅廟已定之禮,乃斷然擧而行之,何其盛也?何其盛也?孔子曰:“父作之,子述之。”肅宗大王,雖已定儀節,然苟非後嗣王述其事,則烏能復先王之禮哉?頒敎中外臣民:王若曰,寧王棄群臣朝,奄
    罹巨創;小子陞大寶位,勉循舊章。攀號莫逮,播告用亶。粤若列聖之垂統;式多有殷之歷年。宗德祖功,軼三代之隆洽;治成制定,啓百年之後昆。恭惟大行大王,允矣丕承丕顯。至行天賦,孝弟通於神明;治道日升,風敎達於封域。崇儒重道,而文化大闡;正義明倫,而人紀克修。恤民窮而賙賑,惠澤覃被;敬天威而修省,孚應靡差。四紀憂勤,積致榮衛之損;十載疾疚,終蔑藥餌之功。啓籥金縢,惟冀卜體之罔害;宣命玉几,忍言夢齡之無徵?何辜于天,降割于我?承顔無日,奉虛殿而摧心;問寢隔晨,尙玉音之在耳。矧當枕塊處苫之日,何安負扆受寶之儀?念遺大投艱于躬,宗社之責甚重;勉繼志述事之義,臣僚之請彌堅。仰體慈聖之溫綸,遹遵成周之故典。主重器而怵惕,臨黼扆而號呼。視龍袞之加身,若無憑托;對鵷班之趨陛,增我哀傷。傳次在予,若何而纉承基緖;艱虞溢目,若何而緝綏家邦?惟思不懈於夙宵,庶幾無隳於堂搆。旣擧渙汗之諭旨,詎無解澤之推恩?於戲!若隕深淵,詎忽圖功?惟卒今在初服,宜思與物竝生。故玆敎示,想宜知悉。○下內醫李時聖等于禁府。憲府、諫院論內局諸醫之罪曰:“大行大王,積年違豫,內局諸醫等,不能對證用藥,終至有崩天之痛。侍藥諸醫,請竝拿鞫定罪”上允之。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:35:17