彼鬼愁憂慼，目連之所訶，
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“有結不盡，此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，彼知此巳，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結不盡者，彼有亦不盡，是故彼
一切有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，不達此法，唯有苦法，有煩、有熱、有憂慼邪行。彼知此巳，是故便說法也。有結盡者，此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此已，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結盡者，彼有亦盡，是故彼一切無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，不達此法，唯無苦法，無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此已，是故便說法也。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
語末利皇后曰：“我聞瞿曇作如是說若愛生時，便生愁慼、啼哭、憂苦、煩
大王若愛生時，便生愁慼、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
生不施惱，死而不慼，
出曜經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
貪恚何因緣，由何故欣慼，
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
父今何愁慼，士夫何足憂。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
衰損建三者，謂破壞、怖畏、憂慼等義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
云何欣慼差别？謂苦受相應識名慼，此能了别隨順憂苦不可意法。樂受相應識名欣，此能了别隨順喜樂可意諸法。不苦不樂受相應識名非欣非慼，此能了别隨順捨受非二
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
魔說是已，內懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以
指晝地。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
魔說是已，内懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以指晝地。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
慼
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
昔堯含慼而臯陶謨，高祖歎而子房慮。
册府元龜
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“有結不盡，此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，彼知此巳，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結不盡者，彼有亦不盡，是故彼一切有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，不達此法淸三，唯有苦法，有煩、有熱、有憂慼邪行。彼知此已是故便說法也。有結盡者，此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此巳，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結盡者，彼有亦盡，是故彼一切無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，不達此法，唯無苦法，無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此巳，是故便說法也。”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
魔說是巳，内懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以指畫地。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
尒時淨飯王以偈問曰”人：“無價寳牀常安卧，眠時美女衆在側周圍廣設明燈樹，如何闇卧不悒慼”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
衰損建立者，謂破壞、怖畏、憂慼等義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
問此伽他中爲辯何義荅愛謂貪愛。憎謂憎恚。佛聖弟子若伏此二。居邊卧具住不放𨓜曰。便能永拔有貪隨眠。復次若於正法毗奈耶中。隨有所得味著心轉說名爲愛。於所未得愁慼心轉說名爲憎。佛聖弟子於巳得不味於未得不慼。故能俱伏。由俱伏故居邊卧具小。住不放𨓜則能永抜有貪隨眠。復次若於上妙衣服飲食貪求名愛。若於麁弊衣服飮食嫌逆名憎。佛聖弟子二俱能伏。此句顯示於衣服飲食喜足聖種。第二句顯示於卧具喜足聖種。後二句顯示樂斷樂修聖種。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
生不施惱，死而不慼者，自生巳來，不由父兄弟宗親五族而行惡法也，是故說，在親而獨明殿二斷濁黑法，學惟淸白度，淵不反，棄𠋣行止曰，不復染樂，欲斷無憂。”
出曜經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
慼慼，斷可知矣。
文章辨體彙選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 賀復徵 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
不懽則慼不慼則懽此情志之大域也然泣是慼之
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
亹亹之心耕夫無慼慼之念
文紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 梅鼎祚 輯 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
盤庚遷干殷民不適有居率𥸤衆慼出矢言
尚書葦籥
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士遴 著 朝代: 明 版本: 崇禎07年刊本 刊印朝代: 明 |
“有結不盡，此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，彼知此己，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結不盡者，彼有亦不盡，是故彼一切有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行，不達此法，
唯有苦法，有煩、有熱、有憂慼邪行。彼知此已，是故便說法也。有結盡者，此法無苦、無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此己，則便說法。所以者何？彼不如是說，若有結盡者，彼有亦盡，是故彼一切無苦、無煩、無熱、無憂慼正行，不達此
法，唯無苦法，無煩、無熱、無憂慼正行。彼知此已，是故便說法也。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
人別慼天一之正而无惱也。節王說
周易集解增釋
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 張仁浹 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
衰損建立者，謂破壞、怖畏、憂慼等義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
莫與愛念㑹，亦莫不念俱，愛念不見苦，不念愛憂慼，於中生愁慼，消滅人根源。
出曜經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 竺佛念 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
魔說是已，内懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以
指畫地。
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
葬齊歸公不慼史趙曰君無慼容不顧親也
春秋左傳彙輯
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳炳文 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
是人懷憂慼，智者應憐愍。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
敎曰：“閔判敦寧遭慼以後，氣力必多受損。遣史官，問慰以來。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |