狐死首丘，是難忘於熟處；心空及第，何猶迷於故園？我某公庵主，三頓打不囬頭，一唱全無入耳。喫竹林飯，㢌竹林矢，嗣竹林法，傳竹林禪。打甑哄盆，莫忘竹林之重
德；披毛帶角，好種竹林之道塲。
湛然居士集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 耶律楚材 撰 朝代: 元 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
左把玉華蓋，飛景躡七元。三辰焕紫暉，竦眄撫明眞。變踊期須臾，四面皆已神。靈發無涯
際，懃思上清文。何事生横涂，令爾感不專。陰㢌㢌夫去機，不覺年歲分。
真誥
| 传统分类: 道教部 | 太玄部 现代分类: 道教 作者: 南朝宋 陶弘景 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
老去春無味，年年覺病添。酒因脾積断，燈爲目㢌嫌。
伊川擊壤集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 邵雍 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明汲古閣刊本 |
邢侯秋卧㢌，揮毫見深衷。賡者二三子，翕然笙磬同。不
為兒女姿，頗形四方風。屬有山水念，因之絲與桐。
淮海集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 秦觀 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明嘉靖小字本 |
南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯𠷈拏折囇 三曼䫂 達喇設泥莫訶毘訶囉揭諦 三曼哆毘曇末泥莫訶迦哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 㢌耶娜
達摩多莫訶毘俱比諦 莫訶迷咄嚕鄔波僧呬羝莫訶頡唎使 蘇僧近哩呬羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶
金光明最勝王經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
善推其𠩄為，此心之充拓也；求其放心，此心之收歛也。致堂曰：“心無理不该。去而不䏻推，則視之不見，𦗟之不聞，痒㢌疾痛
之不知；存而善推，則濳天地，撫四海，致千𡻕之日至，知百丗之損益。”此言充拓之功也。西山曰：“心一而已。由義理而彂，無以害之，可使與天地參；由形氣而𤼵，無以檢之，至扵違禽獸不逺。”此言收歛之功也。不闔則無闢，不涵飬則不䏻推廣。
困學紀聞
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 王應麟 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊三編景元本 |
宓犧畫八卦而不言五行。禹叙九疇，言五行而不言數。
孔子賛易，推本易、範之所自，謂河出圖，洛出書，聖人則之，言天地體數，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，十為河圖，而九為洛書，祗竒耦一數，於是河圖、洛書相為經緯，八卦、九章相為表裏，知其所以然矣。五行者，脗合天地之數，當河圖之五位，運行於天地之間者也。一三五七九為竒，為陽；二四六八十為耦，為隂。竒陽合於耦隂，耦隂合於竒陽，五位相合，然後各一隂陽，而各為一太極。質具
於地，而氣行於天。天一生水，而地六成之；地二生火，而天七成之；天三生木，而地八成之；地四生金，而天九成之；天五生土，而地十成之。生於陽竒者，則成於隂耦；生於隂耦者，則成於陽竒。屈信徃來，運行不已於天地之間，所以成變化而行鬼神也。說者謂數之所起，本於隂陽，隂陽往來，在於日道。十一月冬至日南極，陽來而隂徃。子，水位也，當以一陽生為水數。五月夏至日北極，隂進而陽退。午，火位也，當以一隂生為火數。隂不名竒，數
必以耦，故以六月二隂為火數。乾貞於十一月子，坤貞於六月未，而皆左行也。冬至極於夏至，當為陽來。正月為春，木位也，三陽已生，故三為木數。夏至極於冬至，當為隂進。八月為秋，金位也，四隂已生，故四為金數。三月春之季，四季，土位也，五陽已生，故五為土數。此生數之由也。萬物之生，皆自㣲至著。水最微為一，火漸著為二，木形實為三，金體固為四，土質大為五。水火木金皆得土數而後成，故水六、火七、木八、金九、土十，此成數所由
也。三陽陽之中，故木之徳盛於春。六陽陽之極，故火之徳盛於夏。土為隂陽之中，分王四時，故其徳盛於四時之中，而位季夏。三隂隂之中，故金徳盛於秋。六隂隂之極，故水徳盛於冬。此盛衰之時也。木曰曲直，既能曲而反伸也。金曰從革，一從革而不能自反也。水火氣也，故炎上潤下，與隂陽升降，土不能得而制焉。木金者，土之華實也，其性有水火之雜。故木之為物，水漬則生，火然而不離也，盖得土之浮華於水火之交也。金之為物，得
火之精於土之燥，得水之精於土之濡，故水火相逮而不害，鑠之反流而不耗，盖得土之精實於水火之際也。土者，物之所以成始而成終，地之質化之終也，水火之所以升降，物兼體而不遺也。此又其氣質也。木神仁，水神智，土神信。水滋而生木，木然而生火，火燥而生土，土凝而生金，相生為母子。金剛而剋木，木堅而剋土，土浸而剋水，水濕而剋火，火礫而剋金，相勝為夫婦。此又其情性也。帝王之歴數為運，孔子謂帝出乎
震，故自騶衍以來，有五運之說。以五行之相生者相代，始於宓犧，以木徳王，於是神農火，黄帝土，少昊金，顓頊水，帝辛木；唐火，虞土，夏金，商水，周木，漢火，雖不經見，理亦宜然。此又其運數也。故行而為五行，布而為五氣，合而為五徳，成而為五性，發而為五色，激而為五聲，藴而為五味，凝而為五體，别而為五藏，萬物莫不由之，皆陽加於隂，隂加於陽，脗合成體，錯綜為用，皆以一具兩，各為隂陽。木具甲乙，火具丙丁，土具戊己，金具庚辛，水具壬
癸，而為十母，復天地之體數，不即不離，分而不殊，故五行一隂陽，隂陽一太極也。九疇之以五行居首者，本天地以生人也。皇極居中，而以一御八者，立人道以配天地也。隂陽之精，合而為五行，五行之精合而為人，於是太極為人極。人君居至尊之位，為天下之極，必順五行，正五事，以修其身；厚八政，協五紀，以齊其政，然後其極正，而建天下之極。天下之人㑹其極，歸其極，各以為極，而各保其極。復權以三徳，審以龜筮，徴其休咎，考其禍
福，於是天地位，萬物育，皇極建而天下治。中表上下，共一太極，天人一致，理氣相通，積善而必有餘慶，積不善而必有餘殃，於是五事復居首，合五行而並天地矣。孔子作春秋，書大雨、震電、雨雪、大水、火災、霜雹、無冰、雨木冰，皆志五行之錯亂，舉其端以示人，其事未既著也。及秦人作月令，始言寒暑時令氣序之差，傅以殃咎而為之徴。漢興，董仲舒為春秋公羊學，始言隂陽五行災異；劉向為春秋穀梁學，乃為洪範五行傳，數其禍福，與仲
舒錯，以警懼時君。漢二百年天人之書也，其大法謂五事修，皇極建，則五行無變，禍亂不作；其有變，皆人君失徳之所致，乃禹、箕子之志也。其傳曰：田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有姦謀，則木不曲直。棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。治宫室，飾臺榭，内淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穯不成。好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邉境，則金不從革。簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。五事之變，貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，
厥罰恒雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞旤，時則有下體生上之㢌，時則有青眚青祥。惟金沴木。言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰恒暘，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬旤，時則有口舌之㢌，時則有白眚白祥。惟木沴金。視之不眀，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恒燠，厥極疾。時則有草妖，時則有臝蟲之孽，時則有羊旤，時則有目㢌，時則有赤眚赤祥。惟水沴火。聽之不聦，是謂不謀。厥咎急，厥罰恒寒，厥極貧。時則有鼓
妖，時則有魚孽，時則有豕旤，時則有耳㢌，時則有黒眚黒祥，惟火沴水。思之不睿，是謂不聖，厥咎霜，厥罰恒風，厥極凶短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛旤，時則有心腹之㢌，時則有黄眚黄祥。惟金水木火沴土。向子歆亦治左氏春秋，言五行。班固乃㩜仲舒，别向歆，援引眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之說為五行志。天人之際，凛凛乎可畏矣。
郝氏續後漢書
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 元 郝經 撰、元 苟宗道 注 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
附㢌賦
古文世編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本 刊印朝代: 明 |
𫹋不能去巨峰下數石百仅壁立樵窮徑絶有㢌石若
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
赴劉中丞招，示衆。滿擬與諸兄弟度歲，忽有仙城之行，明春乃復相見。千言萬語，只要諸兄弟䕶念。此山十方三寶道場，建立甚難，零落甚易。若一味狼藉，負檀𨙻之德，虧菩薩之道，實非所望。叢林職事，上至堂
頭說法利生，下至知隨煎茶掃地，皆是暜賢行門。者裏竝無高下麤細，身力强底做重些、身力𢐅底做輕些、心力强底做大些、心力𢐅底做小些，者裏也竝無大小輕重，只須一箇肎字。如今有一種人做叢林職事，喚作沒奈何，恰像不肎，我也許他不肎。諸兄弟！做職事固是沒奈何，且道寒了穿衣、饑了喫飯、水火急了㢌屎撒尿，還奈何得麼？
丹霞澹歸釋禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編 addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：毛呑巨海，芥納須彌，爲是神通妙用？爲是法雨如然？師云：且疑三十年。僧云：過在甚麼處？師云：敗闕了也。問：如何是諸佛出身處？師云：夜來𣂺雨過，石上漲𣂺
泉。問：如何是本來面目？師指庭前栢𣗳，云：者個栢𣗳得與麼蒼翠。又云：會麼？僧云：不會。師云：問取不會的。僧禮拜而厺。師喚僧，僧回首，師云：嗄。問：如何是道？師云：水涸露魚踪。進云：如何是道中人？師云：無喜亦無嗔。進云：徑山國一禪師道：山上有鯉魚，海底有篷塵。意作麼生？師云：無毛鷂子貼天飛。問：即心即佛則不問，如何是非心非佛？師云：别時來，向汝道。問：祖意教意，是同是别？師云：一箭過新羅。僧擬議，師
云：劍厺久矣。問：如何是遷義？師云：日從東上，月向西沉。僧云：如何是不遷義？師云：換𨚫𦕨睛了也。僧便厺，師云：孟八郞漢又恁麼去也。問：取不得、舍不得時如何？師云：但恁麼得。進云：即今莫是麼？師云：死水不藏龍。僧拂袖而厺，師云：淹殺了也。問：大徹底人，師還接否？師云：龍門無宿客。僧擬議，師云：猶是鈍漢。問：和尙接待諸人，秪如無面目漢作麼生接？師云：今
日撞着露柱。僧云：蒼天，蒼天。師云：更添𡨚苦在。僧一喝，師云：蒼天，蒼天。問：生死到來，如何𢌞避？師云：汝即今是生是死？僧𣴭然，師云：死活也不知。問：如何是事事無碍？師云：運水搬柴。問：如何是知有的事？師云：五更鷄報𣉊。問：古人道：不是心，不是佛，不是物。是個甚麼？師云：七縱八横。問：如何是西來意？師云：滿目靑山。問：𣾰桶穿時如何？師云：露柱笑㸃頭。
問：如何是二六時中事？師云：舉足下足，㢌屎送尿。問：𦠼月三十日到來時如何？師云：待露柱開花即向汝道。問：如何是日用事？師云：恰値山僧頭癢。進云：向上還有事也無？師連棒趂出。問：某甲做工夫，乞師指示。適板鳴，師云：喫飯厺。僧纔行，師喚僧，僧回首，師云：錯。問：如何是無生第一義？師云：赤脚波斯夜度關。問：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？師云：猿抱子歸靑嶂外。僧云：㒺明是初地菩薩，因甚𨚫出得？師
云：鳥啣花落碧崖前。僧無語，師云：會麼？僧云：不會。師云：且待别時來。師號𨓜叟，諱行高，閩興化仙遊陳氏子。童年禮蓮山東林和尙薙𣑱，及𡉟，叅朝宗、師林諸和尙，示叅萬㳒歸一公案，不自滿，假腰包䟦踄，叅費隱和尙於金粟。一夜，聞鐘聲有省，方知鼻端原來向下，述偈云：生前面目強安排，兩𦕨睜睜夢裡身，打破乾坤無覔處，心花頓發少林春。隱頷之。師别參萬如和尙於龍池，秋水澄潭，碧天皓月，相涵於一光之內，師於是爲龍池血胤矣。囑㳒之後，仍侍左右。龍池返眞，師始回閩，養
親於九座蠎巖之下。莆之余𢋫之銓部曁諸縉紳，聞師之風而慕之，率緇素聯名敦請住通天禪寺祝聖開堂。師於康熈己酉年正月元日，以衣拂、偈語、源流付囑原後堂，三月初旬示微恙，於十二日申時索湯沐浴，𧿡坐拈筆，書遺囑後堂繼席後事，并辭衆偈曰：五十四年，了無一物，末後𮋒身，西方日出。擲筆而逝，閱世五十有四，坐夏四十，塔于蓮山之東麓，在莆陽北門外，寺名國懽，語錄上下卷行世。前因兵燹之後，板失過半，原以遍處覔訪，僅得數頁，不過謹述行畧以傳
耳。
通天逸叟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明德 編 addNames: 通天逸叟高禅师语 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
供修祖眞，驀召大衆云：要識瞌𪾶虎靣目，現在披衣得大床大座，儘堪舞袖𢌞旋；着錦看某水某山，不負敝貂馳走。風轉𣻉帆得勢，丹成㧞屋皆仙。花木𤓰長孫生子，有王謝一種風流；白芙蕖集鷺藏鷗，用晉宋諸賢故事。毛錐子敵連城玉價，非兔園册裏學成；皮栲栳作擲地金聲，是黄鶴樓前悟得。唱樓煩三百首，别傳草木被文章；繡虎起西江十八灘，怒漲風雲隨棒喝。崩崕蟄戸有雷霆，看淸涼亦避；三舎洞
門無鎻鑰，咲雄峰自隔重𨵿。。𨿽然，一字入公門，九牛㧞不出。㧞得出，也是虚空背上穵窟。遂拈香炷爐云：莫道脚下兒孫無長處好。設問祖供。聱頭納敗興偏濃，自臭不覺；稱性專能打脫空，夙𮊸難忘。臉上刮得霜花落，懸羊賣狗；令行吳越氣吐虹，做𥁞伎倆。遠孫𫝆日因爇一爐香，要與吾祖棒下血淋淋，𡨚魂髑髏通一線氣，恨祖自無鼻孔。掃崗祖塔。行岡千仞，望之畏然，故云：高山仰止，景行行止。𨿽不能至，然心鄉往之。復讀祖語錄，至叅無字話，忽有省，說偈云：狗子無佛性，莫道說得好，閨女學
做媒，自身也難保。又讀夾山叅枕子落地機緣，頌曰：久憶并州是故鄉，而𫝆身已到咸陽，若教忘𨚫來時路，不是愁人也斷腸。師云：惟記來時路，自身故難保。不見蕉叔祖拈香云：千仞巗高疲殺人，𡨚魂遍界髑髏𣂺，比時因得未超薦，白日至𫝆鬼見身。如何是鬼？復云：聻！念道眞言次第陳。棲雲師翁忘供眞：腦後見腮，莫與往來。小孫𨿽未見師翁，腮寛腮狹、靣短靣長，只聞昔住東山，常在東厠後細洗㾾瘡爛脚，天下衲僧未有一箇不被臭氣熏拶逼來。小孫未入社保，聞得也須作惡，𫝆日要與諸
人雪屈去也，仰師翁者盆惡水澆潑一上。遂挿香過，揑鼻云：臭。靈虛本師老和尚計音至，上供：我生不願見伊，直逃入羅刹鬼國，當時性命在伊手裏，一任𫾣骨取髓，生也由伊、死也由伊，我向何處雪屈？乃拈香云：好向者裏雪屈麽？伊死不願見我，即躱入驢胎馬腹，𫝆日鼻孔在我手裏，一任横拖倒拽，生也由我、死也由我，伊又向甚處呌𡨚？復以香炷爐云：莫向者裏呌𡨚麽？良久云：牛糞燒香狗尿茶，忤逆生死是𡨚家，黧奴白牯來薦饗，脹殺蚯蚓與蝦䗫。遂搥胸三下。
設此峰首座大師供：生時行汝不𫎣，𫝆日汝來行；生時說汝不𫎣，𫝆日汝來說；生時喫汝不𫎣，𫝆日汝來喫。請！請！復云：不喫了。遂搥胸大號曰：是我命也夫！是汝命也夫！嗚呼！哀哉！嗚呼！痛哉！尚饗。設昆池元座供。舉：僧問趙州：眞如凡聖𣅜是夢言，如何是眞言？州云：唵部林㗶。師云：恁麽！恁麽！鐵輪天子寰中敕，帝釋天宮放赦書。不恁麽！不恁麽！富嫌千口少，貧恨一身多。何故？不見道：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐之地；𫝆年貧，錐也無。𨿽然，去年正當恁麽時，多前年三件事；𫝆年正當恁麽時，
多去年七件事。者十件事，𢿙不過者甚多。瑛大師若不同床𪾶，焉知被底穿？拙上座𨿽是一箇不識羞的男子，也要緇素分明，去𨚫七三存一，無𭪿猢猻吹觱栗。遂側耳作聽勢，云：依稀似曲，又被風吹火。小園春侍者十八上破家，十八上作活，未是好手。爭似我春侍者十八上圓具，戒月孤高，十年內孰不瞻之仰之？迨廿七上，不惟破家散宅，恰値三十夜，只道貧無立錐之地，他竟錐也無。恨山僧命薄，太息早折。遂搥胸二下。然𨿽如是，攃手時猶示衆曰：小園小瞎秃，換手摸多年，摸到三十夜，火中生白蓮。大衆！可
是山僧𧬶語麽？以炬打圓相擲下，云：藉你證盟。封龕。法王法力超羣生，𡮢以法財施一切，久積淨業稱無量，導衆以寂故𥡴首。㳟惟雪峯堂上月菴大和上，大圓鏡智，同古同𫝆；流注眞常，契物契我。體竭形消而不滅，金流朴散以長存。本如來無所住心，葢念風火地水；由衆生有以合感，惟憐濕化卵胎。是以住世七十九年，不舎法界；闡化没休歇處，遍入塵勞。高名千古重如山，泥就泥、水就水，行普賢之願海；棄國一身輕似𫟒，去就去、來就來，等觀音之慈心。脫殼烏龜飛上天，金毛獅子作？狗。泥犂苦𧼈，逐類隨形；餓鬼
道中，他方此界。藏身處，没蹤蹟；没蹤蹟，莫藏身。到個底，果熟豈自昌江？花開何由歙縣？𨿽然，直得紅霞穿碧海、白日遶須彌，須知更有不動尊。如何是不動尊？𫝆古長如白練飛，一条界破靑山色。夫如是，則生未𡮢生、滅未𡮢滅、去未𠹉去、來未𡮢來，都盧是個如來藏體、眞如正性。敢問我：月和上即𫝆在什麽處？現前諸位桂子蘭孫并諸山老宿還委悉麽？白玉毫歸安養國，黃金⾻鎻蓮花臺。遂逓封皮，云：封供月𤲅和上飯。說奢說孤特郞當，情義爭似道義長？太息相逢一宿晩，令人飮恨到泉鄉。小弟𫝆日炊鐵
釘飯和木札羮，聊表殷𠢄，未審伊人還來鑒格也無？遂挿香，云：過火靈智大師。個老兒，眞卓犖，孤松挺秀三千綽，打雨𫾣風長鱗角。百尺懸崕上，根露詎可托？樵牧苦折攀，野火燎天灼。靈大師！誰家竈裏火無烟？以炬打圓相，擲下，云：者個本無着。無着大師起龕。𨾏履西歸，未免觸途狂見；九年靣𨐧，猶爲𣻉殻迷封。未有久動而不静，未有久静而不動。所以道：若能轉物，即同如來。且道物作麽生轉？金毛獅子喋屎狗，雪白𧰼王推磨驢。
行脚僧起龕。桃灼灼，柳依依，浪遊子，不肻歸。驀喝一喝，云：汝𫝆還向何處去？復以杖撃龕，云：相隨來也。起龕。來來來，燈籠沿𨐧上天台；去去去，生鐵秤錘被蟲蛀。也不來，也不去，饑來喫飯困時𪾶。阿呵呵，咲甚麽？八十翁翁入塲屋，眞誠不是小兒戯，孰又得似我聖登阿闍𥠖？罏鞲慵開，自是呵佛罵祖；鉗鎚惜運，豈止打雨𫾣風？一物不將來，那肻囫圇吞𨚫？三畨復趁出，眞正無主孤魂，𨿽未九叩洞山，亦乃三登投子。及乎歸來，頭着枷、腰着械，𢬵將拖泥帶水；醫死馬、弄死蛇，幾乎犯手傷鋒。彩鳳舞丹霄，陽春𢋫白雪。到個裏，
白日作𥨸底站過一邊，淸風下載底徒勞𥪰出，說甚滴水不沾、寸𮈔不挂？直饒𠇾去、歇去、冷愀愀地去、寒灰枯木去、古廟香爐去、一念萬年去、一条白練去，猶是生死㟁頭事，須知更有向上事在。𭺾竟如何是向上事？驀撫龕，云：鷂子過𣂺羅。入塔。𤜶峰嶺上一輪秋，影倒東灣截衆流，七十九年收不得，化條白練濟南州。顧左右，云：衆中還見吾師大人相麽？禮拜，起，云：塔藏動也。遂下龕。瑩觀引請師封龕。諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅爲樂。世尊只解浄地打繡毬，何能荆棘𮋒筋斗？若
是我西來引，請師逍遥死生，優游人世，十字路頭縛草菴，逢人便與一甌茶，夕陽景裏架長虹，一任渡人渡馬。𨿽未開田說大義，亦乃驅水牯種田博飯，穵得一塊畬，秧得一籮芋，何適而不樂？所以事師以𡥉爲樂，課徒以慈爲樂，撫弟以義爲樂，接友以信爲樂。有時艸㡌麻衣，靑鞋白襪，背手流觀，鳶飛魚躍，揚睂瞬目，語默笑傲，穿衣喫飯，㢌屎放尿，沽鹽買醋，運水搬柴，燒香掃地，合掌摇頭，頭頭有出身之樂，何睱與俗人拭涕？𨿽然，秪見葫蘆棚上挂東𤓰，麥浪堆裏釣得蝦，誰在𦘚樓沽酒店？相邀來喫趙州茶。實拙，不是精
識未乾分上有所難逃，六十二年之卓卓應酬，阿師自己一盞。遂逓杯云：還受用麽？復云：掩息如灰功幹𭺾，大悲千𦕨莫能窺。云：封。封龕。一𫝹普觀無量刦，無去無來亦無住，如是了知三世事，超諸方便成十力。到個底，恰値冬至前後際斷，添也添一𮈔毫不得，减亦减一𮈔毫不得。若要添减自由，縱横無礙，須是我㑹師太𫝆日湼槃堂上、生死途中，螺紋結角，千層合尖，去來也由伊，逍遥也由伊，悲愍也由伊，蕐嚴海會也由伊，玅法蓮花也由伊，玅湛總持也由伊，喝囉怚那也由伊，般若波羅
伊，超佛越祖也由伊，泥猪疥狗也由伊，極樂國土也由伊，直至滴水不沾、寸𮈔不挂，明如杲日、寛若太虚，千聖不擕、萬機寢削，一念萬年、萬年一念總由伊。何以不見蕐嚴偈云：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。更有一事未曾造，着實拙即墮，㧞舌也須道破。風吹石⺽遍𠱼吼，泥揑金剛水裏走，抛却楊岐三脚驢，𮋒身跨上子胡狗。會師太遶𰯌，兒孫悉在祖餞，但西出陽𨵿無故人。牢記一偈：趙氏連城𤩹，由來天下傳，送君還舊府，明月滿前川。遂遶龕一匝，云：封
𧰼。舉：師封龕，和尚子莫妄想，起心動念是妄想、澄心息念是妄想、成佛作祖是妄想，往往將妄想滅妄想，無有了期，直饒掀𮋒海嶽、踼倒須彌，攪長河爲酥酪、變大地爲黄金，在天普葢、在地普擎，於日燭晝、於月照夜，有時刦火變遷不存毫髮、有時於一毫端現出娑婆，彈一指便開毘盧樓閣、拈莖草即爲丈六金身，植𣃼𣞀林於八識田中、種鐵蒺藜於無明山上，有如此神通、如此玅用，如龍得水、如虎靠山，玉轉珠𢌞，誰能得彀？所以道：有一物，上拄天、下拄地，明如日、黒似𣾰，常在動用中，動用中收不得。且道過在甚麽處？過
在動用中。遂謦欬一聲，復喚云：理謙客來了，快擎茶來，豈不是生死㟁頭、業識邊事？若果是出家血性漢子，自是迅雷不及掩耳。驀喝一喝，以拄杖卓一卓，云：塗毒鼓撾無手人，龍門那許死屍𪧐？起龕。文殊出不得，女子定死了活不得；㒺明出得，女子定活了死不得。𭺾竟如何？我有明珠在我者裏，撥着動着，放光動地。遂振龕，云：無毛鷂子拍天飛，鑚破虚空腦後皮。𢕒云：起。師徒同入塔，顧左右，云：盡大地是一𨾏沙彌𦕨睛，試問諸人：向甚處與象公寳塔合尖？若有道得者，對衆
商量；如無，山僧𨚫要錦上鋪花。遂下，師復云：更有瑪瑙堦前布赤紗者麽？又下，徒云：龍生金鳳子，冲破碧琉璃。塵空維那封龕。如來𣵀槃心，祖師正法𦕨，衲僧竒特事，知識觧脫門，總是十字街頭破草鞋，無端被汝抛在門角落裏，多年狼籍不堪，𫝆日呈似本山𣞀樾，諸山老凍膿，孰敢正𦕨覷着？衆中還有不甘者麽？若有，不妨起死囘生；如無，塡溝塞𫫽。試聽一頌：懶擕瓢笠𩜨風露，一病通身爛似泥，千手大悲扶不起，假饒𩄇藥也難醫。咦！且待𣾰桶放光着。
起龕。十方薄伽梵，一路湼槃門，未審路頭在什麽處送？以拄杖劃一劃，云：鐵蛇横古路。復喝一喝，云：蝦䗫𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。火。塵空塵空，南北西東，信脚𰸟𮋒，遍界火紅。以炬打圓相，云：艸木昆蟲，八靣玲瓏。移靈⾻就塔，顧左右，云：諸仁者！還識者顆蜣螂丸子麽？是我空維那，昔從糞掃堆頭失𨚫，𫝆從糞掃堆頭拾得，拙上座忍俊不禁，要與百襍碎了也，使他無復得失。遂以杖撃之，云：還受用麽？復卓一下，云：用之則行，
火畊雪畝，不思善，不思惡，到個底，無棲泊，透出紅罏金彈子，簉破虚空腦後㲉。奠典輿籍姪。憶汝八齡來海福，夜坐團圞，輒戯先師𰯌前，默默如愚，師摩頂與𬃷栗啖，曰：吾老矣，恐不能望此子成立，汝當成𧚜拙。乃良久，勉𣃼，此一空望也。九齡、十齡送塾師，訓詁明句讀，齒淸章熟，能辨字訛，此二空望也。十一齡時，石橋輔樵水主雲興寺，三十初度，廬夢老人往賀，老人偶問石橋：念佛是誰？汝傍答曰：破狗缽。老人深項之，曰：然。此三空望也。時人間属予草書，命汝立旁，或牽紙，或研墨，飛舞間，苟有力
不到者，其必曰：敗矣。吾不能辯。至十四、十五，汝自能書己後，每一出，必駭能書長者，此四空望也。因小智慧，不免性剛，㟁幘㓜慣不可易，及至終身受病之原，豈非在斯乎？嗚呼！𫝆年八月十六日，年方二十，所恨父母兄弟業債難還爲悵，及至終身速汝命，亦非在斯乎？直自去冬受具歸，秉智慧刀，執堅固箭，示病週朞，霜靣皚皚，𡨚𧡿杜絶，菩薩曾𧡿接引，鬼神無處摸索，只畱一語，臨終曰：汝我茶毘塲上再請相見。此非𧬶言，事事是吾二十年中同師血心撫汝空望成立，𫝆日叅來，成個果熟凮殘公案。然吾向汝從不肻搬
果子話，亦非家富兒嬌，正所謂：信道莫行三峽路，果聞猿呌斷腸聲。汝還聞麽？其或未然，騐在目前。遂頓足，以袖拭涕，隨展兩手，曰：那。復喝一喝，鳴指二下，云：吽！吽！受業師洞虚老人封龕，高聲重號。師曰：出世難，未是難；入世難，始是難。何緣䑛犢來塵寰？五十九年靡頃閒，𫝆日勞薪底所間。且搥胸，淚漫澘，杜䳌啼血𣑱山斑。實拙不𡥉，罪豈容誅？聊具無縫一所，說甚一念萬年？任教安眠打鼾。復云：關設供，花街柳市一慵僧，狼籍鼻擁絶愛憎，識得麻姑
端的處。，三江六月踏層氷。遂咳𠻳一聲，喚廣籍，云：師翁！和尚歸也，快展匙缽起龕。驀召大衆，云：拙上座昨夜適夢老人絮絮叨叨，授命平生顚末并身後𢿙椿極𦂳要事，𫝆當人天衆前盡情揭露。當陽曰：老人姓詹氏，家居麻姑山𪋤，乳飮益藩裔苗。年十一，塵氛旰水，流亡豐城，哭蒼𡨋兄弟，生離爺娘⾻𭧂，胸中松竹雲幙，𦕨裏茅土血腥，勞生三江白業。海福嘆師早世，𡚒志自立，承先藏祖，臨年卸衆，授家委業。嗣後一味謹愼忍辱，十方𣞀那不棄癡愚，至三月十八日亥時打破鎭州，始得螺紋結
𧢲，拈𨚫𬉹脂㡌子，䣃𨚫鶻𦤀布衫，展開驢脚，申出佛手，明日即向無影樹下爲萬靈二堪夜燈衝遍五無間獄去也。遺有平生顚末并身極𦂳要事，未曾向汝道破。後繼海福總務者：一、要僧行見人有禮；二、要晨夕鐘皷分明時，粥飯精潔；四、要𠢄編松竹園籬，未晩廵照門戸燭。更有不可說不可說阿僧祗刦己前案，尤當擎者山□
□山鬼伎倆，終去無垠。汝當珍重。拙忽夢驚汗，背銘於心曰：詩有之：高山仰止，景行行止。𨿽不能至，然心鄉往之。又曰：雲從龍，風從虎，聖□萬物覩。乃顧左右云：衆中還覩麽？良久云：若□□高聲云起。入塔。平生與世不相宜，影水寒梅□正枝。不是東風窮徹骨，虛空捉得倒𮋒皮。所以道：□未是貧。𫝆年貧，始是貧。去年貧，猶有卓。錐之貧，錐也無。召大衆去：既是錐也無，因甚無影塔幢尾播天？良久
云：豈是西天無位次，要留東圡作規模。
磬山牧亭樸夫拙禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 石壇光模 編、清 石丈嶽麓 编 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拉結將要氣絶給他兒子起名呌便㢌尼
創世記
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 同治十一年(1872)北京美華書館刻本 刊印朝代: 清 |
他們的父親認得，就說：這是我兒子的衣，他必是被猛獸吃了，約瑟必是被撕碎了。雅各就撕開衣服，腰間圍上麻衣，爲他的兒子哀哭了許多日，兒女都起來安慰他，他不肯受安慰，說：我必哀哭，著下陰間到我兒子那裏。這樣約瑟的父親哀哭，约給法老的内臣護衛長波提乏第三十呌書亞的，迦南人的女妻，與他同室。他的妻懷孕生子猶大，給他起名呌珥，又懐孕生子，給他起名
呌㢌南，又生子給他起名呌示拉。猶大的妻生示拉的時候，猶大正在基悉。猶大爲他的長子珥娶媳婦，名呌大瑪爾。猶大的長子珥，在主目中見爲惡主，就呌他死了。猶大𫴰㢌南說：你與大瑪爾同處，爲你哥哥留後。㢌南知道生子不歸，自己同室時，便遺在地，不願爲他哥哥留。示拉也像他兩個哥哥一様死，就對大瑪爾說：你囘你父親家裏守寡，等我的兒子示拉長大，大瑪爾就囘去住。
舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 施約瑟 譯 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)京都美華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
他說你不要懼怕你又得了兒子了拉結將要氣絶紿他兒子起名呌便㢌尼
舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒十二年(1886)上海美華書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
渠水又東逕田豐祠北，袁本初慙，不納其言，害之。時人嘉其誠謀，無辜見戮，故立㢌于是，用表袁氏覆滅之宜矣。又東，役水注之。水出苑陵縣西隙候亭東，世謂此亭爲卻城，中平陂，世名之埿泉也，卽古役水矣。山海經曰：役山，役水所出，北流注于河。疑是水也。東北流逕苑陵縣故城北，東北流逕焦城東陽邱亭西，世謂之焦溝。水書紀年：梁惠成王十六年，秦公孫壯率師伐鄭，
焦城不克，卽此城也。俗謂之驛城，非也。役水自陽邱亭東流，逕山民城北，爲高楡淵。竹書紀年：梁惠成王十六年，秦公孫壯率師城上枳、安陵山民者也。又東北爲酢溝。又東北，魯溝水出焉。役水又東北，埿溝水出焉。又東北爲八丈溝。又東，淸水枝津注之。水自沈城東派，注于役水。役水又東逕曹公壘南，東與沫水合。
合校水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
命增孔子㢌邊豆佾無之數國子監祭酒周宏謨言臣比言孔
易知摘要類編
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 富俊 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
㢌
千文六書統要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡正言 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
㢌近綠林多草竊惟望大士默化小人
操齋集駢部
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 蔡衍鎤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
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直隸饒陽縣志
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備考雜記云㢌焚孔子拜鄉人爲火來者孔頴逹跡云孔子馬廐被焚也
四書彙解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 史以徴 著 朝代: 清 版本: 康煕12年美延堂刊本 刊印朝代: 清 |