阿闍梨持此眞言足己，只於㡧邊眠睡，如夢中見好祥瑞，㡧法必成，堪令畫像，如所夢不祥㡧法未成，復於器中，取出㡧身，而令陰乾。其㡧乾已，別用圓滿潔淨之器，盛㡧在中，於淸淨之地祕密之處依法安置。令持誦者，復念六字微妙心眞言一洛叉，作其擁護，彼㡧決定成就，滿三日後取出㡧身，就三長月，令畫此㡧。若欲別月修建之時，須就白月吉日，復得吉星曜直日仍至夜半子時，令彼畫人持受戒品，至於天明就淸淨之地，燒龍腦香，然令畫㡧.
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“阿闍梨持此真言足已，只於㡧邊眠睡，如夢中見好祥瑞，㡧法必成堪令畫像；如所夢不祥㡧法未成，復於器中取出㡧身而令隂乾，其㡧乾已別用圓滿潔淨之器，盛㡧在中，於清淨之地秘密之處依法安置，令持誦者復念六字微妙心真言一洛叉，作其擁護，彼㡧決定成就。滿三日後取出㡧身，就三長月令畫此㡧。若欲別月修建之時，湏就白月吉日，復得吉星曜直日仍至夜半子時，令彼盡人持受戒品，至於天明就清淨之地燒龍腦香，然令𥁞㡧。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“阿闍梨持此眞言足巳，只於㡧邊眠睡，如夢中見好祥瑞，㡧法必成堪令畫像；如所夢不祥㡧法未成，復於器中取出㡧身而令隂乾，其㡧乾巳別用圎滿潔淨之器，盛㡧在中，於清淨之地秘密之處依法安置，令持誦者復念六字微妙心眞言一洛义，作其擁護，彼㡧決定成就。滿三日後取出㡧身，就三長月令𥁞此㡧。若欲别月修建之時，須就白月吉日復得吉星曜直日仍至夜半子時，令彼𦘕人持受戒品，至於天明就淸淨之地燒龍腦香，然令𦘕㡧。”
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“復有降伏成就法。於無人寂靜之處，用白檀或衢摩夷塗曼拏羅，安摩里支㡧。於其㡧前，用無憂樹花、燕脂、赤檀、牛黃𦘕彼人形及書真言并彼人名，安在心中，自作觀想，想彼躶形深紅色垂髮，以左手揑彼身，如作禮相驚怖惶悚。作是想已，誦真言、稱彼人名，三日内彼即降伏兼生敬愛。
佛說大摩裏支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
若㡧畫畢，志心齋童女，隨力獻五供養，若阿闍梨依此㡧法，白日對日作，夜分對月，作其觀想。復將此菩薩㡧，於寂靜之處，安置於彼㡧前，以白檀，或衢摩夷，作曼拏羅，誦眞言，散花獻瓔珞、幡蓋、花鬘，燃燈燒，安悉香及種種飮食供養，或用閼伽鉢，或螺盃，或金銀、銅鐵等器供養，次結毘盧大印，安自身上，誦本眞言，請召摩里支菩薩，眞言曰：
佛說大摩里支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
請召已作觀想，如觀㡧像而無有異，時即獻五種供養。眞言曰：
佛說大摩裏支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
依法想畫㡧像己，自身卽是金剛寶，
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次成就法，持明者見二軍列陣，將欲交戰，如前作法，畫二㡧像，用頭髮爲繩，以二㡧相，背縛之挂一竿上，於兩陣中間掘坑，深一人量，埋立㡧竿。彼軍若見此竿，可一箭地悉皆馳走。或持明者執㡧竿，右旋轉之，時彼二軍自然鬪戰，㡧竿若住二軍亦止。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復說成就法：依法造㡧像，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“復次成就法，持明者見二軍列陣將欲交戰，如前作法。畫二幀像，用頭髮爲繩，以二㡧相背縛之掛一竿上。於兩陣中間掘坑，深一人量，埋立㡧竿。彼軍若見此竿，可一箭地悉皆馳走。或持明者執幀竿右旋轉之，時彼二軍自然鬬戰，㡧竿若住二軍亦止。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“復說成就法。當於㡧内𦘕佛丗尊及金剛手菩薩與八大菩薩，周帀復𦘕諸佛如來，還依前法持誦，即得一切成就。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“然後隨其根性與四種慓幟，當依法而作。”如是說此三昧曼拏羅巳，復說成就像法：“於其㡧內畫大毗盧遮那佛，光明照曜，二手結諸佛智拳印，餘佛、菩薩皆依前曼拏羅儀畫。然後於此㡧前，隨意作成就法，悉得最上成就。”
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，唵字於明王㡧像前，依法持誦，必得成就。
佛說妙吉祥最勝根本大教經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“次爲敎授寳部法智所出生法：“住三摩地依法畫，金剛藏尊㡧像等，所求義利觀想成，即得本尊言與寳。住三摩地依法畫，金剛藏尊㡧像等，所求義利觀想成，即得本尊言與與。住三摩地依法畫，金剛藏尊㡧像等，等至想求正法門，得夲尊言與法智。住三摩地依法畫，金剛藏尊㡧像等，等至想求衆羯磨，得本尊言與事業。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
造㡧像分第三
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“日囉怛弩瑟尼依法想畫㡧像巳如敎觀想大印成自身即是金剛寳即得成就自在者”依法想畫㡧像巳即是無上金剛寳即得衆三昧主宰觀想薩埵金剛尊
依法想畫㡧像巳，自身即是金剛寳，如敎觀想大印成，即得成就自在者。依法想畫㡧像巳，即是無上金剛寳，觀想薩埵金剛尊，即得衆三昧主宰。依法想畫㡧像巳，自身即是金剛寳，如敎觀想法印成，決定得爲法中主。依法想畫㡧像巳，即是無上金剛寳，觀想羯磨印契成，即得羯磨勝主宰。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護等 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次求囉惹敬愛成就法。如前所作㡧像前，用屍灰𦘕彼囉惹形像。持明者坐彼形像，一心持誦大明一阿庾多，當稱彼名某甲生於敬愛。復誦莎賀字，如是常誦大明稱彼名字，即得敬愛如僕從等，供給所須及財物等。如前誦一阿庾多，令婆羅門亦生敬愛。若誦六洛叉，得叉怛哩及吠舍等而生敬愛。如前誦
一阿庾多，及童女等生於敬愛。
佛說妙吉祥最勝根本大教經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
先觀本尊彼所畫像，其像若立，持誦之人亦應立請。㡧像若坐，亦應坐請。又觀彼像曲躬立勢，亦應效之而奉請之。
蘇悉地羯羅經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 輸波迦羅 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“阿闍梨持此眞言足巳，只於㡧邊眠睡，如夢中見好祥瑞，㡧法必成堪令𦘕像；如所夢不祥㡧法未成，復於器中取出㡧身而令隂乾，其㡧乾巳别用圎滿潔淨之器，盛㡧在中，於清淨之地秘密之處依法安置，令持誦者復念六字微妙心眞言一洛又，作其擁護，彼㡧決定成就。滿三日後取出㡧身，就三長月令𦘕此㡧。若欲别月修建之時，須就白月吉日弘公，復得吉星曜直日仍至夜半子時，令彼𦘕人持受戒品，至於天明就清淨之地燒龍腦香，然令𦘕㡧。”
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“請召巳作觀想，如觀㡧像而無有異，時即獻五種供養。眞言曰窀弓刁：”
佛說大摩裏支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次成就法，持明者見二軍列陣將欲交戰，如前作法。𦘕二㡧像，用頭髮爲繩，以二㡧相
背縛之掛一竿上。於兩陣中間掘坑，深一人馳量走。或持明午者軍㡧若笑右從轉之，時前彼悉軍自然鬬戰，㡧竿若住二軍亦止伯。”
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“復次持誦者於其㡧上𦘕彼女像，身作金色一切莊嚴，手執優鉢羅花如童女相，用惹底花作供養，燒安悉香誦眞言八千徧。至月盡日隨力供養然，以酥燈，復誦眞言至中夜，時彼囉帝夜叉女即來現身，同作歡樂即爲妻共或子，日給金錢二十五文及聖藥等，贍彼行人及其徒衆悉令豐足當。”
佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
爭倀𧽊偵㡧
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
疊㡧圖次第。
御製詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
更擕一㡧横江雁
香樹齋續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢陳羣 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
“復次成就法，持明者見二軍列陣將欲交戰，如前作法。畫二㡧像，用頭髮爲繩，以二㡧相
背縛之掛一竿上。於兩陣中間掘坑，深一人量，埋立㡧竿。彼軍若見此竿，可一箭地悉皆馳走。或持明者執㡧竿右旋轉之，時彼二軍自然闘戰㡧，竿若住二軍亦止。
金剛薩埵説頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
圓㡧
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
草一㡧秋屏抛邞林申猿鶴江外打包行指㸃靑山在
國朝詞綜
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 王昶 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十八年金匱浦氏本 刊印朝代: 清 |
“又復㡧内，以妙香
畫金剛手菩薩。行人於㡧像前，結印持誦一洛叉數，得數滿已，行人即成金剛薩埵。
佛説最上根本大樂金剛不空三昧大敎王經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
顫掉，絣𦊰閼巘朅鄼簽杓魑魅。樺蝕箸揾萎，
捺研羖豌擣塑蓽茇。糝㡧鍮
佛説妙吉祥最勝根本大敎經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |