| 字词 | 惟 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 惟 U+60df 字形信息Unicode: U+60df 结构: ⿰忄隹 笔画: 11 部首: 忄、隹、丶 拼音: wéi、wěi 注音: ㄨㄟˊ、ㄨㄟˇ 词典解释惟 wéi 思考；思念。 載謀載惟，取蕭祭脂。 《诗·大雅·生民》 惟，思也。 郑玄笺 念功惟績，恩隆後嗣。 《请追赠郭嘉封邑表》 人生悲樂過眼如夢幻，不足追惟，以時自娱爲上策也。 《与王庆源书》之二 佚而不思其終，安而不惟其始。 《书乐书序后》 有。 我聞亦惟曰：在今後嗣王，酣，身厥命。 《书·酒诰》 自周有終，相亦惟終。 《礼记·缁衣》 召伯相宅，卜惟洛食。 《文选·张衡〈东京赋〉》 惟，有也。 薛综注 性一而已，相惟百千。 《〈八识略验〉叙》 为；是。 厥土惟白壤，厥賦惟上上，錯，厥田惟中中。 《书·禹贡》 歲惟丁卯，律中無射。 《自祭文》 世皆禍之，則惟汝類。 《骂尸虫文》 君惟有道，雖恒才常法，可以爲治；君惟不道，雖有大賢良法，亦以成亂。 《潜书·远谏》 听从；随从。 寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。 《晏子春秋·谏上五》 起居無時，惟適之安。 《送李愿归盘谷序》 愿；希望。 此丹之上願，而不知所委命，惟荆卿留意焉。 《史记·刺客列传》 惟陛下順變以幸萬國。 《新唐书·苗晋卿传》 若草庵見毁一節，成功之後，萬惟留心。 《英烈传》第三九回 副词。相当于“只有”、“只是”。也作“唯”、“維”。 子謂顔淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！” 《论语·述而》 逮江左羣談，惟玄是務。 《文心雕龙·论说》 洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。 《月夜与客饮酒杏花下》诗 老師相是不喜奉承的，晚生惟有心悦誠服而已。 《桃花扇·骂筵》 我们惟靠两条基本政策，争取群众，使自己立于不败。 《中共中央关于西藏工作方针的指示》 连词。也作“唯”、“維”。 介词。也作“唯”、“維”。相当于“以”、“由于”。 亦惟女故，以丕從厥志。 《书·盘庚中》 惟其才也，釋而用之。 《水经注·清水》 不惟其文惟其實，不惟其位惟其人。 《相制三》 正惟作詩之多，則其中甘苦曲折無不經歷。 《瓯北诗话·查初白诗》 助词。也作“唯”、“維”。 水名。通“濰”。 惟甾其道。 《汉书·地理志上》 惟甾二水名……惟字今作濰。 颜师古注 通“帷”。 及饗日，惟門左右而置甲兵焉。 《吕氏春秋·慎行》 《左傳·昭二十七年》作“帷諸門左”。梁仲子云：“惟、帷形聲俱相近，古多通借。” 毕沅注 姓。宋有惟官方，南安知县。见《续通志·氏族六》。 wěi 见“惟惟”。 康熙字典惟【卯集上】【心字部】 【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，𠀤音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。 又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。 又姓。 又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。 《康熙字典》 说文解字注惟 凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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