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类别 汉语字词典
释义
U+60b7

字形信息

Unicode: U+60b7
结构: ⿰忄戾
笔画: 11
部首: 忄、犬
拼音:
注音: ㄌㄧˋ

词典解释

悲伤。
靚杪秋之遥夜兮,心繚悷而有哀。
《楚辞·九辩》
吴王中心悷然,悔殺子胥。
《吴越春秋·夫差内传》

康熙字典

【卯集上】【心字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】郞計切【正韻】力霽切,𠀤音麗。【集韻】懍悷,悲貌。
【集韻】力至切,音利。義同。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 靚秒秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮,隂陽不可與儷偕。白日晼晩其將入兮,明月銷鑠而减毁。
    楚辭
    传统分类: 集部 | 楚辞类
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 东汉 王逸 撰
    朝代: 东汉
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 馚馥
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 大涅槃經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. “以故如是菩薩巧方便故,菩薩不生無佛出處何以故是中衆生,不聞佛名不聞法名,不闻僧名不敬三尊是故?菩薩所生刹土有三寳處如是過去所發誓願具足滿故衆生隴悷剛強難化。菩薩,不尒何以故。聞八難苦無不,厭離以猒離故勇猛精進修行正勤滅如是等不,善法故
    寶雲經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 曼陀羅仙 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. “何謂菩薩遠離隴悷?”
    放光般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 西晋 無羅叉 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  5. 云何不和輭性?謂心剛強、心堅鞕、心慌悷、心不明淨、心不潤滑、心不柔輭、心無堪任,揔名不和輭性。
    阿毘達磨法蘊足論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 問:縁有四種,此中何故但說因及所縁,非餘二耶?荅:是作論者意欲尒故,乃至廣說。有說應說而不說者,當知此義有餘。有說彼二亦在此所說中,謂若說因縁,應知已說等無間緣,如無二心展轉爲因,亦無二必展轉為等
    無間故。若說所縁縁,當知巳說增上縁,如有二心展轉爲所縁,亦有二心屣轉爲增上故。何故無一𥙷特伽羅,乃至廣說。問:何故復作此論?荅:爲止他宗顯已義故。謂或有執等無間縁體非實有,爲遮彼意,欲顯實有等無間縁。或有執一補特伽羅二心俱生,爲重遮彼,顯惟一心。有說:此文是傍生論,前說無一補特伽羅非前非後二心俱生,未說所以,今欲說之,故作斯論。何故無一補特伽羅非前非後二心俱生?荅:無第二等無間縁故,謂心、心所法生,必依止等無間縁,旣無第二等無閒縁,故必無一𥙷特伽羅非前非後二心俱生。此復應問:何故無第二等無間縁?故復荅言:有情一一心相續轉故。謂有情心法尒一一相續而轉,無二無多。此是展轉更相荅義。有說:此文重荅前問,謂先問言:何故無一補特伽羅非前非後二心俱生?今重荅言:有情一一心相續轉,謂一一有情由法尒力,但有一心相續而轉。所以者何?未來心聚必由現在和合故生,不和合則不生。現在但有一和合故,令未來心一一而起。猶如多人經於狹路,一一而過,尚無二並,何況有多?又如牛羊圈門狹小,一一而出,無二無多。如是有情未來
    心聚依現和合一一而生,設現在世有多和合爲開次者,則應一時有多心起,但無此事故一一生。又由和合有先後故,假使先有修道和合後見道者,則應修道先見道生,但無此事故先起見道。由此無一補特伽羅非前非後二心俱生。於此義中復有分別,謂何故無一𥙷特伽羅非前非後二心俱生。尊者丗友說曰:於一刹那身惟有一心,依彼轉故無有二。復次,於一刹那命根惟一心,依彼轉故無有二。復次,於一刹那惟有一類衆同分心,依彼轉故無有二。大德說曰:法生時和合惟一無二,不可一和合有二果生,故一刹那心惟有一。復有說者,若有二心俱生,則應不可調伏,如今一心剛強懽悷,猶難調伏,況二心耶。若心不可調伏,則無得解脫義,故一相續無二心倶。或有說者,若一相續二心俱生,則有雜染、清淨俱時起過,謂一心雜染,一心清淨,如是則無得解脫理,又應一時生善惡趣。復次,若一相續,二心俱生,何妨有三?若有三者,應一時受三界異熟,是則界壞亦無解脫。復次,若一相續,三心俱生,何妨有四?若有四者,應一時受四生異熟,是則生壞亦無解脫。復次,若一相續,四心俱生,何妨有五?若有五者,應一時受五趣異熟,是則趣壞亦無解脫。
    復次,若一相續,五心俱生,何妨有六?則應一時六識俱起,應一時取一切境界。復次,若一相續,六心俱生,何防有百?若有百者,何妨有千,乃至何妨無數俱起?若尒,諸法從未來丗應一時生,於現在世一時而滅,是則應無未来、現在。以觀未來、現在故說有過去,未來在無故過去亦無。若無三世,則無有爲,若無有爲,則無無爲。如是則一切法皆無,是爲大過。是故無有二心俱生。有餘師說:若一相續二心俱生,則應受等諸心所法亦二倶生,則一刹那應有十蕰則有情壞,有情壊故所依身壞,所依壞故則五部壞,五部壊故則對治壞,對治瓌故則徧知壞,遍知壞故沙門果等一切皆壞。勿有此過,故一相續無二心俱。問:如一刹那有多心所而無前過,心亦應尒。尊者丗友說曰:心所雖多,而與心同一等無間縁之所引起,如心是一,受等亦一,故無有過。大德說曰:心與受等一和合生,如心是一,受等亦一,故無有過。復有說者,心與受等一作意生,如心是一,受等亦一,雖皆名心所,而體類各異,故無有失。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 貪入。悷
    諸經要集
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 集
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  8. 乳也𢤱悷調也睒
    摩訶僧祇律
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯
    朝代:
    版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本
    刊印朝代:
  9. 魄憭悷隱憫噫唈傷歎至乎懷往悼今捜引寫
    劉子威集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 劉鳳 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 切集韻玄悷
    古今韻會舉要小補
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 方日升 撰
    朝代:
    版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本
    刊印朝代:
  11. 下悷
    重刊併音連聲韻學集成
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 章黼 撰
    朝代:
    版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本
    刊印朝代:
  12. 樂,悷,𠐚俞。統。巇,潢,忳,索。
    楚辭章句
    传统分类: 集部 | 楚辞类
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王逸 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 絲簧迭奏絪縕燎悷圉軋護濩發言爲酸振衣
    皇明文徵
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 何乔远 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 征禽之駛翼夜緜緜而難曉愁參差而盈臆孤鴈夜南飛客悷夜霑衣春
    藝文類聚
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 唐 歐陽詢 編
    朝代:
    版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本
    刊印朝代:
  15. 有方之士,羨門高谿。上成鬱林,公樂聚穀。進純犧,禱琁室。醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭。垂旒旌,旆合諧。䌷大絃而雅聲流,冽風過而增悲哀。於是
    調謳,令人惏悷憯悽,脅息增欷。於是乃縱獵者,基址如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓弩不發,罘䍐不傾。涉漭漭,馳苹苹。飛鳥未及起,走獸未及發。何節奄忽,蹏足灑血?舉功先得,獲車已實。
    全上古三代文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  16. 於是賔北門,張祖宴。諸侯來,方岳餞。征馬鳴,雲旗亂,笳鼓競起。金石交作,絲簧迭奏。絪緼燎悷,圉軋護濩。發言爲酸,振衣爲喟。左右淚落,莫敢仰視。豺狼噑兮路垂,鴟梟鳴兮林間。欲往從兮不可,將獨處兮懷愆。
    御定歷代賦彙
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 余嘗觀謝眺、王勃七夕賦,皆組詞繪句,務極妍蒨。其意不過侈二星靈光之㑹合,述一時遊燕之勝靡,於比諷之義或缺也。余病,值七夕之夜,感織女之事,託意命詞,作為兹賦,以附風人之㫖。而事之荒怪,固不必有徵也。夫何天媛之淑嫮兮,鎮獨處而寡儔。絍組綺以自飾兮,誠靈質之嗜修。長夜徂以漫漫兮,秉機杼而懷憂。倚北斗以延佇兮,視天漢之横流。雖余衷之弗渝兮,羌獨慕夫好仇。諒天路之豈遐兮,顧欲渡而無舟。迺秋序之甫
    交兮,氣凄悷而憯惻。桂枝曄兮垂華,白榆曜兮寒色。啓真卜於兹夕兮,玄龜告余以吉日。遡靈波以迅渡兮,宛東路而徂行。鳯凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。先朱鳥以通媒兮,導應龍以啓征。錯璇璣之轇轕兮,施縹緑之雜章。步列星之文履兮,纚素霞以為裳。被翠羽之翩反兮,雌蜺爚兮函光。申雅觀於河濱兮,敷悃款之衷腸。舒幼眇以綣結兮,燕淫衍而相羊。湛歡樂而窮極兮,虞見妒於朝陽。歘神采之易翕兮,忽班駕而懷傷。超兮西邁,
    兑兮故處。慚報章之罔答兮,遺玉玦於漢浦。睇往途以連邅兮,神悒紆而不去。發惟葢之委蛇兮,旟央央而與與。輪結軫而轗軻兮,衣攬袂以躊躇。順飄風以右翔兮,秋颯颯而零雨。天寥迥以揚雲兮,跂余望夫河渚。巻綃匹之繽紛兮,斂容輝於雲閨。傳羅韤於綈襦兮,居㷀㷀而少依。慮前矢之未諶兮,恐來期之後時。掇天葩之荾敷兮,襲芳蕤以自持。承二曜之景爓兮,飾五緯以修辭。脩辭兮何為?願布兮貞心。流波兮眇緜,致余兮遐音。目超
    送兮増鬱,聊託之兮漢南。亂曰:宛彼佳人,阻銀潢兮。豈無同仇,誰與航兮?翹首天路,寡修梁兮。憂心嫶妍,厪七襄兮,資質靚好,䝉素裳兮。九秋兹夕,懽未央兮,别促遘,安可長兮?余思怨嬪,實與併兮。扃殿寥寥,晝淒清兮,
    御定歷代賦彙
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳元龍 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  18. 徧悷州至路有燕子褊
    諧聲品字箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 虞德升 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本
    刊印朝代:
  19. 音釋,聲𢤱悷。
    摩訶僧祗律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代: 东晋
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  20. 稷滅嚴王何罪國幾絶卿士悽愴民惻悷吳軍雖去怖
    曲園雜纂
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  21. 𥷗悷脇㿛
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  22. 糜黍匾廬牝馬𢤱悷
    大唐西域記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢熙祚 著、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯
    朝代:
    版本: 光緒十五年本
    刊印朝代:
  23. 城悷廟在北門内本舊府城隍廟今攺縣城隍廟
    屏山縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張曾敏 著、清 陳琦 著
    朝代:
    版本: 嘉慶五年本
    刊印朝代:
  24. 屈支㤄捍窣堵:颯秣:弭:呾:噣:捕喝:漱口:鄂衍:愉漫:珂咄:謎:紇:泯:懔:銳:呾剌:環峙:寒勁:左衽:毳:穹廬:闢:大槩:隙:戍人:𠢐面:糜黍:粗:匾□:牝馬:𢤱悷:馴:噍類:怙釐:瑩:
    腐:慘烈:鞞鐸佉:婪:赭衣:湊:褊急:繒綵:偉大:恇怯:澆訛:詭詐:呾邏:掠:蓊鬱:酋豪:崎嶇:峭峻:阨:波剌:奄襲:長㦸:殞歿:澡罐:炫耀:輻輳:麨蜜:伽胝:磽确:妖祟:鄙媟:威懾:貧窶:石:隙僵仆:霫:猱:䅳那:覆燾:縈旋:齓齒:
    大唐西域記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 唐 釋辯機 撰、唐 釋玄奘 譯
    朝代:
    版本: 守山閣叢書
    刊印朝代:
  25. 扶病悤悤出軟塵,麻衣别悷灑猶新。大牀空後眠難穩,遠道博來信怕眞。相見黃泉呼阿嬭,可堪白髪慟吾親。傷心最是
    東流水,一夜潺湲送析津。
    黄琢山房集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 吳璜 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 上成鬱林公樂聚穀,進純犧,禱璇室,醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟蒼螭,垂旒旌,斾合諧,紬大弦而雅聲流,洌風過而増悲哀。於是調謳,令人惏𢡚悽,脅息增欷。於是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓弩不發,罘不傾。涉漭漭,馳苹苹。飛鳥未及起,走獸未及發。弭節奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實。王將欲往見之,必先齋戒,差時擇
    曰。簡輿玄服,建雲斾,蜺爲旌,翠爲蓋。風起雨止,千里而逝。蓋發蒙,往自會。思萬方,憂國害,開賢聖,輔不逮。九竅通鬱,精神察滯,延年益壽千萬歲。
    雅倫
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 清 費經虞 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 稸畜碨猥磥累𤒨𨌼礚慨夫灂𧿗聲鱣□鮪,委磑僞牾吾怊超縱徙,悷隸罘浮。
    神女賦并序宋玉。
    文選瀹註
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 閔齊華 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 以難化之人心如猿猴故,以若干種法制御其心,乃可調伏。譬如象馬,𢤱悷不調,加諸楚毒,乃至徹骨,然後調伏。如是剛强難化衆生
    故,以一切苦切之言,乃可入律。彼諸菩薩聞說是已,皆曰:未曾有也。如世尊,釋迦牟尼佛隱其無量自在之力,乃以貧所樂法度脫衆生,斯諸菩薩亦能勞謙,以無量大悲生是佛土。維摩詰言:此土菩薩於諸衆生大悲堅固,誠如所言。然其一世饒益衆生,多於彼國百千劫行。
    御錄經海一滴
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 清 清世宗胤禛 辑
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 牝馬𢤱悷
    大唐西域記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰
    朝代: 民国
    版本: 商務印書館重印本
    刊印朝代: 民国
  30. 國東境城北天祠前有大龍池,諸龍易形,交合牝馬遂生龍駒,𢤱悷難馭,龍駒之子,方乃馴駕,所以此國多出善馬。聞諸先志曰:近代有王,號曰金花,政敎明察,感龍馭
    乘。王欲終沒,鞭觸其耳,因卽潛隱,以至於今。城中無井,取汲池水,龍變爲人,與諸婦會,生子驍勇,走及奔馬。如是漸染,人皆龍種,恃力作威,不恭王命。王乃引搆突厥,殺此城人,少長俱戮,略無噍類。城今荒蕪,人烟斷絶。
    大唐西域記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢熙祚 輯、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯
    朝代: 民国
    版本: 壬戌年上海博古齋本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 8:44:05