師打曰：出去，莫向這裏屙。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 宋 釋普濟 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
明州天童山咸啓禪師，僧問：如何是本無物？師曰：石潤無含玉，鑛異自生金。伏龍山和尙來，師問：什麼處來？曰：伏龍采。師曰：還伏得龍麽？曰：不曾伏這畜生。師曰：喫茶去。簡大德問：學人卓卓上来，請師的的。師曰：我這裏一屙便了，有什麽卓卓的的？曰：和尚恁麼對話，更買草鞋行脚好。師曰：近前來。簡近前，師曰：只如老僧恁麼對，過在什麼處？簡無對，師便打。
景德傳燈錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 道原 纂 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
福州覆船山洪荐禪師因僧問：“如何是本來面目？”師閉目吐舌，又開目吐舌，僧云：“本來有許多面目。”師云：“你適來見箇什麽？”大洪恩拈：“覆船不消一拶，便作屎臭氣。這僧若具行腳眼，必應不受人謾，茍或不然，設爾便恁麽承當得去，彼此胡顏。”覆舡因僧問：“鉤錐不到處，請師道。”師良久僧云：“掣電之機，徒勞佇思。”師云：“出格一句，你試道看。”僧近前三步，復退後，師云：“此是出格句，卽今事作麽生？”僧以䄂拂一下，便出去，師云：“也是天津橋上漢。”心聞賁擧此話云：“具透關眼，用陷虎機，八面旣已玲瓏，二邊各能迴互。直得如是，未免亦是天津橋上漢，且作麽生道得出格一句？”潭州中雲蓋和尚因僧問：“如何是向上一句？”師云：“文殊失卻口。”心聞賁拈云：“若論向上句，豈唯文殊失卻口？盡大地人亡鋒結舌有分。雖然如是，不知此說是何說？笑倒西來碧眼胡。”澧州洛浦山元安禪師參夾山不禮拜當面而立山云：“雞棲鳳巢，非其同類。出去！”師云：“自遠趨風，乞師一接。”山云：“目前無闍梨，此間無老僧。”師便喝，山云：“住住，且莫草草悤悤，雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭卽不無，爭教無舌人解語？”師無語，山
便打，師從此伏膺。投子靑頌：無伴石人夜入山，雪籠紅頂緣衣寒。喝開劫肇三峯頂，捧出金襴對日看。天童覺頌：搖頭擺尾赤梢鱗，徹底無依解轉身。截斷舌頭饒有術，拽迴鼻孔妙通神。夜明簾外兮，風月如晝，枯木嵓前兮，花卉長春。無舌人、無舌人，正令全提一句親。獨步寰中明了了，任從天下樂欣欣。興化拈：”但知作佛，愁什麽衆生？“五祖戒出洛浦語云：”更說道理看，便出去。“大陽延代：”也要和尚證明。“雪竇顯拈：”這漢可悲可痛，鈍置他林際。他旣雲月是同，我亦溪山各異。說什麽無舌人不解語，坐具劈口便摵，夾山若是个知方漢，必然明窗下安排。“投子靑拈：”到這裏作麽生道得一句，得同身共命，一氣連枝？“遂代云：”無目繡雙鳳，沖虛透碧霄。“法眞一擧此話，連擧雪竇拈，師云：”可憐洛浦被夾山一拶，一去更不再來，有什麽救處。雪竇恁麽道，也是東家人死，西家助哀。“丹霞淳小參云：”聊擧一則因緣，與諸人評議。昔日洛浦問夾山山便打丹霞今夜敢問諸人溪山各異則止雲月是同且休。無舌人解語則不問，秪如坐者是夾山，立者是洛浦。且作麽生說个目前無闍梨，此閒無老僧底道理？諸人若向這裏，委悉得去，可謂石人衫子破，玉女袴無腰其或未然請問堂中首座洛浦因僧問：“經云：”飯百千諸佛，不如飯一無修無
證者。“未審，百千諸佛有何過，無修無證者有何德？”師曰：“一片白雲橫谷口，幾多歸鳥夜迷巢？”丹霞淳頌：拾得疏慵非覺曉，寒山懶墯不知歸。聲前一句圓音羙，物外三山片月輝。崑山元頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？若謂意令尊正法，百千佛可背菩提。又頌：道人何是佛何非佛，返教人供養伊？要識如來端的旨，不勞瞬目及揚眉。金山元因施主修設請，陞座云：“供養百千諸佛，不如供養一个無思無念無修無證無心道人，只如堂中三百餘僧，寒則圍爐向火，熱則拈扇招風。問著則口似索鈴，打著便眼前火起。且道。那个是無心道人？要會麽？門前盡是長安路，須是還他五里牌。”法眞一擧此話無心道人，師云：“作麽生會？佛豈是有心底人也？只爲見汝等衆生起於佛見，滯在因果，貪著福德不合無住無念之理所以作如此之說今時人見與麽道，將謂是諸佛外，眞个別有一無心道人，不知佛又是何人做也。只如羅漢小果聖人，滅盡意根，亦可謂無心道人，第八地菩薩入無功用道，一念不生求佛度生之想，亦可謂無心道人，豈可佛便不如也。佛本爲除衆生分別之見，今又生一重見解，正似以楔出楔，前楔雖去，後楔復入也。”天童覺上堂擧此話云：“好！只弟，環中辨白，量外觀光，不觸塵機，妙分眞照。還會麽？雪月蘆花江上寒，曉風颯颯
沙鷗語。”洛浦上堂云：“孫賓收鋪去也，有卜者出來。”時，有僧出云請和尚一卜師云汝家爺死僧無語雲門杲示衆擧此話，僧無語，法眼代拊掌三下，師云：“遮僧沒興死卻爺，又被他人拊掌，信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷。若子細思量，爻象吉凶，二老一時漏逗。旣占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門卽不然。”驀拈拄杖云：“孫賓門下，死卻郞罷。”連卓三下云：“會麽？內屬艮宮，再求外象。”又卓三下云：“千靈萬聖，萬聖千靈。莫順人情。”復卓一下云：“吉凶上卦。”洛浦因僧問：“學人擬歸鄕時如何？”師云：“家破人亡，子歸何處？”僧云：“恁麽則不歸去也。”師云：“庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃。”石門易頌：人亡家破亦忘歸，滿室紅塵掃者稀。紅日消冰逐流水，不知誰爲掩柴扉？丹霞淳頌：大平鄕國路空賖，歸興悠悠思莫涯。撒手到家何所有？琉璃寶殿鎖蟾華。投子靑上堂擧此話云：“且道。洛浦恁麽對他，甚麽處是指這僧歸路？若於這裏會得，可謂撒手歸家；若也不會，擧步，更須子細。”翠嵓宗拈：“這僧前不搆村，後不搆店。只爲洛浦未曾指他直路。我若見這僧恁麽問，只向他道：”你只今在什麽處？“待他擬議，劈脊便打。若是箇皮下有血底人，粉骨碎
身，報恩有分。”洛浦因僧問：“祖意、教意，是同？是別？”師云：“日月竝輪空，誰言別有路？”僧云：“恁麽則顯晦殊途，事非一揆。”師云：“但自不亡羊，何須泣歧路？”丹霞淳頌：月篩松影高低樹，日照池心上下天。赫赫炎空非卓午，團團秋夜不知圓。洛浦因僧問：“一毫呑盡巨海，於中更復何言？”師云：家有白澤之圖必無如是妖怪丹霞淳頌：嵓前雖有雲千頃，戶內殊無半夜燈。極目危巒今古秀，暮天斜照碧層層。洛浦因僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“靑嵐覆處，出岫藏峯；白月輝時，碧潭無影。”丹霞淳頌：群花未發梅先坼，萬木凋零柏轉奇。雲淡不彰篩月影，煙輕那露引風枝。洛浦因僧問：“衆手淘金，誰是得者？”師云：“拳中舊寶，不假披沙。”僧云：“恁麽則展手不逢也。”師云：“莫將鶴唳擬當鸎啼。”丹霞淳頌：淘金豈假披沙得？不觸波瀾猶費力。露柱三更忽放光，此時未審何人識？洛浦因僧問：“如何是一大藏教收不得者？”師云：“雨滋三草秀，片玉本來輝。”投子靑頌：畢鉢嵓花曉帶春，香風時結鷲峯層。須知玉像甁中塔，別有輝天照地燈。洛浦因僧問：“如何是佛法大意？”師云：“雪覆孤峯，峯
不白雨滴石筍筍須生丹霞淳頌海底龍吟雲雨潤林中虎嘯谷風淸莫言滿路生荊棘況是貧家少送迎洛浦因蛤溪道者相看問云自從犂溪相別今得幾年溪云和尚猶記得昔時事師云見說道者摠忘卻年月也溪云和尚住持事繁且容子細看師云打卽打會禪漢溪云某甲消得師云道者伊山事繁丹霞淳頌這般消息不殊常蟾柱枝枝布遠香昨夜常娥呈巧妙眼睛直上繡鴛鴦洛浦抵于涔陽遇故人因話㱏陵事故人問曰倏忽數年何處逃難師曰只在闤闠中曰何不無人處去師曰無人處有何難曰闤闠中如何逃難師曰雖在闤闠中人且不識故人罔測心聞賁頌無雲碧落難藏兔似鏡澄潭不臥龍妙得箇中行履處同門出入不相逢洛浦臨終示衆云今有一事問你諸人若道這个是頭上安頭若道不是斬頭覓活時首座云靑山不擧足日下不挑燈師云是什麽時節作這个說話有彦從上座出云去此二途請師不問師云未在更道從云某甲道不盡師云我不管你道盡道不盡從云某甲無侍者祗對和尚師便休至晩喚從上座問你今日祗對甚有來由合體得先師道目前無法意在目前不是目前法非耳目所到且
道。那句是賓，那句是主？若㨂得出，分付鉢袋子。從云：“不會。”師云：“汝合會。”從云：“實不會。”師喝出云：“苦哉，苦哉僧問和尚尊意如何？”師云：“慈舟不棹淸波上，劍峽徒勞放木鵝。”天童覺頌：餌雲鉤月釣淸津，年老心孤未得鱗。一曲離騷歸去後，汨羅江上獨醒人。雪峯了拈：“明不越戶，是先聖到地頭語。按牛頭喫草，能有幾个知恩？恁麽哭，大有苦屈在。還知洛浦慈悲處麽？”遂哭數聲云：“謾雪峯不得。”雲門杲示衆，擧明招向火次，僧忽問：“目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。未審此四句，那句是賓，那句是主？”明招撥開火云：“你向這裏，與我拈出一莖眉毛看。”僧云：“非但某甲，盡大地人喪身失命。”招云：“何故自把髻投衙？”師云：“這僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。”洛京韶山寰普禪師上堂，有僧出禮拜了，叉手而立，師云：“大材藏拙戶。”僧又過一邊立，師云：“喪卻棟梁材。”丹霞淳頌：叉手須知己隔津，更重進步轉漂淪。頑銅若作黃金貨，秪可謾他無眼人。韶山因見僧來，便問云：“莫便是多口白頭因麽？”云：“不敢。”師云：“有多少口？”因云：“遍身是。”師云：“大小二事，向甚處屙云向韶山口裏屙師云有韶山口卽得，無韶山口，向什麽處屙？”因無語，師便打。
雲門偃代：”這話墮阿師，放你三十棒。“又云：”將謂是師子兒。“又云：”韶山今日瓦解冰消。“蔣山泉代：”便掩鼻出去。“韶山因僧問：”如何是和尚家風？“師云：”絕頂無根草，無風葉自搖。“丹霞淳頌：妙峯高頂徧肥膩，天產靈苗不觸地。翠葉無風常自搖，淸香那逐春光媚。韶山因僧問：”是非不到處，還有句也無？“師云：”有。“僧云：”是甚麽句？“師云：”一片孤雲不露醜。“投子靑頌：白雲不到中峯頂，滿目煙蘿景象殊。一句曲寒千古調，萬重靑碧月來初。天童覺擧此話云：”通身回互，不觸尊嚴，退位傍提，要當宛轉。還見韶山相爲處麽？盡力推爺向裏頭。“鄆州四禪和尚因僧問：”古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？“師云：”深深無別源，飮者消諸渴。“丹霞淳頌：曹溪源沠古之今，意識徒將度淺深。好是昔人遊戲處，雖然入井不曾沈。鳳翔府天蓋幽禪師因僧擧問：”有一院，名無垢淨光化浴室。“有人問：”旣是無垢淨光，爲什麽卻造浴室？“僧無語，師代云：”三秋明月夜，不是騁團圓？“丹霞淳頌：雖然荅盡深深意，爭奈投機句未親？欲會本來無垢的，更須入水看長人。洪州上藍令超禪師因僧問：”如何是上藍本分事？“師云：”不從千聖借，豈向萬機求？“僧曰：”只如不借不求時如何？“師云：”不可拈放汝手裏。“
丹霞淳頌：一片虛明本妙圓，箇中非正亦非偏。寶峯瑞草無根蔕，不待春功色自鮮。撫州黃山月輪禪師來參夾山，山問：”什麽處來？“師云：”閩中。“山云：”還識老僧麽？“師云：”和尚還識學人麽？“山云：”不然。子且還老僧草鞋錢然後，老僧還汝廬陵米價。“師云：”恁麽則不識和尚，未審廬陵米作麽價？“山云：”眞師子兒善能哮吼。“丹霞淳頌：父子相逢眼倍明，靈苗叢裏坦然行。箇中若謂金毛子，已是鹽梅觸大羹。翠嵓宗拈：”江陵米價卻還了，草鞋價未曾還在。具眼者試定當看。“大原海湖禪師因雲涉座主問：”和尚什麽年行道？“師云：”座主，近前來。“涉近前，師云：”只如憍陳如是什麽年行道？“涉茫然，師咄云：”這屎牀鬼。“丹霞淳頌：多是從人學得來，一生空把口胡開。欲窮此片虛明地，七佛前前摠不該。袁州盤龍山可文禪師因僧問：”亡僧遷化，向什麽處去也？“師云：”石牛沿江路，日裏夜明燈。“翠嵓宗拈：”是卽是，若摠恁麽會去，盡大地人結舌有分。我卽不然，或問：”亡僧遷化向什麽處去？“對云：”玉輪機轉妙，金鳳透重霄。““洪州米嶺和尚示衆云：”莫過於此。“有僧便問：”是什麽莫過於此？“師云：”不出是。“僧持此語，問長慶云：”爲什麽不出是？“慶云：”你擬喚作什麽？“
空叟和尚擧此話云：”莫過於此，腳頭腳底不出是，己落第二。你擬喚作什麽？海壇犬子似驢大。“漳州保福從展禪師問長慶：”盤山道：”光境俱亡，復是何物？“洞山道：”光境未亡，復是何物？“據二老宿，摠未得剿絕。作麽生道得剿絕去？“慶良久，師云：”情知你向鬼窟裏作活計。“慶云：”汝作麽生？“師云：”兩手扶犂，水過膝。“大洪恩頌：俱忘未忘是何物？千聖詺之爲恍憁。兩手扶犂笑不休，爲君打破精靈窟。又頌：俱忘未忘摠由我，上下四維無不可。茫茫無限夜行人，苦恨不知燈是火。薦福逸頌：俱亡未亡是何物？盤山洞山吐不出。潦倒稜兄無計爲，未免全身入鬼窟。展闍梨奇復奇，兩手扶犂水過膝，香風八面吹無時。知非子頌：盤洞二山說光境，俱亡不亡是何物？長慶良夂意剿絕，話計未離山鬼窟。保福兩手扶犂行，入泥入水出復沒。敢問四老會話中，誰爲越祖而超佛？中白荅知非子頌光境俱亡眼不見光境未亡不堪看良久須知沒奈何泥人金剛同一襻拈來頌出八九成，參徒到此瞞頊漢。巴詞決擇荅公言，午後愁人打疊偏。噓噓。雪竇顯拈：”俱亡未亡摠由我，保福因什麽，道未得剿絕？酌然能有幾个？諸人又作麽生道，免得長慶在鬼窟裏？“師良久云：”柳絮隨風，自西自東。“大潙秀拈：”保福拈提，
頗有宗風，及乎問著，又卻拖泥帶水。光境何物且致，俱亡、未亡，甚處得者消息？“天童覺拈：”俱亡、未亡，奪人、奪境，爲什麽保福不肯長慶？大平本是將軍立，不許將軍見大平。“保福示衆云：”此事如擊石火閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。“僧便問：”未審搆得底人還免喪身失命也無？“師云：”適來且置，闍梨還搆得麽？“僧云：”若搆不得，未免大衆笑。“師云：”作家，作家。“僧云：”是什麽心行？“師云：”一杓屎攔面潑，也不知臭。“雪竇顯示衆擧此話云：”諸上座，保福有生擒虎兕底介牙，者僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一著。只如雪竇與大衆，還許諸方撿責也無？若免不得，平地上死人無數。其中有得活底麽？“師拈起拄杖云：”來也，來也。“保福因長生卓庵時，去相訪茶話次，生云：”有僧問某甲：”如何是祖師西來意？“某甲豎起拂子，不知得不得？“師云：”某甲爭敢道得不得？有箇問，有人讚嘆此事，如虎戴角，有人輕毀此事，分文不直，一等是恁麽事，爲什麽讚毀不同？“主云：”適來出自偶爾。“有老宿云：”毀又爭得？“有老宿云：”惜取眉毛。“孚上座云：”若無智眼，難辨得失。“雪竇顯都別云：”若非和尚證明，拂子一生無用。“玄覺云：”一等是恁麽事，爲什麽有得有不得？“保福指浴鍋問僧：”浴鍋深多小？“僧云：”和尚試量看。“師以手作量勢，僧云：”和尚莫謾人好。“師云：”卻是你
謾我。“雪竇顯頌：竿木隨身老作家，逢場作戲更難加。謾人謾我無人會水長船高眼裏沙開先暹因開浴上堂，擧此話云：”此公案衆中可謂是是非非，攉量不下。山僧卽不然，鍋深多小？和尚試量看，劈脊便打，且將者僧，分付林際。何故？賣金過與買金人。和尚莫謾人好，劈脊便打，復將者僧，分付與德山。何故？爲他擔枷過狀更有一頓，分付什麽人？“良久云：”二俱不行，放過一著。“保福因僧侍立，乃云：”你得伊麽麤心。“僧云：”甚處是某甲麤心處？“師拈一塊土與，僧云：”拋向門外著。“僧拋了卻來云：”甚處是某甲麤心？“師云：”我見你築著磕著，所以道你麤心。“雪竇顯拈：”然則者僧被保福熱謾，爭奈眞不掩僞，曲不藏直？雪竇將今視古，於理不甘。見你者一隊漢，忽僧堂裏來，寮舍內出，築著磕著，亦乃不知近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。“師驀拈拄杖下座，大衆一時走散。保福簽苽次，大原孚上座到來，師云：”道得，與爾苽喫。“孚云：”把將來。“師與一片，孚便接得去。雪竇顯拈：”雖是死蛇，解弄也活，誰是好手者？試請辨看。“保福因僧問：”雪峯有何言句，得似羚羊挂角時？“師云：”我不可作雪峯弟子不得。“雪竇顯拈：”一千五百个布衲，保福較些些子。“
蔣山勤拈：孔翠羽毛，麒麟頭角。重重光彩，的的相承。要明陷虎之機，須施嶮崖之句。雖然如是，只知與麽來，不知與麽去。或有問山僧：“五祖平生，有何言句，得似羚羊挂角時？”只對他道：“不敢辜負先師。”委悉麽？山高豈㝵白雲飛？越州諸曁越山師鼐鑑眞禪師初參雪峯，未染玄旨後因閩王請於淸風樓齋坐久忽睹日光廓然大悟，乃有頌曰：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開，方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來。”有老宿拈云：“未上樓時，眼在什麽處？”法眞一拈：“在樓上時眼在什麽處？若也辨得，始消他供養；若辨不得，但知隨例飱䭔子，也得三文買草鞋。”圓通秀因僧問：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。只如未上樓時，眼在什麽處？”師云：“話墮也。”僧無語，師云：“笑殺傍觀。”乃云：“淸風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。”顧視左右云：“這裏莫有麽？方信普通年遠事，不從蔥嶺付將來，還有迷逢達磨底麽？出來與法雲相見。若無，也不得錯怪別人。”廣靈祖擧此話云：“是卽是，越山上至淸風樓，有眼卻能見，未離越山時，有口不能道，因甚如此？只爲大近。”禪門拈頌集卷第二十二
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
示衆，拈拄杖云：休誇棒下無生忍，撥置當陽掣電機。未屙已前驀提得。遂卓一下云：一擊自然亡所知。喝一喝。
大慧普覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 蘊聞 編 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
云雪峰尋常道，盡十方世界都來是沙門一𨾏𦕨，你等諸人向甚麽處屙？
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
如何是正令行㡳句？師云：可憐門大開，而人不能入。如何是定乾坤㡳句？師云：二時展鉢開單，逐日屙矢送尿。僧作禮，云：若不如是，爭見萬峰？師云：老僧總理會不出。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
屙僧舉以叩師師曰是你先屙了更教甚麽
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
師師日是你先屙了更教甚麽人屙宿聞焚香遙望
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
莫來問我禪兼道我是喫飯屙屎人紹興丙寅憂辤
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
逸穿衣喫飯屙屎放尿寒則索衣饑則索食順我
紫栢老人集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 釋真可 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
上堂：盡十方世界，是箇鉢盂。汝等諸人，吃粥吃飯，也在裏許，屙屎放尿，也在裏許，行住坐卧，乃至一動一
静，緫在𫟚許。若也識得，逹磨大師，只與你做得箇洗脚奴子。若也不識，二時粥飯，將甚麽吃叅。
高峰大師語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 元 釋原妙 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十七年(1599)刻本 刊印朝代: 明 |
師於寶祐元年八月初一日入院，指三門：盡大地是箇院子，且道門從何入？八字打開，靑天白日佛殿。碧玉盤中珠宛轉，琉璃殿上月徘徊，是什麽人境界？其或未辨端由，且看新長老拈起坐具，大展三拜。法座：百千佛祖向這裏屙，潑天臭氣，徧滿娑婆。新龍興未免傾湘江之水，□□淨潔去也，狼籍轉多。拈香祝
聖罷，斂衣就坐，問答不錄。乃云：少林一曲，五傳至于六祖，山深水寒，發太□淸音，調翻南嶽，九世至于慈明，唱高和畯，奏絶聽之希聲。所以佛法盛於江西、湖南，恢恢然，浩浩然，不可得而名焉。豈料三百年後，土曠人稀，道隨時變，黄鍾大呂，寂而不作，鄭音衛響，亦乃不聞。欽上座固無長處，旣在浙江那畔，被一陣業風吹到潭州城裏，只得攺聲換調，向十字街頭重翻此曲去也。
雪巖和尚住潭州龍興寺語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋祖欽 撰、元 釋昭如 編、元 釋希陵 編 朝代: 明 版本: 弘光元年(1644)嘉興府楞嚴寺刻本 刊印朝代: 明 |
誰知矮子善觀場？度刃衝流異類行，沒尾大蟲牙爪
怪，倒屙𢚰亂好人腸。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
弟子靈善、靈玉請上堂。古德道：不信菩提涅槃，是則解空第一。喝一喝，曰：丹鳯自騰霄漢厺，寒鴉猶噪夕陽西。從上諸聖浩浩商量，都要傍省事徑㨗一路走。直至如𫝆，計較未成多少。倚長松，臨綠水，感恩無地。大事本來平等，反作多種奇能。役役趁過光隂，大衆流言止於智者。二時開單展鉢，逐日屙矢送尿。盡將業識作流傳，此道𫝆人棄如土。
南嶽繼起和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘儲 說、清 濟璣 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：我者裏一屙便了，有甚麽卓卓的的？
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：內逼屙屎。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
圓悟勤禪師受季善友爲僧上堂：三界無安，四生拘促，欲脫愛網超步大方。正應披忍辱鎧操智慧刀，運上品心發殊勝志，與蘊魔煩惱魔𭮀魔共戰，滅三毒破魔網始是大丈夫漢。豈不見教中道：三界無安猶如火宅，衆苦充滿甚可怖畏。又道：是舍惟有一門而復狹小。雖然狹小，過去諸佛現在諸佛未來諸佛盡從箇裏出去。且道𭺾竟如何？良久云：何似生，遼天鶻，
萬里雲，只一𥤮。衆道友爲李道山披剃上堂：頂門闡金剛正𦕨，始辨大機，殺人不眨𦕨底漢立地成佛，方明大用。直得如此，猶只是吾門建法幢立宗旨𠮋向在。且向上還有事也無？若知有向上事去，設使盡乾坤大地草木叢林一一現千百億釋迦身，不消一揑。至於傾懸河辯用嶮崖機，盡四聖六凡一時軒豁。提得將來不消一拶。且道據箇什麽便恁麽？所謂大人具大見，大智得大用，向無明窟子裏便放無量寶灮；向衆生境界中便作不思議事。如丹霞相似，才方舉起便知落處，更
不涉唇吻，更不落言詮。始似過他一箇聱頭，便乃十分領畧。只如未剗草時在什麽處？既要剗草與說戒，兩手掩耳又落在什麽處？過量人有過量事，只如當機一句作麽生道？數聲淸磬是非外，一箇閒人天地間。復頌云：丹霞剗草燒木佛，宮使捨緣吹布毛。驚群敵勝眞獅子，一釣須連十二鼇。佛𦕨遠禪師行者落髮上堂：露柱多年出家，燈籠久已落髮。佛𣪫堅持禁戒，三門近得休歇。大事本來平等，無著淸涼滿月。度盡草木叢林，一似陽和齊發。下座。
大慧杲禪師爲太學上舍生楊麟剃𣑱上堂：己著槽厰，將錯就錯。𮪍却聖僧，不妨快樂。龍象蹴踏，非驢駝作。堪笑諸方，𡚶生穿𨯳。休穿𨯳，祥麟只有一𨾏角。楚石𤦺禪師度僧上堂：未出家時，父母兄弟障伱灮明不得。既出家了，師僧道伴障伱灮明不得。觀山翫水處、拈香撥火處、著衣喫飯處、屙屎送尿處，總是伱灮明發現處。且如父母未生己前者一𫨻灮明在什麽處？寶月當空圓聖智，何山松檜不靑靑。箬庵問禪師岸道者芟𣑱陞座云：教中道，淸淨行者不上天堂，破戒比丘不入地獄。拈拄杖云：曼殊大士
來也。復靠云：斷岸孤，𮉼壁道者芟𣑱陞座。師云：山花似錦水如藍，見色聞聲莫被謾。世出世間殊勝相，分明覿面一毫端。卓拄杖，
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
己靈嚴云師叔恁麽道向去倒屙三十年在
雲溪俍亭挺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曰：向韶山口裏屙。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雪峰何處屙趙州？
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
倒屙三十年，腦門甘著地。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
揚州府石塔宣秘禮禪師，僧問：山河大地與自己，是同是别？師曰：長亭凉夜月，多爲客鋪舒。曰謝師答話。師曰：網大難爲鳥，綸稠始得魚。僧作舞歸衆。師曰：長江爲硯墨，頻寫斷交書。上堂，舉百丈野𤜶話，乃頌
曰：不是翻濤手，徒𧩊𨂍海鯨。由基方撚鏃，枝上衆猿驚。上堂，至座前，師搊一僧上法座，僧慞惶欲走。師遂指座曰：者棚子，若牽一頭驢上去，他亦須就上屙在。汝諸人，因甚麽卻不肻？以拄杖一時趕散。顧侍者曰：嶮。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲門偃云：者話墮阿師，放你三十棒。又云：將謂是師子皃。又云：韶山𫝆日𭺜解氷消。雪竇顯云：從來𭼃着韶山，
愚𤲅盂云：撥草傷蛇，惹火燒身，恁麽人在在有之。因禪多口，直得閉殺。韶山無口，直得屙殺。淸化嶾云：因白頭徧身是口，不奈韶山一屙何。慧雲盛云：盡道因白頭多口，忽被把住咽喉，無能出氣。徧身是的甚處去了？設向𦕨𥈤裏識些機宜知些進退，三十棒韶山合當自喫。白巖符云：者多口阿師浪有其名。當時待問有多少口，何不向前劈面便掌？
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：鉢盂裏屙屎。進云：有一人在門外，要入入不得；有一人在門內，要出出不得。意㫖如何？
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
十方是𦕨屙何處？趙州𭔃箇鍬子厺，團圞不露始周圓，依舊茫茫無本㨿。
雲外禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行澤 說、清 宏怤 編 addNames: 雲外禪師語錄、附神鼎雲外澤禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
穿衣喫飯，屙屎送尿，是大錯。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伏請天下狴牢，特頒惻憫。抱沉屙者，宜加藥餌。無骨肉者，勿使饑寒。庶裨解網之仁，用補泣辜之德。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
麽道向去倒屙三十年在却每於食後
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
殊不知道本無體，因體而立名；道本無名，因名而立號。祗如適來上座𦆵恁麽出來，便恁麽歸衆。且道具眼不具眼？若道具眼，纔恁麽出來，眼在甚麽處？若道不具眼，爭合便恁麽去。諸仁者，於此見得倜儻分明，則知二祖禮拜依。位而立，眞得其髓。祗這些子，是三世諸佛命根，六代祖師命脉，天下老和尚安身立命處。雖然如是，須是親到始得。有一老宿垂語云：十字街頭起一間茅厮，祗是不許人
屙。僧舉以叩師，師曰：是你先屙了，更敎甚麽人屙？宿聞，焚香遥望，大隨拜謝。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
參著衣喫飯時也參屙屎送尿時也參靜閙閒忙時
續指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 聶先 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |