指曹溪而愝望
樊南文集補編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
抱朴子曰：門人共論仁明之先後，各據所見，乃以諮余。余告之曰：三光垂象者，乾也，厚載無窮者，坤也。乾有明而兼仁，坤有仁而無明，卑高之數，不以邈乎！夫唯聖人，與天合德，故唐堯以欽明冠典，仲尼以明義首篇。明明在上，元首之尊稱也。明哲保身，大雅之絶蹤也。蜎飛蝡動，亦能有仁，故其意愛弘於長育，哀傷著於啁噍。然赴阬穽而無猜，
入罻羅而不覺，有仁無明，故並趨禍而攸失。熾潜景以易咀生，結棟宇以免巢穴，選禾稼以代毒烈，制衣裳以改裸飾，役舟楫以濟不通，服牛馬以息負步，序等威以鎮禍亂，造器械以戒不虞，創書契以治百官，制禮律以肅風教，皆大明之所爲，非偏人之所能辯也。夫心不違仁，而明不經國，危亡之禍，無以杜遏，亦可知矣。夫料盛衰於未兆，探機事之無形，指倚伏於理外，距浸潤於根生者，明之功也。垂惻隱於昆蟲，雖見犯而不校，覩觳觫而改
牲，避行葦而不蹈者，仁之事也。爾則明者才也，仁者行也。殺身成仁之行，可力爲，而至鑒玄測幽之明，難妄假。精粗之分，居然殊矣。夫體不忍之仁，無臧否之明，則心惑僞眞，神亂朱紫，思筭不分，邪正不識，不逮安危，則一身之不保，何暇立以濟物乎？昔姬公非無友于之愛，而泣涕以滅親；石碏非無天性之慈，而割私以奉公。蓋明見事體，不溺近情，遂爲純臣，以義斷恩，舍仁用明，以計抑仁，仁可時廢，而明不可無也。湯武逆取順守，誠不仁也。應
天革命，以其明也。徐愝修仁，以朝同班，外墜城池之險，内無戈甲之備，亡國破家，不明之禍也。門人曰：仲尼歎仁爲任重而道遠。又云：人而不仁，如禮何？若聖與仁，則吾豈敢。孟子曰：仁、宅也，義、路也，人無惻隱之心，非仁也。三代得天下以仁，失天下以不仁。此皆聖賢之格言，竹素之顯證也。而先生貴明，未見典據，小子蔽闇，竊所惑焉。抱朴子答曰：古人云，好仁不好學，其蔽也愚，子近之矣。曩六國相吞，豺虎力競，高權詐而下道德，尚殺伐而廢退
讓，孟生方欲抑頓貪殘，褒隆仁義，安得不勤勤諄諄，獨稱仁邪？然未有片言云仁勝明也。譬猶疫癘之時，醫巫爲貴，異口同辭，唯論藥石，豈可便謂鍼艾之伎，過於長生久視之道乎？且吾以爲仁明之事，布於方策，直欲切理，示大較精神，舉一隅耳。而子猶日用而不知，云明事之無據乎？乾稱大明終始，六位時成，是立天以明，無不包也。坤云至哉萬物資生，是地德仁，承順而已。先後之理，不亦炳然？詩云明明上天，照臨下土，明明天子，令問不已。
易曰王明並受其福，幽贊神明，神而明之。此則明之與神合體，誠非純仁所能企擬也。孔子曰，聦明神武，不云聦仁。又曰昔者明王之治天下，不曰仁王。春秋傳曰明德唯馨，不云仁德。書云元首明哉，不曰仁哉。老子歎上士，則曰明白四達；其說衰薄，則曰失道而後德，失德而後仁。易曰王者南面向明，不云向仁也。我欲仁，斯仁至矣，又曰爲仁由己，斯則人人可爲之也。至於聦明，何可督哉？故孟子云：凡見赤子將入井，莫不趨而救之。以此觀之，
則莫不有仁心，但厚薄之間，而聦明之分，時而有耳。昔崔杼不殺晏嬰，晏嬰謂杼爲大不仁而有小仁，然則姦臣賊子，猶能有仁矣。門人又曰：易稱立人之道，曰仁與義，然則人莫大於仁也。抱朴子答曰：所以云爾者，以爲仁在於行，行可力爲，而明入於神，必須天授之才，非所以訓故也。
抱朴子外篇
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东晋 葛洪 著 朝代: 东晋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
又荅淵難曰：“含閏之義，通儒所難。但祥本應朞，屈而不遂，語事則名體具存，論哀則情無以異。迹雖數月，義實計年。閏是年之歸餘，故宜揔而苞之。朞而兩祥，縁尊故屈，祥則没閏，象年所申。屈申兼著，二途具舉，經紀之旨，其在兹乎！如使五月小祥，六月乃閏，則祥之去縞，事成二月，是爲十一月以象前朞，二朔以放後歲，名有區域，不得相參。魯襄二十八年‘十二月乙未，楚子卒’唯書上月，初不言閏，此又附上之明義
也。鄭、射、王、賀唯云朞則没閏，初不復區别杖朞之中祥，將謂不俟言矣。成休甫云‘大祥後禫，有閏别數之。’明杖朞之祥，不得方於綅縞之末。即恩如彼，就例如此。”淵又據舊義難儉十餘問，儉隨事解釋。祠部郎中王珪之議謂“喪以閏施，功衰以下小祥值閏，則略而不言。今雖厭，祥名猶存，異於餘服，計月爲數，屈追慕之心，以遠爲邇。日既餘分，月非正朔，含而全制，於情唯允。僕射儉議，理據詳愽，謹所附同。今司徒淵始雖疑難，
再經往反，未同儉議。依舊八座丞郎通共愽議爲允。以來五月晦小祥，其祥禫自依常限。奏御，班下内外。”詔“可。”皇太子穆妃服，尚書左丞兼著作郎王逡問左僕射王儉：“中軍南郡王小祥，應待聞喜不？穆妃七月二十四日薨，聞喜公八月發哀，計十一月之限，應在六月。南郡王爲當同取六月，則大祥復申一月，應用八月，非復正月，在存親之義。若各自爲祥，廬堊相間，玄素雜糅，未審當有此疑
不？”儉曰：“送往有已，復生有節。罔極非服制所申，祥縞明示終之斷。相待之義，經記無聞。世人多以廬室衰麻不宜有異，故相去一二月者，或申以俱除，此所謂任情徑行，未逹禮旨。昔撰喪記已嘗言之。遠還之人，自有爲而未祭，在家之子立何辤以不變？禮有除喪而歸者，此則經記之遺文，不待之明據。假使應待，則相去彌年，亦冝必待，乃爲衰絰永服以窮生吉蠲長絶於宗庿，斯不可矣。苟曰非宜，則旬月之間亦不容申。何
者？禮有倫序，義無徒設。今遠則不待，近必相須，禮例既乖，即心無取。若疑兄弟同居，吉㐫舛雜，則古有異宫之義。設無異宫，則遠還之子自應開立别門，以終喪事，靈筵祭奠，隨在家之人，再朞而毁。所以然者，奔喪禮云‘爲位不奠。’鄭玄云‘以其精神不存乎此也。’聞哀不時，寔縁在遠，爲位不奠，益有可安。此自有爲而然，不關嫡庶。庶子在家，亦不待嫡矣。而況儲妃正體王室，中軍長嫡之重，天朝又行權制，進退彌復非疑。謂不
應相待。中軍祥縞之日，聞喜致哀而已，不受弔慰。及至忌辰變除，昆弟亦宜相就寫情而不對客。此國之大典，冝通關八座丞郎，共盡同異，然奏御。”司徒褚淵等二十人竝同儉議爲允，請以爲永制。詔“可。”建元三年，太子穆妃薨，南郡王聞喜公國臣疑制君母服。儉又議：“禮‘庻人爲國君齊衰。’先儒云‘庻人在官若府史之屬是也。’又諸侯之大夫妻爲夫人服繐衰七月。以此輕微踈遠，故不得盡禮。
今皇孫自是蕃國之王公，太子穆𡚱是天朝之嫡婦，宫臣得申小君之禮，國官豈敢爲夫人之敬。當單衣白帢素帶哭于中門外，每臨輙入，與宫官同。”永明十一年，文惠太子薨，右僕射王晏等奏：“案喪服經‘爲君之父長子同齊衰朞。’今至尊旣不行三年之典，正服朞制，羣臣應降一等，便應大功。九月功衰是兄弟之服，不可以服尊。臣等參議，謂冝重其衰裳，減其月數，同服齊衰三月。至於太孫
三年旣申，南郡國臣，冝備齊衰朞服。臨汝、曲江旣非正嫡，不得禰先儲，二公國臣，竝不得服。”詔依所議。又奏：“案喪服經雖有‘妾爲君之長子從君而服’二漢以來，此禮久廢。請因循前准，不復追行。”詔曰：“旣久廢停便。”又奏：“伏尋御服文惠太子朞内不奏樂。諸王雖本服朞，而儲皇正體宗庿服者一同釋服，奏樂姻娶，便應竝通。竊謂二等誠俱是嘉禮，輕重有異。娶婦思嗣，事非全吉，三日不樂，禮有明文。宋
世朞喪降在大功者，婚禮廢樂，以申私戚，通以前典。”詔“依議。”又奏：“案禮，祥除皆先於今夕易服，明旦乃設祭。尋比世服臨然後改服，與禮爲乖。今東宫公除日，若依例皇太孫服臨方易服。臣等參議，謂先哭臨竟而後祭之。應公除者，皆於府第變服，而後入臨，行奉慰之禮。”詔建武二年，朝會，時世祖遏密未終，朝議疑作樂不？祠部郎何佟之議：“昔舜受終文祖，義非胤堯。
及放勛徂落，遏密三祀。近代晉康帝繼成帝，于時亦不作樂。懷帝永嘉元年，惠帝喪制未終，于時江充議云：古帝王相承，雖世及有異，而輕重同禮。”從之。建武二年正月，有司以世祖文皇帝今二年正月二十四日再忌日，二十九日大祥，三月二十九日祥禫，至尊及羣臣泄哀之儀，應定准。下二學八座丞郎。博士陶韶以爲“名立義生，自古之制。文帝正號祖宗，式序昭穆，祥忌禫日，皇帝宜
服祭服，出太極泄哀，百僚亦祭服陪位。”太常丞李撝議曰：“尋尊號既追，重服宜正，但已從權制，故苴杖不説。至於鑚燧既同，天地亦變，容得無感乎？且晋景獻皇后崩，羣臣備小君之服，追尊之后，無違后典，追尊之帝，固宜同帝禮矣。雖臣子一例，而禮隨時異。至尊龍飛中興，事非嗣武，理無深衣之變。但王者體國，亦應弔服出正殿舉哀，百寮致慟，一如常儀。”給事中領國子助教謝墨濟議：“夫喪禮一制，限節兩分，虞祔追亡之情，
小祥抑存之禮，斯蓋至愛可申，極痛冝屈耳。文皇帝雖君德早凝，民化未洽，追崇尊極，寔縁于性。今言臣則無實，論己則事虚。聖上馭㝢，更奉天眷，祗禮七廟，非從三后，周忌祥禫，無所依設。”太學博士崔愝同陶韶議，太常沈淡同李撝議，國子博士劉警等同謝墨濟議。祠部郎何佟之議曰：“春秋之旨，臣子繼君親，雖恩義有殊，而其禮則一，所以敦資敬之情，篤方喪之義。主上雖仰嗣高皇，嘗經北面。方今聖曆御宇，垂訓無窮，
在三之恩，理不容替。竊謂世祖祥忌，至尊宜弔服升殿，羣臣同致哀感。事畢，百官詣宣德宫拜表，仍致哀陵園，以引進遠之慕。”尚書令王晏等十九人同佟之議，詔“可。”海陵王薨，百官會哀。時纂嚴，朝議疑戎服臨會。祠部郎何佟之議：“羔裘玄冠不以弔，理不容以兵服臨䘮。宋泰始二年，孝武大祥之日，于時百寮入臨，皆於宫門變戎服，著衣（巾夾）入臨畢出外，還襲戎衣。”從之。
賛曰：姬制孔作，訓範百王。三千有數，四維是張。損益彛典，廢舉憲章。戎祀軍國，社庿郊庠。冠㛰朝會，服紀㐫䘮。存爲盛德，戒在先亡。
南齊書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南北朝 蕭子顯 著 朝代: 南北朝 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
除丞河南愝師爲卑禄微獨携太孺
留夷館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 鄧渼 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
黄坑紙𥕢堰方坑紙褿堰石門愝
弘治八閩通誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳道 纂、明 黃仲昭 纂 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
故仍其始名日
文長。三集。金子序劉歆序七略，三曰諸子，而臚爲十家，稗官小說家與焉。自漢以降，諸子之名，蓋犖存者，多不足觀，而說曰繁盛，不知說固子之别名耳。然班固之論，謂諸子十家，可觀者九。說家者，閭里小知，街談巷語之陋絀不足道，則說與子又似有問矣。夫古之工於立言者，言所明也。莊周之於道德，韓非之於刑名，其瞭然於中者，迫於吐而必不可茹，如水盛愝
敗，沛不容遏，又如老農之計囷廩，大將之料軍實，舉所有而巳。潜夫、論衡之屬，吾無取焉。彼其中固無有也，固鮮所明也，而強言之，故膚而不裏，蔓而不根，讀之如啖木然，久矣。夫諸子之龎而難擇也，又况虞𭃡者流，誕而非雅者乎？金子者，其書類所謂說家，其愽而精，辨而正，酣經鬯史，絡曲折而出之，粹然過潜夫、論衡也遠甚。
歇菴集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陶望齡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
文皇帝雖君德早凝，民化未洽，追崇尊極，寔緣于性。今言臣則無實，論已則事虗。聖上馭㝢，更奉天眷，祗禮七廟，非從三后。周忌祥禫，無所依設。太學博士崔愝同陶韶議，太常沈淡同李撝議，國子博士劉警等同謝墨濟議。祠部郎何佟之議曰：春秋之旨，臣子繼君親，雖恩義有殊，而其禮則一，所以敦資敬之情，篤方喪之義。王上雖仰嗣高皇，𡮢經北靣，方今聖曆御宇，垂訓無窮，在三之恩，理不容替。竊謂世祖祥忌，至尊宜弔服升殿，羣臣同致哀感。事畢，百宫詣宣德宫拜表，仍致哀陵園，以引進遠之
慕。尚書令王晏等十九人同佟之議，詔可。海陵王薨，百官㑹哀。時纂嚴，朝議疑戎服臨㑹，祀部郎何佟之議：羔裘玄冠不以弔，理，不容以兵服臨䘮。宋泰始二年，孝武大祥之日，於時百官入臨，皆於宫門變戎服，著衣𢂿，入臨畢，出外，還襲戎衣。
南齊書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝梁 蕭子顯 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
雲敖制以銅為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持而右手以小槌擊之。
簫制如笛，五孔。戯竹制如籈，長二尺餘，上繫流□香囊，執而愝之，以止樂。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
大廣益會玉篇卷第八心部八十七心：小恉愮憭性怡忱㦃慔悰愼悒悗悍怭懽憿慌寨慬快懼悲惇𢤈恂愷攜慨忼慷懷忻痳幬悟𢛤怞惲憾慟𢚕𢖪
悃愊恎憎悁𢛋怙恢𢟢𢥗憚恃恬恨憍悄𢖹慕恭憤忉愜㥦㥛悈忧惴怪恠慢𢜮惔怦㤏𢦃懊㥠悑怖恾忙恗悛㤥㤿𢜰悱恤備慺慺
悌悖𢗿橈怕㥝恌憬愎𢜭悴愞㤝𢙼惟怍懮𢝆㦜撫揆慥愯𢥠懜懈憜惰𢞑忮怊佛𢠽慏悝𢜩怗惕愚慒㥓惽憰悸㥴
愅怋㤱侯恫悅𢖲𢜬悿忦懝懫𢙺憡恨忬圯懢悏𢤭惃憒㥆帙𱞩悮悔慘㦧怛惆悵惜怮惂㤦情忸怩忡均悅愴惻慛侈
憕懌燃愇懶愖恔懠愕惿𢛒忯慃恟慪慱恮愔怜慵㤊懅愃愵㤉慞恈懰慉憔𢘄忴𢥋惍憀憟𢞓㤃𢣻憈憺慽愢坯𢘸𢖷惀𫻘怶𢛔𢞗㤚
忓慴悓𢜻𢜼悎懁怵悻𢖬𢤬㥉慓㤨𢗔㥏㤢𢙳愉惶㤳㦐𢥌㥮怚忝愰怉㦉忏憶憐忤貫𢠲憧惵僡忕㥼慖怓懾玄惋惓懞愾忳𢤆就忭𢤨
懆恲恦㦏𢚀懈悾捋恔心㣾𢜿惝𢤸𢟣憷㦒忚愧𢞐悚儻慌忯㥢憉悙懎㤆愱𢢀𢖺憴憸𢘺㥒㦢愡愒㥽懱㥔
㤴怳惕恄恒愠恍惚滯懻㤄愲忨燭懪㥟㥊𢝁悴愩怏惺憽投愼悽愝惼忇憫悞㤸㦦愀慄悋惐㤜㣿㥜慠母忖
𢞏𢖳慊𢡁脅㤕怲惙𢘉恜惈恇忔恰㤖㦎若悼㥄恞惸㦗愙愙悀怔悕怯愭慆𢠵懵愋怐忪𢤱悷慳悂悇憛愺恅
𢟩㦚悠意悲懟恙㦁㣻愈忘𢗊懘𢤔𢛈懣態㥋愁恐𢖶懖慜𢠱悊慫憌懲惡𢙣恧㤎慶恿㦟𢣘勞𤍠愗憨
憠惑愬憑劉𢘍忌悹悺㦂怘忿愳𢗓𮝾䉍怒憲戀𢤕悆愨恚憼。
大廣益會玉篇
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南朝梁 顧野王 撰、唐 孫强 增字、宋 陳彭年 重修 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
可愝於天下有巧有拙而巳矣故古之聖王有義兵
飛霞館選百家纂雋
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 陸孝錫 編 朝代: 明 版本: 萬曆十八年(1590)序刻本 刊印朝代: 明 |
氷林踈不礙雲堂磬松愝深藏石殿燈寂寂
玉田識略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 楊德周 纂輯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)刻本 刊印朝代: 明 |
唯讓所惠語訖上船奴婢愝蹇者鞭撻之裴公益奇
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
崔氏丁可道妻。可道死，崔年僅十八，遺七月之孤，族人將嫁之，崔懼不免，晝夜抱孤啼於室，志不欲主，衆感悟而止。至三十七歲以病歿。臨暝時，欣謂家人曰：吾志得全矣。遂愝臥向側而逝。
淮南中十場誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊大經 纂、清 汪兆璋 修 朝代: 清 版本: 康熙十二年刻本 刊印朝代: 清 |
游石橋必自國淸始。由國淸憩足佛瓏，常止宿焉，□之久矣。是日，與潘堯卿、王子春同宿佛龍。明。十數里，山水漸益幽隹，結束會聚，窮爲異觀。中至寺僧德茂，遇灾後，掃燼礫，覆草屋八九□□來□，要客入坐，具茗菓，導客去。㳂澗絕流，□負岩而出日曇花之亭，倚檻先得之。橫亘雨山，平臥飛泉，狀若梁欐。旣償所願，擁去，由亭其端右而下坐，簡雪之溜，驚雷之音，水石倐忽，耳目不暇。其下絕壑，延頸視之，窅然深色，踐履危遁，愝伏峭透。一水自西北岩上，飛山適會在此。台流輔勢而來，趣下橋腹而滅。其間可三四十步，止者泓澄，動者峻激，分布石靣，有所未浹，則皆滑净可坐。
天台縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 趙廷錫 纂修、清 李德耀 修 朝代: 清 版本: 康熙二十二年刻本 刊印朝代: 清 |
余生平每遇佳山水，輙低徊不能云若其魂魄然。而章丘居海岱之間，當山水之會，共名泉秀嶺，亦
多有令人應接不暇者。余蒞玆邑，案牘牛馬作苦，不能以時寓目賞心，發孫豋之嘯，動太白之呼，携謝眺之句，了向平之願。余豈人哉！卽時有游涉，亦如監車之驥，暫爾息肩，樊籠之隼，偶然入林，其局促困憊之狀，仍未脫離，惡能蹀跇頡頏，取追風沖天之適耶？靑蓮居士嘗言：紱冕大賢處之，若遊靑山，臥白雲，逍遙愝傲，無適不可；小才居之，悄若桎梏。淸風朗月，河英嶽秀，皆爲葉物。然則章丘亦余桎梏耳。逍遙愝傲，未諗何時。因摭拾舊志，泊父老所道說爲山川考，以當臥遊。稍從頌，當圖寓目，賞
一番快暢。事定不敢負此生平魂魄，且令山靈河伯笑余俗也。山女郎山，傳葆光子于此學道。三齊記云：章亥有三女，在縣北二里。山頂有三陽洞，深邃可遊憇，相溺死葬此，故名。高塚見存。或曰子張之墓，或又曰齊匡章子，未詳孰是。龍盤山，在縣南二十八里。三齊記云：周初，有神龍潛此，故名。上有神跡祠，相傳姜嫄所履。伏琛云：宋濟南太守悔蕭承之直祠山上，其妻亦學履而産齊帝于欽。齊乗云：姜嫄，炎帝後有駘氏之女，高辛民世妃，后稷母也。駘，舜封后稷之地。元和志：邰在京兆武功縣。路史：駘在費縣南，遠者數千里，近亦五百餘里。姜嫄未嫁，不應至此；旣嫁，則高辛都亳，河南愝師地，豈在齊乎？伏琛之論殊妄。黌山，在縣東二十五里，淄川、鄒平。三齊畧日：鄭玄注詩書棲注界于欽齊乗云：遲此山上有古井，鐲生細草葉，
鐲生細草，葉似薤，俗謂鄭公書帶草。一名日黌堂嶺，長與長白山相連。元遺山濟南行記顧曰：范文正公學舍在焉，故曰黌堂嶺。葢未見古圖經耳。樂盤山在縣南二十七里。三齊記云：下有樂盤城，卽平陵王與陽丘侯餞送之地。危山，在縣西南四十里。齊乘云在縣東北五里者誤。寰宇記云：漢文帝十六年，封齊悼惠王子爲齊孝王。景帝三年，孝王與吳、楚通謀，自殺，葬此。墓在山巔，今□呼爲鐡墓。亭山，在縣西南五十里。□置亭山縣，以此名。齊乘云：卽桀死處。湯放桀于南巢，書傳皆謂今廬江巢縣鐲。尸子云：放之歷山，豈占有巢氏治琅琊之石婁山，齊地亦有南巢耶？又桀死后，其子淳維妻其商衆妾，遁于北野，隨畜轉徙，號曰葷育。若桀死南方行，其子豈能北遁？自齊奔漢則易矣。隋唐有亭山縣，見古蹟。長在縣東三十里。古肅然山，高峻秀拔，遠望蒼山，羙翠參差如筆架之狀，故人呼爲筆架峰。根磐
甚大。山連鄉平縣，今入鄒平。昔范文正公隱處白，卽此山。太平御覧云：長白山者，因此山雲雨長门门白，故名。西南又有人湖山，二□並有石室，敗漆船二，有記，皆謂堯時物。元和志云：於陵城西長白山，高二千九百丈，周六十里。昔陳仲子夫妻隠此山。卜何有醴泉寺，相傳志公卓錫之地。宋范文正公讀書寺中，日惟一粥，偶見窖銀覆之而不取。後爲西帥，僧人求爲修寺，公使發之，取窖中銀，儘周于用。上下二書堂，在黌堂嶺會仙峰下，皆未代所建，遺跡尚存。今寺內有范公祠。舊說公母嫁齊，居秋口。公讀書此山，相去百里，往來省親劬甚。後知靑州，優人戲日：落霞與孤鶩齊飛，秋口到長山一百。公悲感不自勝。秋口在今顔神鎭。土人亦名其處爲范公書堂。趙山里有房彦謙衆，在縣西南。六十。跖山在縣西南十里，昔柳跖居此，故名。跖山，又名柳將軍山。東陵山，在縣西南二十八里，與龍盤山。寰宇記云：盗跖死處。山內南有盗五塜跖塚。鷄山
鷄山，在縣西南四十里，相傳古有錦鷄鳴其上，候之者獲一石，潔白如玉，因以名。巨合水出此山下，俗名雙女泉。胡山，在縣南五十里明秀鄉。相傳古有仙翁、仙婆修。宋衡鉤有記。今建天公地母祠于上，左列八仙，右道此山皆得壽考。舊有公婆廟，遇旱禱雨卽應，列風雨雷電諸神祗。康熙二十九年夏，天旱甚，知縣鍾運泰齋心步禱，直至山取水，卽密雲四起，疎雨廉繊。及歸，甘霖大沛。錄此以益證其不爽云。其山高深，又可避蹟，叩謁神祠甫下山兵，俗目爲寨。山腰有洞，人跡不到。有雙鷹巢于上，形高二尺許，每年抱二雛，大者飛去，小者仍在。山有三麓，南麓、北麓、中麓。中麓卽李太常開先讀書處。山下有泉，淸冽，可鑑鬚眉。治山在縣西南六十，時治鐵于此，故名。西門山我在趙山南，四峰對峙，下成十字，路可通行，故名。
四南六日賦讒時跋之狀。山麓成虎不州注山槊衆子有俗在湖此，旣而拔槊。石山縣按泉隨湧，下有漿，將北漿則仲烈水。虎門山，伹縣古白水，味類山四六十里不，故名。小荆山，在縣月中。東爲門里寺山士西泉，東斷聖。長城嶺在縣南九十里萊蕪縣界。嶺問其南若十泉齊有。平頂山，亦名四峪山，縣南宣王所築，以禦楚寇，西接平陰，東距大海，古長城。天倉嶺，在縣東南七十里。俗傳有古銅士困乏，至七十里出鉛礦處，忽見一巨蟻廓粟前過，因隨勸至嶺上，得此穴焉，發之，獲粟以濟饑，嶺因得名。徐僅志云：在縣南百餘里，高峻深邃，多產只暴牛。嶺木，遠望蒼然，凡遠近所需材木，悉採諸此。分水嶺，在縣東南三口里，其水自嶺東西消攸絡人二山川。
東龍洞，在縣南八十里，高廣如厦，深不可測。中有旁西龍洞壁，俱餘卿十造也。洞深邃，入數里許，有泉二脉，自有盆石盛之，四時不渴。遇旱，取水壁上禱，有雨輙應。龍形隱隱可見。下道元水經注也。三在神巧芳臥龍佛名谪下龍石卓立如杜，俗呼爲繫離桂石。東助四天下洞石云。符泰有竺繒明事能圖澄，碩學淵通，與隱士張卜和居此，因貌則公谷。今有朗公寺，亦三齊名刹。歷代有禪谷竹此。儒溪水過玉符山，又名玉水。十脫柯入濟。今溪水東西分流山止。又趙八洞，在縣東南，出什里，中虛若事笙，外有泉，云西發時突，東發百脉，驗之信然，四時不幽。傳云有古樵夫趙八居此。水治河縣東二里許，卽繡江也。會百脉水，四北至濟陽成，又東北入大淸河。徐劉志云：小兩、麻灣諸水，百脉見泉，北流而而至，術所激應，殆潏澤，萬以爲利。范沙
楊緒水，源自長白，東斷七里河，二名楊術小山之王村，北流至于柳塘口，經小淸河故道峪、故長山，西問貢流入鄒平。云浮于長山新城界，會孝婦河，東流入海。濟漯。
章丘縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 鍾運泰 纂修 朝代: 清 版本: 康熙三十年刻本 刊印朝代: 清 |
愝師縣
河南府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 董正 纂、清 孫居湜 修 朝代: 清 版本: 康熙三十四年刻本 刊印朝代: 清 |
夕曛山照滅，送客出柴門。惆悵野中别，殷勤醉後言。茂林子愝息，喬木爾飛翻。無使谷風誚，須令友道存。
畿輔通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂 朝代: 清 版本: 雍正十三年刻本 刊印朝代: 清 |
筍峰不列圖經，據僊記則稱黃帝上昇，雙石筍化成峰，疑謂是也。其山神秀疊出，候觸睛眩，或斷或續，或峻或衍，或噴或吞，或尺或尋，或霞稍，或霓裳，或䖺䗤，或神蜧，或瑊功，或漁陽玉，或劈巨靈斧。每一巔，或覆平石如臺笠，或覆怪松如雨蓋。余指謂老僧日：上界西方，應無過此。老僧合掌讚歎而巳。從此躡矼上，登光明頂，望三海門，岑崟天際，三十六峰羅列，若趨謁，若侍衛。其入雲也，如螺浮鳬躍，虯行龍矯，使人目眩不睱接。
睱接乃止蓬室，臥僧木榻，遂拈韻爲詩，得二首。蚤起，則同游諸子先余登錬丹峰，余亟奮而升，罡風蓬蓬然，吹搖衣裾，而錬丹峰崋崒無際，與鉢盂峰出沒雲氣中，亦一奇也。但鼎竈杵臼，渺不可識矣。錬丹峰相竝而峙，則天都峰。峰爲羣僊所都，高可千仞，石壁憤起而環四面，如削如洗，如空如倚，如人，如鳥，如飛蠝，如狐玃，如夔㸸。其時天正午，日盆射彩南盡，目力微白而晃漾者，疑大江耶？東西隱隱一抹，側足而處其下者，意兩天目耳。此中諸山，不啻培塿矣。因與諸子語吳門白馬，豈誠然哉！
登太山而小天下，惟黃山幾焉。俄而峰前各出白雲一縷，漸成數百道，狂而逐，逐而復合，遂徧成白玉。地空然瑩然，天地不別，將無爲大海之氣歟？是爲海子。謂如白雲起海中，到此身世欲浮耳。日暮，投指月庵，黃儀部所題也。此月出，相與箕踞盤石，作明月之歌，以浮太白，幾二鼓矣。庵僧一指者，趺坐單上，余就之談止觀，甚津津也。最後，余謂之曰：以今所覩天都海子，熹微幻變，竊怪彼奇衺之士，影響其君，往神山海島，一幾僊跡，而竟渺涉也。鳴呼！鼎湖丹竃，仿佛貌之耳，軒轅安在哉？幻盡雲
空，照徹無竆，即此爲止觀矣。僧亟爲㸃頭，三鼓而寝。將五鼓，則風聲動地，短茅幾覆。余恍恍不自得，意山綠將中斷乎？厥明強起，飯巳熟，風自僧一指，戒余取道白雲庵，不必陟險雲梯。余強老僧翼而過蓮花峰。未二里許，僧云：此中三天門奇甚。躡而進，則絕壁陡高數百仞，拏攫夾立，孤松翼而覆之，僅通天一線，可單身入風陰，陰遍人膚如粟也。自此看海濤諸峰，則詭瑰異狀，觸目與雲梯竝麗，將望而登焉。雲梯者，歙之諸君子芟蒙葺茀，通太平之海子筍峰地也。梯可千餘級，下臨否靄，亦數
千仞，石砌隘甚，不能全受足後趾俊，前趾發，乃可發，猶籍老僧時時以手相受。級稍高，又不能盡受，手爲之一級一停。當其停級中，忽忽窺前人，如在烟霧，古松夭矯偃蹇，如無白日。猿鳥相間而聞聲，如在甕中語，蓋無不目眩心悸者。迨梯盡，級亦盡，即諸子踔厲自前者，猶然戰股，謂趾無可措，流沙直澑，不知所底耳。而余竟轉莽棘中。老僧以兩股承余足，蛇行而下。餘則白布爲束，懸身出蓮花溝。斯其時足縮，覺目無奇目，奇足又若枳余足余目若交妨者，而余終爲目不爲足巳。稍數百折，得
朱砂峰，謂軒轅會取砂於此也。其下有洞有溪，溪水與湯泉合，法海禪堂在焉。以水漲時，丹砂間湧而出，因名朱砂庵。去庵五里，至湯池，則軒轅氏宮。軒轅時，珠函玉壹，自空而下，故宋大中賜名祥符寺。寺前池水稍熱，清瑩可鑑，毛髮不作硫黃，息且滌疴，遍浴之，甚爲爽適。以余所歷滁陽湯泉清湛，不及此矣。浴罷，稍憩寺中，亟欲投蓮花庵，尋洗藥溪以出湯口，而竟爲輿人所誤，不勝悵然。老僧指雲門、石柱兩峰以示，則見對峙天門，爲雲所繚繞，語稱羣僊來往路，不誣也。少頃，過金孫嶺㝛焉。
諸子各市酒脯以佐疲。明發，議往丞相源，有張老者爲具茗，談遺事，出黃山舊詠遺余，且遺所扶筇，日以濟而勝也。余乃賈勇扶筇行磧，歷澗囘穴紆磴足相齧者幾五里而下，覩九龍潭，潭水自山石嵌空處，轉騰一山之巔而下，濤翻雲，濆若鬭，龍吐蟄鱗飛珠映，炎於霞火，昔人稱爲九朶芙蓉，信矣。紀遊者謂此山無瀑布，豈不冤哉！余興發不可遏，臥盤石，命小僧摘茶嚼之，恨不吸盡此水也。相與至丞相源，望僊燈洞登焉。觸穹石，激堆埼，老僧手挽而進，不能得，挽之十一，輒喘定，乃復行，喋喋
頓地凡幾，始抵其洞。洞高約數十丈，縱如之。橫殺之中，列屋三層，洞乳滴若雨，出大士像後，試之甘冷。主者則兩僧，其同胞云。兩僧自外歸，修檀越禮甚謹。余就蒲圑小歇，日且息虞淵矣。少選，月從峰外出，初爲鈎，忽爲玦，爲金鉦，盤渦谷轉似蕩而爲僊燈，煜煜不定。余念生平所見無踰者，急呼洒酬之。諸子有就飲者，有臥取飲者，有且醉且歌者，有不能歌而強和之，各相適也。余乃作僊燈歌，三鼓始寢，寢甘甚，醒則高春矣。再凭老僧肩，從雲罅顧，見蓮花洞諸峰，真如藂塜晴照，出豐條中，爲百
千金蛇，令人恍恍惚惚。俄而道復欲絕，絕處僅容半趾，其半蹈空，老僧從空牽引，欲墮不墮。余時氣逆甚，又默默心語僊燈勝何如？海子雲：幾欲奪彼與之，浸假欲墮，而墮不勝，墮煩惱城中死乎？自是十餘里而望筍峰，則四顧曠朗，巳飛揚宇宙外矣。尋愝臥矼上，舊觀依然如畫。頃見怪松稍受風，山骨欲搖，其覆石全受日，雙晴金碧，大如雪湧蛾睂，較前倍新妍耳。下筍峰矼，稍得平陸，呼輿促之松谷庵，日半沉矣。廻首杖履之地，俄落，夢境爲之戀戀。是役也，凡五㝛，而皆得日，得月，得和風，得晴
雲。天都峰高與旭日相媚，掩映萬態。錬丹臺天籟和響，幾共海子之雲，吞吐林木，僊燈湯泉，居然水月，觀乎若石筍。松谷之峰岫雄亙，接海子也，真如銀虹蜿蜒，上垂於天，下飲於海。游者以芙蓉嶺爲門戶，以數峰爲登堂入室，觀止矣。余考一二名人游記，有自海子止者，有止松谷而缺然於僊燈、九龍諸勝者，乃余庶幾盡之。然如老僧所指浮丘、容成某峰某峰者，亦惝恍不能辨，唯唯而巳。固知目境有盡，天地無盡也。雖然，初地人見彿，見身盡彿也乎？其所見則彿也。猶憶友人湯嘉賓札云：時
時夢寐黃山，故贈余有居山道業尊之句。夫余何能以道尊也？惟是諸子人持短筇，或倡或和，數息數奮，較之陶彭澤以足疾使門生肩籃輿，度東林，尋慧遠十八人結社處，而計不能也，不差勝之耶？獨怪黃山雄峙天都，與廬、霍稱三天子鄣，乃自山海輿地志載以來，未及黃山者，何也？搖筆爲茲山寫真，則有望於如椽。余故紀其事，以侍採勝者。
黄山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 閔麟嗣 撰、清 弘濟 参閱 朝代: 清 版本: 康熙十八年刻本 刊印朝代: 清 |
竹樹繞青山，掩映重門秀。幾年不到此，蒼翠殊非舊。矧復起臥鐘，傑閣摩空構。同人拾級登，烟雲滿襟袖。凌虛豁雙眸，兩塔俛如就。峭壁巉巖間，蛟龍蟠古甃。樹杪見田疇，黃綠呈綺繡。獨有放光松，虬愝昂螭首。翛然觀六合，一指齊宇宙。群坐秋水房，
春風納圭竇。玉几老山翁，動靜徵樂壽。蘊古觸新機，凭覽發清奏。珠玉雖嗣音，搦管愧孤陋。無語贈溪山，此來人更瘦。
明州阿育王山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 郭子章 修、清 畹荃 續修 朝代: 清 版本: 乾隆續修本 刊印朝代: 清 |
重奏：伏讀聖詔，感㠯悲懐，輒思仲尼所吕孺、宰我之問，聖思所㠯，不能㠯已。甚深甚𩡨。然今者干戈未戢，武事未愝，萬機至重，天下至眾。陛下㠯萬乘之尊，履布衣之禮，□麤席稾，水飮蔬食，殷憂内盈，𭮵悴外表，然而躬勤萬機，坐而待旦，降心接下，仄不遑食，所㠯勞力者，如斯之甚。是㠯臣等悚息不寍，誠懼神氣用損，㠯疚大事，輒敕
有司，改坐復常，率由舊典。惟陛下察納愚款，㠯慰皇太后之心。晉書奏，奏止詣陵。
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
存心處事必求念念可質鬼神誠自愝未能如此唯恐
柏堂集外編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
亦難矣忠賢得疏愈愝
黃忠端公年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 黃炳垕 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
之宻邇文學固其天性矧當事愝以風吏
呂明德先生年譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 施化遠 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
腓股困於疥創我甚焉客至不能迎送月惟愝
豹陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 梁雲構 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
通仍仰面密後緊愝以閉上関慎勿令開即覺
壽養叢書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 胡文煥 編 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
第陳愝仰本無似圖畵應非眞
藕灣詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張仁熙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
左仲甫將歸江南愁懣怫鬱傷其才不偶世奔走愝网
茗柯文補編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張惠言 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫輟櫂夷猶停驂懷望㫺人于此以爲愝㤱況僕與仲
寄龕文存
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 孫德祖 著 朝代: 清 版本: 光緒十年翰墨林·鄞本 刊印朝代: 清 |
病篤辭台席，明年遂失襄。少容公展布，豈遽國危亡。此老為㣲子，吾君類愝王。欺孤木綿鬼，寸斬亦何傷。
桐江續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 方回 撰 朝代: 元 版本: 清鈔本 刊印朝代: 清 |
車戰之法，毎車甲士三人，歩卒七十二人，以二十四人居前，左右各二十四人居前者戰，左右者挾轅，常相更畨。後又二十五人為一隊，去車二十五歩，所謂炊家子守衣裝，厮飬樵汲者也。行則以車為衛，止則以車為營，一車一間，又有倅車，以偹戎路。曰苹車，曰輕車，馳敵國師，蔽車之車也。嗣是之宣，以其車三千，威也王荆蠻。鲁僖以戎車孔博服淮戎。衞文公元年，革車三十乘，季年乃三
百乗。宋華元甲車四百六十乗。晋城濮之戰，車七百乗。邲之戰，楚子為乗廣三十乗，分為左右廣，鷄鳴而駕，曰：中而說左，則受之日。八而說。許愝御右廣，飬由基為右；彭名御左廣，屈蕩為右。周伐鄭，鄭為魚麗之陣，先偏後伍，伍承彌縫。晋申公巫臣使于吴，以両之卒適吴，舎偏両之一焉，與其射御，教之乗車戰陣，以叛楚，寘其子狐庸焉，使爲行人。
廣治平畧
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 蔡方炳 撰 朝代: 清 版本: 雍正二年(1724)聚奎堂刻本 刊印朝代: 清 |