抱朴子曰：軍始舉牙立旗，風氣和調憣，校飄飄，終日不息者，
其軍有功。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
老成子歸，用尹文先生之言，深思三月，則由未能不思而得也。然遂能存亡自在而不累於物，憣校四時而不拘
數，雷冰反用，飛走異形，終身不著其術，又况夫體道者乎？操至權以獨運，斡萬化於不測，固有所謂密用而獨化者，世豈能識之者哉？
沖虛至德真經四解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 金 高守元 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
後三， 憣然， 憣作幡，
陸氏南唐書
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 历史 作者: 南宋 陸遊 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊續編景明鈔本 |
勑𩔰伯：朕𥘉改紀，卿首賜環，其眷注在諸臣之右。𩔰屡以疾來，諗為之進。西清之直，需南邦之次，以俟薬喜，又𡻕餘矣。賢路既開，孔鸞畢集，而目中乆不見卿，廼於陽復之日，馳驛𠕂召。側席久之，巽函復至。夫難進易退，固朕所敬。昔病今愈，獨不可趣造於朝乎？環顧在列年事，盖有先於卿者，其為朕憣然一來，天棐忠忱，何恙不已。况近臣從容諷議足矣，豈必以筋力為礼哉。
後村先生大全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 劉克莊 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景舊鈔本 |
夫因事悟理必藉相以導真。瞻仰聖容敬神憣以薦奉。是以育王創造遺身之塔。架逈浮空巍。起通天之臺。仁祠切漢。於是華幡颻颺兾騰翥於大千朱。紫相映吐輝煥於百億惠。風時動淸升之業有徴。微吹時來輪王之報無盡也。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
天般花石經印門四百五千
石清水八憣宫。
此經黄玉蔵殿，歴千年後再遇收蔵守泉所宥，純勸諸善人求當財物，修補經典焉。此董修方人出離三里城，早入化一也。智城者，如
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
又依佛名經云爾時佛告舍利，弗若善男子善女人求阿耨菩提者當先懺悔一切諸罪若比丘犯四重比丘尼
犯八重戒，式叉摩那、沙彌、沙彌尼，犯出家根本。若優婆塞犯優婆夷重戒，若優婆夷犯優婆塞重戒，乞懺悔者，當淨洗浴，著新淨衣，不食葷辛。當在靜處，修治室內，以好華憣莊嚴道場，香泥塗地。懸四十九枚憣，莊嚴佛座，安置佛像，燒種種香，散種種華，興大慈悲，願苦衆生，未度者令度，於一切衆生下心如僮僕心若比丘犯四重禁，如是晝夜四十九日，當對八淸淨僧發露所犯罪，七日一對發露，至心殷重悔昔所作，一心歸命十方諸佛，稱名禮拜。隨力隨分，如是志心，滿四十九日，罪必除滅。是人得淸淨，時當有相現。若於覺中，若於夢中，十方諸佛與其記別，或見菩薩與其記別，將詣道場共爲己伴。或與摩頂永滅罪相，或自見身入大會中處在衆次，或自現身處衆說法，或見法師淨行沙門，將詣道場，示其諸佛、舍利弗。若比丘懺悔罪時，若見如是相者，當知是人罪垢得滅，除不志心。若比丘尼懺悔八重罪者，當如比丘法滿足四
十九日，當得淸淨除不志心。若優婆塞、優婆夷懺悔重戒，應當志心恭敬三寶，若見沙門，恭敬禮拜生難遭想，當請詣道場設種種供養，當請一比丘心敬重者，就其發露所犯諸罪志心懺悔。一心歸命十方諸佛稱名禮拜，如是滿足七日，必得淸淨，除不志心。舍利弗，若比丘、比丘尼，優婆、塞優婆夷，欲懺悔諸罪，當洗浴，著新淨衣，修治室內，敷好高座，安置佛像，懸四十九枚幡，種種華香供養，誦此三十五佛名。日夜六時，懺悔滿二十五日，滅四重八重等罪，式叉摩那、沙彌、沙彌尼，亦如是。“
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
九五以剛明中正之君，而行巽順柔克之政，故至誠一孚于上，羣陽皆聽于下，以巽止健，實以健止健，故衆陽皆聚而聽其所止，靡然為善，而憣然不為不善。「攣」，聚也。「富」，善也。「鄰」，衆陽也。堯、舜行德而民不犯，周民遜畔而訟自釋，皆「富以其隣，不獨富」之義也。四、五隂陽皆不
失位，故「孚」。
誠齋易傳
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 宋 楊萬里 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
劉憣
太平廣記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 宋 李昉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
燒諸衆妙香，懸繒花蓋憣，
菩薩從兜術天降神母胎說廣普經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
衆花塗香幷傘蓋，衣服繒綵及憧憣，
大集大虛空藏菩薩所問經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
麗於形體，無動非幻。造化雖妙，亦不離㓜。造化幻物，常因人為。人之為幻，亦依天理。造化之幻，不離陰陽。人之幻化，不離數變。制於陰陽，則雖真亦幻。窮其數變，則即幻而覺。覺在于我，幻豈屬彼？苟得此道矣，不
特能幻物而不幻於物爾，遂能憣校四時，更造雷氷，變易飛走，奪造化之幻矣。且所謂幻者，果何自而然哉？要其所本，依於妙心，是生其體，猶如空華，從空而有。幻體雖顯，幻理則妙。顯斯有幻，妙故能幻。唯顯，故可得而言；唯妙，故必深思三月，而後得其道爾。且古之學幻者，非曰莫可以駭俗也，故學之，盖將即幻而覺其道爾。故語其能幻，則飛走可易，雷氷可造。及既得其道，則終身不著，其術固世莫傳焉。噫！幻化之妙若此，故尹文先生亦不自任其道，姑道老君徂西而告之之言爾。
沖虛至德真經解
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 江遹 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
詔工六
沁法苑珠林卷第六十六鶴岳八憣宫壁六大唐上都
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
讀盡軒岐上古書，憣然讀律應時需。一官𠕂調炎州幙，二𥪡交攻瘴海隅。頼有故人收白骨，歸来鄉國瘞黄壚。杏林花落紛如雨，何樹哀啼五尺孤。
龜巢藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 謝應芳 撰 addNames: 謝應芳集 朝代: 元 版本: 四部叢刊三編景鈔本 |
○甲子○陞都察院左都御史周用為吏部尚書。用辞，不允。上以久雨民飢，礼部議處賑濟蠟燭、憣竿二寺莩餓者，日給米三石之外，仍加一石。命翰林院侍讀郭朴、右春坊右中允孫陞為應天府鄉試考試官。查給兩淮塩課銀二十萬兩，于南京戶部轉發織造。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
四十餘年樂遯心，憣然一為蒼生出。
石倉歷代詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 曹學佺 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
陛下亦念及此乎？奈何忽以爲細故耶？誠思財貨之所以聚散，鑑漢治之所以盛衰，思天心之仁愛已窮，憫人心之思亂已極，惕然省，憣然攺，將差出開採監稅諸臣，悉取囬京，亟罷各省礦役，而以防礦者防倭。至於店稅額銀，責之有司，代爲征解，出民於水火之中，而全其樂生之願，固結人心，誠在此舉，庶幾安内可以攘外，而宗社無虞矣。
故因倭之孔棘，而亟以停礦店爲請也。乃若今曰之禦倭，臣㔫有隱憂焉。夫朝鮮爲我藩籬，勢在必救，卽使折入於倭，尚當爲彼恢復。顧自數年來，封事誤國，彼之僃日飭，而我之僃日踈。乃今主客異形，衆寡異勢。且也朝鮮不爲我用，而我固分兵深入焉，眞孤注也。卽幸而一勝，彼尢與我相持，未卽退舎，况未必勝乎？爲我軍計，莫若聮合近處，共守要區。
皇明留臺奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 明 朱吾弼 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
且夫人之情，凡有所銳然確然而不能自已于是者，必其憣然勃然而有所動于是者也。其𢟷然勃然而有動于是者，必其怡然渙然而無所疑于是者也。吾爲治而欲使人深信之，不復疑之，又因而動之，使自趨之宜何若？則莫規矩凖䋲若矣。規矩凖䋲，物之有
法儀者也，匪惟有法儀，抑亦有法儀者之所自出也。人雖至智，有能離是爲方圓平直者乎？雖至愚，有謂是不能爲方圓平直者乎？無有也，則䂓矩凖䋲之能信于人，必也。有見其合而敖焉自是其不合者乎？有自顧其不合而不思就正焉以求合者乎？又無有也，則規矩凖䋲之能動于人，必也。彼善治者，欲治其人，先治其身，能治之身，夫猶是己。順于天，不鑿于人，率于性，不遷于情，制有尺幅，守有坊表，居有檢押，動有袿結，則君子之能自致于正矣。
皇明論衡
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅维 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
畨番儒主憣幡九若
洪武正韻高唐王篆書
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 樂韶鳳 撰、明 宋濂 撰、明 朱厚煐 篆書 朝代: 明 版本: 萬曆十二年(1584)沈大忠時習軒刻本 刊印朝代: 明 |
自余弱冠獲與鎮山先生游也，今二十餘年矣。中間並試諸生，先後成進士。其試諸生也異邑，而成進士也異任，然心之同好，不以異者或左。其去而離，來而合，逺殆五六年，近不下三四年。最睽逖者，辛丑别京師，戊申始得交臂於呉下。然每一覯集，未嘗不忻歎鎮山之徳益茂而才益進也。夫其偉然自樹立，稱時名人，所成非一日之能㡬矣。乃余私論鎮山履行凡三變，考其所底就可述焉。往鎮山方丱角，即翕然有聲校序中。既余辱友
従，則見其精華敏布，英果奮溢，若三軍之盛朝氣海怒八月之潮，而衆流為之逆簸也。其張觸於論說，侈掉於文辭，批亢擣虚，所擊無前，排山奔野，洶決孰止。寡覿膚聞之士，一受指南，鮮不驚怵自廢，瞠然忽失其故存矣。其後囬翔仕進之轍，出長健邑，入佐劇曹，剉礪之以蓄其材，揉括之以更其智，引曲通㣲，迎畫即中，昭往析來，靡慮勿周。而又博總於百家之記，正信於六藝之文，紬繹既富，述作斯鬯。故海内高流傾踵願交，以修言者慕
其辭，以建事者欽其識，亦信一時之聳動矣。乃余覯承於呉下也，睹厥底，孰知鎮山屏意於前所稱者久焉。是故其斂才也晦，其遵徳也謙，其養辨韜識，黙而成之，有獨至者也。故取之於己，侐侐然若無所持也；羣之於人，由由然若罔勿可與皆也。虚融於人己物倫之間，顓顓若有所従事而不得顧其外也。古有之：「為道日損，為學日益。」學至於為道，則能損其所益，凡世所矜羡者，舉不足入其中取矣。即雖踐脩已及，且迄不知所至足，豈非
鎮山之欲究竟者耶？而余曷足以窺之。兹出而提學閩中，長育多士，轉移成化之道，求之豈復有遺事哉？昔程伯子得顔氏黙識之學，門人楊中立氏獨受㣲指，載道而南，遂開豫章、延平之宻緒，至文公恢廓之盛矣。今閩固數君子論學講業之鄉也。頃鎮山皇皇求友於四方，亦欲紹明數君子之業以詔世。兹行為此邦多士之師，舉是以風之，何啻冠宋人以章甫，命魯國之儒，使逢掖揚觶於賔射也，其有不恱従者乎？鎮山即往哉。今閩士
轉移成化，憣然悦慕數君子之學，捐所益以反求諸内，駸駸不詭於聖人，則吾於鎮山是行卜之爾。其尚溯思往誼，教學有相，長勿忘吾同好之朂。
洞麓堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 尹臺 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
向接教言，偶疾作，趁甥姪輩舟同回，遂不及再面陸平老。靜藴之久，憣然此行，可為世道慶。承示方山公欲一會前輩，留意後進，此古人之盛心也。弟雖無似，敢不敬承，春初當一往拜也。拙稿想清燕中已略賜披閱，中間紕繆處，幸痛加砭正。弟茅塞之餘，罪過山積，亦欲藉此以啓省悟，為晩節拙修地耳。真切真切！
方麓集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
方舟故簮纓家，自幼有俠氣，好馳馬試劍，尤善毬踘之戲，視拘拘法家士如無物。稍長，憣然悔曰：此豈君子道哉？即從師受章句，為進士業，操觚為文，輙爛然成章。己而又悔曰：是如蠧
書蟫，出入於故紙中，何有終期哉？人生貴適意，盍習古歌詩，以吟咏性情，庶幾少遂其願耳。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
夫幽壑蘭芳，馨香自遠；崇山玉蘊，潤澤流輝。非蘭性
欲傳而玉質本潤，良由懿德內充、夙灮外布者，今於圓公有以見之矣。公諱明圓，字約文，盩厔李氏子。生稟異質，幼挺𤣥機。年甫十九，詣松岩寺禮訥菴出家。既受具，遂行腳南方，叅江浙諸大宗匠，於棒頭喝下皆有悟入，知不思議力性自具足，稟明於心，不假外也。憣然歸秦，會月巖和尚住會城之養生院，一見則機緣契合，遂傳心印。志在韜晦，患爲人師，乃於㶚上之王村靜室以終其志。遠絕塵世，澹泊自處，峻節孤風，足爲世重。關中之弘法闡化者，皆以座元迎之。甲子春，余自中州受長安士大夫請，來主興善法席。是
冬，禀具者衆，亦肯佐余羯磨。時春秋鼎富，黙識以爲後學有望。戊辰夏，忽示微疾，書辭衆刹，囑累後事，沐浴更衣，書偈跏趺而逝，適康熈廿七年六月廿九日也。世壽五十五，僧𦠼几十夏。公爲人朴𫝗，端重寡言，其見地穩宻，機辨自在，高尚足以起末俗，法𦕨足以振頹綱，雖影不出山而聲灮遠及，豈非幽壑蘭芳而崇山玉潤者耶？觀其臨終，安詳自若，履踐可知。况月岩和尚在法門與余爲從兄弟，圓公乃從姪也，平日視余猶諸父，今不幸不得視之猶子也。其徒實力建方墳，來丐余銘，余雖不能銘，以法乳淵源有親親之
義，不揣固陋，以序其實行。其銘曰：南山巍巍兮，若形儀之軒昂；渭水湯湯兮，若法乳之源長。道尊爲衆歸兮，又何在乎開堂？德重能韜灮兮，似大梅之智常。宗社方引領以屬望兮，爲法門之棟梁，胡報緣之忽盡兮，早趨順乎寂塲？自古佛祖有來必往兮，嗤俗子之悲傷，適草木之零落兮，廼藏眞于五崗。庸詎知夫法身之不滅兮，樹松栢之蒼蒼？若斯人之道全德僃兮，宜刋石以表彰，使千秋萬世兮，與日月以爭灮。我誌其行實兮，貽後哲之來詳。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
特念足下先人，故不忍加師。又意足下幼冲，未嘗，恐惑於左右者之說，故使璟而論禍福，深仁至恩，可不知乎？夫漢友諒、吳士誠，皆以英塞江河，積糧比山岳，自謂强将勁兵。然鄱首平江，再困張氏面縛，友諒子理竄歸江夏，窮迫出
赦之，封以侯爵。今足下毋論二君，且亦自眡何如理，憣然獨斷，自求多方福。不然，王師一至，所為足下謀者，各有為計。足下奉老母安歸乎？足下即幼冲不嘗，當亦痛已老母，逆順之圖，度之而已。昇不聼。方谷珍、李思齊為廣西、江西行省左丞，並居京師食禄。叅軍周彧為山西行省叅政。
国榷
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 谈迁 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
兵部莅郎兼都察院右副都銜餉憣諄江蘇吳縣人
大清搢紳全書(光緖十六年庚寅夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
典史憣二䘉平
大清搢紳全書(光緖十八年壬辰春季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
縉林紹宗人尹憣然人甘天毓戴
福建通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 謝道承 纂、清 郝玉麟 修 朝代: 清 版本: 乾隆二年(1737)刻本 刊印朝代: 清 |
脩竹檀欒夾池水，旋菟園，竝馳道，臨廣衍，長宂板，故徑于崑崙，貇觀相物，芴焉子有，佀乎西山，西山隑隑，卹焉隗隗，㟟𡽘崣𡻣，崟巖�嵸巍，𨝖焉暴熛，激揚塵埃，蛇龍奏、林薄竹，遊風踊焉，秋風揚焉。滿庶庶焉，紛紛紜紜，騰踊雲，亂枝葉，翬散摩來，憣憣焉，谿谷沙石，涸波沸日，湲浸疾東。流連焉，轔轔陰發、緒菲菲，誾誾讙擾，昆雞蝭蛙，倉庚密切，別鳥相離，哀鳴其中。若乃附巢蹇𪇀之傳于列樹也，
欐欐若飛雪之重弗麗也。西望西山，山鵲野鳩，白鷺鶻桐，鸇鶚鷂鵰，翡翠雊𨿜，守狗戴勝。巢枝穴藏，被塘臨谷。聲音相聞，喙尾離屬，翱翔羣熙，交頸接翼，闒而未至，徐飛翋䎓。往來霞水，離散而沒合。疾疾紛紛，若塵埃之閒白雲也。予之幽冥，究之乎無端。于是晚春早夏，邯鄲、襄國、易陽之容麗人，及其燕飾子，相與雜遝而往款焉。車馬接軫相屬，方輪錯轂，接服何驂，披銜跡蹶，自奮增絕。怵惕驚躍水意而未發，因更陰逐心相秩奔隧林臨河，怒氣未竭。羽蓋繇起，被㠯紅沫。濛濛若雨委雪，高冠扁焉，長劍閑焉。左挾彈焉，右執鞭焉。日移樂衰，遊觀西園之芝，芝成宮闕，枝葉榮茂。選擇純熟，挈取含苴。復取其次，顧賜從者。于是從容安步，鬬雞走菟，俛仰釣射，煎熬炮炙，極樂到暮。若乃夫郊采桑之婦人兮，袿裼錯紆，連袖方路，摩𥃸長𩬕。便娟數顧，芳溫往來接，神連未結，已諾不分。縹倂進靖，儐笑連便，不可忍視也。于
是婦人先稱曰︰“春陽生兮萋萋，不才子兮心哀，見嘉客兮不能歸，桑萎蠶飢，中人望柰何。”
全漢文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
批曰：“卿之上來，企予日勤。今見卿疏，卿志愈堅，尙稽憣然，卿以卿家之人，寧容乃爾？卜吉惟在卿登途之期，卿須卽爲上來。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |
且説王府家僮手執紅帖，急來到東京文婆店内避頭，撞見林員外。那林福退歩不及，只得破衣見了家僮。那家
僮上前施禮，將帖送上，説道：想翁大人，員外有帖相請過府，一為親翁家貧相贈，𠄞為姑爺入贅吉期，故而特來面請。林福聼説，心生歡喜，有勞尊兄逺來，我今不寫回帖，原帖復回，轉望親翁，我另日到府，再來叩謝。家僮道：多謝員外。作别而去。王府家僮往回行，文婆在旁說事因。你道王家是真意，老身看來是虚情。若是有意來請你。何用接你父子身，明日只好一個去，林郎不可帶同行。他是豪富千金女，怎肯配你賣水人？當初你富許了你，如今你貧防賴婚，帶同林郎一同去，要防逼寫退婚文。林郎不去好憣悔，後來還可奪千金。林郎若去親筆寫，無有憣悔難改更。
河南開封府花枷良願龍圖寳卷全集
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 著 朝代: 民国 版本: 間(between 1912 and 1949).年本 刊印朝代: 民国 |